همه‌ی این شعارهای بزرگ مثل آزادی و استقلال قیودی دارندو آنچه هیچ قیدی ندارد، عدالت است. عدالت به طور مطلق مورد نیاز و مورد مطالبه‌ی جامعه است. عدالت و عدل، مهمترین ارزش در جامعه است: "بالعدل قامت السّماوات والارض" آسمان و زمین به عدالت وابسته است؛ نظام اجتماعی هم به عدالت وابسته است. اگر عدالت نباشد، هیچ چیز در جامعه نیست. در یک جامعه آزاد ـ حتّی آزاد به همان سبک امریکایی ـ اگر عدالت نباشد ـ که در آنجاها نیست و همان آزادی هم به نفع یک طبقه و علیه یک طبقه خواهد بود ـ چند نفر سفیدپوست یک نفر سیاهپوستِ معلول را از روی ویلچر برمیدارند و به اتومبیل خودشان میبندند، به بیابانها میبرند و روی زمین میکِشند! بالاخره آزادی است دیگر! عدالت که نباشد، امنیت هم در خدمت طبقه مرفّه و برخوردار و سوءاستفاده‌چی است. اگر عدالت نباشد، همه خیرات به یک طرف میرود. #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی #درآمد @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اسلام خدایش عادل است، پیغمبرش هم عادل است و معصوم، امامش هم عادل و معصوم است، قاضی‌اش هم معتبر است که عادل باشد، فقیهش هم معتبر است که عادل باشد، شاهد طلاقش هم معتبر است که عادل باشد، امام جماعتش هم معتبر است که عادل باشد، امام جمعه‌اش هم باید عادل باشد ـ از ذات مقدس کبریا گرفته تا آن آخر. زمامدار باید عادل باشد؛ وُلاتشان هم باید عادل باشند. این وُلاتى که در اسلام می‌فرستادند، والیهایى که می‌فرستادند به این طرف و آن طرف، امام جماعتشان هم بود، باید عادل باشد. همه زحمت انبیا براى این بود که یک عدالت اجتماعى درست بکنند براى بشر در اجتماع، و یک عدالت باطنى درست کنند براى انسان در انفراد. زحمت‌هاى انبیا براى این بود. #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی #سرمشق @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

هر کس قیام کرد براى اقامه عدل، سیلى خورد. ابراهیم خلیل الله چون قیام کرد براى عدالت، سیلى خورد و او را به آتش انداختند. از صدر عالم تا حال تاوان این چیزهایى که براى عدالت، براى حکومت عدل بوده است، این تاوان را پرداخته‌اند و باید هم بپردازند؛ هر وقت به یک نحو. ... این مسأله مسئله‌اى بوده است که در تمام ایام، در تمام دنیا، از صدر عالم تا حال بوده و تا آخر هم خواهد بود که هر کس قیام کرد براى اینکه عدالت ایجاد کند، حکومت عدل ایجاد کند، سیلى خورده. پس ما گله‌اى نداریم که چون قیام کردیم براى اقامه عدل، براى حکومت عدل، براى حکومت اسلامي، سیلى بخوریم. ما باید زیادتر سیلى بخوریم. آن وقت یک نحو بوده، حال نحو دیگرى بوده. اما در اینکه تاوان را باید پس بدهیم، مثل هم است. ابراهیم خلیل الله تاوان را پس داد، موساى کلیم الله داد و رسول خدا داد و امیرالمؤمنین آن همه شدت کشید و ائمه ما آن قدر سختى کشیدند؛ براى اینکه آنها همه در نظر داشتند که حکومت عدل ایجاد کنند. #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی #سرمشق @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

قضیه غیبت حضرت صاحب، قضیه مهمى است که به ما مسائلى می‌فهماند. مِن جمله اینکه براى یک همچو کار بزرگى که در تمام دنیا عدالت به معناى واقعى اجرا بشود در تمام بشر نبوده کسى الّا مهدى موعود سلام‌الله علیه که خداى تبارك و تعالى او را ذخیره کرده است براى بشر. هر یک از انبیا که آمدند، براى اجراى عدالت آمدند و مقصدشان هم این بود که اجراى عدالت را در همه عالم بکنند لکن موفق نشدند. #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی #سرمشق @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

انسان اگر هر انحرافى پیدا کند، انحراف عملى، انحراف روحى، انحراف عقلى، برگرداندن این انحرافات را به معناى خودش این ایجاد عدالت است در انسان. اگر اخلاقش اخلاق منحرفى باشد، از این انحراف وقتى به اعتدال برگردد، این عدالت در او تحقق پیدا کرده است. اگر در عقاید یک انحرافاتى و کجی‌هایى باشد، برگرداندن آن عقاید کج به یک عقیده صحیح و صراط مستقیم، این ایجاد عدالت است در عقل انسان. #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی #سرمشق @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری