⚡️آقای رئیس جمهور با سه اقدام تورم را مهار نماید... 👌تورم سه پایه اصلی دارد. ۱- تولید کم و محدود صنعتی، ۲- پولی که ارزش آن دائما کاسته می شود و ۳- افزایش هزینه های انتقال به بازار و هزینه های محل کسب. (برای تورم عوامل فرعی دیگری هم متصور است!) 👌برای افزایش تولید؛ تحقق ایده تولید غیر متمرکز و حذف تدریجی تولید متمرکز را راه حل می دانیم. تولید غیر متمرکز و همگانی به افزایش تولید و بالتبع تقویت طرف عرضه(بایع) و کاهش قیمت ها منتهی می شود. (افزایش تولید، سه تصمیم اصلی دارد!) 👌برای مقابله با کاهش دائمی ارزش پول، تغییر تعریف پول از پول اعتباری به پول دارای مالیَّت را پیشنهاد می کنیم. پول غیر اعتباری، به دلیل ثابت بودن ارزشش، به تثبیت قیمت ها مدد می رساند و البته به دلیل ارزش ذاتی خود، مانع نگاه سرمایه ای به بازارهایی مانند خودرو، زمین، مسکن و... خواهد گردید. (تغییر تعریف پول سه تصمیم اصلی دارد!) 👌برای کاهش هزینه های مرتبط با عرضه و بازار، پیشنهاد ساخت گسترده بازارهای موقت را داریم. بازار موقت مکانی ثابت با بهره برداری روزانه و به صورت رایگان دارد و با تأسیس آن هزینه محل کسب برای مردم صفر می شود و بالتبع قیمت ها کاهشی می شوند. (برای شرح بیشتر به نظریه بازار مدرسه هدایت رجوع کنید) 👌برای شروع برنامه ریزی برای کاهش قیمت ها، نقطه شروع، ساخت بازارهای موقت گسترده در شهر ها و محلات است. بازارهای موقت مُحرِّک تولید غیر متمرکز و بستر اصلی تغییر تعریف پول است. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم در جمع برخی از طلاب مدرسه هدایت - یک شنبه ۲ مهر ۱۴۰۲- قم #الگوی_فقهی_تحلیل_تورم #نظریه_بازار_مدرسه_هدایت https://eitaa.com/olgou4

استاندار سیستان و بلوچستان: سواحل مکران گلخانه طبیعی است و در این منطقه باغ‌های موز، انبه، پاپایا و نارگیل را توسعه خواهیم داد. @Farsna

حضرت علی علیه‌السلام: العَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ سرایت (بیماری) حقیقت ندارد. 📚 نهج البلاغه،حکمت 400 ✉️کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/t_124_ir http://telegram.me/t124ir

🎥.... یک نفر مثل آقای خامنه ای پیدا نمیکنید... 🔶کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

🌐«دولت سایه» تشکیل شده است! ▪️اول: در دوران غیبت حضرت ولیعصر علیه السلام، مَثل بهره از نور ولایت امام به مانند انتفاع مردم از خورشید پشت ابر است؛ جابر بن عبدالله انصاری ضمن بیان روایتی از رسول خدا ص می‌گوید «از آن حضرت پرسیدم یا رسول الله، آیا در غیبت او برای شیعیانش انتفاعی هست؟ فرمود: بله، قسم به خدایی که مرا به نبوّت مبعوث فرمود، با نور او روشنایی می‌گیرند، به ولایت او در دوران غیبتش منتفع می‌شوند، مانند انتفاع مردم از خورشیدی که در پشت ابر است؛ فَقَالَ (صلی الله علیه و آله) إِی وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ یَسْتَضِیئُونَ بِنُورِهِ‌ وَ یَنْتَفِعُونَ‌ بِوَلَایَتِهِ فِی غَیْبَتِهِ کَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَاب»

 (کمال الدین و تمام النعمة، ج‌۱، ص۲۵۳) 

همچنین در روایتی از خود امام زمان (عج) آمده است که حضرت خطاب به یکی از نواب خویش فرمود «وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِی فِی غَیْبَتِی فَکَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَیَّبَتْهَا عَنِ‌ الْأَبْصَارِ السَّحَاب»؛ یعنی وجه انتفاع از من در غیبتم، مانند انتفاع از آفتاب است که ابر آن را از دیده‌ها نهان کرده‌ است.

‌(الغیبة (للطوسی)، ‌ص۲۹۲)

بر اساس این دو حدیث، امام مانند خورشیدی هستند که عالم را منور به نور ولایت خویش می‌کنند و همه چیز را به اذن الله تحت ولایتشان قرار می‌دهند. همچنین دوران غیبت نیز به ابری مثال زده شده که امام از پشت این ابرِ همانند خورشید به شیعیان خویش انتفاع می‌رسانند؛ ▪️دوم: آیا این انتفاع از حضرت فقط در حوزه ی نور علوم، عقاید، اخلاق، احکام فردی و مسایل معنوی و عبادی امام است؟ آیا شیعیان از مهمترین خاصیت دنیایی ولایت و امامت، یعنی حکومت مهدوی و مدیریت، فرماندهی، برنامه ریزی، سازماندهی، نظارت، سیاست، تشکیلات، اداره، جهاد کبیر و اصغر دفاعی(باستثنای جهاد مسلحانه ابتدایی)، امر به معروف و نهی از منکر، بسیج عمومی جامعه، اجرای قصاص و حدود، احیای موات و قنات و... منتفع نمیشوند؟ عده از شیعیان که تن به ولایت حضرت داده اند همین الان هم «دولت سایه حضرت» را پذیرفته اند از نور ولایت حضرت صاحب الزمان علیه السلام انتفاع میبرند هر چند این انتفاع پشت ابری و محدود باشد و علم دارند که کمال این انتفاع از ولی خدا درعصر ظهور و قطع دست تمام حکومت های غیرالهی اتفاق خواهد افتاد. امیر المؤمنین علی علیه السلام میفرمایند: « یا کمَیلُ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلَّا وَ أَنَا أَفْتَحُهُ وَ مَا مِنَ سِرٍّ إِلَّا وَ الْقَائِمُ علیه السلام یخْتِمُه ». ای کمیل! هیچ علمی نیست جز آنکه من آن را آغاز کنم و هیچ سری نیست جز اینکه (امام) قائم آن را به پایان رساند.(بحارالانوار ج ۷۴ ص ۴۱۲) درباره علم و عمل به فقه الاداره و فقه الحکومه هم همین گونه است و حضرت خاتم الاوصیاء، پایان و انتهای دولت مورد انتظارِ همه ی انبیاء و اولیاء هستند. ▪️سوم: ویژگی حکومت معصومین علیهم السلام سپردن امورات امنیتی، اقتصادی، آموزشی، پرورشی، بهداشتی و... به آحاد مردم در قالب خانواده، عشیره و محله و... است، نه به شکل قدرت و ثروت متمرکز در دست بخش خصوصی سرمایه داری بنام ملت و نه بخش دولتی سوسیالیستی آنهم بنام ملت و ملی کردن، بلکه حکومتی که قدرت خود را در مردم منحل کرده است و مردم را اختیاردار همه ی امورات اساسی خودشان کرده است. بعنوان نمونه: جریانات مردمی «اربعین، عاشورا، اعتکاف و زیارت» «اردوهای جهادی و مواسات» «مسجد، هیئت و امامزاده» «سبک زندگی و طب اسلامی» «بسیج، حشد و جبهه مقاومت جهانی» «قرض الحسنه های خانگی»، «پولطلا» و «بازارچه‌های مردمی» «کار در خانه»،«تولیدات سنتی طبیعی» و «احیای قنات» «مکتب در خانه» و «مسجد محوری» و... این جریانات قدرتمند اجتماعی قابل استناد به وجود هیچ یک از نظامات مدرن دولتی و سرمایه داری مدرن نیستند. حتی پس از ظهور حضرت هم از دست مردم خارج نخواهد شد، بلکه مردمی تر هم خواهد شد. ▪️چهارم: با توجه به مقدمات مذکور، باید برای بسط عدل و قسط بیشتر، با حاکمیت حکومت جاری مهدوی، در عصر غیبت، تلاش کنیم و خارج از ساختارهای باطل سقیفه ای و امتداد آن یعنی دمکراسی، مدرنیته، تجدد و حکومت های مطلقه ی عامه، حیات طیبه ولایی را تجربه کنیم، و از سویی بستر ساز حکومت جهانی مردمی حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف، در عصر ظهور باشیم. «وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ» یعنی من آمادۀ کمک به شما هستم!

(تهذیب‌الاحکام ج۶ ص۱۱۴)

این اعلام آمادگی برای نصرت، شاید عصارۀ زیارت اربعین و جامعه و نشان دهنده ی مهمترین وظیفه ی یک شیعه در عصر غیبت باشد که با همراهی در حکومت جاری حضرت امکان پذیرتراست «وقَلْبِي لَكُمْ مُسَلِّمٌ وَ رَأْيِي لَكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ». ✍م. م. ق 🔶خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

#مهدویت 🌸 حضرت مهدی عجل الله فرجه و دعا برای انتقام از دشمنان ➖ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ رَأَيْتُهُ ص مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فِي الْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ انْتَقِمْ لِي مِنْ أَعْدَائِكَ‏. ✍🏻 عبداللّه بن جعفر حمیری گفته است: از محمّد بن عثمان (وکیل دوم) که خداوند از او راضی باشد در مورد امام زمان علیه السلام پرسیدم و به او گفتم: شما صاحب امر امامت را دیده‌اید؟ گفت: بله، و آخرین مرتبه‌ای که ایشان را زیارت کردم، در بیت اللّه الحرام بود، دعا می‌کرد و می‌فرمودند: خداوندا! وعده‌ای را که بمن دادی برایم محقق کن. و باز آن حضرت را دیدم که در برابر مستجار (یکی از دیوارهای کعبه) پرده کعبه را گرفته بود و می‌فرمودند: خداوندا! بوسیله من از دشمنانت انتقام بگیر. 📚 الغیبة، طوسی رحمه الله، ص ٢٥١ ➖ كتاب من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ٥٢٠ ➖ کمال الدین، ج ٢ ص ٤٤٠ 🤲🏻 اللّٰهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتَّىٰ لَايَسْتَخْفِىَ بِشَىْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ. اللّٰهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِى دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ، وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَأَهْلَهُ، وَ تَجْعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلَىٰ طاعَتِكَ، وَالْقادَةِ إِلىٰ سَبِيلِكَ، وَ تَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ. (دعای افتتاح) اللهم عجل لولیک الفرج بحق سیدتی زینب سلام الله علیها ✉️کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/t_124_ir http://telegram.me/t124ir

#کوتاه‌نوشت_8: 💠 تکنولوژیِ فقاهت‌سوز و استحسان‌ساز ▪️ تذکری پیرامون دستیابی به معیار تقصیر در نماز و روزۀ مسافر. 🆔 @ali_amiry_ir •┈┈┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈┈┈• ❁ـ﷽ـ❁ 🔸 تکنولوژی و تغییرات بنیادین در ساختارهای تمدن، خاکِ انبوهی از علل و مناطِ احکام را به توبره کشیده است، تا جایی که به زعم راقم این سطور، نرم‌افزار اسلام – به شکل تام و تمدنی – بر روی سخت‌افزار مدرنیته، نصب نشده و اجرا نخواهد شد. اینجاست که یا باید فقیهانه، خدای دین را بپذیریم یا روشنفکرانه، خرمای مدرنیته را بخوریم. اگر اما! خدا‌خواهی و خرما‌خوری کنیم، بی‌گمان خانه «استحسان» آباد نموده‌ و کبریت بر انبانِ کاهِ فقاهت‌ کشیده‌‌ایم. 🔹 از بارزترین نمونه‌ها، ملاک تقصیر در صلاه مسافر است. برخی از فقه‌پژوهان معاصر، با برداشتی به غایت ناصواب و غیر روشمند، دو ملاک «ثمانیه فراسخ» و «مسیره یوم» را، برای مسافت شرعی استنباط کرده‌‌ و با استناد به اینکه واژۀ «سفر» در فضای عُسر و حرج تعریف شده و تقصیر با عنوان هدیه الهی در برابر «مشقت» و «تعب» برای مسافر یاد شده است، اینگونه تنقیح کرده‌اند که چون پیمودن هشت فرسخ با عموم مرکب‌های کنونی، مصداق تعب و مشقت نیست، اکنون باید به ملاک «مسیره یوم» تشبث و از معیار «ثمانیه فراسخ» اعراض کرد. از آن رو که در این فرع فقهی به تفصیل فحص کرده و ادله موافقین و مخالفین را کاویده‌ام، پنج مهم را به استحضار می‌رسانم: 1. تصریح روایات 🔸 بدیهی است که منصوصات، ملاک و فصل الخطاب ما خواهند بود. با رجوع به همین منصوصات و تشکیل خانواده حدیث، شکی نمی‌ماند که سفر شرعى انحصاراً به حد «ثمانیه فراسخ» تحديد شده است. آن هم بدون کمترین حیثیت و مدخلیتی برای «مسیره یوم». مجموع احادیث چنین می‌نماید که سرعت مراکب در مقدار مسافتی که نماز در آن شکسته می‌شود مؤثر نبوده و از ابتدا طرح این مسئله که برای حد تقصیر دو ملاک نصب شده، یک صورت‌بندی ناصواب و خلاف صریح روایات است. 2. «عَیر» و «وُعَیر» 🔹 باب «حَدِّ الْمَسِير...» از شاهکارهای مرحوم کلینی در تبویب و چینش مرویات فقهی است. چندین روایت معتبره‌ای که میزان و معیار «تقصیر» را، بر یک موقعیت خاص جغرافیایی، یعنی فاصلۀ «دو کوه عَیر و وُعَیر» جعل کرده‌اند که الی یوم القیامه، و با تغییر سرعت مراکب، زوال ناپذیر بوده و هیچگونه تبدل و تحولی را در خود راه نمی‌دهد. (ر.ک: «جَعَلَ حَدَّ الْأَمْيَالِ مِنْ ظِلِّ عَيْرٍ إِلَى ظِلِّ وُعَيْرٍ...»). چگونه می‌شود رسول مکرم برای تبیین و تشریحِ موضوعِ حکم، از یک امر ماندگار و ثابتی چون دو کوه «عَیر» و «وُعَیر» کمک بگیرد و 14 قرن، کسانی که فاصلۀ این دو را طی می‌کردند نمازشان را شکسته می‌خواندند اما در قرن 14 گفته شود از این پس، کسی از کسانی که همان فاصله را می‌پیماید حق ندارد نمازش را قصر بخواند؟! (ر.ک: احمد قدسی، گفتگویی درباره حد سفر) 3. مُعرف... 🔸 مسیری که در یک روز، قافله‌ها و مرکب‌های عمومی (الغالب علی المسیر) طی می‌کردند صرفاً معرف و طریقی برای هشت فرسخ بیان شده است، نه اینکه «مسیره یوم» ملاک مستقلی در عرض «ثمانیه فراسخ» نصب شده باشد. از آن رو که «مسیره یوم یا بیاض یوم»، با قوافل و سیر شتران، قابل فهم‌ترین علامت برای «ثمانیه فراسخ» بوده است، از جانب آن حضرت به عنوان مجرا و معرف سنت، نصب شده است. («ر.ک: جَرَتِ السُّنَّةُ بِبَيَاضِ يَوْم‏...») 4. تحیر در تبدیل زمان به مسافت 🔹 «مسیره یوم» از حیث مبدء و منتهی شدیدا دچار ابهام است. طول روز در فصول مختلف و عرض‌های جغرافیایی، سرعت مرکب، کیفیت جاده و محدودیت‌ قانونی در مسیرها، توقف‌های بین مسیر و...، جملگی موجب یک ناهم‌سانی و تزلزل فاحشی در تبدیل زمان به مسافت می‌شود و ابدا یک ملاک منضبط و دقیق به مکلف نمی‌دهد. شاهد این مدعا، اختلاف شدید صاحبان این رای است: 700 کیلومتر (هادوی تهرانی)، 800 کیلومتر (کدیور)، 500 کیلومتر (شبیری زنجانی)، بیش از 1000 کیلومتر (سایرین). 5. الفاتحه... 🔸 اگر باب این گونه فقاهت‌ورزی‌ مفتوح گردد باید فاتحه شریعت محمدی را خواند. فی‌المثل اگر حکمت وجوب جهر در اوقات مُظلمه، «لِيَعْلَمَ الْمَارُّ أَنَّ هُنَاكَ جَمَاعَةً» بیان شده، چرا نشود به سبب تکنولوژی برق و لامپ، فتوا به اخفات صلاه در اوقات مظلمه داد؟! و یا اگر غرض از عده طلاق، «اختلاط نسب و میاه» بیان شده، چرا نتوان با کمک CBC و آزمایش ژنتیک، علیت این مناط را مرتفع و حکم عده طلاق را بلاوجه قلمداد کرد؟! 🔹 باری! این دست برداشت‌ها حاصل کم‌توجهی به روایات صریح و اصیل امامیه، و چرباندن پیش‌فرض‌‌های مدرنیته‌ساز، بر نگاه عرفی و روشمندِ فقاهی است. تکنولوژی، مشاطه فتانه‌ای است که دامانِ نامداران زیادی را ننگین کرده است. بیش از این مراقب باشیم! و آخر دعوانا أَن الحَمد للَّه رَب الْعالمین ✍️ علی امیری — 16 ذی القعده 1442 🆔 @ali_amiry_ir 🌐 http://ali-amiry.ir/186

مطالبه گری از نوع مردم محوری شروع به کار دو تهدید بزرگ برای ایران از بهمن 1401 🔺اولی #رمزریال(#ریال_دیجیتال) است که 18 بهمن وارد مرحله عملیاتی در بانک ها می شود.(اسناد در مطالبه شماره یک @mot110 ) 🔺دومی رونمایی از 400 سایت جدید #اینترنت_نسل_پنج (#5G) در دهه فجر است. شاید فکر کنید 5G مانند اینترنت 4G است. اما متاسفانه 5G طبق اسناد پایین👇 یک سلاح صهیونیستی علیه امنیت و سلامت ملت هاست مخصوصا ایران: #مطالبه_گری رافراموش نکنید.(در قسمت آخر متن) همه اعمال نیک در برابر مطالبه گری(امر به معروف و نهی از منکر سیاسی و اجتماعی) مانند قطره ای در برابر دریاست. ✅احداث 400 سایت 5G در دهه فجر 1401 yun.ir/9ioco9 ✅پوشش 5G در تمام شهرهای اصلی ایران؛ برنامۀ ایرانسل تا 1403 yun.ir/svwtxa ✅بیانیه ای با پشتوانه حداقل 100 مطالعه از پروفسور مارتین ال. پال با عنوان: 5G خطر بزرگ برای اتحادیه اروپا، ایالات متحده و سلامت بین المللی! شواهد قانع کننده برای هشت نوع متمایز از آسیب بزرگ 5G - آسیب به سیستم عصبی، DNA سلول، کاهش باروری و افزایش سقط، ایجاد استرس، آسیب به غدد درونریز، تولید کلسیم داخل سلولی بیش از حد، ایجاد سرطان، تولید سطوح بالای مرگ سلولی(آپوپتوز) yun.ir/eih6be ✅مزیت فایوجی برای کشور کنترل گر بازار آن از نظر سند راهبردی #وزارت_دفاع_آمریکا برای دشمنی با یک کشور دیگر: جاسوسی گسترده، تهدید حریم خصوصی و حقوق شهروندان در سطح جهانی، آماده سازی عملیات محیطی برای ایجاد مزیت در درگیری های مسلحانه، انجام عملیات اطلاعاتی و ایجاد اختلال در زیرساخت های حیاتی my.uupload.ir/dl/wZ2bOO1B yun.ir/atayrb (فیلترشکن) ✅قسمت های تکان دهنده از سند وزارت دفاع آمریکا درباره فایوجی yun.ir/xf0bj7 ✅نگرانی برخی خبرگزاری ها از فناوری فایوجی (تسنیم، ایسنا، مشرق نیوز، دیجیاتو و آناپرس) zistir.blogfa.com/post/105 ✅مقاله‌ای نوشته سید محمد جواد مرتضوی در دانشگاه علوم پزشکی شیراز و تاکید بر بروز سرطان های پوستی، افزایش سن پوست و بیماریهای قرنیه توسط امواج 5G yun.ir/3y2snd ✅مجموعه ای از فهرست 1670 مقاله علمی در مورد میدان های الکترومغناطیسی و سلامت در powerwatch از سال 1979 تا 2018. yun.ir/jzbyg1 ✅نامه انجمن بین المللی پزشکان برای محیط زیست و درخواست برای توقف 5G my.uupload.ir/dl/kjgj4vVe ✅اخبار صدا و سیما درباره مرگ 300 پرنده در هلند بر اثر فایوجی aparat.com/v/x3ChB ✅شهرهایی از آمریکا که به دلیل اعتراض مردم، 5G ممنوع شد yun.ir/z99zd4 ✅مستند کامل خطرات فایوجی yun.ir/xoeo77 ✅نتایج سرویس تحقیقات پارلمان اروپا درباره تاثیر فایوجی بر سلامتی my.uupload.ir/dl/4e5JVb27 ✅مقامات بیمه کشورها 5G و تشعشعات الکترومغناطیسی را به عنوان "پرخطر" ارزیابی می کنند و از لیست بیمه خود خارج می کنند yun.ir/nwe66d ✅اعتراف شرکت های فناوری: ما درباره تاثیر فایوجی بر سلامتی تحقیق نمی کنیم! aparat.com/v/kpNcx ✅سازمان تحقیقاتی مستقل گلوبال ریسرچ: 13 دلیل که فناوری بی سیم 5G یک فاجعه برای بشریت خواهد بود yun.ir/4d20x2 ✅امضای جهانی هزاران دانشمند برای توقف فایوجی در کشورها دانشمندان (4503)، مهندسان (8036)، پزشکان پزشکی (2593)، پرستاران (4177)، روانشناسان، روان درمانگران و مددکاران اجتماعی (9663) و... yun.ir/92dqbb ✅60 مقام رسمی در فرانسه در طوماری خطاب به نخست وزیر فرانسه خواستار تعلیق فایوجی شدند yun.ir/cvd2hb ✅هزاران پزشک، دانشمند و کارشناس بهداشت آمریکایی درنامه ای به رئیس جمهور آمریکا خواستار توقف فایوجی شدند yun.ir/qmy372 ✅مجموعه ای از نامه های اعتراضی پزشکان، متخصصین و مقامات کشورهای مختلف درباره فایوجی نامه 400 پزشک آمریکایی به FCC آمریکا - 135 متخصص بهداشت در سراسر شیلی - انجمن ایتالیایی پزشکان - پزشکان سوئیس برای محیط زیست - کمیته ملی قبرس - پزشکان اشتوتکارت و هامبورگ آلمان - 434 پزشک و 900 متخصص بهداشت بلژیکی -نامه 430 پزشک و متخصص به کمیسیون اروپا و... yun.ir/e2o6gc لطفا برای همه ارسال نمایید. از مسیرهای زیر مطالبه گری خود را انجام دهید.👇 _ ارتباط مردمی دولت شماره 111 111.ir/ _ روابط عمومی مخابرات 2021 _ شماره مجلس ۰۲۱۳۹۹۳۱ سامانه ارتباط مردمی مجلس(قسمت ورود رو بزنید) zrm.parliran.ir/default _ دفتر مقام معظم رهبری شماره 02166460074 _ پیام به دفتر مقام معظم رهبری leader.ir/fa/letter _ روابط عمومی سازمان صدا وسیما با شماره 162 و پیامک به شماره 30000 _ شماره تماس 113 وزارت اطلاعات _ شماره تماس 114 اطلاعات سپاه _ پویش مردمی در فارس من برای ممنوعیت دکل فایوجی farsnews.ir/my/c/103512

⚡️دیدار و گفتگوی صمیمی با آیت‌الله حسینی بوشهری (ریاست جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) درباره اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه/ شنبه اول مهرماه ۱۴۰۲ 🔈آشنایی بیشتر با اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه https://eitaa.com/olgou4/2990 #اولویت_های_تمدنی #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️مراحل تحصیل در مدرسه هدایت 👌آموزش راه اندازی چرخه تحریک فکر به محوریت ده نظریه فقهی (سه سال) 👌آموزش ارزیابی و ساخت عینیت به محوریت ۴۰۰ نظریه فقهی (سه سال) 👌تمرین عملی نمونه سازی یک نظریه و نمونه سازی جامع ( سه سال) #اولویت_های_تمدنی #دروس_مدرسه_هدایت https://eitaa.com/olgou4

⚡️اولین برنامه بازدید و معرفی نمایشگاه تخصصی: مسجد و اداره جامعه روز پنج شنبه ۶ مهر ۱۴۰۲ از ساعت ۸ صبح در شهر قم برگزار می گردد. (به فضل الهی) #نمایشگاه_تخصصی_مسجد_و_اداره_جامعه https://eitaa.com/olgou4