#گام دهم خودسازی: تفریحات سالم تفریحات سالم در روایات دینی در روایات نیز به امر تفریح سالم پرداخته شده، و سفارش شده که ساعتی از زندگی را به لذت‌های حلال و تفریح‌های سالم اختصاص دهید، در اینجا به چند نمونه مختصر اشاره‌ای می‌شود: الف – حضرت علی (علیه السلام) به فرزندش می‌فرماید: «فرد با ایمان کسی است که این سه وقت را در زندگی خود قرار داده باشد، بخشی از آن را به معنویات بپردازد و با پرورگارش مناجات کند، قسمتی در فکر معاش و امورات دنیات می‌گذرد و قسمتی را به این تخصیص می‌دهد که از لذت‌های حلال و مشروع بهره‌مند شود.» (میزان الحکمه، ج۱۰، ص ۳۷۶) ب – شادی و تفریح‌های سالم فرصت‌هایی است که زمینه بهره برداری بیشتر از اوقات عمر را فراهم می‌کند؛ از رسول اکرم روایت شده است که می‌فرماید: «مسافرت‌ کنید تا صحت یابید و غنیمت به دست آورد». (منتخب میزان الحکمه، حدیث ۲۵۳ به نقل از کنزالعمال ۱۷۴۷۰) ج – امیر مومنان (ع) در تفسیر آیه ۷۷ از سوره «قصص» «... ولا تنس نصیبک من الدنیا...» (... و بهره‌ات را از دنیا فراموش مکن ...) می‌فرمایند: سلامتی، توانایی، فراغت، جوانی، نشاط، بی نیازی و ثروت خود را فراموش نکن و با بهره گیری (سالم) از آنها در پی آخرت باش. (مفاتیح الحیاه، مولف: آیت الله جوادی آملی، ناشر: مرکز نشر اسراء، سال نشر: بهار ۱۳۹۱ ه. ش، نوبت چاپ: بیست و چهارم.)

#گام یازدهم خودسازی ✅استراحت، نظافت، بهداشت روح و روان ✅خداوند يكتا در فطرت آدمي خداپرستي، طلب خير پاكي، بيزاري از ناپاكي و ميل به پاكيزگي را به امانت نهاده است. براي مؤمنان، پاكيزگي مقدمه تقرب به خداوند تبارك و تعالي است. 🌹نظافت ظاهر انسان با پاكي روح او پيوندي عميق دارد. همان‌گونه كه جمال ظاهر انسان حكايت از جمال باطن او مي‌كند. ✅داشتن سلامتي رواني و جسمي، انديشه‌اي روشن و زندگي شاداب به ما هديه مي‌دهد. 🌹سلامت روان يعني؛ ما مي‌توانيم از خودمان اخلاقي خوب و خُلقي شايسته انتظار داشته باشيم. ⛔️رعايت نكردن بهداشت جسمي، روح را آشفته و ذهن را زود خسته مي‌كند. سلامت روان و بهداشت جسم، راهي براي رسيدن به آرامش روحي و رواني در محيط خانواده و اجتماع است. 🌹بهداشت رواني و جسمي نشان شخصيت برجسته ماست. پس با رعايت آن براي وجودمان ارزش و احترام بيافرينيم. پاكيزگي و رعايت بهداشت جسمي، اخلاقي شايسته و پسنديده از ما به نمايش مي‌گذارد. 🌹سلامت و بهداشت رواني و جسمي، تضمين سلامتي فكر و شادابي و طراوتِ ماست. ✅روان سالم و جسمي پاكيزه، ما را به آفريدگار نزديك كرده و از پرخاشگري دور مي‌كند. 🌹اگر مي‌خواهيم دوستان خودمان را براي مدتي طولاني حفظ كنيم، پس در رعايت پاكيزگي جسم و سلامت روانمان بكوشيم. 🌹سلامت روان يعني؛ داشتن رواني آرام و دور از اضطراب و نگراني. ✅بهداشت جسمي علاوه بر زيبايي ظاهري، قلب ما را آرام كرده و عقلي روشن به ما مي‌بخشد. ✅خداي بزرگ آب را مايه حيات قرار داده تا با آن به نظافت و رعايت بهداشت بپردازيم و به اين ترتيب به ايمانمان نيز بيفزاييم. ✅روان سالم و بهداشت رواني و جسمي شاه‌راهي براي رسيدن به آرامش و رسيدن به آرامش، نزديكي به شادابي و حس جواني است. ✅با ورزش كردن به سلامت روانمان كمك كنيم تا آسوده‌تر به آينده بينديشيم. ✅بهداشت رواني و جسمي، انگيزه بهتر بودن و بهتر شدن را در وجودمان تقويت مي‌كند و ما را به كمال و اهداف متعالي سوق مي‌دهد.

#گام دوازدهم خودسازی #ذکر حقیقی و دائمی ✅«ذکر» از اصلی‌ترین عوامل تربیت و هدایتِ انسان است. ✅اهمیّت آن به حدّی است که خداوند متعال قرآن مجید را صرفاً «ذکر» معرفی کرده است: «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ»(۱) ✅و رسالت پیامبر اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) را در «ذکر» خلاصه نموده است: «فَذَکِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَکِّرٌ»(۲) ✅تو گویی عالم و حیات انسانی، بر مدار «ذکر» می‌چرخد و دین آمده تا رابطه‌ی انسان را با این مدار سامان دهد.  ✅قرآن در موارد متعدّدی به رسولان الهی امر نموده که در نقش «مُذکِّر» قرار بگیرند و مردم خویش را «متذکر» کنند. بر این اساس یکی از کارکردهای رهبران الهی در هدایت مردم خویش، «ذکر» است. ✅ذکر در تقابل با «غفلت و نسیان» به معنای این است که انسان وجود خداوند یگانه و نقش ربوبی او را در خود بازیابد و یادآورد.  ✅هر آنچه بتواند این «یادآورد» را در وجود انسان محقق کند، از اسباب ذکر است. آن چیزی می‌تواند سبب ذکر قرار بگیرد که نسبتی با الله داشته باشد. به همین خاطر است که «کلام‌الله»، «رسول‌الله»، «أیام‌الله»، «عبادت الله» و «رحمت‌الله» از اسباب ذکر در قرآن برشمرده شده‌اند. ✅مهم این است که طبیعت «نُسیانی» انسان، نیاز او به ذکر دائم را ایجاب می‌کند و لذا همواره باید در معرض ذکر قرار بگیرد. پی‌نوشت: ۱) سوره تکویر، آیه ۲۷ ۲) سوره غاشیه، آیه ۲۱

#گام سیزدهم خودسازی #محاسبه ✅کاری کنیم به گناه عادت نکنیم ۱_ به خود و خدای خود قول دهم که نماز اول وقت بخوانم. ۲_ مراقب باشم خودم٬ خانواده و ... کالای خارجی نخرم. ۳_ شش دانگ حواسم جمع این باشد که: «اطرافین خودم را ناراحت نکنم». انسان به بعضی گناهان عادت کرده؛ لذا اهمیت آن را درک نمیکند٬ آدم ببیند چطور می شود گناهان را کم کرد٬ همین که در توصیه بعضی از احادیث هم هست که خطاهای خودتان را بنویسید٬ هر شب خودتان را محاسبه کنید. این محاسبه نفس٬ خیلی چیز خوبی است.  منبع: بیانات رهبری در جمع بعضی از شخصیتهای فرهنگی و سیاسی در تاریخ ۱۳۹۰/۰۱/۲۳

#گام هفدهم #سلوک: اخلاق حسنه حُسن خلق افزون بر آنکه دارای پاداش اخروی است، آثار دنیوی بسیاری برای انسان به همراه دارد. خوش خلقی، پیوندهای دوستی را محکم و پایدار می کند. پیامبر گرامی اسلام ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) می فرماید: « حُسْنُ الْخُلْقِ یثْبِتُ الْمَوَدَّةَ » [1]؛ « خُوش خویی، دوستی را پایدار می کند ». گشاده رویی همچنین سبب آبادی سرزمین ها و طول عمر می گردد. امام صادق ( علیه السلام )، در این باره می فرماید: « اِنّ الْبِرَّ وَحُسْنَ الْخُلْقِ یعْمُرانِ الدِّیارَ وَیزِیدانِ فِی الأَعْمارِ » [2]؛ « نیکوکاری و خوش خلقی، سرزمین ها را آباد می کند و بر عمرها می افزاید ». امام علی ( علیه السلام ) نیز خوش خلقی را سبب وسعت روزی می داند و می فرماید: « فی سَعَةِ الاَخْلاقِ کنُوزُ الاَرْزاقِ » [3]؛ « گنجینه های روزی در نرم خویی و گشاده رویی است ». از سوی دیگر، خوش خلقی، موقعیت اجتماعی انسان را ارتقا می دهد و او را محبوب می سازد. حضرت علی ( علیه السلام ) در این باره می فرماید: « کمْ مِنْ وَضیعٍ رَفَعَهُ حُسْنُ خُلْقِهِ » [4]؛ « چه بسیار فرد بی مقداری که خوش رویی او را برتری بخشیده است ». حُسن خلق، مشکلات و ناهمواری های زندگی را برای آدمی هموار می گرداند. امام علی ( علیه السلام ) در کلامی دیگر می فرماید: « مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ سَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ » [5]؛ « هر کس خلقش نیکو شد، راه های زندگی برایش هموار می گردد ». پی نوشت: [1] بحارالانوار، ج 71، ص 150. [2] همان، ص 395- [3] همان، ج 78، ص 53- [4] شرح غررالحکم، ج 4، ص 558- [5] همان.

#گام _شانزدهم #سلوک_استفاده_از_ساعت_عمر: سخنان مقام معظم رهبری پیرامون اصلی ترین سرمایه انسان "فکر کردن درباره عمر انسان"

#گام هجدم سلوک و خودسازی حْزَمُ النّاسِ رَأيا مَن أنْجَزَ وَعْدَهُ ، و لَم يُؤَخِّرْ عَملَ يَومِهِ لغَدِهِ: دورانديش ترين مردم كسى است كه به وعده خود عمل كند و كار امروزش را به فردا نيفكند منبع شرح غرر الحكم : ج2،ص472،ح 3341  

#گام ۲۱ سلوک #انتخاب_دوست_و_همنشین قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَثَلُ الْجَلیسِ الصَّالِحِ مِثْلُ الْعَطارِ، انْ لَمْ یعْطِک مِنْ عَطْرِهِ اصابَک مِنْ ریحِهِ.[1] مَثَل همنشین صالح مانند عطار است، که اگر از عطر خود چیزی به تو ندهد، از بوی آن خواهد داد. قال علی علیه السلام: عَلَیک بِمُجالَسَةِ اصْحابِ التَّجارُبِ، فَانَّها تُقَوِّمُ عَلَیهِمْ بِاغْلَی الغَلاءِ و تَأْخُذُها مِنْهُمْ بِارْخَصِ الرُّخَصِ.[۲] بر تو باد همنشینی با اهل تجربه ها، که آن برای تو بهایی گران دارد ولی با کمترین قیمتی از آنها مالکش می شوی. [1] كنزالعمال، 24676. [۲] شرح نهج ‏البلاغه، ابن ابى الحديد، ج 20، ص 325.

#گام بیست و دوم سلوک حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:«بسیار دعا کن؛ زیرا دعا کلید هر رحمتی است و مایه روا شدن هر حاجتی و آنچه نزد خداست جز با دعا به دست نمی آید؛ هیچ دری نیست که بسیار کوبیده شود مگر انکه به زودی به روی کوبینده در باز گردد.» یعنی همه چیز نزد خداست و تا به این درگاه صادقانه دست نیاز دراز نکنید دری باز نمی شود؛ شرط بازکردن درخواستن است در که باز شد، حتما خداوند بهترین ها را نصیب بنده اش خواهد کرد.

#گام بیست و سوم سلوک «ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتید/ انسان هیچ سخنی را بر زبان نمی ‏آورد، مگر اینکه همان دم، فرشته‏ ای مراقب و آماده برای ضبط آن است. » پای درس استاد اخلاق آیت الله ناصری: روز قیامت، وقتی پرونده‌ را به دست افراد می‌دهند، می‌گویند: «ای وای بر ما! این چه کتابی است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فرونگذاشته، مگر اینکه آن را به شمار آورده است!؟ » و [این در حالی است که] همه اعمال خود را حاضر می‏ بینند و پروردگارت به هیچ کس ستم نمی‏ کند. در پرونده اعمال حتی شوخی‌ها را هم نوشته اند، همه ما روز قیامت با سواد می‌شویم، لذا وقتی پرونده را به دستمان می‌دهند، می‌بینیم همه را نوشته‌اند. عزیز من! یک مقدار چشم‌ها و زبانمان را بیشتر کنترل کنیم. کسی دلش به حال ناصری نمی سوزد، ناصری باید خودش دلش به حال خودش بسوزد، من باید خودم به فکر خودم باشم. ✅دستور العملی برای کنترل چشم در نجف اشرف که بودیم، کسی از استاد ما پرسید: چشم کسی که هرزه است و نمی تواند آن را کنترل کند؛ چه کند؟ ایشان فرمودند: سوره نور را بخوان، اگر خواندن سوره نور ادامه داشته باشد، خیلی چشم را کنترل می کنید و موفق می شوید که اختیار چشمت، دست خودت باشد. استاد اخلاق افزود: این، اثر سوره نور است، علاوه بر آن که آیه نور (الله نور السموات و الارض) هم در همین سوره است که آن هم آثار بسیار عجیبی دارد!

#گام بیست و پنجم سلوک امام کاظم علیه السلام می فرماید: «هر کس اسبی را به انتظار امر ما نگاه دارد و به نسبت آن، دشمنان ما را خشمگین سازد، در حالی که منسوب به ما است؛ خداوند روزی اش را فراخ گرداند و به او شرح صدر عطا کند و او را به آرزوهایش رساند و در رسیدن به خواسته هایش، یاری کند». امام صادق علیه السلام نیز فرموده است: «هر یک از شما باید برای خروج حضرت قائم (عج) «سلاحی» مهیا کند- هر چند یک تیر باشد- خدای تعالی هر گاه بداند کسی چنین نیتی دارد، امید آن است که عمرش را طولانی کند تا آن حضرت را درک کند «و از یاران و همراهانش قرار گیرد»». علامه مجلسی در شرح این فرمایش می گوید: «بر شیعیان واجب است که خود را بر اطاعت امام بر حق و انتظار فرج او ملتزم سازند و برای یاری نمودنش مهیا باشند». پس برای ظهور حضرت مهدی علیه السلام و یاری آن حضرت، باید در هر لحظه ای آماده بود و خود را مهیا نگه داشت و این شامل آمادگی نظامی، جسمانی و.. . می شود؛ اما مهم تر از همه خودسازی و آمادگی فکری، علمی و سیاسی در عصر غیبت است؛ یعنی، باید از هر لحاظ، سطح توانایی های خود را بالا ببریم و شیعه لایقی برای امام خود باشیم. 📚جهت مطالعه بيشتر ر. ك: پرسش‏ها و پاسخ‏هاى دانشجويى، ج 27( مهدويت پيش از ظهور) و ج 28( مهدويت دوران ظهور)، قم: نشر معارف.

  #گام بیست و ششم سلوک امام هادی (ع) : شکرگزاری از نعمت ، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر ، نعمت جاودانه آخرت است تحف العقول، ص۴۳۸   امام جواد علیه السلام: نعمتی که شکر آن گزارده نشود، مانند گناهی است که آمرزیده نشود نِعمَةٌ لا تشكَرُ كَسیِّئَةٍ لا تُغْفَرُ نزهه الناظر، ص۱۳۷ شکر، چند پایه‌ی اصلی دارد: اول، شناختن نعمت و توجه پیدا کردن به آن است.  دوم، نعمت را از او دانستن. سوم، از خدا سپاسگزار بودن. نه اینکه بگوییم نعمت را خدا داده و وظیفه‌اش بوده که بدهد؛ نه، بلکه بدهکار بودن در مقابل خدای متعال. و چهارم، این نعمت را به کار گرفتن؛ مثل یک پلّکان. وقتی نعمتی را به شما میدهند، این پله‌ای از یک نردبان است که پایتان را روی آن گذاشته‌اید، تا بالا بروید؛ حالا نوبت پله‌ی بعدی است. اگر دسترسی به پله‌ی بعدی پیدا کرده‌اید، پس این هم یک نعمت است؛ از آن استفاده کنید و پایتان را روی آن بگذارید و بروید بالا. آن کسی که دسترسی به پلّکانِ نردبان پیدا میکند، اما پایش را روی آن نمیگذارد، شکر نکرده است. شما ببینید خود این شکر با این ارکان، چه نعمت بزرگ خدایی است. امام حسین (علیه‌السلام) در دعای عرفه عرض میکند که من اگر هر کدام از نعمتهای تو را شکر کنم، خود آن شکر، یک نعمت است؛ پس من اگر تا آخر دهر زنده بمانم، با همه‌ی وجودم گواهی میدهم که شکر یک نعمت تو را نمیتوانم به‌جا بیاورم؛ چون همین که آن نعمت را شکر کنم، خود اینکه توفیق شکر پیدا کرده‌ام، یک نعمت دیگر است و باید آن را شکر کنم و همین‌طور تسلسل پیدا میکند تا ابد.