eitaa logo
تاملات
772 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
348 ویدیو
80 فایل
تاملاتی پیرامون آنچه در اکنون میگذرد... 🌐وبلاگ: http://noghte-sarkhat.blog.ir/ 👤ادمین: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰مسئولین بعد از رحلت امام، معطل نکردند، درب #کاخ‌ها باز شد... . #سعید_زیباکلام شما می‌گویی سادگی و ساده‌زیستی، کدام ساده‌زیستی؟ اصلا فراموش کنیم ساده‌زیستی را! مسئولان بلندپایه مملکت امروز هیچ ابایی ندارند که سوار ماشین‌های نادر بشوند، شما از ساده‌زیستی صحبت می‌کنید؟ برخی از رجال بلندپایه مملکت هیچ ابایی ندارند که بروند در قصرها و #کاخ‌ها زندگی کنند. . به محض اینکه حضرت امام سرشان گذاشتند زمین، مسئولین معطل نکردند، درب کاخ‌ها باز شد. چه انتظاری داریم؟ مگه مردم اینها را نمی‌بینند؟ می‌بینند، خوب هم می‌بینند،خب به همه ماها و کسانی که انقلاب کردند بی‌ا‌عتقاد می‌شوند! . #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #سانسور_۲۹تیر 🆔 @lotfi74
🔰 مجتهد باید چه ویژگی هایی داشته باشد؟(از منظر امام خمینی) 💠مجتهد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل سیاسی اظهارنظر نمی کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید ، اطلاع از کیفیت برخورد با حاکم بر جهان، شناخت و حتی سیاسیون و فرمولهای دیکته شدۀ آنان و درک موقعیت و نقاط قوّت و دو قطب داری و که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می کنند، از یک مجتهد جامع است. یک مجتهد باید و هوش و فراست هدایت یک اسلامی و حتی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شأن مجتهد است واقعاً باشد. در نظر فلسفۀ تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است، نشان دهندۀ جنبۀ عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، ، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همۀ ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبۀ عینی و عملی پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد. 📚صحیفه امام/ جلد 21/ صفحه 289 🆔 @lotfi74
| #موسسه_علم_دینی | ➖حضور اساتید محترم بنیاد فرهنگ و تمدن اسلامی رصین در دوره جدید موسسه علم دینی 🔸در پی مطالبه نورانی مقام معظم رهبری مبنی بر ضرورت تحول علوم انسانی و تولید علوم اسلامی، موسسه علم دینی در سال ۱۳۹۴ با مدیریت حجه الاسلام والمسلمین حریزاوی(معاون امور راهبری استانها و ارتباطات سازمان تبلیغات اسلامی کشور) در مقاطع کارشناسی، ارشد و دکتری و با زحمات اساتیدی مانند حجه الاسلام و المسلمین سید فرید موالی زاده و حجه الاسلام و المسلمین احمد فرحانی و حجه الاسلام و المسلمین حریزاوی شروع به فعالیت نمود. 🔸در تابستان ۱۳۹۷ دوره ورودی های جدید، با حضور اساتید محترم حجج اسلام کمالی، قانع، ابراهیمی، میثم دزفولی نسب، پور فیاض و محمود دزفولی نسب همزمان با ادامه دوره های ورودیهای سابق کلید خورد، و به صورت مستمر در طول سال به فعالیتهای آموزشی و پژوهشی خود ادامه داد. 🔸فصل جدید این دوره ها با عنوان "امتداد حکمت۳" همزمان با شروع دوره ورودیهای ۹۸ در روزهای پایانی تیر ماه برگزار خواهد شد. 🆔 @lotfi74
هدایت شده از مدرسه اقتصاد
🔴♦️، عبرتی برای تاریخ وادادگی! در محوطه بسیار کوچکی در نیویورک توسط دولت کدخدا زندان شده است. (بنا به نقل خبرگزاری‌ها محدوده تردد تعیین شده در نیویورک برای جناب ظریف فقط 800 متر و 3ساختمان است.) 🔵🔷🔹او و روشنفکرزدگان غربگرایی چون او، که در این شش سال و اندی، نه توانستند کشتی را به سرانجام برسانند و نه توانستند در بحث چندان موفقیتی داشته باشند؛ امید که مردم دوباره عملیات روانی گسترده همراهان و آشنایان آنها را در انتخابات نخورند و به انسان‌های شجاع و مردمی رای دهند. 🔵🔷🔸آمریکا تردد دیپلمات‌های ایرانی را هم در نیویورک محدود کرد!! 🔹🔹رویترز می‌گوید طبق يادداشت ديپلماتيکی که آمريکا به دفتر ايران در سازمان ملل ارسال کرده، تردد بيش از ۱۰ ديپلمات ايرانی و خانواده‌هايشان که در نيويورک زندگی می‌کنند، به شدت محدود شده است. 🔹🔹اين ديپمات‌ها مشمول محدودیت مشابهی شده‌اند که آمريکا عليه محمد جواد ظريف، وزير امور خارجه ايران در طول سفرش به نیویورک وضع کرده است. 🔹🔹بر اين اساس اين افراد تنها می‌توانند بين سازمان ملل، دفتر ايران در سازمان ملل، محل اقامت سفير ايران در سازمان ملل و فرودگاه جان اف کندی تردد داشته باشند. ✅ کانال مدرسه اقتصاد، از عمق جان برای خفت و تفکر منحط غربزدگان و لیبرال‌ها و افرادی که فریب اینها را خورده‌اند متاسف است و در راه رسوایی و افشای چهره مریض لیبرالیسم اقتصادی، کوشش می‌کند. 🆔 @schoolofeconomics
 ♨️ حکمت شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی، حکمت الهی اسلامی است. 🔰 رهبر معظم انقلاب 💠💠💠💠💠 🔺من موافقم که از «فردوسی» تجلیل شود، شاهنامه تحلیل شود و حکمت فردوسی استخراج گردد تا همه بدانند که این حکمت، اسلامی است یا غیراسلامی. این بزرگداشتی هم که برگزار شد، اصلاً به دستور و خواست من بود؛ 🔺فردوسی را بزرگ کنید.  فردوسی باید هم بزرگ شود.  فردوسی در قلّه است. امیدواریم کم‌کاری گریبان ما را نگیرد تا حکمت فردوسی را بیان کنیم. ما هستیم که اسم او را «حکیم ابوالقاسم فردوسی» گذاشتیم؛ دشمنان دین که این اسم را نگذاشته‌اند. خوب؛ این حکیم چه کسی است و حکمت او چیست؟ آیا حکمت زردشتی است، حکمت بی دینی است، حکمت پادشاهی است یا حکمت اسلامی؟ این را می شود در آورد. 🔺اگر کسی به شاهنامه نگاه کند، خواهد دید که یک جریانِ گاهی باریک و پنهان و گاهی وسیع، از روح توحید، توکّل، اعتماد به خدا و اعتماد به حق و مجاهدت در راه حق در سرتاسر شاهنامه جاری است. این را میشود استخراج کرد، دید و فهمید. 🔺مخصوصاً بعضی از شخصیتهای شاهنامه خیلی برجسته هستند که اینها را باید شناخت و استخراج کرد. من یک وقت گفتم که «اسفندیار» مثل این بچه حزب‌اللّهی های امروز خودِ ماست! در فرهنگ شاهنامه یک حزب‌اللّهی غیورِ دین‌خواهِ مبارز وجود دارد. 📚 بیانات 81.11.08 ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ 🔹 خوشبختانه ادبیات سلف ما همه‌اش در جهت ارزشهای الهی و اسلامی است؛ از جمله همین شاهنامه. اول انقلاب عده‌ ای از مردمِ بااخلاصِ بی‌اطلاع رفته بودند قبر فردوسی را در توس خراب کنند! وقتی من مطلع شدم، چیزی نوشتم و فوراً به مشهد فرستادم؛ که آن را بردند و بالای قبرفردوسی نصب کردند؛ نمی‌دانم الان هم هست یا نه. بچه‌های حادی که به آن‌جا می‌رفتند، چشمشان که به شهادت بنده می‌افتد، لطف می‌کردند و می‌پذیرفتند و دیگر کاری به کار فردوسی نداشتند! 🔹 حقیقت قضیه این است که فردوسی یک حکیم است؛ تعارف که نکردیم به فردوسی، حکیم گفتیم. الان چند صد سال است که دارند به فردوسی، حکیم می‌گویند. حکمت فردوسی چیست؟ حکمت الهیِ اسلامی.   🔹شما خیال نکنید که در حکمت فردوسی، یک ذره حکمت زردشتی وجود دارد.فردوسی آن وقتی که از اسفندیار تعریف می‌کند، روی دینداری او تکیه می‌کند. می‌دانید که اسفندیار یک فرد متعصبِ مذهبیِ مبلّغ دین بوده که سعی کرده پاکدینی را در همه جای ایران گسترش بدهد. تیپ اسفندیار، تیپ حزب‌اللهی‌های امروز خودمان است؛ آدم خیلی شجاع و نترس و دینی بوده است؛ حاضر بوده است برای حفظ اصولی که به آن معتقد بوده و رعایت می‌کرده، خطر بکند و از هفت‌خان بگذرد و حتّی با رستم دست و پنجه نرم کند. وقتی شما شاهنامه را مطالعه می‌کنید، می‌بینید که فردوسی روی این جنبه‌ دینداری و طهارت اخلاقی اسفندیار تکیه می‌کند. فردوسی بر اساس معیارهای اسلامی، به فضیلتها توجه دارد؛  🔹 فردوسی، خدای سخن است؛ او زبان مستحکم و استواری دارد و واقعاً پدر زبان فارسی امروز است؛ او دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامی بود؛ شاهنامه را با این دید نگاه کنید.  📚 بیانات 70.12.05 ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ 🔸حکمت شاهنامه‌ حکیم ابوالقاسم فردوسی، حکمت اوستایی نیست؛ حکمت قرآنی است. اگر کسی به شاهنامه دقت کند، خواهد دید فرودسی ایران را سروده، اما با دید یک مسلمان؛ آن هم یک مسلمان شیعه. بیان زندگی قهرمانها و پهلوانها و شخصیتهای مثبت مثل رستم و اسفندیار در شاهنامه، در اندیشه‌های اسلامی ریشه و ظهور و بروز دارد. عکس آن، شخصیتهای منفی مثل تورانی‌ها یا بعضی از سلاطین، مثل کیکاووس شخصیتهایی هستند که در تفکر اسلامی بوضوح کوبیده شده‌اند. 🔸اما تفکر اوستایی چیست و چیزی که می‌تواند حکمت اوستایی را به ما نشان دهد، کجاست؟ زمان فردوسی هم بیش از الان نبوده. این‌طور نیست که ما خیال کنیم زمان فردوسی تفکر اوستایی آشکارتر بوده؛ خیر، آن‌وقت هم بیش از آنچه الان ما در اختیار داریم، نبوده است. لذا حکمت قرآنی، همان حکمت ملی بومی و ایرانی ماست. 📚 بیانات 72.06.10 @almorsalat
🔰چرا باید مستند «متولد اورشلیم» را ببینیم. ▪️ ابتدا باید گفت که مستند بی نتیجه است و دقیقا نتیجه این مستند در بی نتیجه‌گی آن است. شاید بعضی افراد بگویند که این مستند تلاش دارد تا روابط میان اسرائیل و ایران را عادی کند ولی آنچه در مستند فهم می‌شود، قطعا این نیست. 🔹 مستند تلاش دارد تا به آرامی حرکت کند و سعی می‌کند تا با ادبیات محکم پیش نرود، اتفاقی که ما در انقلاب جنسی دیدیم ولی توفیق این مستند به خاطر جنس پرداخت به سوژه بیشتر بود. 🔹 به هولوکاست نمی‌پردازد، بلکه به اصل داستان شبهاتی را به صورت مستند وارد می‌کند. در مقابل مهمانان گارد ندارد ولی حرف خود را به خوبی تلاش می‌کند تا بزند. 🔹 مستند متولد اورشلیم نشان می‌دهد که چه دستی پشت داستان است و تلاش می‌کند تا یهود در تاریخ اروپا محصور بماند. 🆔 @lotfi74 🆔 @magazihaa
🔰چرا ما به ملاقات خودمان در پیری می‌رویم؟ 💠 این تنها یک سرگرمی نیست، نیازی است که شعله‌اش در ما زبانه می‌کشد. نیازی عمیق به دیدار آینده. آگاهی از آن و آرامش در پی کشفش؛ زیرا امر مجهول به هراس می‌انجامد و ما گمان می‌کنیم فردا مجهول است، حال آنکه اتفاقا آینده‌ اکنون در دست ماست، بی‌آنکه حواسمان باشد. 🆔 @lotfi74 👇👇👇
تاملات
🔰چرا ما به ملاقات خودمان در پیری می‌رویم؟ 💠 این تنها یک سرگرمی نیست، نیازی است که شعله‌اش در ما زبا
ما دوست داریم فردای خودمان را ملاقات کنیم تا قرار یابیم، ملاقات با خودی که ادامه‌ی ماست، اما تصویرش جدا از اکنون است. تصویر جالبی از چین و چروک‌های صورتمان و القای حس آرامشی که «من» تا پیری تن زنده‌ام. این تنها یک سرگرمی بامزه نیست، پیروی از الگویی است برای میل به تداوم در هستی تن. الگویی برای به ثمر رسیدن و هر روز را امیدی هست به فردا. امید به اینکه توفیقات را دو چندان کنیم و شکست‌ها را پیروزی؛ این عکس به ما آرامش می‌دهد که فردا را خواهیم دید. همچنین ما را وا می‌دارد که بدانیم چه زود ممکن است دیر شود، پس باید جنبید. ما را می‌جنباند، ما را به حرکت وا می‌دارد و فردا را همین امروز، پیش چشممان محقق می‌سازد. مسیری برای تن. اما کدام فردا؟ فردا همین اکنون است برای دیروز. سیر طولی زمان که باید تعریض شود در امکان انسانی، اما ما طولش را می‌فهمیم، بی‌آنکه به عرض و ارتفاعش توجه کنیم. ما جسم را می‌بینیم، جسمی که در طول زمان تدریجاً اما مداوم از بین می‌رود و مجدد بنا می‌شود و چون حیات دارد، صورت یک کالبد را حفظ می‌کند و منی که همراه اوست از استیلا و قوام زندانش آرام است. منِ در تلاش برای فردای تن، من منتظر و امیدوار تن، من در گرو مقصود و مطلوب تن، منِ فراموشکار اکنون تن. منی که در ایستگاه می‌جنگد بی‌آنکه بداند آیا فردای ایستگاه تن هست یا نه؟ فردا که حتما هست؛ یا در ایستگاه، یا در سفر. «من» برای ایستگاه کار می‌کند و امیدش به پیری تن است، تا وقت سفیدشدن موها، برای سفر از تن بکوشد، حال آنکه در پیری، قوه و جسارتی برای جمع کردن مایحتاج سفر نیست. امروز تب ملاقات با چهره‌ی پیری‌ تن‌مان داغ است و مدتی بعد فروکش می‌کند و حتی فراموش می‌شود؛ بی آنکه برای ملاقات با «من»مان نیازی احساس کنیم. بی‌آنکه من مسافرمان را در یابیم... ماخاطرمان می‌ماند که در دنیا چه کردیم، حسرت چه چیزهایی را خوردیم، دل به چه‌ کسانی باختیم و زندگیمان را بر سر چه چیزی قمار کردیم. تنها فایده چنین عکس‌هایی این است؛ وقتی هم‌سن تصویرت شوی، عکس اکنون جوانت را نگاه می‌کنی و حسرت می‌خوری که هر چه گذشت برای تن گذشت، چون خوب می‌دانی وقتی شبیه این تصویر شوی، علی‌القاعده‌ی طبیعت، در فهرست قطعی انتظار مسافران خواهی بود. ✍امیررضا مافی 🆔 @lotfi74
برهنگی.mp3
10.17M
‍ 🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶 📣 🎶〰🎶〰🎶〰🎶〰🎶 ♦برهنگی زن،مرد سالاریست!!؟ 🎶〰🎶〰🎶〰🎶 💥 هدف نیست،وسیله است،که این خود عین و بدترین نوع آن می باشد. 💥در حالی که ،نوعی مبارزه با مردسالاری افراطی وضدزن است. 🔰در فرهنگ اسلام مرد سالاری یازن سالاری وجود ندارد،بلکه اصل اسلام و ... 👈حالا برهنه بودن زن توهین به اوست یا وجود پوشش و حجاب برای او؟؟؟ 🎤استاد رحیم پورازغدی 🎧〰🎧〰🎧〰🎧〰🎧〰🎧 با همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ⬅️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
هدایت شده از ▫سین
♦️ جذب ممبر واقعی ♦️ افزایش ممبر گروه و کانال ●️ لینکدونی ایتا 👈 eitaa eitaa.com/joinchat/588251140C02d6af013e ♦️ تبلیغ کانال و گروه ♦️ ●️ لینکدونی ایتا 👈 eitaa eitaa.com/joinchat/588251140C02d6af013e ♦️ تبلیغ کانال و گروه ♦️ ●️ لینکدونی ایتا 👈 eitaa eitaa.com/joinchat/588251140C02d6af013e ♦️ تبلیغ کانال و گروه ♦️ ●️ لینکدونی ایتا 👈 eitaa eitaa.com/joinchat/588251140C02d6af013e جهت تبلیغ یک سر به ما بزنید و را با ممبر واقعی ببینید --------------------------------------- @noktehayenabekotah @noktehayenabekotah -------fek---------------------------
🔺 مساجد ما، همچنان که معبد است و مدرسه اعتقادات، باید مدرسه #حماسه و #جهاد نیز باشد. محراب باید مکان #حرب باشد، هم حرب با شیطان، و هم حرب با طاغوت، با کفر جهانی، با ظلم، با گناه و تعدی، با تبعیض و تفاوت، با تکاثر‌ طلبی و افزون‌ خواهی، با ثروت اندوزی و محرومیت آفرینی و... 🆔 @lotfi74
🔎نقد| نقدی بر مستند ✍ «متولد اورشلیم» اثری بدیع است که اطلاعات خوب و جالبی از فضای فکری مردم و کسانی که قائل به صهیونیسم هستند به مردم ایران و مخاطب می‌دهد. اما این مستند چندین اشکال عمده دارد. ✍ اول این که در این مستند چندین گزاره و سوژه متفاوت مثل «صهیونیسم»، «جشن پوریم»، «هولوکاست یا اردوگاه‌های کار» و «ماهیت اسرائیل» مطرح شده که هر یک به تنهایی قابلیت ساخت یک را دارند. چرا که هر یک از موضوعات، دارای ابعاد و نظرگاه‌های متفاوتی هستند. ✍ دوم آنکه در ابتدای مستند هیچ تعریف دقیقی از صهیونیسم ارائه نشد و چنین به مخاطب القا شد که صهیونیسم در اسرائیل خلاصه شده، در حالی که اسرائیل وجه سیاسی صهیونسم است. به عبارتی صهیونیسم یک جریان است که محدود به نیست. به طور مثال خاندان راکفلرها یهودی نیستند اما با خاندان یهودیان زرسالار صهیونیسم پیوندی تنگاتنگ دارند. ✍ مسأله سوم است. در این مستند هیچ اشاره‌ای به ماهیت این مراسم نشد، این که این جشن یک مراسم ملی است مثل عید نوروز ما و یا تنها یک مراسم مذهبی است؟ نکته دیگری که درباره عید پوریم باید بیان شود آن است که به علت تاریخی بودن بحث، عده‌ای از محققان در اصل وقوع چنین حادثه‌ای و عده‌ای در حدود و وسعت آن نقدهایی دارند. به همین دلیل جا داشت حداقل در این مستند به این مطالب اشاره می‌شد و به اطلاعات سطحی و پیش فرض‌های مخاطب اکتفا نمی‌کردند. 📌ادامه را اینجا بخوانید:👇 🌐 kheybar.net/?p=25016 🆔 @KHEYBAR_NET