🔸اما این انزوا تنها محصول #فناوری نیست. #بحران‌ های اقتصادی و اجتماعی، به گونه‌ای ویرانگر، تار و پود #همبستگی را از هم می‌گسلند. معیشتی که به دغدغه‌ای همیشگی بدل شود، مجالی برای مهربانی باقی نمی‌گذارد. فقر، اضطراب، و رقابت‌های نفس‌گیر، مردم را به جزایری پراکنده بدل کرده است که هرکس در آن، تنها برای بقای خود می‌جنگد. 🔹#بازسازی پیوندهای انسانی نه با #پروژه‌ های دولتی محقق می‌شود، نه با بیانیه‌های رسمی. این پیوندها زمانی #زنده می‌شوند که مردم بتوانند صمیمیت را از نو تجربه کنند ما نیازی به #سیاست‌گذاری‌های_کلان برای ایجاد #همدلی نداریم، بلکه باید راه‌هایی بیابیم که مردم، دوباره همدیگر را کشف کنند. 🔸 همین #نوروز میتوند بهانه خوبی است که میتوان آنرا به عنوان یک پروژه بازآفرینی اجتماعی ببینیم. گاهی یک #تصمیم ساده، کاری می‌کند که هزاران #سخنرانی و دستورالعمل نمی‌توانند انجام دهند. افزایش سهمیه‌ی #بنزین برای #سفرهای_نوروزی نه یک امتیاز اقتصادی، بلکه پیامی اجتماعی است: این ایام، فرصتی برای حرکت، دیدار، و بازسازی پیوندهای فراموش‌شده است. 🔹 و چرا فراتر نرویم؟ چرا نباید امکانات #تفریحی که در اختیار گروه‌های خاص است، در این روزها به روی همه باز شود؟ چرا #نوروز بهانه‌ای برای بازتوزیع شادی نباشد؟ در کشوری که #سرمایه‌های_ملی در نهادهای دولتی و شبه‌دولتی انباشته شده‌اند، باز کردن درهای این امکانات برای عموم مردم، بیش از یک تصمیم اقتصادی، میگوید جامعه، هنوز یک جامعه است. 🔸 جامعه، داستانی است که مردم درباره‌ی خودشان می‌گویند. روایت‌ها، تار و پود واقعیت اجتماعی را می‌بافند، آن را معنا می‌بخشند و مرزهای «ما» را ترسیم می‌کنند. سال‌هاست که ما #روایت‌ هایی را شنیده‌ایم که «ما» را از هم گسسته‌اند؛ مردمی خسته، ناامید و پراکنده. اما هر جامعه‌ای می‌تواند روایتش را بازنویسی کند. هر جامعه‌ای می‌تواند، در لحظاتی حساس، تصویری تازه از خود بسازد. 🔹 باید #قصه‌ هایی را گفت که ریشه‌ی ما را به یادمان بیاورند؛ قصه‌هایی که نه تنها #بحران‌ها را بازگو کنند، بلکه امکان عبور از آن‌ها را نیز نشان دهند. #هنر و #ادبیات می‌توانند یادآور شوند که ما فراتر از شکاف‌ها و زخم‌ها، همچنان یک کلیت زنده و پویا هستیم. می‌توانند دریچه‌ای به آینده‌ای باشند که در آن، «ما» نه یک واژه‌ی تهی، بلکه حقیقتی ملموس است. 💢 نوروز باید فراتر از یک توقفگاه در میان دو سال باشد؛ باید لحظه‌ای باشد که مردم، دوباره یکدیگر را کشف کنند. نوروز فرصتی است برای آنکه در میان #شکاف‌ های عمیق اجتماعی، روزنه‌ای برای انسجام گشوده شود. ⚜️ @Taammolat74

✴️ یادداشت اخیر بنده رو با عنوان: «شورش در کاخ سفید؛ لحظه‌ای از فروپاشی اندیشه سیاسی» چند خطی پیرامون تصویری که درس‌هایی برای دانش سیاسی دارد... در روزنامه آگاه بخوانید و نظراتتون رو بفرستید 📩 👇👇 🔗 https://agaah.ir/x37qny ⚜️ @Taammolat74

🔉 نشست علمی 🔶 موضوع | «امید و رویای ایرانی» دومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 🎙 گفتگوی علمی با حضور: ✔️عباس نعیمی جورشری ✔️عاطفه صادقی ✔️کاوه فرهادی ✔️رسول لطفی موسسه رسانه‌ای فکرت خانه‌ اندیشه‌ورزان ⏰ ۲ اسفند ۱۴۰۳ ⚜️ @fekrat_net ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔸 «امید و رویای ایرانی» دومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #عاطفه_صادقی سیر شکل‌گیری انسان ایرانی 01:00 ایده تمدنی در دولت پهلوی 06:00 چارچوب تفکر مفهومی 11:00 خروجی منطق مفهوم و تخیل 14:50 برونداد هفت پیکر نظامی 19:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74

🔸 «امید و رویای ایرانی» دومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #عباس_نعیمی‌ جورشری گفتمان قدرت فوکویی 01:00 طبقات و سقف قدرت 05:50 کوچک‌شدن رویاها 12:00 توده‌ها و گسیختن روابط 18:00 تریبون گفتمان‌های مدنی 23:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74

🔸 «امید و رویای ایرانی» دومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #کاوه_فرهادی مفاهیم آینده‌پژوهی 01:00 ویژگی‌های نگاه به توسعه 04:00 جامعه‌شناسی تاریخی داریم؟ 10:00 تداعی گذشته در ذهن جوانان 15:00 پتانسیل فرهنگی چیست؟ 20:00 تغییر ذائقه فرهنگی 26:00 قرائت‌های رویای ایرانی 31:00 مشکل آینده‌پژوهی ما 37:00 تاب‌آوری و رواداری 42:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74

📍 یادداشت |آیا به ساسی‌ها باید اهمیت داد؟ در برابر ابتذال بی‌دفاع‌ایم! ▪️ انتشار آهنگ جدید #ساسی مانکن با نام #مارمولک بار دیگر جنجالی شد. این بار، او با صراحت بیشتری #مضامین_دینی را هدف قرار داده و به نظر می‌رسد قصد دارد از این طریق، موجی تازه برای #دیده_شدن ایجاد کند. نخست باید به ذات این گونه موسیقی‌ها توجه کرد؛ آثاری که بر بنیان #هیجان آنی، #سرخوشی بی‌دلیل، #لحظه‌ای_بودن و فراموش‌شدن سریع ساخته می‌شوند. این جنس #موسیقی سطحی و گذراست؛ چیزی که ساخته شده تا چند هفته بحث‌برانگیز باشد و بعد در هیاهوی رسانه‌ای گم شود. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔹 ساسی چیزی تولید نمی‌کند که عمیق باشد یا تداوم پیدا کند؛ بلکه فقط سوار بر امواج زودگذر فضای مجازی حرکت می‌کند. هدف اصلی نه تأثیرگذاری پایدار، بلکه کسب بیشترین میزان بازدید و واکنش در کوتاه‌ترین زمان ممکن است. او مانند یک کمدینِ بی‌مزه است که برای خنداندن، هر بار مرزهای بیشتری را جابه‌جا می‌کند. ابتدا با مضامین جنسی شروع کرد، بعد از نمادهای مدرسه و نوجوانی سوءاستفاده کرد، و حالا به مضامین دینی رسیده است ترند شدن او، بیش از آنکه نشان از تأثیرگذاری واقعی داشته باشد، نتیجه‌ی ماهیت هیجان‌محور فضای رسانه‌ای است که دائماً در جستجوی سوژه‌ای جدید برای سرگرم‌سازی سطحی است. 🔸 درست است که باید از ترندهای زودگذر عبور کرد و در دام بازی‌های رسانه‌ای نیفتاد، اما این به معنای بی‌اهمیت بودن ماجرا نیست. این نشانه‌ای از یک بحران فرهنگی عمیق‌تر است؛ بحرانی که اگر نادیده گرفته شود، ابتذال را از سطح یک شوخی به سطح یک سبک زندگی مسلط ارتقا می‌دهد. ساسی در آثارش نه تنها هیچ اصل و ارزشی را به رسمیت نمی‌شناسد، بلکه عامدانه علیه هرگونه معنا و معرفت می‌ایستد. او نماد تام و تمام اکنونی ماندن و لذت‌گرایی افراطی است، چیزی که در سطح رسانه‌ای به‌عنوان سرخوشی عرضه می‌شود، اما در حقیقت، یکی از نشانه‌های بحران معنا در جامعه است. سندی بر وضعیت «ناانسانی» که به تدریج بر هستی اجتماعی ما سایه انداخته است. 🔹 در حالی که برخی از رپرها و خوانندگان امروزی سعی دارند سبک زندگی و باورهای اجتماعی را تغییر دهند، ساسی به‌عنوان نماد سطحی‌ترین بخش موسیقی، فقط یک پیام دارد: «علیه هر اصل و ارزشی باش، در لحظه زندگی کن، و فقط لذت ببر!» این پیام، فراتر از یک ترانه‌ی زودگذر، بخشی از یک جریان گسترده‌تر است؛ جریانی که بی‌تفاوتی، فقدان تفکر، و گریز از معنا را در سبک زندگی مردم عادی نهادینه می‌کند. در این میان، اگر ما به‌عنوان جامعه‌ی فرهنگی، آلترناتیوی برای این سلیقه‌ی عمومی نداشته باشیم، ابتذال همچنان تکثیر خواهد شد. 🔸 بخواهیم یا نخواهیم، ما نیز بخشی از این وضعیت هستیم. پذیرش گسترده‌ی چنین آثاری، نشان می‌دهد که ساختار فرهنگی ما در خلق آلترناتیوهای قدرتمند ناتوان بوده است. ابتذال یک انتخاب فردی نیست، بلکه یک ساختار است که به تدریج، ذهنیت و سلیقه‌ی جمعی را شکل داده است. ما هنر قدرتمند و جذاب نیافریده‌ایم که بتواند ذائقه‌ی عمومی را به سمت معنا و تفکر هدایت کند. ما نتوانسته‌ایم در برابر این موج، هنر اصیلی را خلق کنیم که از عمق و معرفت برخوردار باشد. 🔹 ما آن‌هایی را که می‌توانستند مسیر دیگری را نشان دهند، به حاشیه راندیم یا در بهترین حالت، آن‌ها را در تنگنای بی‌توجهی قرار دادیم. نمونه‌هایی چون محسن چاوشی، که سعی دارد موسیقی را به محتوایی معناگرا پیوند بزند، یا سروش صحت، که تلاش داشت در آثارش به هویت ادبی و فرهنگی ایران در وجهی هنرمندانه‌تر بپردازد ـ با همه بدی‌ها و نواقصش ـ به حاشیه رفته‌اند. در مقابل، آنچه در سلیقه‌ی عمومی پررنگ شده، همان چیزی است که موسیقی ساسی و فیلم‌های نازل سینمایی آن را نمایندگی می‌کنند. همان‌طور که در سینما نیز، این زوال ذائقه راه را برای تولید انبوه فیلم‌هایی باز کرده که چیزی جز نسخه‌ی مدرن «فیلم‌فارسی»‌های سطحی و نازل نیستند که به فرمول‌های بازاری، جنجال‌های رسانه‌ای و سرگرمی لحظه‌ای تکیه دارند. 💢 مسئله، بحران معنا در جامعه‌ای است که در آن ابتذال، پاسخ خلأهای فکری شده است. برای تغییر این مسیر، به چیزی بیش از نقدهای کوتاه‌مدت نیاز داریم؛ باید به ریشه‌های این وضعیت بازگردیم و آن‌ها را اصلاح کنیم. در غیر این صورت، اگر از مارمولکِ امروز عبور کنیم، فردا با هیولای بزرگ‌تری مواجه خواهیم شد. ⚜️ @Taammolat74

🔉 نشست علمی 🔶 موضوع | «امید و رویای ایرانی» سومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 🎙 گفتگوی علمی با حضور: ✔️محسن ردادی ✔️علیرضا بلیغ ✔️حمید ملک‌زاده ✔️محسن دنیوی موسسه رسانه‌ای فکرت خانه‌ اندیشه‌ورزان ⏰ ۶ اسفند ۱۴۰۳ ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔸 «امید و رویای ایرانی» سومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #محسن_ردادی رویای ایرانی پس از مشروطه 01:00 بی‌نیازی انسان ایرانی از رویا 03:44 انقلاب و ایجاد رویای ایرانی 10:00 تکنوکراتیزم و رویاسوزی 13:30 ضرورت تقویت رویای ایرانی 17:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74

🔸 «امید و رویای ایرانی» سومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #حمید_ملک‌زاده مفهوم رویای ایرانی 00:30 رویای آمریکا و مبنای آن 04:00 رویای ایرانی با قرائت سیاسی 09:30 نحوه حمکرانی از دوره قاجار 13:00 موانع رویای ایرانی 17:00 نسبت امید و رویا 27:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74

🔸 «امید و رویای ایرانی» سومین قسمت از نشست‌های گذشته، اکنون و آینده انقلاب 👤 #علیرضا_بلیغ مفهوم رویا 00:30 مشروطه در تاریخ معاصر ایران 07:00 اراده انسان در تمدن‌سازی 16:00 جغرافیای فرهنگی ایران 25:00 تفاوت‌های دولت ملی و مدرن 30:00 ⚜️ @Fekrat_net ⚜️ @Taammolat74