#تبیین و #تحلیل و #اجتهاد در اوایل بخش ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، #سید_علی_خامنه_ای جوان، روایتی را پیرامون اهمیت شناخت ولیّ جامعه مطرح و بعد از آن به کارکردهای امام و وظایف مردم نسبت به جامعه پردازی و اطاعت از امامی که مهم‌ترین وظیفه‌اش تربیت انسانِ طراز در مهد جامعه است، می‌پردازد. مضمون آن روایت این است که "مَن قام لیله و صام نهاره و... اگر کسی شب‌ها به بندگی و روزها به روزه‌داری مشغول و تمام اموالش را در راه خدا صدقه دهد و هر سال هم به حج رود اما امامش را جهت اطاعت از او نشناسد، هیچ کدام از اعمالش مقبول نیست. حال میخواهیم به #تبیین این روایت از طریق #اجتهاد مبتنی بر اندیشه‌ی مقام معظم رهبری بپردازیم. قطعا اسلام با مکتب #ماکیاولی که قائل است هدف وسیله را توجیه می‌کند، مخالف است. اسلام به دنبال رشد حداکثری انسان‌ها در دنیاست اما تنها از طریق مشروع، در جامعه‌ی عدل، در پرورشگاه طراز و نه در هر پرورشگاهی. اسلام معتقد است که قواعد و سیستمِ فضای رشد انسان‌ها، باید مبتنی بر قوانین الهی باشد. بر همین اساس به شدت در پی تضعیف حکومت طاغوت و تقویت حکومت حق می‌باشد. حال جهت تبیین روایت مذکور به این جمله‌ی رهبر انقلاب دقت کنید: وقتی‌که یک کشوری در ذیل یک قدرتی تعریف شد، همه‌ی امکانات او در واقع به طور خواه یا ناخواه متعلّق میشود به آن قدرت؛ او می‌آید از امکانات استفاده میکند، از نفت استفاده میکند، از منابع استفاده میکند، از موقعیّت سوق‌الجیشی و راهبردی استفاده میکند. ۹۵/۷/۲۸ از این جمله فهم می‌کنیم که انسانِ سالکِ عابدِ زاهد که مشغول سلوک‌ فردی و انزوا گرایانه، به دور از مبارزه با طاغوت و جامعه پردازی اسلامی است، چه بداند و چه نداند، چه بخواهد و چه نخواهد، در ذیل حکومت طاغوت تعریف می‌شود و تمام #محاسن و #پیشرفت_های او متعلق می‌شود به حکومت #جور و در نهایت منجرّ به تقویت بنیانِ طاغوت خواهد شد. پ.ن: پس اصل در #آدم_سازی اصلاح محیطِ رشد انسان‌ها بر اساس #توحید است، نه تربیت فردی، که تربیت فردی در حکومت طاغوت، نه تنها مطلوب نیست بلکه خود به نفع طاغوت است. اسماعیل فخریان ۱۳۹۷/۱۲/۲۰ @t_manzome_f_r