🔰ژورنالیسم علوم انسانی و رابین هودیسم صدا و سیمایی ✍️ محمدعلی روزبهانی 📍علی الظاهر عمر همکاری دوست عزیزمان، حبیب رحیم پور با برنامه زاویه شبکه چهارم سیما به پایان رسیده و آقای صدا و سیما جلوی پای دولت، برنامه را قربانی کرده است. حبیب دوست داشتنی است اما این نوشته درباره او و حتا درباره برنامه او نیست. حتا قصد ندارم انتقادی به جناب آقای دکتر علی عسگری رییس عظمای محله صدا و سیما داشته باشم. موضوع سخن، نسبتی است که صدا و سیما و دولت و... با علم دارد. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️ [ادامه...] 🔸وضع کمدی ما بارها و بارها از وضع تراژیک مان تاریک تر است. کمی پیش تر، حبیب با حداد عادل در زاویه به گفتگو نشسته بود. پرسشی که تا پایان برنامه تکرار شد و پاسخی که شنیده نشد درباره چرایی عدم ضرورت علم برای برنامه ریزان ومدیران ما ایرانیها بود. 🔹دو معلم و استاد دانشگاه از هر دری سخن گفتند جز از مسایلی که باید در علوم انسانی صورت‌بندی میشد. فرم و فحوای گفتگو، مجلس روضه ای بود برای پادشاه لخت علوم انسانی در این سرزمین. اوج روضه آنجا بود که همه مسأله ها و ناکارآمدی های دولت و غیر دولت فروکاسته شد به منقلی بودن یکی و یحتمل منقلی نبودن دیگری، به جنس مصرف این آقا و آن آقا و... 🔸اگر وضع علم اینچنین غم بار نبود، حضرات دولت و مقننه و عدلیه می فهمیدند که اعلام علنی عدم ضرورت علم در ایران ، آن هم پخش زنده و بر آنتن رسانه ملی، آن هم در برابر یکی از غرفه داران و داعیه داران اعظم این عرصه، هزار بار موهن تر است از تهمت منقلی بودن به یک کارگزار مستعجل. حبیب در آن برنامه داشت نقاره میزد بر سبیل صدا و سیمای دولت و دولتی ها. 🔹همان برنامه اعلام می کرد زاویه و امثال آن به جای نمایش صحنه آرایی گفتگوهایی بیهوده و گاه مبتذل، باید از اصل صحنه علوم انسانی پرسش کند و نشان دهد حتا غرفه داران و داعیه داران این عرصه از درک و شنیدن پرسش واقعی عاجزند. چنین پرسشی البته خود نشان می داد زاویه از بنیاد دچار بحران است و تا شالوده را سفت نکند کج و کج تر بالا خواهد رفت ‌ 💢تفنگ انتقاد علی عسگری و دولت و هم محله ای هایشان به خودشان شلیک کرده است. مهمان جنجالی زاویه، پادشاه لخت علم را به رخ کشیده است. صداوسیمایی که خود اینه عدم ضرورت علم است نمی تواند چون رابین هود، با قبای اطلس علم و برنامه هایی نظیر زاویه که آنها را از دیگران به عاریت برده است، فخرفروشی کند. زاویه آنگاه زاویه خواهد بود که پیش از آن نسبت رسانه ملی، نسبت دولت، نسبت دانشگاه، نسبت پژوهشگاه آن مهمان بزرگوار برنامه، با ضرورت علم معلوم و مشخص باشد. #زاویه #علم #صدا_و_سیما ⚜️ @Taammolat74

♨️ برنامه #زاویه هم‌اکنون شبکه 4 سیما با موضوع شیوه نقد و گفتگو مهمانان: حجت الاسلام مرتضی روحانی سید حسین شهرستانی با اجرای عطاالله بیگدلی ⚜️ @Taammolat74

سلام بر فجر و سلام بر فجر آفرینان میدان عشق🌹 پرهای بافته را بگشا که تندیسی به لطافت نسیم روی امام، چونان تمثیلی جاندار از این دیار می گذرد و با تبسمی پاک، عشقی بی آلایش را از دروازه ی شرق عبور می دهد تا خورشیدی را به طلوعی دوباره فراخواند.🌷 پرهای بافته را بگشا که تیغه های نور در رگهای ظلمت می دود . دانه های مدفون را به تجربه ای نیازموده دعوت می کند. اکنون باغ در انتظار مولودی جدید است. پرهای بافته را بگشا تا برای محشریان پلی از پیغام عبودیت سازیم و سرود پیروزی و آمدن آفتابی سرخ را همگی به یک آهنگ بخوانیم.🌸 ⚜️ @Taammolat74

🔰 معمای انقلاب اسلامی در جهان معاصر ✍️ حامد سروری 📍 گرچه پدیده‌های بزرگ و تأثیرگذار از چشم هیچ صاحب‌تأملی پوشیده نمی‌مانند، با این حال نباید چنین پنداشت که همه به یک نحو و در یک شکل و قامت پدیده مورد نظر را به نظاره می‌نشینند. در واقع دیدن، چیزی است و درست دیدن چیزی دیگر. این‌که در بهمن پنجاه و هفت پدیده‌ای در ایران رخ نموده و بسیاری در باب آن نوشته‌اند و سخن رانده‌اند، نباید به این معنا پنداشته شود که آن‌ها همه دیده‌اند و صحیح دیده‌اند. در واقع بسیاری از کسانی که در باب انقلاب اسلامی ایران قلم زده‌اند، به دلایلی متفاوت از جمله عدم هم‌زبانی آنان با انقلاب اسلامی تفاسیری صحیح و صائب از انقلاب ارائه نداده‌اند. این امر را تجربه‌های محقق پس از انقلاب اسلامی مؤید است. بسیاری کسان از اثرات عمیق و فراگیر انقلاب، پی به عظمت و بزرگی آن برده‌اند. اما «این انقلاب چه بوده و اثرات آن کدام‌اند؟» سوالی است که متن پیش‌رو ـ که به همت مرکز آینده‌پژوهی پارک علم و فناوری دانشگاه تهران تدوین شده است ـ سعی در پاسخ دادن اجمالی به آن دارد. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️ ادامه... 💠 تحلیلی بر قوت و قدرت تئوریک نظریه‌های علوم اجتماعی در تحلیل انقلاب اسلامی 🔸از ابتدای خیزش اسلامی مردم ایران تا کنون برخی از فیلسوفان و جامعه‌شناسان غربی حداقل به این نکته پی برده‌اند که جنس انقلاب اسلامی با سایر انقلابات و پدیده‌های اجتماعی چند قرن اخیر تفاوت داشته است. شاید بتوان فوکو را از این جهت از سایر اندیشمندان تمایز داد. 🔹فوکو از نخستین اندیشمندان غربی بود که به ماهیت متفاوت اراده مردم ایران پی برد. وی برخلاف بسیاری از اندیشمندان غربی بر ماهیت فرهنگی انقلاب و نقش رهبری امام خمینی‌(ره)تأکید می‌ورزد. وی در کتاب ایرانی‌ها چه رؤیایی در سر دارند، به نقش معنویت در انقلاب ایران اشاره می‌کند و می‌نویسد:«... چون از این جهت [این انقلاب] کوششی است برای این که سیاست یک بعد معنوی پیدا کند.» 🔸هم‌چنین وی در همان کتاب در زمینه معنویتی که انقلاب ایران به دنبال آن است می‌نویسد:«اسلام در سال 1987 افیون مردم نبوده است؛ دقیقا روح یک جهان بی‌روح بوده است.» جمله اخیر فوکو به زیبایی نشان نقش و جایگاه انقلاب اسلامی در جهان معاصر را نشان می‌دهد. انقلاب اسلامی به مثابه یک انقلاب معنوی «در جستجوی آن چیزی است که ما غربی‌ها امکان آن را پس از رنسانس و بحران بزرگ مسیحیت از دست داده‌ایم.» 🔹از نظر فوکو خیزش مردم ایران شورشی قهرآمیز علیه نظم موجود جهانی است و شاید همین ویژگی فوکو را به شدت به انقلاب اسلامی علاقه‌مند می‌سازد. هر چند فوکو به‌خوبی نقش انقلاب اسلامی در به چالش کشیدن جهان مدرن را درک کرده است؛ اما نباید فراموش کرد که در نهایت او نیز از دریچه تفکر غربی خود به این پدیده نوظهور و کاملا متفاوت می‌نگرد و تفاوت او با سایر اندیشمندان مغرب زمین در درک عمیق‌تر تحولات انقلابی ایران نهفته است. 💢 آنتونی گیدنز را برخی بزرگ‌ترین جامعه‌شناس معاصر قلمداد می‌کنند. اندیشه‌ها و آراء این جامعه‌شناس شهیر، بی گفت‌و‌گو بر بخش‌های عمده‌ای از محافل جامعه‌شناسی حال حاضر جهان سلطه دارد. این اندیشمند بزرگ به نکته مهمی در رابطه با جایگاه انقلاب اسلامی اشاره می‌کند. از نظر وی سه غول بزرگ اندیشه غرب یعنی مارکس، دورکیم و وبر فرایند عمومی جهان را به سمت سکولاریزه شدن ملاحظه می‌کردند؛ در حالی که انقلاب اسلامی این روند را معکوس کرد و دنیا به سمت و سوی دینی شدن سوق یافت. 🔗 ادامه این یادداشت را اینجا بخوانید. ⚜️ @Taammolat74

📣 اطلاعیه 💠همایش بین المللی باز اندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز ⏹افتتاحیه: یکشنبه 12 بهمن ماه ساعت 18:30 همراه با پرسش وپاسخ آنلاین بعد از هر سخنرانی ⏹همراه با سخنرانان از 22 کشور جهان 👥سخنرانان افتتاحیه: ‍‍پروفسور فون استوش (آلمان) آیت الله جوادی آملی دکتر ادریس هانی(مراکش) ⏰زمان: 13 تا 15 بهمن 1399 به مناسبت یکصدمین سالگرو ولادت استاد مطهری آدرس پخش آنلاین فارسی این همایش عبارتست از: 🌐 tv.mou.ir ⚜️ @Taammolat74

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون جشنواره فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو طعم نقد بخش نخست ⏰ 11بهمن 1399 ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون #جشنواره_فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو #طعم_نقد بخش نخست 🔹در این برنامه و در آستانه سی و نهمین دوره جشنواره فیلم فجر، به گپ و گفت پیرامون جشنواره، بررسی جشنواره در طول سال‌های برگزاری و جایگاه آن و مقایسه شیوه برگزاری آن با سایر جشنواره‌های فیلم جهان پرداختیم. ‌ . . . ⚜️ @Taammolat74

♨️ طرح شفافیت آرای نمایندگان رد شد! 🔹در جلسه علنی امروز مجلس طرح شفافیت آراء نمایندگان، با ۱۵۳ رای موافق، ۶۳ مخالف و ۱۲ ممتنع رد شد. 🔹تصویب این طرح نیاز به دوسوم آرای نمایندگان مجلس را داشت که با اختلاف سه رای کمتر، رد شد. #مجلس_انقلابی #طرح_شفافیت_آرا ⚜️ @Taammolat74

📮متاسفانه امروز #طرح_شفایت در مجلس رای نیارود! به صراحت میگویم #مجلس_یازدهم اعتبارش به این شفافیت است. هر کار کوچک و بزرگی تا زمانی که این شفافیت تصویب نشود در نگاه جریان اصیل انقلابی بی فایده می نماید. فضای حکمرانی ما امروز بیش از هر چیز به شفایت نیاز دارد. امروز اعتبار مجلس در نگاه جریان اصیل انقلابی فرو ریخت. مجلس اگر نتواند این مهم را تامین و #ترمیم کند در نزد #افکار_عمومی جایگاهی نخواهد داشت. ✍️ محمدامین رضایی ⚜️ @m_amin_rezai ⚜️ @Taammolat74

📮مظلومیت علی(ع) هنوز جریان دارد. به وسعت تمام تاریخ علی(ع) مظلوم است. بزرگترین ظلم به علی(ع) عدم شناخت اوست. علی(ع) به دنبال اجرای عدالت بود اما عدالتی مبتنی بر اسلام! بسیاری علی(ع) را عدالتخواه معرفی می‌کنند اما دور از محتوا اسلام ...! میلاد امیرالمومنین علی (ع) مبارک باد 💐💐💐 تمـامِ لذّتِ عُمــرم همیـن است که مولایم امیرالمومنین است ♥️ ⚜️ @Taammolat74

⚫️ السَّلامُ عَلَیکِ یَا اُمَّ المَصَائِبِ یَا زَینَبُ... ◾️یکی از زنان اسلام که مایه افتخار جهان است زینب کبری علیها السلام است. تاریخ نشان می دهد که حوادث خونین و مصائب بی نظیر کربلا زینب را به صورت پولاد آب دیده درآورد. زینبی که از مدینه خارج شد با زینبی که از شام به مدینه برگشت یکی نبود. زینبی که از شام برگشت رشد یافته تر و خالص تر بود. حتی آنچه در خلال حوادث اسارت ظهور کرده با آنچه در خلال ایام کربلا در زمانی که هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤولیت به عهده زینب گذاشته نشده بود از زینب ظهور کرد فرق دارد... ✍️ شهید مرتضی مطهری 📚 بیست‌گفتار، ص140 ⚜️ @Taammolat74

🔉 کلیپ صوتی 🔶 موضوع |پیام‌آور شهیدان...! 🎙دکتر علی شریعتی سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 کلیپ صوتی 🔶 موضوع |پیام‌آور شهیدان... 🎙دکتر#علی_شریعتی 🔹ای زینب! ای زبان علی در کام! ای رسالت حسین بر دوش!..... مگو که بر شما چه گذشت ؟ مگو که در آن صحرای سرخ چه دیدی ؟ مگو که جنایت در آنجا تا به کجا رسید ؟.....آری ای پیامبر انقلاب حسین! ما می دانیم، ما همه را شنیده ایم ... اما بگو ای خواهر! بگو که ما چه کنیم ؟لحظه ای بنگر که ما چه می کشیم ؟ دمی به ما گوش کن تا مصائب خویش را با تو بازگوییم... ⚜️ @Taammolat74

🔰جز زیبایی چیزی ندیدم ✍️ استاد حائری شیرازی 🔸خداوند همۀ مهره‌ها را به‌خوبی چیده است تا هرچه بیشتر این بازی زیبا و تماشائی باشد، انواع فرهنگ‌ها و زبان‌ها و انواع اسم‌ها و ایسم ها. جهان یک پازل است اگر آن را حل کردی آن را می‌بینی و می‌شناسی و محو زیبایی آن می‌شوی. زینب کبری پازل را حل کرده بود و همۀ مهره‌ها را در جای خود دیده بود. مجموع صحنه زیباست. 🔹دیگران نتوانسته‌اند تکه‌های پازل را پیدا کنند و به هم بچسبانند تا همۀ پازل را باهم ببینند و زیبایی آن را درک کنند. 🔸دیگران می‌گویند از ظلم و شکنجه بدتر چیست؟ از کشتار بی‌رحمانه و محاصره و آب را بر انسان‌ها بستن و از آب دادن به طفل چندماهه مضایقه کردن و گلوی او را با تیر پاره کردن بدتر چیست؟ 💢 زینب کبری می‌گوید: همۀ این مسائل و مصائب را تحمل کردن و بر پاکی و طهارت ماندن زیباتر از آن چیست؟ به ناپاک نه گفتن و بر این نه گفتن تا آخر ایستادن چه زیباست. «ما رَاَیْتُ اِلاّ جَمیلا». ⚜️ @Taammolat74

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون جشنواره فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو طعم نقد بخش دوم ⏰ 11بهمن 1399 ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون #جشنواره_فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو #طعم_نقد بخش دوم 🔹در این برنامه و در آستانه سی و نهمین دوره جشنواره فیلم فجر، به گپ و گفت پیرامون جشنواره، بررسی جشنواره در طول سال‌های برگزاری و جایگاه آن و مقایسه شیوه برگزاری آن با سایر جشنواره‌های فیلم جهان پرداختیم. ‌ . . 🔗 بخش نخست را اینجا بشنوید. ⚜️ @Taammolat74

🔰 مطالبۀ «امام خامنه‌ای» از خبرگان و متفکّران حوزه برای «استنباط مفاهیم جدیدِ قرآنی و دینی، متناسب با وضعیت‌های جدید و چالش‌های جدید» تقریر سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای خبرگان رهبری 📍منظومه‌ی معرفتی و ارزشی اسلام یک مجموعه‌ی مفاهیمی است که آوردن این مفاهیم به میان مردم و آنها را به مرحله و منصّه‌ی عمل درآوردن، یک کار بسیار بزرگ و مهمّی است که ما هر جا این کار را انجام دادیم، برای ملّت و کشور و برای آبروی اسلام و جمهوری اسلامی ارزشمند بود؛ و هر جا غفلت کردیم، محروم ماندیم. در واقع عرض بنده این است که عناوین و مفاهیم معرفتی اسلام جنبه‌ی عملیّاتی و ترجمه‌ی عملیّاتی پیدا کند و عمل به آنها ممکن و رایج بشود که این به خودیِ خود نمیشود و احتیاج به تلاش دارد. ⏰ 4 اسفند 1399 ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔰 مطالبۀ «امام خامنه‌ای» از خبرگان و متفکّران حوزه 🔘 بخش نخست 💠

 لزوم کشاندن مفاهیم ارزشی و معرفتی اسلامی به عرصه‌ی عمل

🔸حالا من دو سه مثال در این زمینه عرض میکنم: 1️⃣ ایجاد نهضت کمک مؤمنانه با گسترش مفهوم مواسات در عرصه‌ی عمل مثلاً فرض بفرمایید در همین قضیّه‌ی اخیر کرونا؛ مفهوم «مواسات» یک مفهوم کلیدی است در مجموعه و منظومه‌ی ارزشی و معرفتی اسلام، که این مفهوم با یک قدری تبیین در جامعه، یک نهضت در همین ایّام به وجود آورد. یک حرکتی راه افتاد، یک نهضتی انجام گرفت، گره‌هایی را باز کرد، کارهایی را راه انداخت. یعنی مفهوم مواسات این کشش را داشت، این ظرفیّت را داشت که این ‌جور تأثیر بگذارد و جامعه را تحت تأثیر قرار بدهد. 2️⃣تبدیل و رواج مفاهیم ارزشی به عمل توسّط امام (ره) این مفاهیم مهمّی که امام (رضوان ‌الله‌ علیه) از آنها استفاده کردند مثل مفهوم توکّل، مفهوم تکلیف، مفهوم ایثار -اینها همه مفاهیم شرعی است دیگر- تا مفهوم شهادت، مفهوم جهاد؛ اینها مطرح شدند و با حضور امام و با تحرّک امام و با تبیین امام و با خواست امام که مؤیَّد به اراده‌ی الهی بود، وارد عمل زندگی مردم شد 3️⃣ تأثیر تبدیل مفاهیم ارزشی و معرفتی به عمل در زندگی «ماٰ اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله» است؛ اصلاً ارسال رسل برای این است که مورد اطاعت قرار بگیرند؛ این اطاعت، مطلق است یعنی در همه‌ی امور زندگی؛ که معنای مستفاد از آیه این است که زندگی مردم -چه زندگی شخصی خصوصی، چه زندگی عمومی- باید به وسیله‌ی دین اداره بشود. حالا البتّه بعضی این را ممکن است فقط منحصر کنند به مسائل شخصی، [مثل] نماز و روزه و مانند اینها؛ این‌ جور نیست؛ اوّلاً به دلیل خود اطلاق این آیه، ثانیاً‌ به دلیل آیات دیگر، [مثل] اینکه میفرماید: وَ کَاَیِّن مِن نَبِیٍّ قٰتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیر؛ خب این قتال با ربّیون کثیر که کار شخصی نیست؛ کار اجتماعی است، کار عمومی است، کار حکومتی است. پس این آیه یک مستفاد این ‌جوری دارد؛ امام این معنا را آوردند به میدان عمل؛ از آیه‌ی شریفه‌ی: «اِنَّماٰ اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ اَن تَقوموا لِله مَثنیٰ وَ فُرادیٰ»استفاده کردند برای این معنا، نه اینکه «اَن تَقوموا لِله مَثنیٰ وَ فُرادیٰ» تا بروید نماز بخوانید؛ نه، تا حکومت درست کنید، تا نظام اسلامی درست کنید. امام از این استفاده کرد، یک نهضت راه انداخت در سال ۴۱، بعد در طول زمان، متفکّرین، علاقه‌مندان، ارادتمندان،‌ شاگردان امام و در رأس همه خود امام، این فکر را تغذیه کردند تا منتهی شد به وجود انقلاب، پدید آمدن انقلاب و پیروزی انقلاب و تشکیل نظام برآمده‌ از انقلاب. ⚜️ @Taammolat74

🔉 میزگرد علمی #اختصاصی 🔶 موضوع |میزگرد علمی داغ انتقادی در موضوع معرفت شناسی 🎙اساتید: آیت‌الله مصباح یزدی | غلامرضا فیاضی | محمد لگنهاوزن | مصطفی ملکیان جلسه چهارم 🔻 پ.ن: آنچه از منظر مخاطبان فرهیخته می‌گذرد، بخشی از سلسله نشست‌های پژوهشی -آموزشی است که در مؤسسه امام خمینی قم به منظور تبیین تاریخی و تطبیقی مباحث معرفت‌شناسی در دهه 70 برای طلاب حوزه علمیه قم تشکیل یافته است. این جلسات به صورت روزانه در کانال تأملات بارگزاری می‌شود. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 میزگرد علمی 🔶 موضوع |میزگرد علمی داغ انتقادی در موضوع #معرفت_شناسی 🎙اساتید: آیت‌الله #مصباح_یزدی | #غلامرضا_فیاضی | محمد لگنهاوزن | مصطفی ملکیان جلسه چهارم 🔹برخی از مطالب که در این گفت وگوها به آنها اشاره می شود عبارتند از: اهمیت، تاریخچه و خاستگاه معرفت شناسی،تمایز معرفت شناسی از روان شناسی ادراک و وجودشناسی علم، معنای عام و خاص معرفت شناسی، اهمیت و موضوع معرفت شناسی در حکمت اسلامی، همراه بودن مباحث معرفت شناسی با اغراض سیاسی، لزوم توجه به گرایش های فکری نویسندگان تاریخ معرفت شناسی، موارد استعمال واژه اپیستمی و تفاوت آن با واژه Knowledge ، اطلاقات دوازده گانه علم در منابع دینی و حکمت اسلامی، بیان فهرستی از مباحث اساسی و محوری در معرفت شناسی غرب(تبیین ماهیت علم، ویژگیهای عالم، تعیین ماهیت معلوم، امکان علم، گستره علم و تقسیمات علم). 🔗 برای شنیدن جلسه قبل، اینجا کلیک کنید. ⚜️ @Taammolat74

📣 اطلاعیه 🔶 آیینه سکندر... نسبت غرب‌شناسی با دولت اسلامی در بستر تمدنی 🎙حجت‌الاسلام دکتر علیرضا پیروزمند 🔹بررسی سیر تطورات ایده غرب‌شناسی در انسان ایرانی ناظر به تحولات سیاسی و اجتماعی 🔹بازشناسی ایده غرب‌شناسی و غرب‌پژوهی در نسبت با شرایط کنونی صورت‌بندی انواع تلاش‌ها برای فهم غرب‌شناسی (انتقادی، تاریخی، توصیفی، تجربی، اجتماعی و ...) ناظر به آثار مکتوب (پژوهش‌ها، تالیفات و ترجمه‌های صورت گرفته از غرب) و اثار غیر مکتوب (شکل‌گیری ساختارها و محتواهای شفاهی) 🔹فهم نسب غرب‌شناسی و نوع مواجهه با غرب در کنش‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اصحاب علم، دین، سیاست و فرهنگ 🔹نسبت غرب‌شناسی با انقلاب اسلامی و جهان اسلام ⏰ یکشنبه، ده اسفند ماه، ساعت ۱۰ ✔️ امکان شرکت آنلاین در جلسه از طریق لینک زیر مقدور است؛ 🌐 Live.whc.ir/farhangi ⚜️ @Taammolat74 ⚜️ @roozegareno_ac

🎥 الزامات تحقق گام دوم انقلاب در مسیر پیشرفت و عدالت 🎙 با حضور استاد #شهریار_زرشناس و حجت الاسلام #محسن_قنبریان 🔸کدام مسیر، تحقق #پیشرفت و #عدالت را تضمین می کند؟! 🔹چرا در تحقق #عدالت عقب مانده‌ایم؟ 🔸#انقلاب_اسلامی، از دستاوردهای خیره کننده تا فاصله زیاد با برخی آرمانها 🔹آیا با الگوهای لیبرالی و وابسته می توان #گام_دوم را محقق کرد؟ 🔸نیاز به تحول در رویکردها، ساختار و بدنه مدیریت کشور برای تحقق گام دوم انقلاب اسلامی 🔹دولت جوان حزب اللهی به چه معناست؟! ⏰یکشنبه ۲۶ بهمن 🔗 برای تماشا این برنامه، اینجا کلیک کنید. ⚜️ @Taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |انقلابات و تأسیس نظم اجتماعی 🎙دکتر حسین کچوئیان جستاری درباب فهم تمدنی انقلاب اسلامی سلسله نشست های شناخت تمدن ⏰ ۲۸ بهمن ۹۹ ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇