🎞 نقدی بر برنامه ریزی توسعه در ایران از سال ۱۳۲۷ تا برنامه هفتم... ❓دلیل شکست برنامه های توسعه.. ❓هدف صحیح در برنامه ریزی چه مفهومی است؟ #الگوی_پیشرفت_اسلامی #برنامه_هفتم https://eitaa.com/olgou4

مبارزه ساکنین لندن با دوربین های نظارتی صادق خان شهردار این شهر و #ULEZ همچنان ادامه دارد... #تغییرات_آب_و_هوایی #شهر_پانزده_دقیقه_ای #تغییرات_اقلیمی  #گازهای_گلخانه‌ای #کربن_صفر  #کربن #شهر_15_دقیقه_ای #شهرهای_15_دقیقه_ای @tebeslami_ir

🔴 کرونا ویروس نیست ، مسمومیت است

🔴کرونا ویروس نیست ، مسمومیت است

🌸﷽🌸 #کلسیم یا #استخوان_ساز❗️؟ آیا کلسیم به تنهایی، مشکلات ما را حل می کند؟ فریب ریزمُغذی ها را نخوریم. تفکیک غذاها به عناصر، حیله پزشکی و مافیای شرکت های داروسازی است. انسان، هیچ گاه مشکلاتش با خوردن کلسیم، آهن، پتاسیم، ... به تنهایی حل نخواهد شد. خداوندِ خالق حکیم، این عناصر را به تنهایی در طبیعت و گیاهان و غذا قرار نداده است. اهل بیت علیهم السلام نیز با توجه به علم الهی خود، از واژه های رکیکِ کلسیم، آهن، روی و منیزیم .. برای غذا و درمان استفاده نکرده اند، بلکه از واژه «استخوان» یا «استحکام استخوان» و «مغز استخوان» استفاده شده است. 💤💤💤💤 جذب کلسیم نیاز به فسفر دارد. جذب فسفر نیاز به ویتامین D3 دارد. جذب ویتامین D نیاز به چربی دارد. و چربی نیاز به ...... و جذب ..... تا کجا باید دنبال «ریرمُغَذی»ها بدویم و نهایتا اشباع نشویم. اصطلاحات حقیقی را فدای الفاظ رکیک بی محتوی نکنیم. بیائیم بجای اینکه بپرسیم: چه چیزی #کلسیم دارد؟ بپرسیم: چه چیزی #استخوان_ساز است؟ «کلسیم» ما را به سمت داروخانه، #قرص_کلسیم، آمپول کلسیم و آمپول خارجی سوق می دهد. ولی لفظ «استخوان ساز»، ما را به سنجد، سویق، باقالی، زنیان، انجیر، شیر طبیعی و خرما ... سوق می دهد که شامل تمام ریزمغذی های کشف شده و کشف نشده برای استحکام #استخوان می باشد. ✍ #سیدرضا_صالحی ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    @erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝ عضویت در سبل السلام👆

✅#سزارین_در_طب_اسلامی👇🏻 ✔️حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلْعَبْدَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا قَالَ يُشَقُّ بَطْنُهَا وَ يُخْرَجُ وَلَدُهَا . ✨على بن يقطين گويد: از امام كاظم عليه السّلام دربارۀ زنى كه بميرد و كودكى در شكم داشته باشد، پرسيدم‌؟ فرمود: « بايد شكم او شكافته شود و كودك را بيرون آورند.» 📚الکافی/ج۱٠/ص۱۵۵ ✔️مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي‌ عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السلام فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَ يَتَحَرَّكُ الْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا أَ يُشَقُّ بَطْنُهَا وَ يُخْرَجُ الْوَلَدُ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ وَ يُخَاطُ بَطْنُهَا. ✨از على بن ابراهیم از پدرش از ابن ابى عمیر از برخى از اصحاب : در مورد زنى که جان باخته و طفل در شکم او در جنب و جوش است از امام صادق علیه السلام سؤال شد: آیا جایز است براى بیرون آوردن بچه، شکم مادر شکافته شود؟ امام فرمود: « بله، جایز است و شکم مادر پس از بیرون آوردن طفل باید دوخته شود.» 📚وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، ج۲، ص۴۶۹-۴۷٠، أبواب الاحتضار و مایناسبه، باب۴۶، ح، ط آل البيت. ✔️اَلْكَشِّيُّ فِي كِتَابِ اَلرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ نُصَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ : أَنَّ اِمْرَأَةً سَأَلَتْهُ فَقَالَتْ لِي بِنْتٌ عَرُوسٌ ضَرَبَهَا اَلطَّلْقُ فَمَا زَالَتْ تُطْلَقُ حَتَّى مَاتَتْ وَ اَلْوَلَدُ يَتَحَرَّكُ فِي بَطْنِهَا وَ يَذْهَبُ وَ يَجِيءُ فَمَا أَصْنَعُ قَالَ قُلْتُ: يَا أَمَةَ اَللَّهِ سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ يُشَقُّ بَطْنُ اَلْمَيِّتِ وَ يُسْتَخْرَجُ اَلْوَلَدُ. ✨کشى در کتاب رجال خود از حمدویه بن نصیر از محمد بن عیسى از ابن فضال از ابن بکیر:زنى از محمد بن مسلم پرسید: دخترى دارم که تازه به خانه بخت رفته است و اسبى لجام گسیخته چنان پى در پى به او کوفت که جان باخت، اما فرزندى که در شکم دارد در جنب و جوش است چه کنم؟ محمد بن مسلم گفت: نظیر چنین پرسشى از امام باقر علیه السلام سؤال شد حضرت فرمود:« شکم میت شکافته شده و طفل بیرون آورده مى شود.» 📚بحارالأنوار الجامعة لدررأخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام،ج۴۷،ص۴۱۰ ✔️وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ يَتَحَرَّكُ شُقَّ بَطْنُهَا وَ يُخْرَجُ الْوَلَدُ وَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يَمُوتُ فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ فَيُتَخَوَّفُ عَلَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ يَدَهُ فَيُقَطِّعَهُ وَ يُخْرِجَه ✨روایت وهب بن وهب از امام صادق علیه السلام : امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:« هرگاه زنى بمیرد و فرزندش در شکم مادر در جنب و جوش باشد که بدین وسیله به حیات او یقین حاصل شود و بر جان فرزند بترسند، شکم مادر شکافته شده و آن طفل خارج مى شود.» ✅#کورتاژ_طبیعی_در_طب_اسلامی👇🏻 درباره زنى که فرزندش درشکم او از دنیا رفته باشد و بر جان مادر بترسند، فرمود: « هرگاه زنان طاقت انجام چنین کارى را نداشته باشند باکى نیست که مردى دست خود را داخل کرده با قطعه قطعه کردن طفل، آن را بیرون کشد» 📚وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، ج۲، ص۴۷٠، أبواب الاحتضار، باب۴۶، ح۳، ط آل البيت. —————————— ✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید ! @T_124_ir تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر #طب_اسلامی

✅احسنت به این نماینده مجلس ‼️قابل توجه کسانی که مخالف تجمع و تحصن هستند ... 👈آقای موسوی نماینده مجلس به درستی می گوید: تحصن به نفع نظام است و علیه دشمن ... من حاضرم پای تک تک شما متحصنین را ببوسم چون مثل زائرین کربلا شما مقدسید شما هزینه میدهید ولی ما مسئولین حقوق میگیریم و خانوادمان در آسایش ... تحصن ادامه دارد ... #امنیت #حجاب #فضای_مجازی #معیشت

#طب_برتر_اسلامی ✅#سزارین_طب_اسلامی ✔️اَلْكَشِّيُّ فِي كِتَابِ اَلرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَيْهِ بْنِ نُصَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ : أَنَّ اِمْرَأَةً سَأَلَتْهُ فَقَالَتْ لِي بِنْتٌ عَرُوسٌ ضَرَبَهَا اَلطَّلْقُ فَمَا زَالَتْ تُطْلَقُ حَتَّى مَاتَتْ وَ اَلْوَلَدُ يَتَحَرَّكُ فِي بَطْنِهَا وَ يَذْهَبُ وَ يَجِيءُ فَمَا أَصْنَعُ قَالَ قُلْتُ: يَا أَمَةَ اَللَّهِ سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ ع عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ يُشَقُّ بَطْنُ اَلْمَيِّتِ وَ يُسْتَخْرَجُ اَلْوَلَدُ. ✨زنى از محمد بن مسلم پرسید: دخترى دارم که تازه به خانه بخت رفته است و اسبى لجام گسیخته چنان پى در پى به او کوفت که جان باخت، اما فرزندى که در شکم دارد در جنب و جوش است چه کنم؟ محمد بن مسلم گفت: نظیر چنین پرسشى از امام باقر علیه السلام سؤال شد حضرت فرمود:« شکم میت شکافته شده و طفل بیرون آورده مى شود.» 📚بحارالأنوار،ج۴۷،ص۴۱۰ ✅#کورتاژ_طب_اسلامی ✔️وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ ع فِي الْمَرْأَةِ يَمُوتُ فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ فَيُتَخَوَّفُ عَلَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ يَدَهُ فَيُقَطِّعَهُ وَ يُخْرِجَه ✨درباره زنى که فرزندش درشکم او از دنیا رفته باشد و بر جان مادر بترسند، فرمود:« هرگاه زنان طاقت انجام چنین کارى را نداشته باشند باکى نیست که مردى دست خود را داخل کرده با قطعه قطعه کردن طفل، آن را بیرون کشد» 📚وسائل الشيعة، ج۲، ص۴۷٠ ✅#سونوگرافی_طب_اسلامی ✔️فَإن عَظُم ثَدیاها جَمیعا تَحمِلُ تَوأمَینِ، وإن عَظُمَ أحَدُ ثَدییَها کانَ ذلِکَ دَلیلاً عَلی أنَّهُ تَلِدُ واحِدا، لا أنُّه إذا کانَ الثَّدی الایمنُ اعَظَم کانَ المَولودُ ذَکَرا، وإذا کان الایسرُ اعَظَمَ کانَ المَولودُ اُنثی، و إذا کانتَ حامِلاً فَضَمُرَ ثَدیُها الایمَنُ فَإنَّها تُسقِط غُلاماً، وإذا ضَمُرَ ثَدیُها الایسَرُ فَإنَّها تُسقِطُ انثی، و إذا ضَمُرا جَمیعاً تُسقِطُهُما جَمیعاً ✨امام رضا علیه السلام:« اگر در بارداری، دو پستان زن بزرگ شده باشد، دو قلو حامله است و اگر یک پستانش بزرگ شده باشد، یک قلو می زاید، اگر پستان راستش بزرگ تر بود، فرزندش پسر و اگر پستان چپش بزرگ تر بود، دختر است. اگر در بارداری، پستان راست لاغر شد، پسر سقط می شود و اگر پستان چپ لاغر شد، دختر سقط می شود و اگر هر دو لاغر شد، هر دو را سقط می کند.» 📚المناقب، ج۴،ص۳۵۳ ✅#اِسپلینت_طب_اسلامی ✔️اِبْنُ مَحبُوبٍ عَنِ العَلاَءِ بْنِ رَزِین عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قالَ: رَأَیْتُ ابَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلام یَمضَغُ عِلْکاً فَقالَ یا مُحَمَّد نَقَضَتِ الوَسِمَة أَضراسِی فَمَضَغت هَذَا العِلْکَ لِاشُدَّهَا قَالَ وَ کانَتِ اِستَرخَتْ فَشَدَّها بِالذَّهَبِ. ✨محمد بن مسلم: امام باقر علیه السلام را دیدم که سَقِّز می جَوید. آن گاه آن حضرت علیه السلام فرمودند: ای محمد! وَسمه دندان های مرا خراب کرده، به همین خاطر، این سَقّز را می جَوم تا محکم گردند.(همچنین گفت:) دندان های امام باقر علیه السلام سُست شده بود آن را با طلا محکم و سفت نموده بودند. 📚الکافی،ج۶،ص۴۸۲ ✅#پروتز_طب_اسلامی ✔️ابن سعد در معرفی عَرفَجَه بن اَسعَد بن کَرِب عُطارِدی صحابی پیامبر آورده است:«... من بنی تمیم. قال: اخبرنا عمرو بن عاصم الکلابی قال: حدثنا ابوالاشهث قال: حدثنا عبد الرحمن بن طرفه بن عرفجه ان جده عرفجه بن اسعد اصیب انفه یوم الکلاب فی الجاهلیه فاتخذ انفا من ورق فانتن علیه قال: فذکره للنبی فامره ان یتخذ انفا من ذهب» ✨او از قبیله تَمیم است و می گوید: عَمرو بن عاصِم کُلابی از ابوالاشهَث ابو الاشهَب ما را خبر داد که می گفته: عبدالرحمن بن طَرَفَه بن عَرفَجَه برای ما نقل کرد: پدربزرگش، عرفجه بن اسعد در روز جنگ کُلاب در دوران جاهلیت بینی خود را از دست داد. او برای خود یک بینی از نقره ساخت ولی بوی بَد از آن صادر می شد. این قضیه را خدمت پیامبر ص عرض کرد و پیامبر ص به او امر نمودند تا بینی خود را از طلا بسازد ! 📚الطبقات الکبری،ابو عبدالله محمد،ج۷ ص۳۲ ✅#پیوند_عضو_در_طب_اسلامی ✔️عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلَهُ أَبِي وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ اَلرَّجُلِ يَسْقُطُ سِنُّهُ فَيَأْخُذُ مِنْ أَسْنَانِ إِنْسَانٍ مَيِّتٍ فَيَجْعَلُهُ مَكَانَهَا قَالَ لاَ بَأْسَ ✨زراره گويد: پدرم از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد كه مردى دندانش مى‌افتد، ميتواند دندان انسان مرده‌اى جاى آن نهد؟ فرمود: «مانع ندارد.» 📚مکارم الأخلاق ج۱، ص۹۵ ✍م. م. ق 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⚡️پنج خاصیت قطعی اولویت های تمدنی ۱۲ گانه (شامل ۴۰۰ اقدام) ۱- زمینه ساز ارتباط عمیق با مردم و افزایش توجه و مشارکت مردم (ارائه یک تفسیر روشن از مفهوم مردمی سازی اداره جامعه) ۲-جایگزین سند ۲۰۳۰ و تحقق نفی سبیل و سلطه در نظام تصمیم سازی (اجرای ۲۰۳۰ یعنی پذیرش سلطه و سبیل دشمن در سطح برنامه) ۳- کاهش هزینه های اداره جامعه در همه بخش ها (خصوصاً کاهش هزینه در بخش سلامت و آموزش) ۴- اثبات مسئله محور جامعیت اسلام (مواجهه نرم با جریان متحجر و حداقلی در حوزه) ۵- ارائه یک تفسیر روشن از مفهوم عدالت و کاهش فاصله طبقاتی (پایه گذاری عدالت از بخش تولید و توزیع عادلانه امکانات پایه زندگی) علی کشوری - ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ - قم #اولویت_های_تمدنی #سند_جهانی_اولویت_های_تمدنی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ارزیابی و ساخت عینیت را با دو فهرست فقهی پی گیری می کنیم! 👌برای ارزیابی و ساخت عینیت، مفاهیم پایه توسعه پایدار و مفاهیم پوزیتویستی را مبنای عمل قرار نداده ایم. (دلایل مخالفت با مفاهیم پوزیتویستی: به کارگیری مفاهیم پوزیتویستی به ایجاد ۱- چالش های زیست محیطی شدید، ۲- کاهش سطح سلامت، ۳- گسترش فاصله طبقاتی و له شدن طبقه مستضعف، ۴- ایجاد جنگ های پی درپی و اصطکاک شدید در روابط انسانی و ۵- شناخت حداقلی از خداوند -به عنوان راه حل- انجامیده است. برای ارائه ارزیابی صحیح و ساخت عینیت ۲ فهرست فقهی را به نخبگان و مدیران منطقه جغرافیایی ظهور -خصوصاً جمهوری اسلامی- پیشنهاد می کنیم: 👌فهرست اول نظام سازی: در فهرست اول نظام سازی، ارزیابی و ساخت عینیت را به محوریت ۹ دسته مفهوم در حوزه های ۱- فقه الامام، ۲- فقه العلم، ۳- فقه المكاسب، ۴- فقه البیان، ۵- فقه النظم، ۶-فقه العبرة، ۷- فقه التزکیة، ۸- فقه الفرقان و ۹- فقه نفی سبیل، پی گیری می کنیم. این فهرست فقهی شامل ۴۰۰ نظریه فقهی در حوزه های مختلف زندگی محسوب می شود. ( برای آشنایی با این نظریات به نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی رجوع شود) 👌فهرست تکاملی نظام سازی : در فهرست تکاملی نظام سازی، ارزیابی و ساخت عینیت را به محوریت دانش های جامع شارع در حوزه های ۱- فقه الصلاة، ۲- فقه الزکاة، ۳- فقه الحج، ۴- فقه الصوم و ۵- فقه الولایة، پی گیری می کنیم. تبویب دانش های پنج گانه فوق الذکر را بر اساس قواعد اصولی فقه البیان انجام می دهیم. ( فهم و اجرای حدود کبار دانش های پنج گانه شارع به حل همه مسائل در حوزه های اقتصادی، تربیتی، سلامت، سیاسی و... می انجامد.) 👌ارزیابی پیشرفت ها و چالش های جمهوری اسلامی را بر اساس مفاهیم رایج جهانی و اسناد بین المللی غلط می دانیم و دائماً در حال تصمیم سازی بر اساس مفاهیم پیشرفته وحی برای حل مشکلات مردم هستیم (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - ارائه گزارش از مفاهیم و نظریات مطرح در نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی / سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ - قم #نمایشگاه_تخصصی_مسجد_و_اداره_جامعه https://eitaa.com/olgou4