✅ امّا دليل اين كه در مورد مردان تعدّد اجازه داده شده اين است كه: 💠 قوانين اسلام جامع است و محدود به زمان و مكان نيست، و قانونى است براى همۀ زمان‌ها و مكان‌ها، حال اگر ما كلّيّت و جامعيّت را در نظر بگيريم، مى‌بينيم كه در مكان‌ها و زمان‌هاى مختلف ممكن است ضرورت‌هاى اجتماعى و يا فردى پيش آيد كه حل مشكل، بدون تعدّد زوجه ميسّر نشود و وقتى قانونى جامع شد بايد بتواند جوابگوى نيازها در هر زمان و مكان باشد. از جمله ضرورت‌هايى كه قانون‌گذار در نظر گرفته مى‌توان به موارد ذيل اشاره نمود: 👈1⃣ در هر زمان و مكان رجال در معرض آفاتند، مخصوصاً در جنگ‌ها، زن‌ها نمى‌توانند در جنگ شركت كنند و نبايد هم شركت كنند و اگر امروزه گفته مى‌شود زن‌ها با مردها در همۀ زمينه‌ها حتّى شركت در جنگ مساوى هستند جنبۀ شعارى دارد و عملى نيست. در غير جنگ هم آسيب‌ها متوجّه مردان است. در جنگ جهانى اوّل ده ميليون و در جنگ دوّم سى ميليون نفر‌ از مردان كشته شدند و تعداد زيادى هم ناقص شدند. بعد از اتمام جنگ عدّۀ زنان زياد و عدّۀ مردان كم شد. شخصيت‌هاى اجتماعى آلمان به دانشگاه الازهر نامه نوشته و قوانين تعدّد زوجات را در اسلام خواستار شدند، ولى كليسا با اين كار مخالفت كرد و اين قانون پياده نشد كه نتيجۀ آن كثرت فحشاء و فرزندان نامشروع بود. در اين گونه موارد آيا بايد اجازۀ تعدّد زوجات داد يا ملتزم به فحشاء شد؟ اگر اين قانون نباشد مشكل‌ساز است. اين مشكل امروز در فلسطين موجود است و شهدا اكثراً از ذكور هستند و اگر تعدّد زوجات نباشد دختران و زنان به مشكل مى‌افتند. 👈2⃣زنان زودتر از مردان بارورى جنسى خود را از دست مى‌دهند. سن جنسى زنان كمتر و برعكس سنّ جنسى مردان بيشتر است اين افزايش سن جنسى مردان بر زنان، گاهى موجب اختلالاتى در جامعه مى‌شود كه تنها از طريق تعدد زوجات حل مى‌شود و اگر از اين طريق حل نشود سر از فحشا درمى‌آورد. 👈3⃣ زمانى بر زنان مى‌رسد كه قابليّت مواقعه ندارند مانند زمان عادت و دوران باردارى و ...، كه در اين زمان گاهى زوج در شرائطى است كه نمى‌تواند خوددارى كند باز سر دوراهى واقع مى‌شود: يا تعدّد يا فحشاء. 👈4⃣بسيارى از زنانى كه همسرشان را از دست داده يا طلاق گرفته‌اند شانس شوهر كردن به عنوان زوجۀ اوّل را ندارند و مردان مجرّد سراغ آنان نمى‌روند، ولى اگر تعدد زوجات باشد ممكن است به عنوان زوجۀ دوّم آنها را بپذيرند. در اينجا چه بايد كرد يا بايد به آنها اجازه داد كه زوجۀ دوّم باشند يا بايد راه را به سوى فحشاء بگشاييم. 👈5⃣ گاهى بيمارى‌هايى براى زنان پيدا مى‌شود كه اين بيمارى‌ها آنها را از آميزش جنسى منع مى‌كند و گاهى ترس از باردار شدن است كه اطبا اجازۀ آميزش جنسى را به آنها نمى‌دهند و يا زن عقيم است و مرد فرزند مى‌خواهد در اينجا چه بايد كرد؟ آيا به مرد بگوييم آميزش نكند؟! اين امر ممكن نيست پس يا بايد اجازۀ تعدّد ازدواج بدهيم و يا فحشاء. 🌿کتاب نکاح. آیت الله العظمی مکارم شیرازی ج۴ص۱۰۰ 🌴 @taadodzojat🌴

#فقط_ده_درصد❗️ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 📝 انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت. 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۲ 🌴@taadodzojat🌴

💠ما همه از اوییم و بسوی او باز میگردیم ⭕️هدف ما در این دنیا حرکت بسوی قرب الهی است ♦️در رسیدن به قرب الهی راهی جز تبعیت از معصومین علیهم السلام که منصوب از طرف خداوند متعال هستند نداریم تبعیت از معصومین علیهم‌السلام فواید فراوانی دارد ✅معصومین علیهم السلام واقعیات را بیان میفرمایند و آنچه موجب سعادت بشر هست بیان فرمودند پس فقط راه معصومین علیهم السلام را برویم و از آنها کمک بخواهیم 🌴@taadodzojat🌴

🌺سخنی با بانوان گرامی 💠اگر زنى احساس كند كه شوهرش بواسطه زشتى يا بالا بودن سن يا جهتى ديگر، به زنى ديگر توجه دارد و يا منافع و حقوقی که به زن باید بدهد را نمیدهد 🌸بهترین راه اینست كه ميان خود آشتى بر قرار كنند، یعنی زن، روز خود را يا پاره ‏اى از حقوق خود را از قبيل نفقه و پوشاک ... به شوهر ببخشد و از اين راه عواطف او را به خودش جلب نمايد تا رشته زناشویى و پيوند خانواده گسسته نشود. اگر از اين راه ميان زن و شوهر، آشتى برقرار شود، بهتر از اين است كه پس از مدتى الفت و همبستگى، كار بجدايى بكشد. بديهى است كه اين چنين صلحى بستگى برضا و ميل زن دارد 🍂 ولی متاسفانه نوعا زنان بخل میورزند . و اگر مردان نیکی کنند و ازناسازگاری پرهیز کنند قطعا خداوند تبارک و تعالی به آنچه انجام میدهند آگاه است 🍁حال اگر زن بچنين گذشتها و چشم پوشىی ‏ها مايل نباشد، وظيفه مرد است كه نفقه و پوشاک و قسمت همخوابی زن را تماماً بدهد. اما اگر هر كدام از آنها از مصلحت ديگرى امتناع كند، بطورى كه زن حق خود را در مورد قسمت و نفقه و لباس و حسن معاشرت، بطور كامل بخواهد و مرد هم از اجابت او خوددارى كند و كار آنها بطلاق و جدايى بكشد، در اين موقع بايد شجاعانه تصميم به طلاق بگیرند و از آينده وحشت نكنند، زيرا" اگر با چنين شرائطى از هم جدا شوند خداوند بزرگ هر دو را با فضل و رحمت خود بی نياز خواهد كرد و اميد است همسران بهتر و زندگانى روشنترى در انتظار آنها باشد". خداوند همواره نسبت به بندگان خويش، داراى فضل بيكران بوده و هست و در تدبيرهاى خود نسبت به ايشان حكيم است . باید توجه داشت روزی ها همه بدست خداوند است و اوست كه بحكمت خود عهده‏ دار روزى خلايق است. اگر چه گاهى اين روزى را بدست برخى از بندگان خود قرار میدهد مثلا روزى زنان را بدست مردان میدهد كه طبق مشيت و مصلحت اوست. 🌺تفسیر آیات 128و130سوره نساء از مجمع البیان و نمونه 🌴@taadodzojat🌴

💠مصالحه: قبل ازدواج👈👈ممنوع بعد ازدواج👈👈آری 🌷عن العياشى فى تفسيره عن زرارة قال سئل أبو جعفر عليه السلام عن الجارية يشترط عليها عند عقدة النكاح أن يأتيها ما شاء أو بين كل جمعة أو أسبوع أو شهر يوماً و من النفقه كذا و كذا، قال عليه السلام فليس ذلك الشرط بشى‌ء من تزوج امرأة فلها ما للمرأة من النفقه و القسمة و لكنه اذا تزوج امرأة فخافت منه نشوزاً أو خافت أن يتزوج عليها أو يطلقها فصالحته من حقها على شى‌ء من نفقتها أو قسمتها فان ذلك جائز لا بأس به 🇮🇷در اين روايت مرد با زن شرط مى‌كند كه هر وقت خواستم می آیم و یا جمعه ها و یا هر ماهى يك مرتبه يا هفته‌اى يك مرتبه مى‌آيم و زن ،شرط را هم موافقت مى‌كند كه قهراً معنايش اين است كه 👈 ترك حق المضاجعه را شرط مى‌كند، ماهيانه باشد، هفته‌اى باشد، «ما شاء» هر وقتى كه دلم خواست بيايم، 👈 نفقه هم هر مقدارى كه خودم دلم خواست بدهم، كه امام علیه السلام مى‌فرمايد: ✅ نفقه همان مقدارى است كه شرع تعيين كرده و با شرط نمى‌شود آن را تغيير داد، حق القسم هم همان چهار شب يك مرتبه است. ♦️اما اگر ازدواج صورت گرفت و زن از شوهرش ترسید که نشوز(عدم انجام وظایف شوهری مثل اینکه نفقه ندهد) اختیار کند و یا ترسید زن دیگری بگیرد و یا او را طلاق بدهد امام علیه السلام میفرماید میتواند با شوهرش مصالحه کند و از مقداری از حقوق خودش یعنی نفقه و همخوابی ببخشد چنین مصالحه ای که بعد از ازدواج صورت میگیرد اشکالی ندارد 🌴@taadodzojat🌴

⭕️حضرت آيت الله العظمى مكارم شيرازي در كتاب نكاح پنج فایده برای ازدواج ذکر میفرمایند: 1⃣حفظ صحیح نسل بشر(تزوّجوا فانّی مکاثر بکم الامم...) 2⃣حفظ تقوی وعفاف و اجتناب از کبائری مثل زنا(من تزوّج فقد احرز نصف دینه) 3⃣سلامت جسم و روح انسان(لتسکنوا الیها) 4⃣سلامت جامعه انسانی(بهترین امّتم متأهلين هستند وبدترين امّتم مجردها هستند) 5⃣تقویت فعالیتهای اقتصادی و نشاط مالی(الرزق مع العیال والنساء یعنی رزق همراه با زنان و عیال است) 🌴@taadodzojat🌴

‏به نام خدا ازدواج مکلف _ انسان مشرف به بلوغ و تکلیف الهی_ با ترس وقوع در گناه واجب میشود. پدر و مادرها، فشارهای جنسی نوجوانی خود را به یادآورید، فضای مجازی این ترس را از ٢٠سال گذشته بسیار بیشتر کرده و درصد زیادی از فرزندان جانعه همین الان در رابطه اند. با ایجاد محرمیت و ازدواج به هنگام، آنها را در راه بندگی خدا یاری کنیم. ‎ #ازدواج_بهنگام #ازدواج_آسان #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس پایگاه اطلاع رسانی: hhosna.ir ایتاء: eitaa.com/hayat_hosna ارتباط با ادمین: Eitaa.com/HayatHosna

#انتخاب_همسر 💠برای پیدا کردن همسر نه کوچه و خیابان جای مناسبی هست و نه فضای مجازی نوعا چنین ازدواج‌هایی منجر به طلاق میشود اگر کوچه و خیابان باشد یعنی شما صرفا قیافه را ملاک قرار دادید و معلوم نیست پشت سر این قیافه چه چیزی نهفته هست.آیا شما راضی هستید کسی به مادر یا دختر و.....شما نگاه کند ترک بعضی گناهان نیاز به برنامه چند ساله دارد .هر روز که وارد اجتماع میشوید قبلش باید با خودتان شرط کنید من به نامحرم نگاه نمیکنم واگر فضای مجازی باشد(مثل گروهها) وضعیت بدتر است و مفاسد فراوانی دارد ✅بهترین و کم هزینه ترین راه ،وجود یک معرّفی هست که هم شما را بشناسد و هم طرف مقابل را بشناسد.بخصوص فردی باشد که باتقوی و امین باشد یعنی واقعا به مصلحت شما عمل کند 🌴@taadodzojat🌴

#شهادت_امام_موسی_کاظم #همسران_امام_موسی_کاظم_علیه_السلام 💠آنچه در تاریخ ثبت شده اینست که امام کاظم علیه السلام ۹همسر داشتند و همهٔ همسران ایشان ام ولد(کنیزی که از مولای خودش فرزند دار شود) بودند ✅نظام اسلامی مجموعه ای است که هر قسمت آنرا کم یا زیاد کنی به این نظام اخلال وارد میشود.احکام ثانویه هم فقط در شرایط خاصی اجرا میشود و گرنه اگر بخواهد دایمی شود به نظام اسلامی ضربه میزند 🌿عبد و کنیز جزیی از نظام اسلامی هستند و آثار فراوانی برای جامعه اسلامی و حتی آثار فراوانی برای خودشان دارند قرار نیست همه کسانی که قصد ازدواج مجدد دارند با زنان آزاده(غیر برده) ازدواج کنند. کسانی که خوف در عدالت دارند و یا بنا به هر دلیل دیگری ،می‌توانند از کنیز استفاده کنند. داشتنِ کنیز نه منحصر به عدد چهار هست و نه نیاز به عدالت هست و حتی شرایطش از ازدواج موقت بسیار راحت تر است عبد و کنیز در واقع خدمتکاری هستند که در جنگ با کافران حربی بصورت اسیر بدست می آیند و همچنین آنها را میتوان از دیگران خریداری کرد و مالک(ملک یمین) آنها شد ♦️اسلام دارای زیبایی های فراوانی هست.از جمله زیبایی های اسلام اینست که تشویقهای فراوانی برای آزاد کردن عبد وکنیز شده .مثلاً یکی از کفاره های روزه نگرفتن اینست که بنده ای را آزاد کرد.یکی دیگر از شرایط آزاد شدن کنیز اینست که مالک و مولایش از او صاحب فرزند شود. چون فرزند به تبع پدرش، آزاد(غیر برده)میشود و نمیشود فرزند آزاد باشد و مادرش،کنیز(غیر آزاد)باشد در نتیجه مادر هم از طریق فرزند دار شدن از سوی مالکش (ملک یمین)آزاد میشود. معصومین علیهم السلام از این طریق کنیزان را آزاد میکردند 💐در روش برده داری در اسلام همین بس که مادر عده ای از امامان علیهم‌السلام،کنیز بودند 🔰کسانی که الان بدنبال ازدواج با زنهای خارج از کشور مثل اروپا و آمریکا هستند مسأله بسیار متفاوت هست 🌴@taadodzojat🌴

#روانشناسی_زنان 🌿🌿حدیث سوم🌿🌿 🌺🌺🌺 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلنِّسَاءُ عَيٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا اَلْعَوْرَاتِ بِالْبُيُوتِ وَ اُسْتُرُوا اَلْعِيَّ بِالسُّكُوتِ.(الکافي ج ۵، ص ۵۳۵) 🇮🇷 هشام بن سالم گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: زنان ناتوان از سخن شایسته هستند و ناموس(عورة) هستند. پس ناموس‌ها را با مخفی کردن در خانه‌ها و ناتوانى از سخن شايسته را با سكوت بپوشانيد. ✅نکته: در روانشناسی امروز میگویند زمانی که زنان اعتراض و شکایتی دارند جواب ندهید بلکه حرفشان را گوش کنید.این روایت به زیبایی از این نکته روانشناسی پرده برداشته است.در واقع زنان بدنبال استدلال نیستند و مردان خیال می‌کنند زنان هم مثل آنها بدنبال استدلال هستند برای همین گاهی ساعتها مشاجره بین زن و مرد صورت میگیرد. اگر در روایات آمده که زنان ناقص العقل هستند شاید اشاره به همین نکته روانشناسی باشد 🌴@taadodzojat🌴