eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
35.4هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
409 فایل
کانال رسمی مجموعۀ مستقل و مردمی تبیین (ارائه دهنده و مجری اولین سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) پایگاه اطلاع‌رسانی: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی فنی: @support_tabyin روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
یک دیگر در مشی امام و خط امام که خیلی مهم است، مسئله‌ی محاسبات معنوی و الهی است. هدف اول، رضای الهی باشد. بعد هم به وعده‌‌ی الهی اطمینان و اعتماد داشته باشد. آن وقت دیگر یأس معنا ندارد، ترس معنا ندارد، غفلت و غرور معنا ندارد. فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r
برشی از کتاب یکی دیگر از خطوط اصلی خط امام، نقش مردم است؛ در یک جایی گفتند: اگر مسئولین فلان کار را که باید انجام بدهند، انجام ندهند، مردم خودشان وارد می‌شوند و انجام می‌دهند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۴۶ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب خوب است برادران، جوانان، اهل فکر و تحقیق، طلاب، دانشجویان، روی [مبانی خط امام و راه امام] فکر کنند، روی این‌ها کار کنند. فقط متن باقی نماند؛ این متن‌ها درست توضیح داده شود، تبیین شود. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۴۹ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب درست این است که با حفظ اصول و مبانی نظام از یک طرف، و از طرف دیگر، دست یافتن به اهدافی که نظام تعیین کرده‌است؛ چه اهداف و پیشرفت‌های مادی و چه اهداف و پیشرفت‌های معنوی، را به موازات یکدیگر دنبال کنیم و بدانیم این دو هدف با یکدیگر سازگار است. ما نمی‌توانیم به آن اهداف برسیم مگر اینکه به اصول و مبانی نظام پایبند باشیم. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۴۹ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب تردید در مبارزه‌ی با قدرت‌های ستمگر و سلطه‌گر و ظالم، ضد ارزش است. اسارت جمهوری اسلامی در این است که با آمریکا بسازد. محال است که جمهوری اسلامی در مقابل دشمنان خدا، حالت طوع و تسلیم پیدا کند؛ آن‌گاه دیگر جمهوری اسلامی نخواهد بود. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۵۶ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب نمی‌شود ملتی را فرض کرد که آرمان‌های بزرگی داشته باشد و بخواهد کارهای بزرگی بکند؛ اما دشمن نداشته باشد. بله، ملت‌هایی هستند که به گوشه‌ایی خزیده‌اند، کاری به‌ کار سرنوشت‌شان ندارند اما ملتی مثل ملت ایران که علیه دخالت بیگانگان قیام کرد، دشمن دارد و بدون دشمن نخواهد ماند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۵۷ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب دشمن را باید شناخت، جبهه‌ی دشمن را باید شناخت، لبخند دشمن را نباید جدی گرفت، نباید فریفته‌ی آن شد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۵۷ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب قدرت‌های استکباری در اشتباهند اگر خیال می‌کنند که می‌توان جمهوری اسلامی را هم، مثل هر دولتی، با محاصره‌ی تبلیغاتی، فشارهای سیاسی، محاصره‌ی اقتصادی و امثال اینها به زانو درآورد؛ نه، این خطاست‌. اینجا مسئله‌ی اعتقاد در میان است‌. مسئله‌ی پایبندی به دین. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۷۳ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب وجود جمهوری اسلامی در سطح جهان، به حدی مانع از پیشرفت اهداف استکباری آمریکا و اسرائیل است که آنها به‌هر وسیله‌ای، ولو سست و واهی متمسک می‌شوند و با جمهوری اسلامی مقابله می‌کنند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۷۵ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب دل استکبارجهانی، با اسلامِ انقلابی و اسلام به‌پاخاسته و اسلام عزت‌طلب صاف نخواهد شد. مسلمان تا مسلمان است، در چشم آنها مبغوض و مورد کینه است؛ آنها از ایمان شما ناراحتند؛ علتش هم واضح است: چون ایمان یک ملتِ به‌پاخاسته‌ی اسلامی، منافع ظالمانه‌ی استکبار را تهدید می‌کند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۸۱ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب احساس وظیفه‌ی دینی، امام خمینی را وارد میدان مبارزه‌ای بزرگ کرد که هرگز به‌جز مردان استثنایی تاریخ، در آن قدم ننهاده و به‌جز معدودی، از آن پیروز بیرون نیامده‌اند. او به نجات ایران از چنگال رژیم فاسدی که فقر اقتصادی و اخلاقی و علمی را بر آن تحمیل کرده بود، می‌اندیشید و راه یگانه‌ی آن را بازگشت به اسلام، و ایجاد نظام سیاسی اسلام و حکومتِ ارزش‌های الهی تشخیص داد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۹۳ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب مهم‌ترین مسئولیت جامعه اسلامی، این است که انسان‌ها بتوانند در سایه‌سار چنین اجتماعی، چنین حکومتی، چنین فضایی، به کمال معنوی و کمال الهی برسند؛ «ما خَلَقتُ الجِنَّ و الاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ». جامعه‌ای که به عبودیت خدا می‌رسد، یعنی به معرفت کامل خدا می‌رسد، تخلّق به اخلاق الله پیدا می‌کند؛ این، آن نهایت کمال انسانی است. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۹۵ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب در فضای جامعه‌ی غیر دینی، انسان اگر خیلی هنر کند، فقط می‌تواند به وظایف فردی خود عمل کند، که آن وظایف فردیِ دینی هم در آن شرایط، آن تعالی و نورانیت لازم را به‌وجود نمی‌آورد. طبیعی است که فضای محیطِ برانسان، با محتویات ذهن انسان اصطکاکی دارد، و بخشی از آن اثر می‌کند. اما آنجایی که این فضا در اختیار دین است، همه‌ی آنچه که انسان از قوا و نیروها در اختیار دارد، می‌تواند_نمی‌گویم حتماً می‌شود_در جهت تکامل و تعالیِ او به کار افتد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۹۸ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب معنای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را نباید به مسائل زیر نصابِ اهمیت منحصر کرد. مهم‌ترین قلم امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر عبارت است از امر به بزرگ‌ترین معروف‌ها و نهی از بزرگ‌ترین منکرها. معروفی بالاتر از ایجاد نظام اسلامی و حفظ نظام اسلامی نداریم. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۰ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب اعتلای فرهنگ، سلامت محیط اخلاقی و خانوادگی، تکثیر و تربیت نسل جوانِ آماده‌ی برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید... استقرار عدالت قضایی و اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملت ایران و فراتر از آن، اقتدار امت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی؛ مهم‌ترین معروف‌هاست و همه موظفند در راه این معروف‌ها تلاش کنند؛ امر کنند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۱ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب یکی از علل پیروزی این انقلابِ مبارک در ایران اسلامی این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند، جوانان مساجد را پُر کردند و علمای اعلام، مساجد را به‌عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۵ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب امروز اسم اسلام همه‌جا هست، تفاخر به اسلام همه‌جا هست، ادعای مسلمانی همه‌جا هست؛ اما آنچه ما به آن نیاز داریم، آمیخته‌شدن با معارف قرآن و عمل به قرآن است. این، مسلمانیِ واقعی است. اگر ملتی با معرفت قرآنی آشنا شود، بسیاری از کارها برای او آسان خواهد شد و حرکت برای او آسان خواهد بود. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۸ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب فوری‌ترین هدف تشکیل نظام اسلامی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. شکی نیست که قیام به قسط و همه‌ی آنچه که مربوط به زندگی دنیایی، اجتماعی و فردی افراد است، مقدمه‌ی هدف خلقت است، یعنی عبودیت. اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن است؛ که بالاترین کمالات هم همین عبودیت خداست. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۱ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب «قسط» با «عدل» فرق می‌کند. عدل یک معنای عام است. عدل همان معنای والا و برجسته‌ای است که در زندگی شخصی و عمومی و جسم و جان و سنگ و چوب و همه‌ی حوادث دنیا وجود دارد؛ یعنی رفتار صحیح، موازنه‌ی صحیح، معتدل‌بودن و به‌سمت عیب و خروج از حد نرفتن. لکن قسط، همین عدل در مناسبات اجتماعی است. یعنی آن چیزی که ما امروز از آن به «عدالت اجتماعی» تعبیر می‌کنیم. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۲ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب ادعای سلاطین و حکامی که با وجود داعیه‌ی مسلمانی و شعار پیروی از قرآن، راه دیگر جبّاران را پیموده و فاصله‌ی فقیر و غنی را بیشتر کرده و خود، در صف اغنیا قرار گرفته و از درد فقرا و پابرهنگان غافل مانده‌اند، چه در تاریخ و چه در زمان حاضر، همواره از سوی هوشمندانِ آشنا به معارف قرآن و اسلام، مردود دانسته شده است. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۴ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب ما واقعاً احتیاج داریم به این‌که قانون در تمام کشور، یک شاخص، یک محور، یک فصل‌الخطاب محسوب شود. اگر ما قانون‌مدارباشیم، واقعاً این، زندگی مردم را روان خواهد کرد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۷ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب توصیه من به مسئولان، به همه مراکز و به همه آحاد ملت، رعایت قانون است. قانون یعنی سرنوشت یک کشور، قانون یعنی سرنوشت انسان‌ها در یک جامعه. چون همه متَّبِع هستند و مجبورند از قانون تبعیّت کنند. دولت هم باید از قانون تبعیت کند؛ رهبر هم باید از قانون تبعیت کند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۷ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب رعایت قانون از چیزهایی است که فرهنگ آن بایستی از نخبگان سرریز بشود به بدنه‌ی جامعه. اگر شما قانون را رعایت نکردید، انتظار نداشته باشید که بدنه‌ی جامعه قانون را رعایت کند. ادعای نخبگی بکنیم_نخبگی سیاسی، نخبگی علمی_اما در همان موردِ کارِ خودمان به قانون بی‌اعتنایی کنیم. نقطه‌ی مقابل قانون‌گرایی، دیکتاتوری است. میل به دیکتاتوری وجود دارد؛ این را باید سرکوب کنید. این فیلِ مست درون را با چکش قانون و دین و تعبد، دائماً سربه‌راه نگه داریم. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۸ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب اگر انقیاد به قانون نبود، روح دیکتاتوری یواش یواش بروز خواهد کرد. «وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ» اگر حق را به ما دادند، آنی که ما می‌خواهیم، سر کار آمد، قانون را قبول داریم؛ اگر آنی که ما می‌خواهیم، سر کار نیامد، می‌زنیم زیر قانون؛ نه قانون را قبول داریم، نه رأی مردم را قبول داریم؛ این نمی‌شود. هر چه در دنیا از مصیبت‌ها پیش می‌آید، ناشی از عدم مراقبت از خود است؛ خود را کنترل نکردن، چکش را بالا سرِ پیلِ نفْس نگرفتن و ضربه‌نزدن. گناه آتش‌افروزان فتنه‌ی ۸۸ همین بود که به قانون تمکین نکردند. کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۱۹ @t_manzome_f_r
برشی از کتاب عدالت اجتماعی، جزو شعارهای اصلی است؛ نمی‌شود این را در درجه‌ی دوم قرار داد و به حاشیه راند. مگر می‌شود؟! حالا عده‌ای از آن‌طرف در می‌آیند که امام فرمود: انقلابِ ما انقلاب نان نیست؛ بله، انقلاب ما براساس یک ایمان بود. اما معنایش این نیست که انقلاب نباید به زندگی مردم، به اقتصاد، به نان و به رفاه مردم بپردازد. آنچه در درجه‌ی اول، مورد نظر امام بود، عبارت بود از طبقات محروم و مستضعف کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۲۱ @t_manzome_f_r