eitaa logo
کانال احیای تمدن نوین اسلامی
167 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
172 فایل
༺▪️ ..................................... @t_n_Eslami #احیای_تمدن_نوین_اسلامی #پای_انقلاب_ایستاده_ایم
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ضرورت رونق در شرایط ⬅️رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳ فروردین سال ۹۵ در مور ضرورت توجه ب و راهکار‌های فرموده بودند: 👇👇👇 ⬅️ انکار نمی‌کنم ک تحریم‌ها در تأثیر منفی دارد، اما این را انکار می‌کنم ک این تحریم‌ها بتواند برنامه ریزی‌ها را برای رونق تولید با مشکل مواجه کند. ⬅️ بنده نگاه می‌کنم ب بخش‌هایی ک حتی دشمن در آن بیشتر بوده است، اما ب همت مدیران و کارگران تولید پیش رفته است. ⬅️در دولت باید تصمیم گرفته شود که هیچ یک از اقلام مصرفی از قلم و کاغذ گرفته تا ساختمان سازی، مواد و مصالح از خارج وارد نشود. ⬅️ایشان در ادامه سخنرانی‌های خود گفتند: 👇👇👇 ⬅️حرف زدن زیاد در مورد فایده ندارد. با دزد دزد گفتن دزد از دزدی دست بر نمی‌دارد. مسئولان روزنامه نیستند ک در مورد حرف بزنند. ⬅️من و شما باید وارد بشویم و ب معنای کلمه بایستیم. ⬅️همه مسئولیت دارند، اما برخی مسئولیت بیشتری دارند. ⬅️"کلید حل مشکلات اقتصادی در لوزان و آمریکا نیست در است" ⬅️در طول این سال‌ها مدیران ایرانی کار‌های بزرگ تری انجام داده اند و مسئله تولید را نیز می‌توانند حل کنند.  9⃣
⬅️نکشاندن روابط فضای مجازی به فضای ؛ جوانان مخصوصا نباید روابط در فضای مجازی را به دنیای سرایت دهند و با کسانی که آشنایی در دنیای واقعی ندارند، و مدار در پارک و دانشگاه و ... بگذارند جو به راحتی می‌توانند با کشاندن افراد به مکانهای مختلف از ایشان استفاده نموده و یا مورد آزار و قرار دهند. 2⃣0⃣
💢 آیا سیزدهم است؟ ریشه این فکر که نحس است از کجاست؟ ✅به نظر من دو خاصیتی كه در بشر هست سبب پیدایش فكر نحوست در اشیاء و اعداد شده است. یكی اینكه بشر به طور كلی خودخواه است، یك حالت گریز از مركزی در مسئله ی تقبل مسئولیتها دارد، یعنی نمی خواهد مسئولیت خودش را متوجه خودش بكند. ✅ همیشه دنبال این می گردد كه یك چیز دیگری پیدا كند و بگوید این بدی، این ، این بدبختی كه پیدا شد، این من نبودم، این فكر من نبود، این خُلق من نبود، این روح من نبود، این عادت اشتباه من نبود، این جهل و نادانی من نبود كه باعث این شد، یك چیز دیگری بود. این یك علت بوده است كه بشر برای اینكه از مسئولیتها فرار كند، آمده است برای اشیاء، برای چهارشنبه، برای 13، برای 25، برای صدای كلاغ، برای صدای جغد قائل شده است. ✅خاصیت دیگر، تنبلی است كه در انسان می باشد. انسان وقتی بخواهد علت قضایا را بفهمد، باید از طریق علمی و عقلی كاوش و تفكر و جستجو و تفحص كند تا علت اشیاء را درك كند، ولی با خیال، همه ی قضایا را زود می شود حل كرد. اگر در جنگی شركت كردیم و 52شكست خوردیم، چنانچه بنا بشود روی اصول دقیق علمی بررسی كنیم كه چرا خوردیم، دو ناراحتی دارد: یكی اینكه می رسیم به اینكه خودمان مسئول این شكست بودیم؛ دوم اینكه مدتها باید زحمت بكشیم، به خودمان رنج بدهیم تا علتها را به دست بیاوریم؛ بعد رنج دیگری شویم آن علتها را از میان ببریم و وضع خودمان را اصلاح كنیم. ولی با یك كلمه خودمان را راحت می كنیم، می گوییم علت اینكه ما در این جنگ خوردیم این بود كه مثلاً در روز چهارشنبه شروع كردیم یا روز 13 بود یا وقتی كه از شهر خودمان خارج می شدیم سگی جلو ما درآمد عوعویی كرد و این نحوست داشت و شكست ما اثر آن سگ بود. 📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج25، ص: 404