#محتوای_پژوهشی #فیلمنوشت یک ساده سخت ; نگاهی به متن و معنای سریال پایتخت فارغ از اینکه سریال پایتخت از سری اول تا پنجم، به تدریج و متأسفانه از جهت «فیلمنامه» و «محتوا» سیر نزولی پیدا کرد، اما باید گفت در مجموع با پدیده مهم و قابل اعتنایی روبروییم. چرا؟ پایتخت یک خرق عادت است. چه در مسیر شخصیت پردازی، چه ایده یابی، چه قصه، چه روایت که فضاسازی بومی و ایرانی توانسته خلاقیت و اصالت قابل اعتنایی از خود بروز دهد. و ثانیا همه اینها را از مجرا و مسیر «سادگی» آفریده است. شاید بتوان گفت این سادگی، مهم ترین ویژگی این سریال است. البته ....... متن کامل و موارد دیگر را در اینجا مشاهده فرمایید: lish.ir/JqB

#محتوای_پژوهشی #فیلمنوشت حجت الاسلام و المسلمین رادنیک مدیر محترم شورای راهبردی و سایت فیلمنوشت اعلام کردند: اولین جلسه از سلسله جلسات بررسی تاریخ سینمای ایران، به همت سایت تحلیلی پژوهشی «فیلمنوشت» در سالن همایش های پژوهشکده باقرالعلوم(ع) برگزار شد. در این جلسه که در روز چهارشنبه ۲۹ فروردین سال جاری برگزار شد فیلم «سگ کشی» اثر تحسین شده بهرام بیضایی، پخش و مورد نقد و بررسی قرار گرفت. در این سلسله جلسات که به صورت هفتگی برگزار میشود در هر دو هفته یک کارگردان صاحب نام و آثار شاخص وی مورد بازبینی و نقد قرار میگیرد. هدف از برگزاری این جلسات بازشناسی سینمای ایران به عنوان یک کالای فرهنگی بوده و در راستای شعار سال و حمایت از کالای ایران برگزار میشود. سایت «فیلمنوشت» به عنوان متولی برگزاری این جلسات تلاش دارد با معرفی و پخش آثار شاخص سینمای ایران زمینه بازشناسی سینمای بومی را برای علاقه مندان این عرصه فراهم کند و بستری باشد برای رشد و شناخت ظرفیت های فرهنگی سینمای ایران. سایت تحلیلی پژوهشی «فیلمنوشت» از علاقه مندان به سینمای ایران دعوت میکند در این جلسات که بصورت هفتگی روزهای چهارشنبه عصر برگزار میشود حضور یابند. جهت کسب اطلاعات بیشتر و مشاهده مطالب و مقالات بیشتر فیلمنوشت را دنبال کنید: filmneveshtar.ir 💯حتما ببینید و #بفرستید واسه دوستانتون🎊

#فیلمنوشت سریال دیوار به دیوار از سریال های موفق به لحاظ تعداد مخاطب و به سبک سریال های نود قسمتی بود. و سری دوم این سریال با همان عوامل از ابتدای سال روی آنتن رفت. حال باید دید آیا این سریال با نوروز تناسبی داشته یا نه؟ و اینکه این سریال چه تغییراتی نسبت به سال قبل داشته و آیا مشکلات بنیادینی که در شیوه پرداخت به سبک زندگی ایرانی اسلامی در این سریال بود برطرف شده است یا نه؟ lish.ir/Ojk

#فیلمنوشت قمار گلوله و قلم ; یادداشتی بر لاتاری در فیلم «ماجرای نیمروز» اثر ستایش برانگیز محمد حسین مهدویان، صحنه ای را می بینیم که دو شخصیت محوری فیلم، که هرکدام نماینده تفکری خاص و روشی متفاوت هستند، پشت میز قماری نشسته و تمام آنچه را که دارند روی میز میریزند. یکی گلوله هایش را و دیگری تسبیحی که نشانه صبر است. ادامه فیلمنوشت lish.ir/ONb

#فیلمنوشت چهارشنبه 19اردیبهشت

#فیلمنوشت فیلم «چهارشنبه 19 اردیبهشت» «چهارشنبه 19 اردیبهشت» فیلمی به کارگردانی وحید جلیلوند، نویسندگی وی و حسین مهکام و تهیه کنندگی محمد حسین لطیفی و علی جلیلوند ساخته سال 1393 است. این فیلم داستان مردی به نام «جلال» را روایت می‌کند که آگهی غریبی در یکی از روزنامه‌های صبح تهران منتشر می‌کند که در آن اعلام می‌کند می‌خواهد پول زیادی را به یک مستمند ببخشد. افراد زیادی گرد می‌آیند و پلیس مداخله می‌کند. جلال تصمیم می‌گیرد که بطور تصادفی یک نفر را از میان درخواست‌ها انتخاب کند؛ اما در این میان داستان دو زن، یکی دختر نوزده ساله‌ای به نام «ستاره» که باردار است و دیگری «لیلا»، نامزد سابق او، چشمگیرتر است و داستان فیلم روی آن‌ها متمرکز می‌شود. این دو قصه دو اپیزود از فیلم و قصه مرد بخشنده اپیزود سوم فیلم را به خود اختصاص داده‌اند... تحلیل شخصیت لیلا(زن مانتویی فیلم) لیلا زنی صبور و وفادار به خانواده است. در شرایط بحرانی و با رنج فراوان از خانواده صیانت می کند. رفتار او با نامحرمان بسیار عفیفانه است.در مجموع زنی تمام عیار است که با وجود تلخی های فراوان با از خود گذشتگی سعی در بهبود وضعیت زندگی اش دارد. اپیزود دوم(شخصیت چادری فیلم) داستان دختری به نام «ستاره» را روایت می‌کند. ستاره دختری است که پس از فوت پدر و از دست دادن خانواده‌اش که در حادثه بم رخ داده است با خانواده عمه‌اش زندگی می‌کند. او در عین مخالفت خانواده عمه پنهانی با خواستگارش ازدواج می کندو باعث درگیری همسر پسرعمه می شود ......... ادامه نقدفیلم👈👈👈👈 lish.ir/PiS

#محتوای_پژوهشی #فیلمنوشت واکاوی باور شخصی فیلم‌ساز ; مشکل مالکیت معنوی در سینمای دینی آیا فرد غیرمذهبی می‌تواند فضای دینی را در فیلم خود مصور و ملموس کند؟ این پرسشی است که در مواقع خاص و عمدتا برای مقایسۀ آن دسته از آثار سینمایی که مشی و سبک دینی را برگزیده‌اند، تکرار می‌شود. دشواری پاسخ از آن روست که بسا افرادی که درد دین و دوای دینی را در عرصه هنر دنبال می‌کنند و در عین حال از نوشتن یک سوگنامۀ داستانی، نمایشی یا سینمایی دربارۀ وقایعی همچون عاشورا بازمانده‌اند. در نقطه مقابل، گاهی آثاری را می‌بینیم که با نظر به ظاهر و با لحاظ مدعای آفریننده‌شان از درد دین برنخاسته‌اند، اما قابلیت آن‌ها برای پذیرش تفاسیر دینی پررنگ بوده، یا حتی برخوردار از شرایط الگو شدن در سینمای دینی هستند. از این رو تکرار این دو سوال را همچنان راهگشا می‌یابیم که: الف) آیا کسی که سبک زندگی دینی را تجربه نکرده است، می‌تواند فیلمی با مضمون یا عقبۀ دینی را روایت کند؟ ب) با فرض مشاهدۀ یک اثر سینمایی با قابلیت خوانش و نشانه‌شناسی دینی، آیا کندوکاو در تجربه زیستۀ هنرمند هم جزئی از اجزاء نقد در این اثر خواهد بود؟ ادامه مطلب و موارد بیشتر را اینجا ببینید: 👇👇👇👇👇 lish.ir/PAZ ✅ حتما ببینید و برای دوستان خود ارسال کنید...💯 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tabligh_hamrah

#فیلمنوشت 📽🎥 عشق امیر به نوشین; یادداشتی بر #فیلم #لاتاری راجر ایبرت بزرگترین منتقد آمریکایی معتقد است کار فیلم، برانگیختن تفکر مخاطب است. فیلمی قابل اعتنا و نقد است که خواب آسوده را از مخاطب بستاند. قطعاً هر فیلمی نماینده انعکاس اندیشه در جامعه مقصد است. در حقیقت فیلم ها ارزش ها و حقایق فراموش شده جوامع را آشکار می سازند. فیلم لاتاری ارزش تقریبا فراموش شده ای به نام «غیرت» را به پرده نقره ای می کشاند تا آن را بیش از پیش در مخاطب خود برانگیزاند. کلان روایت فیلم لاتاری شامل «غیرت فردی و غیرت ملی» است. ادامه مطلب و موارد بیشتر را اینجا ببینید: 👇👇👇👇 lish.ir/QtM