#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای بر اساس انسان‌شناسی اسلامی زن هم مثل مرد، انسان است و فرقی بین زن و مرد در این جهت وجود ندارد. البته هر کدام از این دو طبیعت، خصوصیات و خصلت‌هایی هم در جسم و روح و فکر و هم در غرائز و عواطف دارند که ویژه خودشان است. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۲ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای اسلام طرفدار تکامل بشر است و میان زن و مرد هیچ فرقی قائل نمی‌شود. برای اسلام جنس زن یا مرد مطرح نیست؛ تعالی و تکامل انسانی و بروز استعدادها مطرح است. زن و مرد از لحاظ جنبه بشری و جنبه الهی هیچ تفاوتی با هم ندارند لذا قرآن وقتی که می‌خواهد راجع به انسان‌های بد مثلی را بیان کند؛ از زن مثل می‌آورد«و ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط». همچنین وقتی که می‌خواهد در مورد کسانی که مومن هستند مثلی بزند از زن مثال می‌زند« امرأت فرعون». در هر دو جا مثال و نمونه کامل راه خطا و راه صواب را از زن ذکر می‌کند؛ یک جا هم راجع به مردان سخن می‌گوید. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۲ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای «آزادی زن» که از سوی فرهنگ منحط غربی مطرح شده است؛ بر این پایه است که زن را در معرض دید مرد قرار دهد تا بهره‌های جنسی را از او ببرد. این آزادی در واقع آزادی زن نیست بلکه آزادی مردان هرزه برای تمتع از زن است؛ مردسالاری است نه آزادی زن و حفظ کرامت او. اما در مکتب اسلام، زن آن بخش زیبای آفرینش بشر است که به طور طبیعی با اندکی در پرده بودن همراه است. احترام به زن این است که به زن فرصت داده شود تا نیروها و استعدادهای برجسته خدادادی درون خود را در سطوح مختلف بروز دهد. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۲ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای اسلام زن را به چشم یک انسان والا نگاه می‌نگرد، او را عنصر اصلی تشکیل خانواده دانسته و آسایش خانواده را به برکت طبیعت زنانگی‌اش می‌داند که موجبات صلاح جامعه و پرورش انسان‌های والا را به بار می‌آورد. با این نگاه است که اسلام هر آنچه را که با کرامت و ارزش معنوی و انسانی زن منافات داشته باشد و موجب ذلت زن، خضوع او در مقابل مرد، اختلاط و آمیزش بی‌حد و مزر میان زن و مرد و خدشه‌دار شدن مهم‌ترین عنصر شخصیت او - یعنی عفت زن- و دور شدن او از شغل اساسی‌اش - یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده- شود؛ مردود اعلام می‌کند و کرامت او را در عفت و عصمت و حجاب می‌داند. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۳ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای عفت زن وسیله‌ای برای تعالی و تکریم شخصیت زن در چشم دیگران حتی در چشم خود مردان شهوت‌ران و بی‌بند و بار است؛ مایه احترام و شخصیت او است. این مسئله حجاب و مَحرم و نامحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه به خاطر این است که قضیه عفاف در این بین سالم نگه داشته شود. البته عفاف مخصوص زنان نیست؛ مردان هم باید عفیف باشند. منتها چون در جامعه، مرد به خاطر قدرت جسمانی و برتری جسمانی، می‌تواند به زن ظلم کند و بر خلاف تمایل زن رفتار نماید روی عفّت زن بیشتر تکیه و احتیاط شده است. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۳ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای دیدگاه غربی‌ها نسبت به روابط زن و مرد، با آن دید اسلامی که از جهان‌بینی اسلام سرچشمه می‌گیرد؛ متفاوت است. جهان‌بینی آنها از مسائل انسان سرچشمه می‌گیرد که البته یک چیز روبنایی است، لیکن به چیزهای اصلی منتهی می‌شود. در مکتب اسلام، حفاظ و حجابی بین زن و مرد تعریف شده است. البته این بدان معنا نیست که زنان، عالم جداگانه‌ای غیر از عالم مردان دارند؛ نه، زنان و مردان در جامعه و در محیط کار با هم زندگی می‌کنند، مشکلات اجتماعی را با هم حل می‌کنند، خانواده را با هم اداره می‌کنند و فرزندان را پرورش می‌دهند، اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ می‌شود. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۳ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای آنچه در اسلام مطرح است، رعایت عدالت محض میان افراد بشر از جمله میان جنس زن و جنس مرد و برابری در حقوق مطرح است اما در جایی ممکن است احکام زن با احکام مرد متفاوت باشد، همچنان که طبیعت زن با طبیعت مرد در بعضی از خصوصیات متفاوت است. در اسلام جنس زن یا مرد مطرح نیست و از لحاظ جنبه بشری و الهی تفاوتی با هم ندارند و هر دو انسان هستند. از این رو همان طور که حقوقی را -همچون حق مالکیت، حق انتخاب همسر- برای مرد قائل است، زن را برخوردار از آن حقوق می‌داند. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای اسلام همان‌طور که حقوقی را برای مرد به عنوان یک انسان قائل است، حقوقی را برای زن هم قائل است که از جمله آنها می‌توان به حق مالکیت اشاره کرد. به خلاف اروپای نیم قرن پیش -که بر اساس تفکر اومانیستی برپا شده است- به زن اجازه تصرف در مال شخصی خود را نمی‌داد بلکه آن را در اختیار شوهر یا پدر یا برادرش قرار می‌داد. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای در انسان‌شناسی اسلامی فرقی بین زن و مرد وجود ندارد و نگاه به زن در خانواده به عناون یک عضو اصلی است. اسلام در خانواده دو جنس زن و مرد را مانند دو لنگه یک در، دو چشم در چهره انسان، دو سنگرنشین در جبهه نبرد زندگی و دو کاسب شریک در یک باب مغازه قرار داده است. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای اسلام برای دفاع از حقوق زن در محیط خانواده -به خلاف مکتب غربی- به دنبال این نیست که یک نوع حالت تخاصم و جدایی و رقابت خصمانه بین دو جنس زن و مرد را به وجود آورد و دنیایی بر اساس رقابت و نزاع بسازد بلکه در صدد این است که زن به حق انسانی و رشد حقیقی نائل شده و به صورت انسان کامل در آید. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای بر مبنای اسلام هیچ تفاوتی بین زن و مرد در عرصه فعالیت‌های اجتماعی -اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، به معنای خاص و علمی- وجود ندارد و زن و مرد دارای اجازه مشترک و همسانی هستند. البته ممکن است بعضی از کارها که با ترکیب جسمانی زن منطبق نیست؛ باب زنان نباشد -کما اینکه برخی دیگر ازکارها که با وضع اخلاقی و جسمانی مرد تطبیق نمی‌کند باب مردان نباشد- که این موضوع ربطی به محدودیت فعالیت زن در عرصه فعالیت‌های اجتماعی ندارد. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله العظمی‌خامنه‌ای آنچه حائز اهمیت است شرطی است که اسلام جهت فعالیت زن در عرصه اجتماع گذاشته است و آن، مرزبندی میان زن و مرد و عدم اختلاط آنها است. در این صورت همه کارهایی را که مرد می‌تواند در عرصه اجتماع انجام دهد، زن هم -اگر قدرت جسمانی و شوق و فرصتش راداشته باشند- می‌تواند انجام دهد. به همین خاطر اسلام برای حفظ این حدود اخلاقی حجاب -لباس مشارکت اجتماعی- را برای زن معین کرده است که با حفظ این حدود اسلامی، فعالیت زن در عرصه اجتماع فعالیتی کاملاً مباح و روا خواهد بود. #مسئله_زن_و_مرد صفحه ۲۶ #تبیین @t_manzome_f_r