eitaa logo
تَأَمُّلات
262 دنبال‌کننده
276 عکس
166 ویدیو
9 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 📍تَأَمُّلات 🗒 گاه نوشته‌های 🖊 حسین انجدانی ▫️سربازی از خیل عاشقان حضرت خامنه‌ای کبیر در حوزه علمیه ▫️عضو تحریریه مدادالفضلاء و جامعه نویسندگان حوزوی کشور ✔️ روحانیت ناچار به نوشتن است... 📥ارتباط با ما: @A_taammolat
مشاهده در ایتا
دانلود
سروده ماندگار مقبل کاشانی در ترسیم لحظات پایانی اباعبدالله الحسین علیه‌السلام: روایت است که چون تنگ شد بر او میدان  فتاده از حرکت، ذوالجناح وز جولان نه ذوالجناح دگر تابِ استقامت داشت نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت کشید پــا ز رکـاب آن خلاصه ی ایجاد  به رنگ پرتو خورشید، بر زمین افتاد بلندمرتبه شاهی ز صدر ِ زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم ⚫️ غنای منبعی قیام عاشورا 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مشکلات مطالعات تاریخی، به ویژه حوادث تاریخی دوردست، ضعف یا نامعتبر بودن مستندات است. اما خوشبختانه قیام عاشورا از این جهت بسیار غنی است. بسیاری از جزئیات قیام ابی‌عبدالله الحسین با دقت و امانت نقل شده و در اختیار ما قرار دارد. همانطور که شهید مطهری (ره) در کتاب ارزشمند حماسه حسینی گفته‌اند، امام حسین علیه السلام و بزرگان این قیام تا روز عاشورا و امام زین‌العابدین و زینب کبری سلام الله علیهما هم پس از عاشورا، بسیار هوشمندانه تلاش کردند که پیام اصلی قیام، بدون هیچ کم و کاستی در اختیار آیندگان قرار گرفته و تحت‌الشعاع شایعه‌پراکنی‌ها و تبلیغات مسموم دستگاه بنی‌امیه قرار نگیرد. ۱. خطبه‌خوانی: استفاده گسترده امام حسین و امام سجاد و زینب کبری از ابزار خطبه‌خوانی که در حکم انتشار بیانیه رسمی در دوران معاصر بود؛ که دقیق‌ترین و بی‌واسطه‌ترین آموزه‌ها را می‌توان دریافت کرد. ده‌ها خطبه کوتاه و بلند در طول قیام عاشورا از امام حسین و بازماندگان عاشورا در اختیار داریم؛ در این خطبه‌ها هم هدف قیام هم برنامه‌های قیام و هم چرایی قیام به خوبی بیان شده است. ۲. رجزخوانی: استفاده حساب‌شده و دقیق امام حسین و اصحاب و اهل بیت آن حضرت از ابزار رجز و رجزخوانی موجب شد که پیام اصلی قیام و بصیرت اصحاب و یاران ابی‌عبدالله به صورت دقیق و تحریف‌ناپذیر در تاریخ ثبت شود. ۳. نامه‌نگاری: بهره‌گیری از ابزار نامه‌نگاری از دیگر شگردهایی بود که امام حسین به منظور جلوگیری از تحریف حرکت الهی خود، به خوبی از آن بهره گرفت. نامه‌های فراوانی که میان امام حسین و مردم کوفه و بصره رد و بدل شد. یا نامه‌هایی که امام حسین برای برادرش محمدبن حنفیه و بعضی دیگر از بنی‌هاشم دارند، نامه‌هایی که امام حسین برای معاویه نوشتند و نامه‌هایی که میان دشمنان ابی‌عبدالله مثل یزید و ابن‌زیاد یا ابن‌زیاد و عمر بن سعد و امثال آنها رد و بدل شده است گویای بسیاری از حقایق عاشورایی است. 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴فتح و فلاحی خارج از دستگاه حسینی وجود ندارد 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام حسین علیه السلام در نامه‌ای بسیار مختصر اما راهبردی خطاب به برادرش محمدبن حنفیه و سایر بنی‌هاشم چنین می‌نویسند: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَنْ لَحِقَ بِی اسْتُشْهِدَ وَ مَنْ لَمْ یَلْحَقْ بِی لَمْ یُدْرِکِ الْفَتْحَ وَ السَّلَامُ». (بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۸۷) به نام خداوند بخشنده مهربان از حسین بن علی به محمد بن‏علی(محمد حنفیه) و سایر بنی‌هاشم پس از حمد و ثنای الهی حق این است که سرنوشت همه کسانی که به من ملحق شوند،‌ شهادت در راه خدا است؛ و کسانی هم که به من نپیوندند، روی پیروزی را نخواهند دید. تمام شد.» 🔻این یک واقعیت تاریخی است که تاکنون چنین بوده است و تا همیشه تاریخ هم چنین است. سرنوشت همه حسینیان شهادت در راه خدا و رستگاری ابدی است و هر کس به قافله حسین نپیوندند هرگز روی پیروزی و رستگاری را نخواهد دید. 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
55.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✔️مدیریت چنین دسته‌جاتی در دست کیست؟! ✔️بزرگ اینان کیست؟! ✔️برداشت اینان از عزاداری برای سیدالشهداء چیست؟! ✔️چه معرفتی نسبت به عاشورا و قیام حسینی و فلسفه عزاداری دارند؟! ♦️به سهم خودم اعلام آمادگی می‌کنم که در جمع آنان حاضر شوم و درباره فهم و برداشت آنان از قیام حسینی و فلسفه عزاداری و پیام عزاداری حسین علیه السلام با آنان گفتگو کنم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم ⚫️به یاد سعيد بن عبدالله حنفي 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از محبوب‌ترین شهدای کربلا برای بنده سعید بن عبدالله حنفی است؛ آرزویم آن است که دربهشت همنشین او باشم. این مرد از جمله کسانی بود که دعوت‌نامه کوفیان برای امام حسین علیه السلام را از کوفه به مکه برد (فاصله کوفه تا مکه حدود ۲۵۰ فرسخ است یعنی ۱۵۰۰ کیلومتر) سپس همراه مسلم بن عقیل از مکه به کوفه آمد (۱۵۰۰ کیلومتر دیگر) و در کوفه تلاش زیادی کرد که شیعیان را دور مسلم گرد آورد. بعد از شهادت مسلم بن عقیل، در آن جو خفقان و حکومت نظامی مخفیانه از کوفه به سوی مکه شتابان رفت تا خبر شهادت مسلم را به بدهد. در میانه راه به کاروان امام رسید و خبر را داد (حدود ۱۵۰۰ کیلومتر) و سپس همراه با امام مجددا به سوی کربلا آمد (حدود ۱۵۰۰ کیلومتر دیگر) یعنی این مرد بزرگ در چند ماه مانده به عاشورا، فقط ۶۰۰۰ هزار کیلومتر در خدمت امام حسین علیه السلام سواره و پیاده دویده است! معرفت او در شب عاشورا دیدنی بود. وقتی امام اصحاب خود را جمع کرد و فرمود: «من ياراني باوفاتر و بهتر از ياران خود سراغ ندارم، و خانداني نيكوتر و مهربانتر از خاندان خود نديده‏ام، خدايتان از جانب من پاداش نيكو بدهد. بدانيد كه من مي‏دانم فردا سرنوشت ما با اين دشمنان چه خواهد شد. اكنون به همه شما اجازه رفتن مي‏دهم، پس همه آزاديد كه برويد و بيعتي از من بر گردن شما نيست. شب همه جا را فراگرفته است پس [از تاريكي شب استفاده كنيد] و هر كدام از شما که قدرت دارد دست مردي از اهل‏بيت مرا بگيرد و در اين تاريکي متفرّق شويد [و به هر سو كه مي‏خواهيد برويد]. اين مردم مرا مي‏خواهند و اگر به من دست يابند، با بقيّه كاري نخواهند داشت.» هر کدام از اهل بیت و اصحاب بزرگ امام سخنانی گفتند. در این میان سعید بن عبدالله حنفی پیش از زهیر بن قین به پا خواست چنین عرضه داشت: «لا و اللَّهِ يا ابنَ رسول اللَّهِ لا نُخلِّيكَ أبداً حتّى يعلَم اللَّهُ أنَّا قد حفظنا فيك وصيّة رسوله محمّد صلى الله عليه و آله، و لو علمت أنِّي أُقتل فيك، ثمّ أُحيا ثمّ أُحرق حيّاً، ثمّ أُذرَّى، يفعل بي ذلك سبعين مرّة ما فارقتك حتّى ألقى‏ حمامي دونك، فكيف أفعل و إنّما هي قتلة واحدة، ثمّ أنال الكرامة الّتي لا انقضاء لها أبداً؛ نه، به خدا اي پسر پيغمبر، ما هرگز تو را رها نمي‏كنيم تا خداوند بداند كه ما در غياب پيامبرش از تو محافظت كرديم و اگر بدانم كه در راه تو كشته مي‏شوم و سپس زنده مي‏شوم و سوزانده مي‏شوم و سپس ذرّات وجودم را به باد مي‏دهند و هفتاد بار با من چنين مي‏شود، از تو جدا نمي‏شوم تا آنكه در ركاب تو كشته شوم. چرا چنين نكنم با اينكه يك كشته شدن بيش نيست و به دنبال آن عزّتي جاودانه خواهد بود.» ظهر عاشورا سعید بن عبدالله حنفی و زهیر بن قین و عده‌ای دیگر از یاران، سپر دفاعی نماز امام حسین شدند. هر تیری که به سوی امام روانه می‌کردند سعید بن عبدالله خود را جلوی آن می‌گرفت. برخی را با سپر برخی را با بازو و برخی را با سینه خود گرفت. همین که نماز امام پایان یافت، سعید بن عبدالله هم بر زمین افتاد در حالی که افزون بر همه جراحات و زخم‌هایی که برداشته بود، ۱۳ تیر در بدن مبارکش فرو رفته بود! شرط عقلست که مردم بگريزند از تير من گر از دست تو باشد مژه بر هم نزنم 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم ⚫️لباس شهرت در کلام امام حسین علیه السلام 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لباس شهرت یا پوشش‌های نامتعارف، موجب انگشت‌نما شدن و جلب توجه دیگران می‌شود. مرد یا زنی که تلاش می‌کند توجهات دیگران را به ظاهر و پوشش خود جلب کند، آرام آرام حیا و عفت اجتماعی خود را از دست می‌دهد و کسی که حیا و عفت نداشته باشد، دین و ایمان خود را از دست می‌دهد و کسی که دین نداشته باشد، هیچ حد و مرزی برای سقوط او نمی‌توان تصویر کرد. 🔶نهي شديد پیامبر اکرم و معصومان علیهم السلام از پوشيدن «لباس شهرت» را نيز مي‌توان در همين مسئله ديد. علیه السلام در اين باره مي‌فرمايد: مَنْ لَبِسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ كَسَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنْ نَارٍ. کسي که لباسي بپوشد که او را انگشت‌نما کند، خداوند در روز قيامت لباسي از آتش بر او مي‌پوشاند. در حديثي ديگر از آن حضرت چنين نقل شده است که در اين باره فرموده‌اند: مَنْ لَبِسَ مَشهُوراً مِنَ الثِيابِ أعْرَضَ اللهُ عنه يومَ القِيامة؛ کسي که لباس انگشت‌نما بپوشد، خداوند در روز قيامت از او روي مي‌گرداند. 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم 🟢 کیمیاگری انبیأ و مؤمنان 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کیمیاگری یکی از علومی است که خداوند به انبیای خود الهام نموده و البته عده قلیلی دیگر از انسان‌ها نیز به آن دست می‌یابند. ادعای کیمیاگران این بوده که با سه عنصر اولیه جیوه، گوگرد و نمک می‌توانند همه عناصر (عنصر در معنای جدید) را تولید کنند و یا عنصری همچون مس را به عنصر دیگری همچون طلا تبدیل کنند. اما کیمیاگری فقط در کیمیاگری عالم اجسام خلاصه نمی‌شود، بلکه مهم‌تر از آن، کیمیاگری روحانی است؛ «آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند/ آیا شود که گوشه چشمی به کنند؟» حسین علیه السلام در لحظه‌ای قادر است مس وجود زهیر و حر را به طلا تبدیل کند. این نوع کیمیاگری البته فقط مخصوص برخی از بندگان خاص خداست؛ اما آیا انسان‌های عادی نیز قدرت کیمیاگری روحانی دارند؟ پاسخ: بله؛ هر انسانی اگرچه دارای قدرت روحی زیادی نباشد می‌تواند مراتبی از کیمیاگری روحانی را داشته باشد. به دو نمونه اشاره می‌کنیم: ۱. افعال انسان به خودی خود، دارای ارزش معنوی نیست و چیزی شبیه به مس است؛ نیت خالص می‌تواند عمل فاقد ارزش را به نور تبدیل کند؛ «إنما الأعمال بالنیات» ۲. گریه به خودی خود، فاقد ارزش معنوی است. گریه برای مشکلات مادی و ظاهری، ممکن است برای جسم، مفید باشد، اما ارزش معنوی ندارد؛ اما انسان می‌تواند به گریه خود جهت دهد و گریه برای خود را به گریه برای اهل بیت علیهم‌السلام به ویژه علیه السلام تبدیل کند. «إن کُنتَ باکیاً لشیء فابکِ للحسین» آدمی از چنین گریه‌ای، ناب‌تر از طلا استخراج خواهد نمود. این حسین کیست... 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم 🟢حسین علیه السلام مظهر تام غیرت الهی 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از وجوه سبک زندگی عاشورایی، غیرت و حمیت است. غیرت‌ورزی نسبت به دین و سیاست و ناموس. حسین علیه السلام مظهر تام غیرت است. حسین آنگاه که توسط یزید و یزیدیان بر سر دوراهی زندگی ذلت‌بار و مرگ عزتمندانه قرار گرفت، غیورانه فریاد زیاد: «الا و انّ الدّعى بن الدّعى قد ركزنى بين اثنتين بين السّلة و الذّلة هيهات من الذّله يأبى اللَّه ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و حجور طابت و طهرت و انوف حميّة و نفوس ابيّه من ان نؤثر طاعة اللّئام على مصارع الكرام؛ بدانید که اين فرومايه فرزند فرومايه، مرا ميان دو راه قرار داده است: بین مرگ و ذلت؛ اما ذلت از ما دور است. خدا و پيامبر او و مؤمنان و دامان‌هاى پاك و مطهر و مغزهاى غيرتمند و جان‌هاى ستم‌ستيز و با شرافت، نمى‏‌پذيرند كه ما فرمان‌بردارى فرومايگان و استبدادگران پست و رذالت‌پيشه را بر شهادتگاه رادمردان و آزادمنشان مقدّم بداريم.» در جایی دیگر فرمود: «و اللَّه لا اعطى الدنيّة من نفسى ابدا؛ به خداى سوگند كه من هرگز زير بار پيمان خفّت‌‏بار استبدادگران نخواهم رفت» و در سخنی جاودانه و نیروبخش چنین فریاد زد: انّى لا أرى الموت الّا سعادة و لا الحياة مع الظّالمين الّا برما؛ من مرگ را جز سعادت و نيك‌بختى و زندگى با ظالمان را جز ذلت و نابودى نمى‏‌نگرم.» او حتی در سخت‌ترین شرایط عصر عاشورا و در حالی که نای ایستادن نداشت وقتی دید که لشکر عمر سعد به سمت خیمه‌ها می‌رود، با زحمت و با کمک غلاف شمشیرش بر روی زانوان خود ایستاد و فریاد زد: وَيْلَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ هَذِهِ وَ ارْجِعُوا إِلَى أَحْسَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ عَرَباً كَمَا تَزْعُمُونَ. و حتی آنگاه که در گودال قتلگاه افتاده بود و نای حرکت نداشت، نگران ناموس خود بود و به تعبیر زیارت ناحیه مقدسه، آن حضرت در زیر سم اسبان و در زیر شمشیرها و نیزه‌های دشمنان نیز نگران خیمه‌ها بود: حَتَّى نَكَسُوكَ عَنْ جَوَادِكَ، فَهَوَيْتَ إِلَى الْأَرْضِ جَرِيحاً، تَطَؤُكَ الْخُيُولُ بِحَوَافِرِهَا، وَ تَعْلُوكَ الطُّغَاةُ بِبَوَاتِرِهَا، قَدْ رَشَحَ لِلْمَوْتِ جَبِينُكَ، وَ اخْتَلَفَتْ بِالانْقِبَاضِ وَ الِانْبِسَاطِ شِمَالُكَ وَ يَمِينُكَ، تُدِيرُ طَرْفاً خَفِيّاً إِلَى رَحْلِكَ وَ بَيْتِكَ، وَ قَدْ شُغِلْتَ بِنَفْسِكَ عَنْ وُلْدِكَ وَ أَهْلِكَ. تا اینکه تو را از اسب سرنگون کردند و با بدنی سراسر جراحت بر خاک افتادی، در حالی که اسب‌ها تو را لگدکوب می‌کردند و تجاوزپیشگان کافر تو را با شمشیرهایشان ضربه می‌زدند. عرق مرگ بر پیشانی مبارکت نشسته و راست و چپ بدن مبارکت به تناوب انقباض و انبساط می‌یافت و تو هنوز گوشه چشمی به سوی حرم و خیامت می‌گرداندی [نگران زنان و فرزندان خود بودی]، در حالی که دیگر آنچه بر تو می‌گذشت تو را از فرزندان و اهل بیتت باز می‌داشت.» 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم 🔸صید مروارید در طوفان رنج‌ها 🖊حسین انجدانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در یکی از فرازهای زیارت اربعین خطاب به علیه السلام می‌گوییم: «السَّلَامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ» یعنی سلام بر کسی که دردها و رنج‌ها و سختی‌ها و مصیبت‌ها از همه سو او را احاطه کرده بود. چنین توصیفی درباره هیچ‌یک از امامان دیگر وارد نشده است. و این نشان از عمق و شدت و کثرت رنج‌ها و سختی‌های اباعبدالله الحسین علیه السلام دارد. در عین حال در فراز دیگری از این زیارت خطاب به آن حضرت می‌گوییم: «عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً» یعنی علیرغم زندگی در دل تهدیدها و رنج‌ها و مصیبت‌ها، تو سعادتمندانه زندگی کردی و به شکلی پسندیده روزگار را سپری کردی. تو هم در حیات خود و هم با نحوه مرگ خود سخت‌ترین تهدیدها را به بی‌نظیرترین فرصت‌ها تبدیل کردی. تو از دل طوفان رنج‌ها و سختی‌ها، لؤلؤ و مرجان هدایت و سعادت را صید کردی. و در بیابان کربلا، یکه و تنها، بذرهای انقلاب و تمدن الهی را کاشتی. تو نمونه اعلای ظلم‌ستیزی و عزت‌طلبی و عزت‌آفرینی، برای همه ظلم‌ستیزان و عزت‌خواهان در همه روزگاران شدی. 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴مطالعه خود ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هر کدام از ما نیاز داریم که لحظات و بلکه ساعاتی در روز را به مطالعه خودمان بپردازیم. به مطالعه بینش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌های خود. به مطالعه احساسات، عواطف و هیجانات خود. باید بدانیم که آیا حالات درونی و رفتارهای بیرونی ما در مسیر تکامل خود واقعی‌مان هست یا خیر. بدون چنین مطالعه روزانه‌ای، نمی‌توان امیدی به پیشرفت و تکامل شخصیت خود داشته باشیم. به تعبیر زیبا و بسیار پرمغز (ع) انسان چیزی جز همین روزها و ساعاتی که در اختیار دارد نیست: «يَابنَ آدَمَ، إنَّما أنتَ أيّامٌ، كُلَّما مَضى يَومٌ ذَهَبَ بَعضُكَ؛ اى زاده آدم! تو همين روزها هستی. هر روزى كه برود، بخشى از تو مى‌رود.» بدون مطالعه خود هرگز نمی‌توانیم بفهمیم که چه بخشی از ما گذشته است و همچنین نمی‌دانیم که بخش‌های دیگر را چگونه باید بگذرانیم. 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم ◻️خیرخواهی عمومی در سیره حسینی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کسي نزد علیه السلام بود. آن فرد چنین باور داشت که در خدمت‌رسانی به مردم و گره‌گشايی از کار آنان بايد ميان خوبان و بدان و شايستگان و ناشايستگان تفکيک قائل شد. به همين دليل به آن حضرت عرض کرد، کار خير و خدمت را بايد براي کسی انجام داد که شايستگی و اهليت آن را داشته باشد و نه نسبت به هر کسي زيرا «إِنَّ الْمَعْرُوفَ إِذَا أُسْدِيَ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ ضَاعَ؛ اگر به نااهل خوبی شود، هدر رفته است» اما امام حسين(ع) فرمود: خير چنين نيست؛ اين نگاه نادرست است. «لَيْسَ كَذَلِكَ وَ لَكِنْ تَكُونُ الصَّنِيعَةُ مِثْلَ وَابِلِ الْمَطَرِ تُصِيبُ الْبَرَّ وَ الْفَاجِرَ؛ چنین نیست؛ بلکه خوبی کردن همچون بارش باران است که به نیک و بد می‌رسد.» 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314
بسم الله الرحمن الرحیم ◻️ویژگی‌های پنج‌گانه حضرت عباس در کلام امام صادق علیهما السلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام صادق علیه السلام در روایتی در توصیف حضرت عباس علیه السلام چنین فرمود: «كانَ عَمُّنا العَبّاس نَافِذَ البَصيرَة، صُلْبَ الايِمانِ، جَاهَدَ مَعَ أبى عَبداللَّه، و ابلى بَلاءً حَسَناً، و مَضَى شهيداً» در این روایت پنچ ویژگی ممتاز حضرت عباس توسط امام صادق علیه السلام بیان شده است: یک. صلب الایمان. ایمان صلب یعنی ایمانی که اولاً پایه‌ها و بنیان‌هایی محکم و مقاوم و تزلزل‌ناپذیری داشته باشد، ثانیاً، شاکله‌ و بدنه‌ای محکم و نفوذناپذیر داشته باشد. دو. نافذ البصیره؛ یعنی حضرت عباس علیه السلام نه تنها دارای بصیرت بود و در فتنه‌ها و گردبادهای اعتقادی و دینی امور بر او مشتبه نمی‌شد و راه از چاه بر او مشتبه نمی‌شد؛ بلکه بصیرتی نافذ داشت. یعنی بصیرت او به گونه‌ای بود که نه تنها لایه‌های ظاهری امور را می‌دید بلکه لایه‌های زیرین امور و پیچ‌ و خم‌های درهم تنیده مسائل را به خوبی درک می‌کرد. عمق مسائل را تا دورترین ساحت‌ها و عمیق‌ترین لایه‌های آنها به خوبی درک می‌کرد. سه. جاهد مع الحسین؛ او در رکاب حسین و همراه با حسین و در معیت امام معصوم به جهاد در راه خدا پرداخت. او پرچم‌دار سپاه حسین بود؛ یعنی پرچمدار سپاهی که وفادارترین و بهترین و عزیزترین انسان‌های روی زمین بودند. چهار. ابلی بلائا حسنا؛ از دیگر ویژ‌گی‌های بارز حضرت عباس این بود که از آزمون‌ سخت الهی به زیبایی و سرافرازانه بیرون آمد. آزمونی که بسیاری از یاران پیامبر و امیرمؤمنان و امام حسن مجتبی در آن مردود شدند و نتوانستند مسیر درست را تشخیص دهند، او نه تنها وارد این آزمون شد بلکه سرافرازانه و بسیار زیبا هم از آن بیرون آمد. او الگوی همه مجاهدان و ایثارگران و جانبازان در راه ولایت، تا همیشه تاریخ شد. پنج. مضی شهیدا؛ و سرانجام آنکه در رکاب ابی‌عبدالله الحسین به شهادت رسید. و این مقام و منزلتی بلند و بالا است که فردی در رکات امام معصوم به شهادت برسد و از مقام و منزلتی نزد ولی خدا برخوردار باشد که در شهادت او آن جملات بسیار تکان‌دهنده از زبان خارج شود که: «الْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتِي‏» 🔺کانال تَأَمُّلات را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314