📋 عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۰ ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی دوباره پنج شنبه است. پنج شنبه‌ای در دهه بابرکت فجر. دهه فجری که تجلی وحدت و یکپارچگی امت است با انقلاب و آرمانهای شهدا. دهه فجری که عرصه درخشش همدلی، عظمت و وحدت کلمه یک ملت با اراده و مصمم است در مقابل سلطه استکبار و به هزیمت کشاندن آن شوکت واهی و رسوا کردن آن ظاهر پوشالی. دهه فجری که پرچم اسلام را علیرغم بدخواهی و همداستانی دول مستکبر بر بلندای کشور گلگون کفن اسلامی مان به اهتزار درآورده و شعار ما می توانیم را برجبین جاوید تاریخ بشریت به برکت خون شهدا و وحدت کلمه حک کرد. آری اتحاد و وحدت کلمه کیمیای پیروزی و اکسیر شکست ناپذیری است که شعار پرطنین شهداست. شهيد نبي الله کشاورز؛ که تربیت شده مکتب قرآن است همه را به وحدت و اتحاد و توحيد کلمه توصیه می-کند.«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» شهيد محمود عليان نژاد، اخلاص را رمز اتحاد و حفظ این پيوند ناگسستني میداند. شهيد مرادقلي کوروند، رمز وحدت کلمه را توجه به خدا و غفلت از ذکر خدا را خط قرمز اتحاد می داند. شهيد ابراهيم کبيري، حفظ اتحاد و يگانگي را ضروری می داند چرا که اسلام دين وحدت و يگانگي است. شهيد ايوب کريمي نیز حفظ اتحاد را نیازمند دقت و ریشه یابی می‌داند. .چرایی نظر او در بیان شهيد عبادالله کرمي خرنجاني رمزگشایی می‌شود: اختلاف و دودستگي باعث تضعيف اسلام است. در اندیشه ناب امام خامنه‌ای حفظه‌الله‌تعالی: وحدت مسلمین؛ مسأله‌ استراتژیک است.(۱۳۶۹/۱/۲۶) ایشان علاج اصلی برای امروزِ دنیای اسلام، را «اتحاد» می‌دانند.(۱۳۶۷/۷/۲۴) شهيد حسين عرب نیز بر این مهم تاکید می‌کند: «در همه حال وحدت و همبستگي خود را حفظ نماييد که اين اتحاد و وحدت پشت جهانخواران شرق و غرب را به لرزه درآورده است». سکان دار انقلاب می‌فرمایند: «وقت آن رسیده است که دنیای اسلام، اتّحاد خود را حفظ کند و در مقابل دشمن مشترکی که همه گروههای اسلامی، آسیب آن دشمن را دیده‌اند - یعنی استکبار و صهیونیسم - به طور متّحد بایستد، شعارهای واحدی بدهند.»(۱۳۷۶/۵/۱) تا به برکت اتحاد، دست خدا به حمایت امتهای اسلامی بیاید. زیرا که «یدالله مع الجماعه». این آموزه قرآنی در بیان شهيد رضا عزيززادگان نیز جلوه می‌کند:«با اين دعاها اتحاد و برابري و برادري را حفظ کنيد تا خداوند به شما نصرت و پيروزي عطا نمايد.» امام خامنه‌ای: «وحدت امت اسلامی» را توصیه ویژه‌ی برجستگان مبارزه‌ی با استعمار و استکبار، همچون سیدجمال‌الدین اسدآبادی، شیخ محمد عبده، مرحوم شرف‌الدین عاملی و بزرگان دیگر و در راس همه امام خمینی(رضوان الله علیه) می‌دانند.(۱۳۸۵/۱۰/۲۵) مانند شهيد محسن عقاقي قمي که اتحاد را از لوازم اولیه مبارزه پیروزمندانه می‌داند و شهيد محمدرضا کريمي نسب توصیه می‌کند:«متحد باشيد که دشمن از اتحاد شما مي‌ترسد.» زیرا «اتحاد و اتفاق را بهترین حربه دفاع از انقلاب و راه سرکوب دشمنان انقلاب است.»(شهيد احمدرضا کريمي) در نظام اندیشه ناب امام خامنه‌ای: بالاترین مرحله اتحاد اسلامی و هدف غایی انقلابهای اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است که با اتحاد همه‌ی ملل مسلمان دست یافتنی خواهد شد.(۱۳۹۸/۰۸/۲۴) شهيد سياوش فريدوني اتحاد و همبستگی امت اسلامی را زمینه ساز ظهور حضرت حجت ابن الحسن (عجل الله تعالي فرجه الشريف) می‌داند. یادمان باشد: اتحاد، همدلی، یکپارچگی، سپری نفوذ ناپذیر و نصرتی تمام نشدنی و سرمایه ای ارزشمند است که با بذل خونهای پاک شهدا به دستمان رسیده است. حفظ آن رسالت گرانسنگ امروز ماست که نیازمند تلاش، بصیرت، تقوا و پرهیز از غفلت از یاد خداوند می‌باشد. ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت

عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۱ ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی زن عمو گفت: « بیا داخل، تو مثل پسرم می مانی، در ضمن هنوز که به تو چیزی واجب نشده است!.. » ولی مجید پشت در ماند و تکرار کرد یا الله ... زن عمو، مجبور شد حجاب بپوشد تا «شهید مجید» به اتاق وارد شود... «شهید مجید آینه بند» علاوه بر هوش سرشار و فعالیت های علمی، اهتمام زیادی به رعایت اخلاق و آداب اسلامی داشت و همین مراعاتها او را خیلی زود به کمال رساند ودر سیزده سالگی به مقام شامخ شهادت دست یافت. او فقط یک لاله شکفته لاله‌زار شهیدستان ایران است. شهیدانه زیستن معقولانه‌ترین حیات مترقی انسان بیزار از پلیدی و آلودگی‌ و جویای پاکی، فضیلت و بندگی است. تقوا تنها راه پیمودن مسیر تکامل و دستیابی به جاذبه الهی است در نظام اندیشه ناب مقام معظم رهبری تقوا فضیلتی است که آثار و برکات فراوانی دارد و از جمله مهمترین آنها فهم درست و عمل درست است.(۱۳۸۲/۸/۱۱) تقوا در نظام فکری رهبر انقلاب یعنی پرهیز با حرکت نه پرهیز با سکون.(۱۳۷۰/۷/۲۴)شهید محمد درویشی که سالک حقیقی راه خدا بود نیز به این مهم رسیده بود و شهادت را با زندگی تقوا محور دست یافتنی می‌دانست: «می‌دانم که رسیدن به درجه و مقام لقاءالله و زیارت خداوند مختص افراد صالح و متقى است.» امام خامنه‌ای تقوا را بزرگترین سرمایه در دوران جوانی می‌شمرند.(۱۳۷۷/۱۰/۲۴) لذا در زندگی شهدا این سرمایه‌ی ارزشمند برجسته بود و تقوا، محور اصلی زندگی آنان بود. مانند روح الله قربانی؛ تقوای او در تمام مراحل زندگی از سن نوجوانی گرفته تا رفتن به سپاه و سوریه و.. از مهم‌ترین ویژگیهای ایشان بود. او به صورت هیچ نامحرمی نگاه نمی‌کرد، خیلی با حیا بود. او حتی به طور مستقیم به چهره معلمش هم خیره نمی‌شد و سرش پایین بود. برای پدر و مادرش احترام زیادی قائل بود. می‌گفت:شهادت خوب است اما تقوی بهتر است. تقوایی که در قلب است و در رفتار بروز پیدا می‌کند. امام خامنه‌ای می‌فرمایند: تقوا، حکمت و بصیرت مى‌بخشد.(۱۳۶۹/۶/۲۹) تلالو این بصیرت در زندگی شهید قربان امین‌پور بارز بود. او گرچه بیشتر از خواندن و نوشتن سواد نداشت اما حکیمانه سخن می‌گفت: «عزیزان بدانید که عزّت و شرف انسان در تقوای اوست عزّت و شرفی که دارید را با رعایت تقوا حفظ کنید.» امام خامنه ای حفظه الله تعالی تقوا و اصل قضیه برای رسیدن به خدا را، ترک گناهان می‌دانند.(۱۳۶۹/۱/۱۸) مانند، شهید حسین تاجیک: که همه را به تقوا و تقویت روح و پرهیز از گناه و اطاعت از ولی امر و پشتیبانی از ولایت فقیه توصیه می کرد. زندگی شهیدانه چه رشدی در نظام فکری شهید ایجاد می‌کند که اینچنین به اندیشه امام و مقتدایش نزدیک می‌شود. همه می‌گفتند، شهید ذبیح الله دریجانی را، رفتار، ایمان، تقوا و خداترسی‌اش، او را بسیار دوست داشتنی کرده بود.اگر می‌خواهیم تقوای عملی را مرور کنیم خواندن کتاب «چراغ خانه‌ی ما» پیشنهاد خوبی است. امام خامنه ای مد ظله العالی: پیش رفت جبهه‌ى حق، را فقط با تقوا میسر می‌دانند.(۱۳۷۰/۵/۲۳) از این رو توصیه به تقوا در وصیتنامه شهدا به وفور یافت می شود. ازجمله شهید مرتضی جابری فردی با نظم و با سلیقه بود همیشه سر سفره غذا با وضو می نشست و شبها با وضو می خوابید و سفارشش به امت شهید پرور ایران درباره تقوا و نظم بود. یادمان باشد زندگی شهیدانه زندگی تقوامحور است که سبب رشد و تعالی فکری فرد، کاهش لغزشها، شکستها و سقوطها و پیشبرد ملت اسلامی می‌شود. منابع نوید شاهد پایگاه جامع فرهنگ ایثار و شهادت کتاب دلتنگ نباش https://farsi.khamenei.ir/ sire-shohada.blog.ir ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

🗒 راوی روایت های شیرینِ فتح 🔰 به مناسبت بزرگداشت سالگرد شهادت سید شهیدان اهل‌قلم، #سید_مرتضی_آوینی ‏‏(رحمت الله علیه) ✍️ سرکار خانم #طیبه_قائمی_بافقی ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای آن روحیهٔ مخلصانه‌ای که فقط به قرب خدا می‌اندیشید و عمل می‌کرد. ‏اندیشه نابی که موجب شد برنامهٔ فاخر «#روایت_فتح» را بدون تیتراژ پخش‌کنید تا ‏اصلاً معلوم نباشد توسط چه کسی و کجا ساخته‌شده است؛ زیرا معتقد بودید «باید ‏در گمنامی کارمان را بکنیم و به وظیفهٔ الهی‌مان عمل کنیم؛ مانند آن بسیجی که ‏وقتی به عملیات می‌رود، نمی‌پرسند که هستی؟ و از کجا آمده‌ای؟ ما هم باید مثل او ‏باشیم. کاری که برای خدا انجام بگیرد، اجر و قربش بیشتر است.» نمی‌دانم چرا ‏امروز این روحیه سخت فراموش‌شده؟! و همه می‌خواهند کارها، افتخارات و ‏پیشرفت‌ها را به نام خود سند کنند؟!‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای اندیشمندان پیشاهنگ و پیشرویی که دغدغه‌های رهبر و نیازهای جامعه را ‏درک کند و خود راهبرد لازم را پیش گیرند و وارد حیطه عمل شوند. «مجاهدانی ‏که علی‌رغم همهٔ سختی‌ها و موانع و مخالفت‌ها و تحقیرها، جسورانه گام ‏درراه‌های نرفته می‌گذارند. دشواری کار امثال شهید آوینی البته تنها ناشی از غربت ‏در بین «اغیار» نبود، بلکه او در روزگار خود حتی بین «دوستان» و «مدیران ‏فرهنگی» نیز غریب بود؛ و چه‌بسا این «غربت» ویژگی ذاتی هر «پیش‌آهنگ» و ‏‏«پیشرو» یی در عرصهٔ فرهنگ و هنر باشد.»(۱۳۷۰/۰۹/۰۴) اما امروز رخوت و ‏سستی، گاه توجیه و #عافیت‌_طلبی رهزن همه جهادهای نکرده شده است...‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای تحلیل‌های نابتان که هنوز کارا و به‌روز است؛ مانند آن‌که می‌گفتید: «از میان ‏عواملی که #آمریکا را در این #سلطه_جهانی یاری داده‌اند، سه عامل دارای اهمیتی ‏رکنی هستند: فنّاوری مدرن که باید آن را اساسی‌ترین عامل #توسعه_جهانی_استکبار ‏دانست...عامل دوم انسان‌های ضعیف‌النفس، پایبند عادات و تعلقات و فریفتهٔ ‏ظواهر و سومین عامل ترس است و خصوصاً ترس از مرگ. انسان‌هایی که ‏ضعیف‌ترند، از قدرت آمریکا بیشتر می‌ترسند، ولی انسان‌های وارسته چون #امام_‏خمینی رضوان الله علیه که پای بر فرق همه تعلقات نهاده‌اند و ترس را در وجود خود ‏کشته‌اند، به حقیقت می‌گویند که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» این ملاک‌ها ‏چقدر این روزها بدردمان می‌خورد تا بهتر افراد را بشناسیم.‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ آقا سید مرتضی،این روزها خیلی دلمان برای قلم نورانی، خوش‌ذوق و توانایتان تنگ‌شده ‏است. همان نوشته‌هایی که رهبر انقلاب در مورد آن فرمودند: «این متون شاهکار ‏ادبی است و من آن‌قدر هنگام شنیدن و دیدن برنامه لذت می‌برم که قابل وصف ‏نیست». کجایید تا بنویسید و برنامه‌ای اجرا کنید که به تعبیر #امام_خامنه‌ای نور ‏وجودتان از قاب تلویزیون به مخاطب برسد. (۱۳۷۲/۰۲/۰۲) امروز از این جنس ‏قلم‌ها و برنامه‌ها خیلی کم داریم تا جلوی اغواگران حجاب و سوداگران عفافی را ‏که در بستر #رسانه و #فضای_مجازی به کمین جوان و نوجوان ما نشسته را بگیرد و ‏دوباره راه‌های آسمان را به جوانان نشان دهد و بگوید: جوانان ما، به راه‌های آسمان ‏آشناترند تا به راه‌های زمین.» این را آن‌چنان‌که گویا راه‌های آسمان را خودش رفته، ‏دیده و می‌داند که این‌ها آشناتر هستند!‏ به دلیل همین جای خالی است که رهبر انقلاب آرزو کردند کاش هنرمندان بتوانند ‏همچون شهید آوینی با گفتار و نوشتار و کارهای هنری و نمایشی، جزئیات جهاد عظیم مردمی را به شیرینی روایت و آن را در تاریخ ماندگار کنند. ‏‏(۱۳۹۹/۰۲/۲۱)‏ #یادداشت #مَنار https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

🗒 مثلِ حاج قاسم ✍️#طیبه_قائمی_بافقی انتخابِ من، همان کاندیدای اصلحی است که با نگاه کوثری #حاج_قاسم آشنا باشد. آن تفکر جامع‌نگری را می‌گویم که خالصانه ‏خود را وقف خدمت به ولایت و پیشبرد اهداف #نظام_اسلامی کرده ‏است. رویکردی که تمام توان خود را مجاهدانه برای اجرایی ‏شدن راهبردهای راقی ولایت سر از پا نشناخته به کار می‌بندد و ‏یکی از مهم‌ترین شئون قطعی عاقبت‌به‌خیری را نسبت داشتن با ‏نظام اسلامی و #ولایت‌_فقیه می‌داند. همان #مدیریت_انقلابی- جهادی ‏که با به‌کارگیری #اندیشه_مقاومت، بر فضای ژئوپلیتیک مسلط ‏است و قادر است نفوذ تمدنی نظام سلطه را در جغرافیای منطقه ‏کاهش دهد و بر عمق و دامنهٔ اثرگذاری منطقه‌ای و بین‌المللی ‏#گفتمان_انقلاب_اسلامی بیفزاید. مدیریت توانمند ولایتمداری که ‏می‌تواند نیروهای مقاومت را از ملل مختلف تحت عنوان #امت_واحده به پرچم‌داری ولی‌فقیه در خدمت تمدن نوین اسلامی سامان ‏دهد. اگر این رویکرد به‌خوبی به مردم معرفی شود و دشمن ‏نتواند با شیطنت‌های معرفتی، راه شناخت درست آحاد ملت را ‏خدشه‌دار کند؛ این انتخاب تک‌تک افراد ملت ایرانی خواهد بود ‏که با شهادت حاج قاسم قامتی برخاسته از شور و شعور شد.‏ جامعه این روزها از مدیریت فرسوده‌ای که قدرت ریسک و کار ‏آیی لازم را ندارد، خسته است. خواهان مدیری است که با ‏برخورداری از روحیهٔ خودباوری و اعتمادبه‌نفس و با یقین به ‏کمک و نصرت الهی، جوان گرا باشد. مدیریتی که به‌وضوح در ‏همهٔ عرصه‌های #جهاد؛ جوانان را جلودار، راهگشا و نوک پیکان ‏مسئولیت‌ها قرار می‌‌دهد. (امام خامنه‌ای،10/2/1393 و ‏‏12/7/1397) #جوان_‌گرایی و تکیه به ظرفیت و اعتماد به ‏توانمندی آن‌ها، شیوهٔ است باسابقه‌ای به بلندای تاریخ ‏مدیریت ولایت؛ از طالوت و اسامه گرفته تا باقری و #احمدی_‏روشن!‏ امروز مردم به دنبال مدیری هستند که با ایمان و امید به ‏خداوند، در برابر مشکلات مأیوس نشود و با داشتن نگاه ‏بلندمدت، #رویکرد_جهادی، انقلابی و میل به خدمت صادقانه؛ ‏روحیه صبر و مقاومت را در کالبد جامعه بدمد تا تحمل ‏سختی‌های مرحلهٔ گذار پیشرفت را برای آحاد مردم فراهم نماید ‏و در این مسیر اجازه ندهد نه خودش و نه هیچ احد دیگری به ‏آفات سهم خواهی، سودجوئی، خودنمایی، کسالت، رخوت و تنبلی و ‏‏... دچار گردد. (رهبر معظم انقلاب، 15/9/1382) مدیر جهادی، ‏به‌وقت کار سخت، کوشاترین و به‌وقت برخورداری، کم ادعاترین ‏است؛ مانند #شهید_رجایی که در دولت خود به وزیرانی که تمکن ‏مالی خوبی داشتند، حقوق نمی‌داد! یا مثل #شهید_مهدی_باکری که ‏در طول مسئولیتش در شهرداری حقوق دریافتی خود را میان ‏کارگران تقسیم می‌کرد که پس از شهادت این شهید بزرگوار ‏حقیقت برای آن‌ها روشن شد. ایران بارها این رویکرد ناب را ‏آزموده است و می‌داند: «روحیه جهادی-موتور محرکِ خدمتگزاری- ‏نعمت الهی و سرمایهٔ عظیم و ذی‌قیمتی، است که بدون هیچ ‏تردیدی با تکیه به آن، دستیابی به قله‌های عزت و عظمت، ‏سرنوشت قطعیِ جامعه خواهد بود!» (رهبر معظم انقلاب، ‏‏31/6/1389)‏ ‏ امروز #دولت_اسلامی نیازمند پرچم‌داری از جنس شهید سپهبد ‏سلیمانی است تا به‌دوراز تعصب و جناح‌بازی، با استفاده از ‏ظرفیت همه گروه‌ها و جناح‌ها و با تبعیت از ولایت و به کار ‏بستن شیوه‌های دقیق و عالمانه، با تکیه‌بر ظرفیت‌های داخلی و ‏اعتماد به جوانان متخصص، موتور سازندگی و پیشرفت کشور را ‏در عمل، بیش‌ازپیش به حرکت درآورد و امتدادبخش تحقق اهداف ‏نظام اسلامی در #گام_دوم_انقلاب باشد.‏ #یادداشت #انتخابات_ریاست_جمهوری #نشریه_مکتوب_مَنار 📣 معارف ناب امام و رهبری را اینجا پیگیری کنید: https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

📋 عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۹ 🔰 تبلور گوهر‌ شهادت در صدف خانواده شهید ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی پنجشنبه و یاد شهدا، عطر شیدایی و دلدادگی و غربت لاله ها! شکرخدا که رزق یاد شهیدان دوباره نصیبمان شد، تنفس در شمیم شهدایی از پنجره‌ای رو به آسمان که دلهای زمینی ما را به آسمان می‌رساند. دلبستگی به فرهنگ سترگ شهادت‌طلبی موجب قوام فرد و جامعه است و مایه امنیت و آرامش و استقرار: «عزیزان من! تا وقتی در قاموس ما، در فرهنگ ما، در منطق ما، شهادت بر همین سطح از اعتبار وجود داشته باشد، بدانید هیچ قدرتی - چه قدرتهای مستکبر کنونی، و چه بمراتب قوی‌تر از اینها - نخواهد توانست بر جمهوری اسلامی و ملت ایران فائق بیاید».(۱۳۸۹/۰۴/۰۷) شهادت، در نظام اندیشه مقام معظم رهبری محصولی از تلاش دسته‌ جمعی یک مجموعه انسان است،ایثار مادر، همسر و خانواده شهید همه دست به دست هم می دهند و تا یک نفر به شهادت برسد. «وقتی یک جوان به جبهه می رود و در راه خدا مجاهدت می‌کند، پشتِ سر او، مادر و پدر و همسر و فرزندانش قرار دارند. پس، او یک نفر نیست که مشغول مجاهدت است. هنگامی که یک جوان، جانش را بر کف دست می‌گیرد و به میدان جنگ می‌رود، در واقع پدر و مادرِ او هم جهاد می‌کنند.»( ۱۳۷۳/۰۳/۱۷) خانواده شهدا میراث‌دار آرمانهای شهید و ادامه دهنده مسیر و طریق آنان هستند. خانواده شهدا مظهر مجاهدت و اسوه فداکاری‌اند. «خاکریز شهدا در مقابل دشمنان دین و حقیقت، خاکریز اوّل است؛ خاکریز دوم، خانواده‌های شهدایند. پشت سرِ آنها شما هستید. این رنج های شما و این فراق ها و غصّه‌ها و محرومیت از دیدن و احساس کردن حضور عزیزانتان، پیش خدای متعال اجر دارد. خدای متعال به خانواده‌های شهیدان اجر بسیار بزرگی می‌دهد؛ بخصوص که آنها ناسپاسی هم نکردند. در تمام طول جنگ، خانواده‌های شهدا با سرافرازی، آن‌چنان از شهادت عزیزشان سخن گفتند که دیگران را هم تشویق کردند تا جوانانشان را به میدان شهادت بفرستند.»(۱۳۸۰/۰۸/۲۰) خانواده شهدا در نظام اندیشه امام خامنه‌ای(حفظه‌الله‌تعالی) بستر شکل گیری و رمز ماندگاری فرهنگ شهادت در جامعه است: «هرجا شهادتی اتّفاق افتاد، پشت سرِ آن، افتخار خانواده‌ی شهید بود، احساس عزّت بازماندگان شهید بود، هیجان و ابتهاج معنوی و روحیّه‌ی مضاعف در مردم بود و تأثیرات اجتماعی فراوان [داشت.]»(۱۳۹۴/۰۴/۰۶) یادش بخیر شهید ستوان‌یکم وظیفه عبدالحمید انشایی شهیدی که پیام داد «به امام خمینی و مادرم بگویید که سیاه‌کوه لرزید، اما انشایی نلرزید.» و شهید شد.شهید محمدرضا رجبی توصیه کرد تا ادامه دهنده راهشان باشیم: «به خواهران و تمام خواهرانم که زینب گونه پیام شهدا را به گوش نسل خود برسانید و در این راه رضای معبود را در نظر بگیرید و بس. فرزندان خود را الهی تربیت نمایید که تربیت آینده سازان فردا امروز در دست شماست.» وقتی شب جمعه یاد شهدا مهمان خانه دل و نور اندیشه‌ام می‌شود ناخودآگاه جمله ماندگار شهید مهدی زین الدین می‌شود آرزویم: هرگاه در شب جمعه شهدا را یاد کنید؛ آن ها شما را نزد اباعبدالله علیه‌السلام یاد می‌کنند! ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

📋 عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۲۰ باغبان سروستان اقتدار، تو را می‌ستایم. ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی دستِ واژه، نارسا از بیان جایگاه متعالیت و پایِ کلام،قاصر از رسیدن به آستانت پنج شنبه‌ها وقتی رایحه‌ی شهادت تو را به مزار شهدا می‌کشاند،ناخودآگاه لبانت را بر دستان پینه بسته باغبانهای دلاوری می‌یابی که در جای جای سروستان شهدا مست و مبهوت دست‌پرونده‌ی رعنای خویشند. مادران و پدران گنجینه‌های ارزشمند انقلاب اسلامی هستند و تکریم و بزرگداشت آنان در منظومه فکری مقام معظم رهبری در مورد بزرگداشت فرهنگ شهادت از جایگاه خاصی برخوردار است. «پدرها، مادرها، همسرها، فرزندها، برادران و خواهران، داغدیده‌ها؛ اینها صبر کردند، اینها افتخار کردند. خانواده‌هائی در اصفهان هستند که سه شهید دادند؛ خانواده‌هائی که یک پسر داشتند، همان پسر را دادند؛ ابراهیم‌های زمان؛ اینهاست که هویت یک ملت را میسازد، اینهاست که یک ملت را به عزت میرساند.»(۱۳۸۹/۰۸/۲۶) امام خامنه‌ای حفظه‌الله‌تعالی شناخت والدین شهدا را بهترین راه آشنایی با شهدا می‌دانند:«پدر و مادر [شهید] وقتی حرف میزنند، نشان‌دهنده‌ی این است که این جوان در یک چنین فضایی نشو و نما کرده؛ این خیلی مهم است. از لحاظ موقعیّت اجتماعی، طبقه‌ی اجتماعی و گرایشهای گوناگون معلوم بشود که در چه محیطی او پرورش پیدا کرده.»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) همان‌طور که در وصیتنامه شهید علی اکبر احمدی فرد می‌خوانیم:«پدرم! درود بر تو که با دستان پینه بسته ات مرا این گونه بزرگ نمودی و خداوند هم سعادتی به تو عنایت کرد که فرزندت را روانه ی جبهه ی جنگ علیه کفر کردی من به تو افتخار می کنم. پدرم! بدان که اسماعیلت از فرمان باری تعالی سرپیچی نخواهد کرد و تا آخرین لحظه ی حیات خود، از این مرز و بوم دفاع خواهد کرد.» امنیت و آرامش و پیشرفت کشور اسلامی‌مان مرهون، فداکاری، صبر و شجاعت پدران و مادران شهدا است که عزیزترین ثمره زندگی خود را برای دفاع از عزت و اقتدار انقلاب اسلامی به جبهه‌های جنگ فرستادند. «اگر پدر و مادرها، وقتی جوانشان رفت و شهید شد، آه و ناله و گریه و شکایت و دعوا [ میکردند] و این‌ور و آن‌ور [گله میکردند]، خب خانواده‌ی بعدی جوانشان را نمیفرستادند. این خانواده‌های شهدا بودند، این روحیّه‌ها بود [که انقلاب را حفظ کرد].»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) در دیدگاه راقی امام خامنه‌ای، استمرار آرمان‌های امام خمینی(ره) و شکوه و عزت ایران اسلامی نتیجه شکیبایی و استقامت ستودنی خانواده‌های شهدا است، همان‌طور که شهید علیرضا بلباسی می‌گوید: «درود و بركات و رحمت و مغفرت واسعه الهي بر پدر و مادرم باد كه مرا در اين مكتب شير دادند و غذاي روح دادند و خود در صف نماز جماعت ما را به عمل می‌خواندند.» شهید رضا حاجی زاده نیز شهادتش را برآیند تلاش و دعای والدین خود می‌داند:«موفقیت من در مراحل گوناگون زندگی مرهون زحمات و دعای خیرتان بوده است.» وجود پدر و مادران شهدا در منظومه فکری رهبر انقلاب، سرمایه معنوی عظیم، گنجینه‌ای ارزشمند و تجربه‌ی نابی است که نباید مورد غفلت قرار گرفته بلکه می‌بایست از آنها درس تربیت نسل شایسته را آموخت: «از فرصت باقیمانده استفاده کنید برای گفتگو با پدر و مادرها. خیلی از پدر و مادرها از دنیا رفته‌اند و این فرصت از دست ما و شما گرفته شده که ما ببینیم خاستگاه این جوان چیست؟»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) در پایان در مأدبه مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی زانو بزنیم. شهید عزیز در وصیتنامه ارزشمندشان توجه به خانواده شهدا را مورد تاکید قرار می‌دهند. زیرا این بزرگواران با شهادت فرزندانشان که، محور عزّت و کرامت همه ما هستند؛ مورد سختی قرار گرفتند لذا سزاوار احترام هستند و خطاب به خانواده شهدا فرمودند:«عزیزانم! تا پیشکسوتان این ملتید، قدر خودتان را بدانید. شهیدتان را در خودتان جلوه گر کنید، به طوری که هر کس شما را میبیند، پدر شهید یا فرزند شهید را، بعینه خودِ شهید را احساس کند، با همان معنویت، صلابت و خصوصیت.» #خدایا_ما_را_شرمنده_والدین_شهدا_قرار_مده.🤲🏻 ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

پاسخ به دوقطبی اسلام رحمانی-جباری ✍#طیبه_قائمی_بافقی بخش اول ۱- دین اسلام جنبه‌های فروانی مبتنی بر رویکردهای رحمانی، جباری، عقلانی، احساسی، تعبدی، فردی، اجتماعی، حاکمیتی و... دارد که تفکیک و دو قطبی سازی آن ناشی از نگاه تک‌بعدی به اسلام بوده و مصداق نومن ببعض و نکفر ببعض یا حداقل در زمره کتمان برخی حقایق که در دین تبیین شده خواهد گنجید. بنابراین لازمه دین راستین جامع نگری به موضوعات است نه نگاه تک بعدی. «پيامبر با دشمنانى كه از ناحيه‌ى آنها خطر وجود داشت، به‌شدّت سختگير بود. همان آدم مهربان، همان آدم دلرحم، همان آدم پرگذشت و با اغماض، دستور داد كه خائنان بنى‌قريظه را - كه چند صد نفر مى‌شدند - در يك روز به قتل رساندند و بنى‌نضير و بنى‌قينقاع را بيرون راندند. و خيبر را فتح كردند؛ چون اينها دشمنان خطرناكى بودند. پيامبر با آنها اوّلِ ورود به مكه كمال مهربانى را به‌خرج داده بود؛ اما اينها در مقابل خيانت كردند و از پشت خنجر زدند و توطئه و تهديد كردند. پيامبر عبداللَّه‌بن‌اُبى را تحمّل مى‌كرد؛ يهودى داخل مدينه را تحمّل مى‌كرد؛ قرشى پناه‌آورنده‌ى به او يا بى‌آزار را تحمل مى‌كرد. وقتى مكه را فتح كرد، چون ديگر خطرى از ناحيه‌ى آنها نبود، حتى امثال ابى‌سفيان و بعضى از بزرگان ديگر را نوازش هم كرد؛ اما اين دشمن غدّار خطرناك غيرقابل اطمينان را به‌شدّت سركوب كرد. اينها اخلاق حكومتى آن بزرگوار است.»(خامنه¬ای،23 /اردیبهشت/ ۱۳۷۹) ۲- قرآن همانگونه که آیات فراوانی درمورد رحمت و بخشایش الهی دارد، آیات زیادی نیز درخصوص عذاب و عقاب دارد که همانگونه که گفته شد نشان از همه‌جانبه گرایی قرآن دارد و ذکر گزینشی چند آیه با موضوعی خاص و قضاوت در مورد کل آن پسندیده نیست. «تعریف اسلام رحمانی چیست؟ خب، خدای متعال، هم رحمان و رحیم است، هم «اشدّالمعاقبین» است؛ هم دارای بهشت است، هم دارای جهنّم است. خدای متعال، مؤمنین و غیر مؤمنین را یک‌جور به حساب نیاورده؛ اَفَمَن کانَ مُؤمِنًا کَمَن کانَ فاسِقًا لا یَستَوون.(سوره سجده، آيه 18) اسلام رحمانی که گفته میشود، قضاوتش در مورد مؤمن، در مورد غیر مؤمن، در مورد کافر، در مورد دشمن، در مورد کافرِ غیر دشمن چیست؟ همین‌طور پرتاب کردن یک کلمه بدون عمق‌یابی، کاری است غلط و احیاناً گمراه‌کننده. بعضی‌ها که در حرفها و نوشتجات و اظهارات این تعبیر «اسلام رحمانی» را به کار میبرند، انسان مشاهده میکند و خوب احساس میکند که این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته میشود. البتّه تعبیر لیبرالیسم و عنوان لیبرالیسم برای تمدّن غربی و فرهنگ غربی و ایدئولوژی غربی هم تعبیر غلطی است؛ چون واقعاً آنها نه لیبرالند، نه اعتقاد به لیبرالیسم به معنای واقعی کلمه دارند؛ ولی خب حالا یک اصطلاحی است لیبرالیسم. اگر اسلام رحمانی اشاره‌ی به این است، این، نه اسلام است، نه رحمانی است؛ مطلقا.»(خامنه¬ای، ۱۳۹۴/۰۴/۲۰) ۳- بعد از ماجرای جنگ مسلمانان با کفار که بدلیل عظمت سپاه اسلام به تسلیم شدن کفار و فتح مکه انجامید، پیامبر درخصوص افرادی که "درصدد تقابل برنیایند و تسلیم شوند"، مرحمه و گذشت نمودند که موید همه جانبه گرایی اسلام است: به وقت جنگ، جنگ و قتال و به وقت تسلیم شدن دشمن، مهربانی و گذشت. لذا حرکت پیامبر به سمت مکه برای جنگ، ماهیت جباری و پذیرش تسلیم شدن کفار، ماهیت رحمانی اسلام است.« اگر معنای اسلام رحمانی این است که ما با دشمنانی که علیه اسلام، علیه ایران، علیه ملّت ایران، علیه پیشرفت ایران دارند تلاش میکنند و از هیچ کوششی فروگذار نمیکنند، بایستی با چهره‌ی محبّت‌آمیز، با دل صاف و پاک برخورد کنیم، نه، این اسلام نیست.»(خامنه¬ای، ۱۳۹۴/۰۴/۲۰) ۴- دینداری اجباری نیست اما به شرطی که فراتر از جنبه‌های خصوصی و فردی نرود. لذا پذیرش چهارچوب‌های اجتماعی دین اسلام که نمود بیرونی دارد، لازم، ضروری و قانونی است و تخلف از آن موجب عقوبت است مانند حدود فراوان شرعی که برای گناهانی که در ملا عام انجام می‌شود، تعیین شده است. و این از جنبه‌های ماهیت حاکمیتی دین اسلام است.«اسلام ما اسلامی است متكی به معنویت، عقلانیت و عدالت.»(۱۳۸۳/۰۵/۲۵) «ما مسلمان ها اگر قدر تعالیم اسلام را بدانیم و به عمق آنها پی ببریم،خواهیم توانست یک دنیای نو، منطبق برخواست های حقیقی و فطری انسان به وجود بیاوریم.»(۱۳۸۳/۰۱/۰۲) ۵- قضاوت درخصوص تجربه حکومت دینی نیز باید از جنبه‌های مختلف و براساس بررسی‌های دقیق باشد. قطعا کشور ما (مانند هر کشور دیگری) دارای مشکلاتی است، اما اینکه این مشکلات از ساختار دین و حکومت دینی نیست بلکه ناشی از رفتار نسنجیده، غیرمدیریتی و بعضا عدول از آرمان‌های اولیه انقلاب اسلامی و... است که موجب وضعیت موجود شده، فکر در عوامل آسیب¬زا و شناخت نقاط ضعف و قوت ما را از خطای یکجانبه گرایی در قضاوت دور می‌کند.

پاسخ به دوقطبی اسلام رحمانی-جباری ✍ #طیبه_قائمی_بافقی بخش دوم ۶- درخصوص تأثیرپذیری فقه تشیع از اسلام اموی و عباسی که ظلم و جور آنها بر ائمه هدی برهمگان روشن است، به دور از مبناهای عقلانی است، البته تا رسیدن به سیره نبوی و علوی راه بسیار باید پیمود.« دوران خلافت مروانی و سفیانی و عباسی، دورانی بود که ارزشهای اسلامی از محتوای واقعی خودشان خالی شدند. صورتهایی باقی ماند؛ ولی محتواها، به محتواهای جاهلی و شیطانی تبدیل شد. آن دستگاهی که می‌خواست انسانها را عاقل، متعبد، مؤمن، آزاد، دور از آلایشها، خاضعِ عنداللَّه و متکبر در مقابل متکبران تربیت کند و بسازد - که بهترینش، همان دستگاه مدیریت اسلامی در زمان پیامبر(ص) بود - به دستگاهی تبدیل شد که انسانها را با تدابیر گوناگون، اهل دنیا و هوی‌ و شهوات و تملق و دوری از معنویات و انسانهای بی‌شخصیت و فاسق و فاسدی می‌ساخت و رشد می‌داد. متأسفانه، در تمام دوران خلافت اموی و عباسی، این‌طور بود.»(خامنه¬ای، ۱۳۶۹/۰۱/۲۲) ۷- روز رحمت شامل کسانی است که درصدد تقابل با اصل حکومت نباشند. نمی‌شود توقع داشت که از یک سو عده‌ای در رفتار و گفتار خود در تقابل اصول حاکمیتی ایران باشند و از سوی دیگر حاکمیت با آنها از در رحمت وارد شود. پاسخ تقابل، تقابل است و صبر حاکمیت نیز حدی دارد. «اسلام ناب و خالص، اسلامِ توحید و وحدت بین امّت اسلامی، اسلامِ «و لن یجعل اللَّه للکافرین علی المؤمنین سبیلا»(سوره نساء،آیه141)، اسلامِ «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»(نهج الفصاحه ص 214 حدیث1056) اسلامی که می‌گوید: «و لو انّ اهل القری امنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء والأرض»(سوره اعراف،آیه96) برگشت به این اسلام، تنها علاج و نسخه‌ی درمان امّت اسلامی است و این ممکن است. امروز حرکت به سمت این اسلام، از شرق تا غرب دنیای اسلام، همه جا را فراگرفته و این همان چیزی است که دشمنان اسلام را دستپاچه کرده است.»(خامنه¬ای، ۱۳۸۲/۰۲/۲۹)