سؤال : شکستن شاخه‌ی درختان چه حکمی دارد؟
📜جواب:
📗 مقام معظم رهبری:
بی‌جهت نباید شاخه‌ی درختان را شکست. اگر این درخت متعلق به مردم یا مثلاً اموال بیت‌المال است، این کار حرام است. اگر هم باغ شخصی ما است، گاهی اوقات شکستن یک شاخه‌ی درخت، اسراف یا ازبین‌بردن بی‌جهت اموال است. بله؛ اگر منع قانونی دارد مطلقا اشکال دارد؛ اگر هم نمی‌دانید که منع قانونی دارد یا خیر، باز هم نمی‌توانید ببرید.
📕 آیت الله شبیری زنجانی:
به طور کلی اخلال در محیط زیست اگر موجب سلب حق دیگران و اضرار به آن ها و لو آیندگان شود از موارد حق الناس و حرام است؛ در غیر این صورت نیز اگر خلاف قانون باشد اشکال شرعی دارد.
📘 آیت الله مکارم شیرازی:
در صورتی که متعلق به دیگران باشد ضمان دارد در غیر این صورت نوعی انحراف و کار حرامی است.
📒 قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران :
1) حبس و جزای نقدی در انتظار متعرضان به محیط زیست.
2) سوزاندن درخت و تهیه چوب، هیزم و ذغال از منابع ملی، ممنوع است.
3) روشن كردن آتش در تنه درخت تا یک سال مجازات حبس دارد.
#استفتائات_مراجع_عظام
حکم دستگاه بخور
آیا استفاده از دستگاه بخور، جهت معالجه روزه را باطل مى کند؟
آیات عظام امام، خامنه اى و نورى: صرف بخار غلیظ روزه را باطل نمى کند [مگر آنکه در فضاى دهان به صورت آب در آید].
آیت اللَّه بهجت: اگر به صورت بخار غلیظ باشد، باید آن را به حلق نرساند و اگر بخارها در فضاى دهان به صورت آب جمع شود، نباید فرو دهد.
آیات عظام تبریزى، سیستانى، صافى، فاضل، مکارم و وحید: اگر به صورت بخار غلیط باشد بنا بر احتیاط واجب باید آن را به حلق نرساند.
تبصره: طبق فتواى همه مراجع تقلید، اگر بخارها در فضاى دهان به صورت آب جمع شود، نباید فرو دهد.
#رمضان_المبارک
#استفتائات_مراجع_عظام
🌻مقصود فقها از مرضی که مجوز خوردن روزه است چند مورد می‌باشد:👇
الف: شخص سالم است ولی با گرفتن روزه مریض می‌شود.
ب: شخص مریض است و با گرفتن روزه، مرضش شدت پیدا می‌کند.
ج: شخص مریض است و با گرفتن روزه، علاجش مشکل می‌گردد.
د: شخص مریض است و با گرفتن روزه دیرتر خوب می‌شود.
بر این اساس، چنان‌چه روزه گرفتن هیچ تأثیری در مرض شخص ندارد، روزه گرفتن بر او واجب است.
حجت الاسلام والمسلمین سیدجعفر ربانی
#استفتائات_مراجع_عظام
📥 سوال:
آيا براى زن حائض تنها خواندن آيه سجده دار حرام است؛ يا علاوه بر آن خواندن بقيه سوره نيز حرام است؟
📤 پاسخ:
✍ آيات امام، بهجت، فاضل و نورى:
علاوه بر خواندن آيه سجده دار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است. (۱)
✍ آيات خامنه اى، سيستانى، صافى، مكارم و تبریزی:
تنها خواندن آيه سجده دار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست. (۲)
✍ آيت اللَّه وحيد:
خواندن آيه سجده دار، حرام است و بنابر احتياط واجب، خواندن بقيه سوره نيز حرام است.(۳)
📚 منابع:
۱. العروة الوثقى، ج۱، احكام الحائض، م۴۲
۲. توضيح المسائل مراجع، م۳۵۴؛ خامنه اى، اجوبةالاستفتاءات۱۱۹
۳. توضيح المسائل، م۳۶۱
#استفتائات_مراجع_عظام