#کتاب_عدالت هدف پیامبران، اقامه‌ی قسط است:«لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ». البتّه، اقامه‌ی قسط یک منزل در راه است و هدف نهایی نیست؛ کار اوّلشان این است که اقامه‌ی قسط کنند و مردم را از شرّ ظلم و جور طاغیان و ظالمان نجات دهند. گفتار اول: چرا باید عدالت‌خواه باشیم؟ #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ketab_adalat @t_manzome_f_r

#رهبر_معظم_انقلاب: •◈• خیلی از مشکلات مربوط به بانوان، ناشی است از مشکلات حیات جمعی خانواده، به حیثی که زن در آن محور است. ما خلأهای قانونی و عادتی و سنتىِ عجیب و فراوانی داریم. این مشکلات عمدتاً مربوط می‌شود به مشکلات داخل خانواده. اگر زن داخل خانواده امنیت روانی داشته باشد، امنیت اخلاقی داشته باشد، آسایش داشته باشد، سَکَن داشته باشد، حقیقتاً شوهر برای او لباس محسوب شود - همچنان که او لباس شوهر است - و همچنان که قرآن خواسته، مودّت و رحمت بین این‌ها باشد، و اگر «و لهنّ مثل الّذی علیهن» در خانواده رعایت شود - این چیزهائی که اصول کلی و اساسی است - آنگاه مشکلات بیرون خانواده برای زن قابل تحمل خواهد شد؛ اصلاً بر این‌ها فائق می‌آید. اگر زن در آسایشگاه خود، در سنگر اصلی خود، بتواند مشکلات خودش را کاهش بدهد، بلاشک در عرصه‌ی اجتماع هم خواهد توانست.•◈• ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ #امام_خامنه‌ای #زن_و_خانواده #تبیین @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#رهبر_معظم_انقلاب: 🔸با قدرت #از_حق_دفاع_کنید و از دشمن نترسید و بدانید دنیای اسلام به فضل الهی در آینده‌ی نه چندان دور، تحقق آرزوهای درخشان خود را خواهد دید. ۱۳۹۸/۸/۲۴ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#کتاب_عدالت بدون تأمین عدالت اجتماعی، جامعه ما اسلامی نخواهد بود. اگر کسی تصوّر کند که ممکن است دین الهی و واقعی – نه فقط دین اسلام – تحقّق پیدا کند، ولی در آن عدل اجتماعی به معنای صحیح و وسیع آن تحقّق پیدا نکرده باشد، باید بداند که اشتباه می‌کند. گفتار اول: چرا باید عدالت‌خواه باشیم؟ #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ketab_adalat @t_manzome_f_r

#اطلاعیه باعرض سلام مدت زمانی که برای مطالعه و مباحثه‌ی کتاب #عدالت ( #پانزدهمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز ) با توجه به تعداد صفحات این کتاب در نظر گرفته شده، ۱۲ روز است. بنابراین مطالعه‌ی این کتاب در تاریخ سه‌شنبه ۵آذرماه به اتمام خواهد رسید. @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

•❈❈❈❈┅┅┄ هر روز یک درس از #رهبر_قرآنی #درس_پنجاه_و_دوم🔻 وَإِذِ ابتَلىٰ إِبراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قالَ إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا ۖ قالَ وَمِن ذُرِّيَّتي ۖ قالَ لا يَنالُ عَهدِي الظّالِمينَ﴿۱۲۴﴾ (به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایش‌ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز امامانی قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمی‌رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند)». [سوره بقره، آیه ۱۲۴] ▪️در اسلام مردم یک رکن مشروعیتند، نه همه‌ی پایه‌ی مشروعیت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسیِ دیگری هم که تقوا و عدالت نامیده می‌شود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب می‌شود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعی است؛ اکثریت که هیچ. وقتی امام حسین علیه‌السّلام را در نامه‌ای که جزوِ سندهای ماندگار تاریخ اسلام است به کوفه دعوت کردند، این‌طور می‌نویسند: «و لامری ما الامام الا الحاکم بالقسط»؛ حاکم در جامعه‌ی اسلامی و حکومت در جامعه‌ی اسلامی نیست، مگر آن‌که عاملِ به قسط باشد؛ حکم به قسط و عدالت کند. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است. این موضوع در همه‌ی رده‌های حکومت صدق می‌کند و فقط مخصوص رهبری در نظام جمهوری اسلامی نیست. البته تکلیف رهبری سنگین‌تر است و عدالت و تقوایی که در رهبری لازم است، به‌طور مثال، در نماینده‌ی مجلس لازم نیست؛ اما این، بدین معنا نیست که نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت می‌تواند به مجلس برود؛ نخیر، او هم تقوا و عدالت لازم دارد؛ چرا؟ چون او هم حاکم است و جزوِ دستگاه قدرت است، همان‌طور که دولت و قوّه‌ی قضایّیه هم حاکم هستند؛ چون اینها بر جان و مالِ جامعه‌ی تحت قدرت خودشان حکومت می‌کنند. ▫️«الحاکم بالقسط، الدائن لدین اللَّه» باید راهِ دین خدا را بپیماید. در قرآن، در خطاب خداوند متعال به ابراهیم این نکته‌ی بسیار مهم آمده است که خداوند بعد از امتحان‌های فراوانی که از ابراهیم کرد و ایشان از کوره‌ی آزمایش‌های گوناگون بیرون آمد و خالص و خالص‌تر شد، گفت: «انّی جاعلک للناس اماما»؛ من تو را پیشوای مردم قرار دادم. امام فقط به معنای پیشوای دینی و مسأله‌ی طهارت و غسل و وضو و نماز نیست؛ #امام_یعنی_پیشوای_دین_و_دنیا؛ راهبرِ مردم به سوی صلاح. این معنای امام در منطق شرایع دینی از اوّل تا امروز است. بعد ابراهیم عرض کرد: «و من ذریّتی»؛ اولاد و ذُرّیه‌ی من هم در این امامت نصیبی دارند؟ خداوند نفرمود دارند یا ندارند؛ بحث ذُرّیه نیست؛ ضابطه داد. «قال لا ینال عهدی الظالمین»؛ فرمان و دستور و حکم امامت از سوی من به ستمگران و ظالمان نمی‌رسد؛ باید عادل باشد. ▪️امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام امام دادگران عالم و مظهر تقوا و عدالت است. وقتی بعد از قتل عثمان در خانه‌اش ریختند تا ایشان را به صحنه‌ی خلافت بیاورند، حضرت نمی‌آمد و قبول نمی‌کرد - البته دلیل‌هایی دارد که بحث بسیار مهم و پرمعنایی است - بعد از قبول هم فرمود: «لولا حضورالحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ اللَّه علی العلماء ان لا یقارّوا علی کظّة ظالم و سغب مظلوم لالقیت حبلها علی غاربها»؛ اگر وظیفه‌ی من با توجّه، قبول، بیعت و خواست مردم بر من مسجّل و منجزّ نمی‌شد که در مقابل ظلم بایستم و با تبعیض مبارزه و از مظلوم دفاع کنم، باز هم قبول نمی‌کردم. یعنی امیرالمؤمنین می‌گوید من قدرت را به‌خاطر قدرت نمی‌خواهم. حالا بعضی‌ها افتخار می‌کنند: ما باید برویم، تا قدرت را به دست بگیریم! قدرت را برای چه می‌خواهیم؟ اگر قدرت برای خودِ قدرت است، وِزر و وبال است؛ اگر قدرت برای مبارزه با ظالم در همه‌ی ابعاد ظلم و ستم - داخلی، اجتماعی و اقتصادی که حادترینش است - می‌باشد، خوب است. بنابراین، پایه‌ی مشروعیت حکومت فقط رأی مردم نیست؛ پایه‌ی اصلی #تقوا و #عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم بدون رأی و مقبولیت مردم کارایی ندارد. لذا رأی مردم هم لازم است. ▪️ #اسلام برای رأی #مردم اهمیت قائل است. فرق بین دمکراسی غربی و مردم‌سالاری دینی که ما مطرح می‌کنیم، همین جاست. ۱۳۸۲/۰۹/۲۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#کتاب_انتخاب_صالحان برگرفته از بیانات رهبر انقلاب (ویژگیهای نماینده صالح) ⭕️ #بمناسبت انتخابات مجلس #مطالعه کنیم و #منتشر کنیم @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

#سوال‌ از محضر حضرت‌ آقا ۵۱. به ما بگویید در این اوضاع آشفته، وظیفه یک دانشجوی آگاه وآماده در مقابل جریان‌های سیاسی مختلف چیست؟ #پاسخ: درست فکر کردن، درست تحلیل کردن، تحلیل درست را به دیگران منتقل کردن و سعی در روشن و آگاه کردن کسی که فکر می‌کنید ناآگاه است.  ۸۲/۰۲/۲۲ #شب‌نشینی‌_با_آقا #پرسش‌ و #پاسخ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#پیام_صبحگاهی 🔹وقتی این #ملت به هدف‌های خود دست پیدا خواهد کرد و مشکلات گوناگون را از سر راه خود برخواهد داشت که #ایمان و #جهاد در میان #مسؤولان به عنوان یک ارزش شناخته شود. این جهاد، جهاد علمی، جهاد عدالتخواهی و جهاد مدیریتی و اقتصادی است. ۱۳۸۳/۴/۱ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#کتاب_عدالت امروز در کشورهایی که دارای ثروت مادّی و علمی فراوان هستند، بی‌عدالتی هست و عدالت به معنای حقیقی کلمه نیست؛ لذا اکثریّت انسانها در آن کشورها دچار رنجند. وقتی اینها ببینند که در گوشه‌ای از دنیا حکومتی وجود دارد که براساس اسلام شکل گرفته و در این نظام، عدالت مستقر است و در آن، بی‌عدالتی و زورگویی افراد به یکدیگر و تجاوز و تعرّض به حقوق دیگران نیست و در آن مظلومی وجود ندارد که دستش به دادرسی و دادگستری نرسد، نسبت به آن نظام، جذب میشوند خود این، عامل گسترش اسلام است. گفتار اول: چرا باید عدالت‌خواه باشیم؟ #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ketab_adalat @t_manzome_f_r

#رهبر_معظم_انقلاب: •◈• در خانواده هی گفته می‌شود نقش زن. دلیلش هم واضح است؛ چون زن در خانواده عنصر محوری است. اما اینجور نیست که مرد در خانواده وظیفه و مسئولیت و نقشی نداشته باشد. مردهای بی‌خیال، مردهای بی‌عاطفه، مردهای عیاش، مردهای قدرنشناس زحمات زن خانه، این‌ها به محیط خانه لطمه می‌زنند. #مرد_باید_قدردان_باشد. جامعه باید قدردان باشد. حتماً بایستی بر روی کار زن‌های خانه‌دار ارزش‌گذاری ویژه بشود. بعضی می‌توانستند بروند کار بگیرند، بعضی می‌توانستند تحصیلات عالیه بکنند، بعضی تحصیلات عالیه هم داشتند گفتند ما می‌خواهیم این بچه را بزرگ کنیم، خوب تربیت کنیم، نرفتیم کار بگیریم. زن نرفته کار بگیرد، آن کار هم زمین نمانده؛ آن ده نفر دیگر رفتند آن کار را گرفتند. باید از اینجور زنی قدردانی شود. •◈• ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ #امام_خامنه‌ای #زن_و_خانواده #تبیین @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

برنامه‌ها و سخنرانی‌های حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان(مدیریت مجموعه‌ی تبیین) در #شاهرود، ۲۹ و ۳۰آبان‌ماه ۱. چهارشنبه ساعت ۹_۸ جلسه با امام جمعه و مدیران حوزه های علمیه موضوع: شاخص های جامعه پردازی با محوریت بیانیه گام دوم ۲. چهارشنبه ساعت ۱۰_۹ حوزه علمیه خواهران موضوع: بانوی تراز انقلاب اسلامی ۳. چهارشنبه ساعت ۱۰ تا نماز ظهر حوزه برادران موضوع: حوزه تراز انقلاب اسلامی ۴. چهارشنبه ساعت ۱۷_ ۱۵:۳۰ بسیج دانشجویی موضوع: شاخص‌های کار تشکیلاتی ۵. پنجشنبه صبح ساعت ۹ الی نماز ظهر همایش اعضای مجموعه تبیین در #شاهرود #تبیین @t_manzome_f_r

#پیام_صبحگاهی 🔸زندگی احتیاج دارد به آب و به هوا و به خوراک و به علم و به فنّاوری و به همه‌چیز؛ زندگی به همه‌ی این‌ها احتیاج دارد، منتها اگر چنانچه بدون #ایمان شد، این حیات نیست؛ مرده است. #این_را_قرآن_حیات_نمی‌داند. حیات آن‌وقتی است که این مجموعه‌ی تحرّکات زندگی و عوامل زندگی همراه بشود با ایمان؛ نور پیدا کند؛ مثل محیط ظلمانی است که در آن نوری تابانده می‌شود. ۱۳۹۶/۶/۶ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#کتاب_عدالت عدالت اجتماعی، اساس است. اگر رونق اقتصادی در کشور باشد، اما عدل اجتماعی نباشد، این رونق اقتصادی به درد فقرا و مستضعفان نخواهد خورد و محرومیّت را برطرف نخواهد کرد؛ همچنان که امروز در بسیاری از کشورها شما ملاحظه میکنید که تولید بالاست، کارخانه‌های بزرگ مشغول کارند، ثروت تولید می‌شود؛ اما محرومیت در آن کشورها هست؛ از جمله همین کشورهای پیشرفته‌ی اروپایی و غربی. آنچه که از این کشورها در تلویزیون‌ها و از پشت دوربین‌ها به من و شما نشان می‌دهند، جاهای خوبش است. محلات فقیر‌نشین و زندگی‌های تلخ و گرسنگی‌ها و محرومیّت‌ها و حسرت‌ها را که نشان نمی‌دهند؛ ساختمان‌ها و خیابان‌های عالی و باغ‌های بزرگ و امثال اینها را نشان می‌دهند! گفتار اول: چرا باید عدالت‌خواه باشیم؟ #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ketab_adalat @t_manzome_f_r

#رهبر_معظم_انقلاب: •◈• احترام زن و تکریم زن، یک مسئله است. رفتارهای زنان در محیط خانوادگی، در محیط کسب و کار، در محیط سیاست، در محیط اجتماعی، یک مسئله است؛ رفتار با زنان هم یک مسئله است. رفتار با زنان، ناظر به مردان است؛ چه مردان خانواده - مثل پدران، برادران و همسران - چه مردانی که در محیط‌های کار برخورد می‌کنند. رفتار با زن باید #احترام‌آمیز، #محبت‌آمیز، همراه با #نجابت و همراه با #عفت باشد. بنابراین، هم تکریم زن، هم وظیفه‌ی زن، هم وظیفه‌ی نسبت به زن، جداگانه باید مورد توجه و برنامه‌ریزی قرار بگیرد. •◈• ۱۳۹۲/۲/۱۱ #امام_خامنه‌ای #زن_و_خانواده #تبیین @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری

#برای_اولین_بار سیر مطالعاتی آشنایی با #منظومه_فکری رهبر انقلاب ✔️ ثبت‌نام طرح مطالعاتی آثار متفکر نوین اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای #اهداف: ۱. تربیت افراد با محوریت اندیشه‌های امامین انقلاب ۲. تربیت مبلّغ انقلاب اسلامی و اندیشه‌های امامین انقلاب ۳. کمک به ترویج گفتمان ولایت فقیه ۴. کمک به ترویج و تقویت گفتمان انقلاب اسلامی و فرهنگ سیاسی تشیع ۵. گسترش و ارتقای آگاهی و دانش مراکز هدف نسبت به انقلاب اسلامی و مسیر پیش رو ۶. ایجاد گفتمان تمدن اسلامی ۷. آموزش روش صحیح تشکیلات سازی و... 🔸ثبت‌نام از طریق آیدی: @Barzanonie 🔸روابط عمومی: +989102588818 @ertebt_tabyin #سیر_مطالعاتی_تمدن‌ساز @t_manzome_f_r

#کتاب_عدالت عدالت اجتماعی یکی از مهمترین و اصلی‌ترین خطوط در مکتب سیاسی امام بزرگوار ماست... پر کردن شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع تبعیض در استفاده‌ی از منابع گوناگون ملّی در میان طبقات مردم، مهم‌ترین و سخت‌ترین مسئولیّت ماست. همه‌ی برنامه‌ریزان، قانونگذاران، مجریان و همه‌ی کسانی که در دستگاههای گوناگون مشغول کار هستند، باید این را مورد توجٌه قرار دهند و یکی از مهمترین شاخص‌های حرکت خود به حساب آورند. گفتار اول: چرا باید عدالت‌خواه باشیم؟ #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ketab_adalat @t_manzome_f_r

•❈❈❈❈┅┅┄ هر روز یک درس از #رهبر_قرآنی #درس_پنجاه_و_سوم🔻 وَإِذ يَرفَعُ إِبراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسماعيلُ رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ﴿۱۲۷﴾ و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که ابراهیم و اسماعیل، پایه‌های خانه (کعبه) را بالا می‌بردند، (و می‌گفتند:) «پروردگارا! از ما بپذیر، که تو شنوا و دانایی! [سوره بقره، آیه ۱۲۷] یک تذکّر بدهم: ذهن بچه‌ها را با اعداد رایانه‌ای پر نکنید. ما چه کار داریم که فلان سوره چند حرف دارد؟ روزگاری این گونه مسائل لازم بود. روزگاری که خوف تحریف وجود داشت، لازم بود عدد کلمات و عدد حروف، محفوظ باشد. امروز قرآن، هزاران چاپ شده است. چه‌کسی جرأت دارد یک حرف از قرآن کم یا زیاد کند؟ این کارها امروز لازم نیست. به‌جای این کارها، بگویید حفظ کنند که در کدام آیات، تعبیراتِ مثلاً «و هو السّمیع العلیم» چند جا در فلان سوره آمده است. سمیع یا علیم یا قدیر؛ چند تا از این‌ها با هم آمده است. کدام یک با هم آمده است. اینها خوب است. اینها را حفظ کنند. اینها در فهم معانی آیات تأثیر می‌گذارد. ببینند در آیاتِ مثلاً اوّلِ این سوره تا آخر سوره، چند بار کلمه وحی آمده است. مثلاً در چند آیه به پیامبر اشاره شده است که این قرآن به‌سوی تو وحی می‌شود. مثلاً نکات مکرّر در سوره - هر سوره‌ای را که می‌خواهد بخواند - استخراج شود. فرض بفرمایید این آیات مربوط به سوره‌ی «فصّلت» است. در این سوره راجع به وحی مکرراً صحبت شده است. نوجوان این نکات را استخراج و حفظ کند. اینها مهمّ است. این‌که چند حرف است یا صفحه‌ی چندم است، مهم نیست. ما که قرآن با چاپ واحد نداریم؛ صدها چاپ قرآن داریم. آغاز یک سوره در این قرآن، صفحه‌ی ۳۲۵ است، اما در قرآن دیگر ممکن است صفحه‌ی ۱۰۰ باشد. لذا باید به بچه‌ها نکات لازم و مفید که آنها را به فهم مفاهیم قرآن نزدیک می‌کند، یاد دهید تا مثل نقشی که در سنگ می‌ماند تا آخر عمر در ذهنشان بماند و مایه‌ی برکت شود. ۱۳۷۳/۱۰/۱۴ #تبیین @t_manzome_f_r