⭕️ #نظر_اسلام_درباره_جرم_و_مجازات از منظر دکتر محمد قطب ⭕️ به طور خلاصه به #نظر_اسلام_درباره_جرم_و_مجازات توجه کنید ⭕️ با آن که لازم است اجتماع برای حفظ شخصیت خود از قانون استفاده کند و ایجاد امنیت و آرامش به نماید ولی باز نباید فراموش شود که در نهاد فرد #انگیزه‌های_گناه موجود است و اجتماع حق ندارد کسی را مجازات کند، مگر آنکه نخست #عوامل_تحریک_جرم را از میان مردم بردارد. در باب انگیزه های گناه اسلام شئون روانی و اقتصادی را معتبر کرده و هزار سال پیش از آنکه اروپائیان از این مطالب دم بزنند تمام این نکات را عمیقاً از نظر گذرانده است. این عدالت را در کجا می یابید که با تعدیل ترازوی زندگی همه بدون کم و کاست به حقوق مسلم خود می‌رسند. تهمت‌های یاوه سرایان را با این منطق عادلانه مقایسه کنید. اصلا مانند مکتب‌های پسیکالانیزم (روانکاوی) نمی گوید همه مجرمین مریض های اجتماعند و شرایط اجتماعی آنان را بیمار گردانیده و بنابراین نباید اجتماع را در مجازات ایشان ذیحق بدانیم. ولی با ایجاد وسایل روحی و روانی و #عوامل_اقتصادی #محیط را طوری منظم می‌گرداند که کسی دیگر در فضای آن #مسموم و بیمار نمی گردد ⭕️ ما هر اندازه در اصلاح امر جامعه بکوشیم، باز افرادی یافت می‌شوند که دارای امراض روانی بوده و مرتکب جرم می شوند. حال در این صورت باید ببینیم گناه سایرین چیست؟ چرا آنانی که سبب انحراف این افراد نشده‌اند باید از ناحیه تبهکاری های ایشان زیان ببینند؟ عدالت حکم می کند که قوانین کیفری بیاوریم و اینگونه اشخاص را از گناهانشان بترسانیم. و اگر شخصی بیماری اش آنقدر شدید بود که با فلج شدن نیروی اراده، مرتکب جرمی گردیده است، قانون مجازات درباره اش جاری نخواهد شد. چه، دیگر مسئول نبوده. ⭕️ اما در حالات خفیفی که اراده در نهاد انسان برپاست و مسئولیت شخصی در کار است اگر مجازات زیانی داشته باشد بالاترین زیانش این است که انگیزه گناه را سرکوب می نماید. تازه این زیان بسیار خفیف بوده و برای حفظ نظم و آرامش افراد لازم است که مرتکب آن گردیم. دین اسلام فقط می کوشد تا پیش از آنکه #انگیزه_های_جرم قدم به مرحله ظهور و فعالیت نهند، از #نهاد_آدمی بیرون رانده شوند. یعنی مردم طبق مقتضیات روانی خود به اصلاح و تعدیل خویشتن بپردازند. ⭕️ اجتماع اسلامی از همه کمتر قوانین مجازات را میان افراد خود اجرا می‌کند زیرا از همه بهتر روان را شناخته و بر اساس صحیح آن را استوار ساخته است. ⭕️ کتاب انسان بین مادیگری و اسلام نوشته محمد قطب، ترجمه سید خلیل خلیلیان، شرکت سهامی انتشار، @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی

🔴📌چند ثانیه #تفکر_سرنوشت_ساز ❇️چقدر مواظب خود و اطرافیان خود هستیم؟ هنگام غذا خوردن، مواظبیم هر #غذایی را نخوریم مبادا #مسموم و #فاسد باشد. مواظبیم #دستپخت_دشمن را نخوریم؟ آیا #فقط مراقب جسم و خورد و #خوراک_مادی خود و خانواده هستیم؟ #خوراک_روحی چی؟ 📌واقعاً مراقب هستیم ما و خانواده ما #دستپخت_فکری و روحی چه فرد و گروه و جمعیت و حزبی را می خوریم؟ ✅ «زید الشحّام عن أبى جعفر(ع) فى قول اللّه عزّوجلّ: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» قال: قلت: ما طعامه؟ قال: علمه الذى یأخذه عمّن یأخذه. 📚 كافى، ج 1، ص 50. زید شحّام از امام باقر(ع) درباره آیه «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» روایت میکند: به امام(ع) گفتم: خوراک انسان [که باید به آن نظر کند ]چیست؟ امام باقر عليه السلام در ذيل آيه‌ «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» طعام را شامل #طعام_معنوى دانستند و فرمودند: «انسان بنگرد و بیندیشد كه #علم خود را از چه کسى فرامى گیرد». منظور از «علم» در بیان امام باقر علیه‌السلام، #خوراک_فکری است، آنچه روح و فکر شما را می‌سازد و دیدگاه شما را تغییر می‌دهد. ⭕️مراقب مطلب و کتاب و مقاله و کلیپ کسانی که نمی شناسیم باشیم. 📌#فضای_مجازی #خوراک_فکری ما و منش و بینش را می سازد؛ مراقب باشیم! 🔴چند ثانیه در مفهوم #آیه_تکان_دهنده زیر تفکر کنید ارزش دارد 🌾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﺍﻯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ! ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ #ﺁﺗﺸﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﺰم ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ، #نگهدارید. ✅سوره تحریم آیه 6. 📣📣مراقب خود و خانواده و #خوراک_معنوی آنان باشیم 📚ر.ک. تفسیر نمونه، جلد ۱۰، ص ۳۸۹ 💐آخرین حلقه نباشید. #آیه_تکان_دهنده #فضای_مجازی #خوراک_فکری #طعام_معنوى #دستپخت_فکری #تفکر

🔴📌چند ثانیه #تفکر_سرنوشت_ساز ❇️چقدر مواظب خود و اطرافیان خود هستیم؟ هنگام غذا خوردن، مواظبیم هر #غذایی را نخوریم مبادا #مسموم و #فاسد باشد. مواظبیم #دستپخت_دشمن را نخوریم؟ آیا #فقط مراقب جسم و خورد و #خوراک_مادی خود و خانواده هستیم؟ #خوراک_روحی چی؟ 📌واقعاً مراقب هستیم ما و خانواده ما #دستپخت_فکری و روحی چه فرد و گروه و جمعیت و حزبی را می خوریم؟ ✅ «زید الشحّام عن أبى جعفر(ع) فى قول اللّه عزّوجلّ: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» قال: قلت: ما طعامه؟ قال: علمه الذى یأخذه عمّن یأخذه. 📚 كافى، ج 1، ص 50. زید شحّام از امام باقر(ع) درباره آیه «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» روایت میکند: به امام(ع) گفتم: خوراک انسان [که باید به آن نظر کند ]چیست؟ امام باقر عليه السلام در ذيل آيه‌ «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» طعام را شامل #طعام_معنوى دانستند و فرمودند: «انسان بنگرد و بیندیشد كه #علم خود را از چه کسى فرامى گیرد». منظور از «علم» در بیان امام باقر علیه‌السلام، #خوراک_فکری است، آنچه روح و فکر ما را می‌سازد و دیدگاه ما را تغییر می‌دهد. ⭕️پس بسیار مراقب مطلب و کتاب و مقاله و کلیپ کسانی که نمی شناسیم، باشیم؛ زیرا اینها بعلاوه #فضای_مجازی، #خوراک_فکری و بینش و منش ما را می سازد؛ مراقب باشیم! 🔴چند ثانیه در مفهوم #آیه_تکان_دهنده زیر تفکر کنید، ارزش دارد. 🌾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ (سوره تحریم آیه ۶) ﺍﻯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ! ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ #ﺁﺗﺸﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﺰم ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ، #نگهدارید. 📣📣مراقب خود و خانواده و #خوراک_معنوی آنان باشیم 📚ر.ک. تفسیر نمونه، جلد ۱۰، ص ۳۸۹ 💐آخرین حلقه نباشید. #آیه_تکان_دهنده #فضای_مجازی #خوراک_فکری #طعام_معنوى #دستپخت_فکری #تفکر