eitaa logo
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
815 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
73 فایل
🔴کانال رسمی دانشجوی شهید مدافع حریم اسلام #مصطفی_صدرزاده با نام جهادی #سید_ابراهیم #خادمین_کانال مدیرت کانال @Hazrat213 انتقاد و پیشنهاد @b_i_g_h_a_r_a_r
مشاهده در ایتا
دانلود
اهمیت #یاد_مرگ🔻 #هم_درجه_شدن با #شهدا به رسول خدا (ص) عرض کردند: آیا کسی با #شهدا محشور خواهد شد؟ فرمودند: بلی! کسی که در شبانه روز بیست مرتبه #مرگ را #یاد کند. مستدرک الوسائل، ج 2، ص 104 ✅http://eitaa.com/joinchat/532742151C6a6b8cc2e2 مردم #خوابند، وقتی #بمیرند، #بیدار می شوند‼️
ما از #مرگ میترسیم ❗️ چون پایان یافتن فرصت حیات را دوست نداریم... تنها راه جاودان شدن و زنده ماندن #شهـادت است... ❤️ شهدابهترازمادرحال #زندگی هستند🌹🍃 #شهدازنده_انـد #شهید_محسن_حججی ✌️ 🌷🌷روزتون بخیر✋ @syed213
، حقیقتِ زندگی است. بنابراین ناامیدی به منزله بریده شدن و جدا شدن انسان از است. انسانی ڪه امید ندارد برای یڪ ساعت بعد خود نمی‌اندیشد، اصلا در آینده حضور ندارد، بلڪه در حال کنونی خود باقی است و باقی ماندن در حالت فعلی یعنی و جمود یعنی . @syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 همراه هر انسانى دو فرشته است که وى را (از خطرات) محافظت مى‌کنند؛ اما هنگامى که روز مق
✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ از مجموع آیات قرآن و روایات اسلامى به خوبى استفاده مى‌شود که انسان داراى و است: 1⃣ یکى یا که اگر در برابر آن دقت شود مى‌توان از آن کرد، 🔺مانند انواع بیمارى‌هاى قابل علاج، خطرات رانندگى که بر اثر بى.احتیاطى پیش مى.آید، خطرات زلزله‌ها و طوفان‌ها که بر اثر سستى ساختمان خانه‌ها دامن انسان را مى‌گیرد. 🔸 تمام اینها از امورى است که ممکن است به زندگى انسان پایان دهد ولى در عین حال است. 🔹 در حدیث معروفى از امیرمؤمنان (علیه السلام) مى‌خوانیم که در زیر دیوار کجى نشسته بود. هنگامى که چشمش به وضع دیوار افتاد از زیر آن دیوار بلند شد و در جاى امنى نشست. کسى عرض کرد: «از قضاى الهى فرار مى‌کنى؟» امام (علیه السلام) فرمود: «من از قضاى الهى به قدر الهى فرار مى کنم». اشاره به این که قضاى الهى در اینجا مشروط به این است که من در زیر این دیوار بمانم ولى قدر و اندازه‌گیرى‌ها به من مى‌گوید: . 🍃 در واقع این یک بود که امام (علیه السلام) با تغییر دادن مکان، شرط آن قضا را منتفى کرد. 2⃣ ولى سرآمدى است که قابل اجتناب نیست و خواه ناخواه دامن انسان را مى‌گیرد؛ 🔺 مثلاً مى‌دانیم قلب و عروق و مغز یک انسان دارند، هرچند تمام دستورات حفظ‌الصحة را رعایت کند زمانى که به آخر برسد این چراغ خاموش مى‌شود و زندگى پایان مى‌گیرد و یا این که خداوند مقرر کرده است فلان قوم و جمعیت بر اثر کارهایشان به فلان بلا مبتلا شوند. 🔸 در داستان مى‌خوانیم که ابراهیم (علیه السلام) درباره آنها شفاعت کرد. از سوى خدا به او خطاب شد: «(گفتیم) اى ابراهیم! از این (درخواست) صرف نظر کن، که فرمان پروردگارت فرا رسیده، و به یقین عذاب بدون بازگشت (الهى) به سراغ آنها مى‌آید». 🔹 با توجه به آیات قرآن، هستند که به فرمان خداوند خطرات را از انسان دفع مى‌کنند، و به راستى اگر آن‌ها نباشند انسان از زمان کودکى آماج انواع بلاها و خطرات است ولى او را حفظ مى‌کند؛ ولى هنگامى که انسان فرا رسد این فرشتگان او را رها مى‌سازند و کلام امام (علیه السلام) در واقع از این آیه برگرفته شده است. 💠 در روایتى از امام باقر (علیه السلام) مى‌خوانیم که در تفسیر آیه فوق فرمود: «آنها به فرمان خداوند انسان را حفظ مى‌کنند از این که در چاهى سقوط کند یا دیوارى بر او بیفتد یا حادثه دیگرى برایش رخ دهد تا زمانى که مقدرات حتمى فرا رسد، در آن هنگام آنها کنار مى‌روند و او را تسلیم حوادث مى‌کنند. دو فرشته‌اند که انسان را در شب حفظ مى‌کنند و دو فرشته که در روز به طور متناوب این وظیفه را انجام مى‌دهند». 🔸 این سخن را با آیه دیگرى از قرآن مجید ادامه مى.دهیم: «و اوست که بر بندگان خود تسلط کامل دارد و مراقبانى بر شما مى‌گمارد تا هنگامى که مرگ یکى از شما فرا رسد، (در این هنگام،) فرستادگان ما جان او را مى‌گیرند، و آنها (در نگهدارى حساب عمر و اعمال بندگان،) کوتاهى نمى‌کنند». ❇️ البته هیچ کدام از این آیات و روایات مفهومش این نیست که انسان، بر اثر خود را در کام فرو برد و در پرتگاه‌ها بدون رعایت احتیاط گام بگذارد، چرا که همه اینها از قبیل اجل معلق یا مشروط است که اگر انسان رعایت موازین کند خطر از او فاصله مى‌گیرد و اگر رعایت نکند گرفتار مى‌شود. 💠 این سخن را با حدیث دیگرى از امیرمؤمنان که مرحوم کلینى در کافى آورده است پایان مى‌دهیم: امام صادق (علیه السلام) مى‌فرماید: «امیرمؤمنان (علیه السلام) زیر دیوار کجى نشسته بود و در میان مردم قضاوت مى‌کرد. بعضى عرض کردند: زیر این دیوار منشین که معیوب است». امام (علیه السلام) فرمود: «اجل (حتمى) از هر کسى پاسدارى مى‌کند (امام (علیه السلام)این سخن را گفت و از زیر دیوار برخاست) هنگامى که برخاست دیوار سقوط کرد». ✅ کوتاه سخن این که گرچه ما باید از مظان خطر بپرهیزیم و فقها فتوا داده‌اند که به هنگام خطر و طوفان سوار کشتى شدن حرام است و اگر کسى از جاده خطرناکى برود نماز او تمام خواهد بود، زیرا سفر، سفر معصیت است؛ ولى با این حال اقدام ما براى پرهیز از خطر تنها اجل معلق را از ما دور مى‌سازد و اگر اجل حتمى فرا رسیده باشد هیچ ندارد تا آن اجل فرا نرسیده انسان محفوظ است و هنگامى که آن فرا رسید دفاع از آن امکان پذیر نیست. 🔸 قرآن مجید در آیه ۱۵۴ سوره آل عمران درباره کسانى که (بعد از حادثه احد) گمان‌هاى نادرستى به خدا مى‌بردند و مى‌گفتند: "اگر بنا بود ما پیروز شویم در اینجا کشته نمى‌شدیم" مى‌فرماید: اى پیغمبر! به آنها بگو «اگر شما در خانه‌هایتان هم بودید آنهایى که مقرر بود کشته شوند قطعاً به سوى قتلگاه خود بیرون مى‌آمدند ـ و به قتل مى‌رسیدند». @syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 اى مردم! از خدایى بترسید که اگر سخنى بگویید مى‌شنود و اگر چیزى را در دل پنهان دارید م
✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۳ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ همه آنچه امام در این گفتار حکیمانه فرموده در واقع برگرفته از آیات قرآن مجید است. 🔺 در آیه ۷ سوره «مجادله» مى‌خوانیم: 🍃 «آیا نمى‌دانى که خداوند آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمین است مى داند؛ که هیچ‌گاه سه نفر با هم نجوا نمى‌کنند مگر این که خدا چهارمین آنهاست، و هیچ‌گاه پنج نفر با هم نجوا نمى‌کنند مگر این که خداوند ششمین آنهاست، و نه تعدادى کمتر و نه بیشتر از آن مگر این که او همراه آنهاست هر جا که باشند، سپس روز قیامت آنها را از اعمالشان آگاه مى‌سازد، چرا که خدا به هر چیزى داناست». 🔸 در جایى دیگر مى‌فرماید: «ما انسان را آفریدیم و وسوسه‌هاى نفس او را مى‌دانیم و ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم!». 🔹 در جایى دیگر مى‌فرماید: «بگو مرگى که از آن فرار مى‌کنید سرانجام با شما ملاقات خواهد کرد؛ سپس به سوى کسى که داناى پنهان و آشکار است بازگردانده مى‌شوید، آن‌گاه شما را از آنچه انجام مى‌دادید خبر مى‌دهد» ❇️ به راستى اگر انسان به محتواى این آیات و محتواى کلام امام (علیه السلام) داشته باشد تسلیم هواى نفس و وسوسه‌هاى شیطان و آلوده به گناه و معاصى نخواهد شد. 🔸 نیز اگر انسان مرگى را که براى همه است فراموش نکند و بداند این زندگى دیر یا زود مى‌گیرد و آنچه را براى گردآورى آن تلاش کرده رها مى‌سازد و رخت بر مى‌بندد و سپس در دادگاه عدل پروردگار حضور مى‌یابد و نامه اعمال خود را که به مقتضاى همه اعمال و گفتار او از کوچک و بزرگ را در دست دارد و باید پاسخ‌گوى همه آنها باشد، به یقین چنین انسانى با چنین اعتقادى جز در راه گام بر نمى‌دارد. 💠 انسان از آنجا شروع مى‌شود که نظارت خدا را در اعمال و گفتارش در همه حال کند و مرگ را به دست نسیان بسپارد. 🔸 مرحوم علامه مجلسى در حدیثى از امیرمؤمنان نقل مى‌کند که ضمن خطبه مفصلى معروف به خطبه «دیباج» فرمود: «بشتابید به سوى ذکر خداى متعال که بهترین ذکر است و انسان را از نفاق در امان مى‌دارد و سبب برائت از آتش دوزخ است و نعمت‌هایى را که خدا به او مى‌دهد یادآورى مى‌کند و این ذکر صدایى در زیر عرش خدا طنین‌انداز دارد». 💠 در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى الله علیه و آله) می‌خوانیم: «زیاد به یاد باشید که گناهان را محو مى‌کند و انسان را نسبت به زرق و برق دنیا بى‌اعتنا مى‌سازد» @syed213
بسم الله الرحمن الرحیم چرا باید از ویروس کرونا متشکر باشیم؟! 💢 در میان حقایق عالم، بدیهی‌ترین حقیقت، که هیچکس نمی‌تواند انکارش کند است❗️ همه می‌میریم؛ با هر سابقه‌ای؛ با هر امکاناتی، با هر پست و مقامی. در قبال مرگ دو راه بیشتر نداریم: یا آن را نادیده بگیریم تا غافلگیرمان کند؛ و یا اینکه آن را جدی بگیریم و آماده‌اش شویم. کسی که به دنیا دل بسته، می‌کوشد دائما مرگ را نادیده بگیرد؛ اما زندگی وقتی واقعا زندگی است، که مرگ هم نتواند به آن آسیب برساند؛ پس تنها کسانی واقعا زندگی می‌کنند که از مرگ نترسند. اگر قبلا در کتابها می‌خواندیم که بزرگترین مرد عالَم فرمود «به خدا سوگند، انس پسر ابوطالب با مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است» (نهج‌البلاغه، خطبه5)؛ نمردیم و شاگردی از آن مکتب به نام را دیدیم، که نه‌تنها از مرگ نمی‌ترسید، بلکه همواره آماده، بلکه مشتاق آن بود؛ و به جرات می‌توان گفت: اگر معدود افرادی باشند که بتوان قسم خورد که آن گونه که باید و شاید زندگی کرده‌اند، قطعا حاج قاسم ما یکی از آنهاست. 💢 1. خداوند نظام دنیا را طوری آفریده که هر انسانی می‌میرد. اجل هرکس معلوم است و وقتی اجلش سررسد لحظه‌ای جلو یا عقب نمی‌افتد (اعراف/34) 2. می‌گویند وقتی خداوند حضرت عزرائیل را مأمور مرگ انسانها قرار داد، گلایه کرد که در این صورت مردم از من بیزار می‌شوند. خداوند فرمود نظام عالم را طوری قرار می‌دهم که مرگ هرکس به یک عامل طبیعی مربوط شود تا کسی تو را مقصر ندارد. صرف نظر از صحت و سقم این روایت، حقیقتی در پس این داستان هست: انسانها بخواهند یا نخواهند می‌میرند؛ و عوامل مختلفی مرگ آنها را رقم می‌زند. 3. احتمال مرگ بر اثر ابتلا به کرونا را 2 درصد دانسته‌اند و همه کشورهای در حال اجرای مراقبتهای شدید برای محدود کردن آن‌اند. در حالی که سالانه حدود ۳ تا ۵ میلیون نفر به بیماری آنفولانزا مبتلا شده و از این تعداد سالیانه بین ۲۹۰ تا ۶۵۰ هزار نفر در جهان در اثر ابتلا به آن می‌میرنند [یعنی مرگ بیش از 10 درصد مبتلایان] (یورونیوز (https://farsi.euronews.com/2019/12/02/what-makes-the-flu-turn-deadly-))؛ ویا آمار سالیانه مرگ بر اثر تصادفات رانندگی رقمی میلیونی است (ویکی‌پدیا (https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_traffic-related_death_rate))؛ یعنی بعید است ویروس کرونا تغییر چندانی در انسانها ایجاد کند. اکنون: اگر قرار است همه بمیرند، و اگر عوامل خارجی در مرگ ما موثر است؛ و اگر تنها یکی از عوامل است که در مقایسه با سایر عوامل نقش مهمتری هم ندارد، چرا این ویروس بسیار کوچک همه هیاهو ایجاد کرده است؟! 💢 به نظر می‌رسد اساس بر است. همه مشغول اموری هستیم که در حقیقت وجود ما جایی نخواهد داشت: برخی در پی جمع‌آوری مال و ، عده‌ای دنبال پست و ، برخی در پی و ؛ جماعتی هم مبتلا به زن و فرزند. در منطق اسلام، همراه هر ای هست (سوره انشراح، آیه5)؛ چه‌بسا چیزی را که می‌دارید اما در آن است (سوره نساء/ آیه19؛ سوره بقره، آیه216). این ویروس هم، علی‌رغم همه بدی‌هایش، با آمدنش در این ، همه را به انداخته است؛ و این، خواب انسانهایی را که به نادیده گرفتن مرگ، عادت کرده‌اند، برهم می‌زند❗️ او احتمالا اثر چندانی در آمار مرگ و میر نخواهد گذاشت؛ اما ▪️آمده تا محکی باشد برای عیارسنجی زندگی ما، و بلکه عیاری باشد برای شعارهایی که می‌دهیم و ادعاهایمان. ▪️آمده تا ما را – قبل از اینکه به رسوایی در محشر گرفتار شویم- در پیشگاه خودمان رسوا کند. و مرگ را که دائما می‌کوشیمکه فراموشش کنیم، جلوی چشم ما قرار دهد؛ تا قد و قواره خود را درست ببینیم و قدر و قیمت خود را دقیق بشناسیم. ▪️آمده تا به ما بفهماند که نه‌تنها حاج قاسم، بلکه تمامی آن مدافعان حرم که به استقبال مرگ می‌روند، چقدر بزرگتر از مایند و ما چه اندازه حقیریم. ▪️آمده تا ... آینه چون روی تو بنمود راست .... بله، امروزه همگان دست به دست هم داده‌اند که به ما گوشزد کنند که 💢 برای را جدی بگیریم شعارشان هم این است: از همه‌شان ممنونیم، ما هم این شعار را برای حفظ جسممان سرمی‌دهیم و سعی می‌کنیم به این توصیه‌ها گوش دهیم. اما شاید این ویروس هم آمده که با یادآوری واقعیتی به نام مرگ - که فراموشی‌اش زندگی‌ها را پوچ، و جدی گرفتنش معنای زندگی را عمق می‌بخشد – به ما تذکر دهد که 💢 برای را هم جدی بگیریم. 🤔آیا نباید از او هم ممنون باشیم؟! 🖌استادحسین سوزنچی @syed213
کسی است که زندگی‌اش را وقف فهم، عمل، و تبلیغ کرده، چنین کسی را رعایت می‌کند، اما چون خدا و آخرت را باور دارد، در برابر دست و پایش را گم نمی کند؛ و چون درد مردم دارد، در جایی هم که کسی از او ندارد، برای کمک حاضر است. بگذار تا به طعنه بگویند مردمان ... @syed213
♥️♥️♥️ 🌺🌺 ♥️ میدونی موقع تولد وقتی خدا داشت بدرقمون می کرد گفت چی ؟؟!! گفت داری به میری که را میشکنن و به پاکت میزنن نکنه بشی ... من تو کوله پشتیت گذاشتم ...تا گذاشتم...تا گذاشتم...تا گریه کنی!!! و گذاشتم ...تا بدونی ارزش کردن نداره پس و کن @syed213
seyed mostafa2: 🚫تاخیر نکن! امام على عليه السلام : كسى كه را به فردا حوالت دهد، از هجوم در معرض بزرگترين است. 📙غرر الحكم : ۹۸۷۶ .🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 ای شویم @syed213
❣💚 همراه با خاطرات ❣ شهید صدرزده🌹 سال 91  برای دوره  تکمیلی  به قشم رفته بود.👏 برام تعریف کرد یه روز  ،  کپسول اکسیژنم خراب شد ، به استادم علامت دادم که کپسول اکسیژنم مشکل پیدا کرده .😔 گفت : مامان مرگ را به چشمم دیدم ، البته از  نترسیدم، ازاینکه  این جوری بمیرم و  نشم وحشت کردم.🌹 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @syed213
🔵پیامبر اسلام(ص) درباره می‌فرمایند: شما براى فنا آفریده نشده‌اید، بلکه براى بقا آفریده شده‌اید و تنها از خانه‌اى به خانه دیگر می‌روید. 📚بحارالانوار، ج 6، ص249. 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 @syed213
•📮✨• اگر کسے میگوید نمیخواهم ، فکر نکنید کہ از میترسـد!!! شایـد او بہ غـیر از " " نیست😌💛 @syed213