#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #تقوا واژه‌ی مقدسِ #تقوا و نیز واژه‌ی مقدسِ #تزکیه، که این همه در اسلام بر روی آن تکیه شده است، در حقیقت همان فائق آمدن بر موانع درونی #آزادی است. #تقوا عبارت است از اینکه انسان هوشیارانه از خود محافظت کند و مانع شود از اینکه هواها و هوس‌ها و جهالت‌ها و لغزش‌ها او را از راه صحیح الهی و انسانی دور کند و #تزکیه عبارت است از اینکه انسان خود را از آلایش‌ها و فسادها و گرفتاری‌های روحی و قلبی پاک کند، خود را پاکیزه از دنائت‌ها و رذالت‌ها و پستی‌ها بکند. اگر #تقوا و #تزکیه در کسی پیدا شد، او در حقیقت آزاد است و او می‌توانید بر قدرت‌های بزرگ عالم هم پیروز بشود و اگر در ملتی #تقوا و #تزکیه پیدا شد، ولو به‌طور نسبی، به همان اندازه می‌تواند بر قدرت‌های تهدید کننده‌ی آزادی او غلبه کند. #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #تقوا قرآن کریم درباره آن مجاهدانی که در جنگ زخمی هم شدند _که دیگر از این بالاتر چیست؟ انسان هم به میدان جنگ برود و هم مجروح بشود_ می‌فرماید: ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَ ٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُۚ؛ کسانی که به میدان جنگ و جهاد در راه خدا رفتند و مجروح و زخمی شدند ،  لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَ ٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ ؛ این اجر و پاداش بزرگ برای آنها می‌ماند؛ در صورتی که #تقوا و نیکوکاری را با خودشان همراه داشته باشند. و الا اگر کسی مجاهدت را بکند و آن ارزش معنوی را به دست بیاورد، اما خدای نکرده آن ارزش را برای خود حفظ نکند ، این خسران است. چه چیزی میتواند آن ارزش را برای ما حفظ کند؟ #تقوا. #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #تقوا قلمرو نظم، وسیع است. از زندگی خصوصی انسان و درون اتاقی که در آن زندگی یا کار می‌کند، نظم مطرح می‌شود. اتاق منظم، اتاق نامنظم تا رفتارهای فردی او در محیط کار و درس و تحصیل و تا محیط اجتماعی و ساخت جامعه و بنای نظام اجتماعی؛ یعنی همان ساختی که از نظم ویژه‌ای که تابع فلسفه خاصّی است، سرچشمه گرفته است. همه‌ی این‌ها مشمول "و نظم امرکم" است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این قطعه از وصیت‌شان آن را بیان فرمودند. آن حضرت قبل از آنکه نظم را مطرح کنند، تقوا را مطرح کرده‌اند. "اوصیکم بتقوی الله و ان لایبتغیا الدّنیا و ان بغتکما" بعد از دو سطر باز می‌فرمایند: اوصیکم و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی الله و نظم امرکم. این شاید اشاره به این نکته باشد که نظمی در زندگی فردی و نظام زندگی عمومی و اجتماعی انسان مطلوب است که از تقوا سرچشمه گیرد و با تقوا همراه و هماهنگ باشد. #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #تقوا همه‌ی مسائلی که ما آن را به دست کسی می‌خواهیم بسپاریم، در حکم مراجعه به پزشک است و باید انسان سراغ کسی برود که بداند او از عهده‌ی این کار بر می‌آید، یا لااقل احتمالش در مورد یکی بیشتر از دیگران باشد. این را باید حاکم قرار دهند. معیارهای تقوا، دلسوزی، اهل خودنمایی نبودن، برای خود در این کار وارد نشدن و اقدام نکردن و کیسه‌ای برای خود ندوختن مهم است. مردم بایستی دنبال افراد صالح بگردند. در سطوح بالا، آن نیروی مومن و با اخلاص را جستجو بکنید. ما نمی‌گوییم به یک مسجد بروید و ببینید چه کسی بهتر عبادت می‌کند، او را بیاورید؛ نه، در بین آن کسانی که توانایی کار را دارند، دنبال عنصر تقوا و تعّهد و اخلاص بگردید و او را در راس کار بگذارید، تا آن بطانه و مجموعه‌ی نزدیک به شما، همواره بتواند اعتماد شما را جلب کند و شما بتوانید کار را انجام بدهید. #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #تقوا جوامع بشری هرگاه از زمامداران باتدبیر و با#تقوا و پرهیزکار و شجاع برخوردار بوده‌اند، توانسته‌اند قدم‌هایی جلو بروند. آن وقتی که جوامع دچار مدیرانی شدند که برای آنها پرهیزکاری و پاکدامنی معنا نداشت، ترجیح منافع مردم بر منافع خودشان مطرح نبود، ترس از خدا و محاسبه‌ی الهی برایشان مطرح نبود، _انسان‌های ضعیف، انسان‌های دلبسته‌ی به منافع و شهوات شخصی_ مشکلات برایشان به وجود آمد؛ چه مشکلات مادی و چه مشکلات اخلاقی و معنوی. این که می بینید ملل اسلامی و کشورهای اسلامی در برهه‌ای از تاریخ، مقهور قدرت‌های ظالم و متجاوز شدند، علت همین بود. اگر آن روزی که استعمار و لشکرکشی‌ها و کشورگشایی‌های غربی در مناطق اسلامی شروع شد، زمامداران مسلمان از دین، از پاکدامنی، از غیرت و از شجاعت برخوردار بودند، قضیه این طور نمی‌شد. اگر پایبند به شهوات و پایبند به تسلط خودشان بر مقام و قدرتِ چند روزه نبودند، موضوع این طور نمی‌شد. ضعف مسلمانان و جوامع اسلامی، اغلب ناشی شده است از ضعف مدیران جوامع و زمامداران آنها؛ البته هر دو روی هم اثر می گذارند. مدیریت‌های ناتوان و نااهل، نظام اخلاقی و سیاسی را در جامعه سست می‌کنند و انسان‌ها را به ضعف می‌کشانند؛ آن وقت در چنین جامعه‌ای به طور طبیعی باز زمامداران از انسانهای نااهل تر و ضعیف تر رنج می برند و مبتلای به آنها می‌شوند. #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز انسانی که ایمان به غیب ندارد، جوری زندگی می‌کند و می‌اندیشد و انسانی که ایمان به غیب دارد، جور دیگری. یعنی این ایمان، انسان را رها نمی‌کند، انسان وقتی که ایمان به غیب آورد، در نوع بینش او و نوع عمل او و نوع تلاش و مبارزه‌ی او یک تفاوت محسوسی با آن انسان مادّی که ایمان ندارد، به وجود می‌آید. #سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز علاج دنیا پرستی را امیرالمومنین در خطبه‌ی متّقین بیان فرموده است: عظُم الخالق فی انفسهم فصغُر ما دونه فی اعینهم. علاجِ دل‌بستن و مجذوب شدن به دنیا این است که انسان تقوا پیشه کند که از خواصّ تقوا یکی همین است که "عظم الخالق فی انفسهم". خدا در دل انسان، در جان انسان، آن‌چنان جایگاهی پیدا می‌کند که همه‌چیز در نظر او کوچک می‌شود. این مقامات دنیوی، این اموال، این زیبایی‌ها، این جلوه‌های زندگیِ مادی، این لذت‌های گوناگون، در نظر انسان حقیر می‌شود و بر اثر عظمت یاد الهی در دل انسان، اهمیت پیدا نمی‌کند. از خصوصیات تقوا همین است. #سید_علی_خامنه_ای #کتاب_معیشت_پرهیزکارانه @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز در اسلام مردم یک رکن مشروعیّت‌اند، نه همه‌ی پایه‌ی مشروعیّت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رای و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسی دیگری هم که #تقوا و عدالت نامیده می‌شود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب می‌شود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتفاق کنند، از نظر اسلام، این حکومت، حکومت نامشروعی است. #سید_علی_خامنه_ای #کتاب_معیشت_پرهیزکارانه @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز اینکه ما روی مسئله‌ی فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه می‌کنیم، یک علت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر می‌کند. همان مدینه‌ای که اولین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود، بعد از اندک مدتی به مرکز بهترین موسیقی‌دانان و آواز‌خوانان و معروف‌ترین رقّاصان تبدیل شد؛ تا جایی که وقتی دربار شام می‌خواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از مدینه آوازه خوان و نوازنده می‌آوردند!! این جسارت، پس از صد یا دویست سال بعد انجام نگرفت؛ بلکه در همان حول و حوش شهادت جگر گوشه‌ی فاطمه‌ی زهرا و نور چشم پیامبر و حتّی قبل از آن، در زمان معاویه اتفاق افتاد. #سید_علی_خامنه_ای #کتاب_معیشت_پرهیزکارانه @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز این نظام، حرکت و موفقّیتش فقط به برکت تقوا امکان پذیر است. خاصیّت نظام الهی این است. نظام حق، بی‌تقوا پیش نمی‌رود. نظام باطل که در مقابل حق است، طور دیگری است. البته آنجا هم تقیّدات و پایبندی‌هایی به یک سری اصول لازم است تا پیش بروند؛ امّا تقوا به معنای طهارت و پاکی و پرهیزکاری و رعایت حال همه‌ی ارزش‌ها که در یک جامعه‌ی ارزشی و مکتبی و اسلامی لازم است در جبهه‌ی باطل لازم نیست. آن‌ها چون پایبندی ندارند، از روش‌های باطل پرهیز نمی‌کنند، از پیامدهای زشت اجتنابی ندارند، می‌زنند و پیش می‌روند، چیزی از دست می‌دهند و چیزی هم گیرمی‌آوردند. امّا جبهه‌ی حق، این‌طور نیست. جبهه‌ی حق فقط در صورتی‌که باخدا و باتقوا باطهارت باشد، خواهد توانست در مقابل جبهه‌ی باطل بایستد و پیش برود و لا غیر. #سید_علی_خامنه_ای #کتاب_معیشت_پرهیزکارانه @t_manzome_f_r

#برشی از کتاب #معیشت_پرهیزکارانه #هفتمین_کتاب_سیر_تمدن_ساز عزّت و قدرت در سایه‌ی تقوا و تمسّک به قرآن است. عزّت و قدرت، در سایه‌ی نترسیدن از غیر خداست. این‌ها را اگر ما رعایت کردیم، دیگران باشند یا نباشند، همراه ما باشند یا مقابل ما باشند، خدای متعال پشتیبان ما خواهد بود. و ما این راه را به فضل الهی ادامه خواهیم داد و می‌دانیم که خدای متعال با ما است و توجّهات ولیّ عصر ارواحنا فداء، ان شاءالله شامل حال شما ملّت است. #سید_علی_خامنه_ای #کتاب_معیشت_پرهیزکارانه @t_manzome_f_r