eitaa logo
تبلیغ آنلاین
566 دنبال‌کننده
132 عکس
126 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
امتیازهای خاص امام حسین (ع).mp3
4.74M
🎧 | ویژه ماه ▪️ امتیازهای خاص امام حسین (ع) 👤 آیةالله مظاهری 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
💠 مجموعه پوسترهای اینفوگرافی ایام تبلیغی ماه محرم به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی به منظور تامین محتوای تبلیغی مبلغان، مجموعه پوسترهای اینفوگرافی ایام تبلیغی ماه محرم به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی و همچنین فایل پژوهشی «یک موقعیت سه انتخاب» که توسط حجةالإسلام محمد رضایی از مبلغان فعال دفتر تبلیغات اسلامی تهیه و تنظیم شده است را منتشر کرد. ▫️فایل PDF یک موقعیت سه انتخاب ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان فارسی ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان فارسی pdf ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان عربی ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان عربی pdf ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان انگلیسی ▫️مجموعه پوسترهای عاشورایی به زبان انگلیسی pdf 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
در مسیر حسین (ع).mp3
6.01M
🎧 | ویژه ماه ▪️ چرا أئمّه أطهار (علیهم السلام) اینقدر به عزاداری سیّدالشهداء (علیه السلام) اهمیت می‌دادند؟ 👤 آيةالله مصباح یزدی (رضوان الله علیه) 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
درس عاشوراء.mp3
718.8K
🎧 |ویژه ماه ▪️درس‌های عاشوراء 👤 امام خمینی (رضوان الله علیه) 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
لا یوم کیومك یا أباعبدالله.mp3
1.74M
🎧 | ویژه ماه ▪️لا یوم کیومك یا أباعبدالله 👤 آيةالله وحید خراسانی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
فضائل حضرت عباس.mp3
2.17M
🎧 | ویژه ماه ▪️فضائل حضرت عبّاس (س) 👤 حجةالإسلام رفیعی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
امام حسین (ع).mp3
2.52M
🎧 | ویژه ماه ▪️یک تصور عوامانه درباره نقش امام‌ حسین (ع) و دیگر معصومان (ع) در عالَم و در سرنوشت انسان‌ها 👤 شهید مرتضی مطهری (رضوان الله علیه) 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
اهلِ زیارت عاشوراء.mp3
2.12M
🎧 | ویژه ماه ▪️مداومت در سلام بر حسین (علیه السلام) 👤 حجةالإسلام عالی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
masaebe hazrate sajjad.mp3
7.86M
🎧 | ویژه ماه ▪️ مصائب حضرت سجّاد (علیه السلام) 👤 حجةالإسلام انصاریان 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
محبوبیّت امام سجّاد (ع).mp3
1.42M
🎧 | ویژه ماه ▪️ محبوبیّت حضرت سجّاد (علیه السلام) 👤 آیةالله مظاهری 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
بر کدام «حسین» باید گریست؟.mp3
2.32M
🎧 | ویژه ماه ▪️بر کدام «حسین» باید گریست و ما بر کدام‌ «حسین» می‌گرییم؟ 👤 شهید مرتضی مطهری (رضوان الله علیه) 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
گریه امام زمان (عج) برای امام حسین (ع).mp3
3.07M
🎧 | ویژه ماه ▪️ گریه امام زمان «عج» برای جدشان امام حسین «سلام‌الله‌علیه» 👤 آیةالله مظاهری 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
لزوم تمسّک به سیره‌ی امام حسین (ع).mp3
4.26M
🎧 | ویژه ماه ▪️ لزوم تمسّک به سیره‌ی امام حسین (ع) 👤 آيةالله مظاهری 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
یاران امام حسین (ع).mp3
829.1K
🎧 | ویژه ماه ▪️ یاران امام حسین (علیه‌السلام) نه‌تنها از مرگ نمی‌ترسند، به استقبال مرگ هم می‌روند 👤 شهید بهشتی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
لب‌هایی که پیامبر (ص) بوسید.mp3
3.07M
🎧 | ویژه ماه ▪️ لب‌هایی که پیامبر (ص) بوسید 👤 آیةالله جوادی آملی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
01 منجی موجود.mp3
4.13M
🎧 | ویژه ماه ▪️ أينَ السَّببُ المُتَّصِلُ بَينَ الأرضِ وَ السَّماءِ 👤 حجةالإسلام عالی 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
⚫️پرسش: دليل عزاداري در الان براي اهل بيت عليهم السلام که 1400 سال پيش به شهادت رسيدند چيست ؟ چرا کسي که 1400 سال پيش شهيد شده است در اين زمان هم ما عزاداري ميکنيم؟ ◾️ پاسخ: فلسفه ي عزاداري اظهار حزن و ماتم است حزن در مصيبتي است که به ناحق بر ايشان وارد شده عزاداري، نشانه محبت است اين گريه گريه محبت و پيروي است عزاداري، در حقيقت زنده نگه داشتن روزي است که در آن خون خليفه خدا و انسان کامل و حجت خدا بر زمين ريخته شده لذا روز کمي نيست روز بسيار مهمي است و اگر در اين مصيبت انسان شب و روز گريه کند باز هم کم است. ▪️ به همين جهت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زيارت ناحيه مقدسه خطاب به امام حسين (علیه السلام) مي فرمايد اگر نبودم تا در کربلا جانم را فداي شما کنم در عوض در مصيبت شما شب و روز اشک مي ريزم و اگر اشکم تمام شد خون گريه مي کنم! عزاداري وسيله اي براي اظهار همدردي با معصومين (علیهم السلام) در مصيبتي است که بر ايشان وارد شده نوعي حمايت از مظلوم است و اينکه هميشه حس حمايت از مظلوم را در عزادار زنده نگه مي دارد. ▫️شخص عزادار به جايي مي رسد که خود را خونخواه امام مظلوم مي داند بلکه بالاتر اينگونه قلمداد مي کند که، خون خودش ريخته شده است لذا با عزاداري اعلام دادخواهي از خون آنها يا خون خود مي کند به همين جهت در زيارت عاشورا دو بار سخن از طلب ثار و يا خونخواهي به ميان آمده در يکجا «طلب ثارکم» آمده (خونخواهي شما اهلبيت علیهم السلام و در جايي بعدي «طلب ثاري» (خونخواهي خودم) آمده اين اوج نزذيکي عزادار با آن امام شهيد است که خود را نيز جزء شهداي رکاب حضرت مي بيند در يک فراز چنين مي گويد:«وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم»«ثاري» يعني خوني که خون‌ خواه‌ش من هستم. اما اين را هم مي‌داند که خودش به تنهايي نه قادر به خون‌خواهي امام از ظالمين جهان است و نه حق صدور حکم جهاد عليه آنان را دارد. ◾️لذا با حفظ مقام خون‌ خواه بودن براي خود، آن را به زمان ظهور موکول مي‌کند تا در معيت امام زمان عليه‌السلام به آن اقدام نمايد. اگر عزاداري نباشد به طور قطع راه و هدف معصومين که در زاه حق به شهادت رسيدند کم رنگ خواهد شد اين عزاداري است که براي ما روشن مي کند چه کسي؟ کجا؟ به دست چه کسي؟ و براي چه؟ به شهادت رسيده است به همين جهت است که امام خميني (ره) فرمودند: اين محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. ▪️ شخص عزادار سعي مي کند به جهت غشق و محبت زياد خود به ايشان دايما حس همدري، و حزن و اندوه را در دل خود از طريق عزاداري و اشک ريختن بر مصايب ايشان، با شور و حرارت زنده نگه بدارد و مطمئنا از اين کار لذت برده و نشاط معنوي خاصي به دست مي آورد چرا که مي داند با اين عمل، دل محبوب را به دست آورده و معشوق را از خود راضي مي کند آثار تربيتي زيادي نيز بر اين عزاداري مترتب است از جمله اينکه او به خود اجازه نمي دهد به عنوان عزادار و محب آن امام معصوم، هر کاري دلش خواست انجام دهد و سعي در همسو شدن با آن امام معصوم مي کند. ▫️عنوان عزادار بودن، خود، حجاب و پرده اي ميان او و گناه قرار مي دهد به نوعي شخص عزادار در خيمه عزا، حود را واکسينه مي کند واکسن در برابر هواهاي نفساني و خرچه او را در برابر امامش قرار مي دهد عزاداري نوعي توسل به اماممعصوم است تا ويروس هاي شهوات و نيروهاي شيطاني نتوانند او را از دين جدا کنند. عزادراي بسيار کمک شاياني در خفظ ايمان شخص مي کند. 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
⚫️پرسش: چرا امام حسين(عليه السلام) در خود مدينه قيام نكردند و صدها كيلومتر دورتر از شهر خود قيام كردند؟ ◾️ پاسخ: براي يافتن پاسخ اين سوال که چرا امام حسين(عليه السلام) صدها كيلومتر دور تر از شهرشان و در کربلا به شهادت رسیدند لازم است بیشتر به مطالعه تاریخ عاشورا بپردازیم. ▪️آن حضرت پس از مرگ معاویه بن ابی سفیان و درخواست بیعت از سوی یزید بن معاویه،چون شرایط قیام در مدینه فراهم نبود،به مکه رفتند و مدت چند ماه در مکه ماندند و پس از اینکه چندین هزار نفر از کوفیان برای آن حضرت نامه نوشته و ایشان را به کوفه دعوت کردند،ایشان به دلایلی که ذکر خواهيم کرد،ناگهان از مکه خارج شده و به سوی کوفه حرکت کردند،اما در بین راه اتفاقاتی رخ داد که آن حضرت مجبور شدند،از مسیر اصلی منحرف شده و در سرزمین کربلا توقف کنند و در همانجا به شهادت برسند. ✍️اما اینکه چرا آن حضرت ناگهان از مکه خارج شدند،به طور خلاصه مي‏توانيم علل اين تصميم ناگهاني را چنين ذكر كنيم: يك. 📌احتمال خطر جاني‏ از برخي عبارات امام حسين(عليه السلام) - كه در مقابل ديدگاه شخصيت‏هاي مختلفي كه با بيرون رفتن آن حضرت از مكّه و حركت به سوي كوفه مخالف بودند، ابراز شده - چنين بر مي‏آيد كه امام(عليه السلام) ماندن بيشتر در مكّه را مساوي با بروز خطر جاني براي خود مي‏دانست؛ چنان‏كه در جواب ابن عباس مي‏فرمايد: «كشته شدن در مكاني ديگر براي من دوست داشتني‏تر از كشته شدن در مكّه است».(1) ▪️در پاسخ عبداللَّه بن زبير نيز فرمود: «به خداوند سوگند! اگر يك وجب خارج از مكّه كشته شوم، براي من دوست داشتني‏تر است تا آنكه به اندازه يك وجب در داخل مكّه كشته شوم. به خداوند سوگند! اگر من به لانه‏اي از لانه جانوران پناه برم، مرا از آن بيرون خواهند كشيد تا آنچه را از من مي‏خواهند، به دست آورند».(2) 🌱امام حسين(عليه السلام) در برخورد با برادر خود محمد حنفيه، به صراحت سخن از قصد ترور يزيد در محدوده حرم امن الهي نسبت به جان خود سخن به ميان آورد.(3). بالاخره در بعضي از متون به صراحت سخن از اين مطلب به ميان آمده كه يزيد، عده‏اي را همراه با سلاح‏هاي فراوان براي ترور امام حسين(عليه السلام) در مكّه فرستاده بود.(4). دو. 📌شكسته نشدن حرمت حَرَم‏ در ادامه برخي از عبارات پيش گفته، تذكّر اين نكته از سوي امام حسين(عليه السلام) وجود داشت كه نمي‏خواهد حرمت حرم امن الهي، با ريخته شدن خون او در آن شكسته شود؛ گرچه در اين ميان گناه بزرگ از آن قاتلان و جنايتكاران اموي باشد. 🔹آن حضرت اين مطلب را در برخورد با عبداللَّه بن زبير و به گونه تعريض‏آميز نسبت به او - كه بعدها در مكّه موضع گرفته و لشكريان يزيد حرمت حرم را خواهند شكست - به صراحت بيان مي‏دارد. ايشان در جواب ابن زبير مي‏فرمايد: «ان ابي حدثني ان لها كبشاً به تستحلّ حرمتها فما احبّ ان اكون انا ذالك الكبش : پدرم (علي(عليه السلام)) براي من نقل كرد كه در مكّه قوچي است كه به وسيله آن حرمت شهر شكسته مي‏شود و من دوست ندارم كه مصداق آن قوچ باشم»(5) ✍️دوست عزیز،این یزیدی که برای نابودی عبدالله بن زبیر،کعبه را با منجنیق به آتش کشید،در آن زمان هم بدون توجه به حرمت کعبه،امام حسین(عليه السلام) را هم در حرم امن الهی به قتل می رساند،چنانکه چنین قصدی هم داشت،اما آن حضرت برای حفظ حرمت مکه،از آن سرزمین خارج شدند. پي نوشتها: (1). ابن كثير، البداية و النهاية، ج 8، ص 159. (2). وقعة الطف، ص 152. (3). سيد بن طاووس، لهوف، ص 82. (4). همان. (5). ابن اثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 546. 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
⚫️ پرسش: آيا گريه بر اباعبدالله گناهان را مي بخشد؟با چه مدرک شيعي؟ چه گناهاني را؟ ◾️ پاسخ: گريه و عزاداري براي امام حسين(عليه السلام) داراي شش اثر است که آمرزش گناهان، ثواب فراوان، دستيابي به حسن عاقبت،سرمشق گرفتن از درس‌هاي اخلاقي عاشورا، ابقاي اسلام و احياي تشيّع و استجابت دعا از جمله آن است. ☘️امام رضا عليه السلام مي فرمايند: فَعَلي مِثْلِ الْحُسَينِ فَلْيَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَيهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ 🔹گريه کنندگان بايد بر کسي همچون حسين عليه السّلام گريه کنند، چراکه گريستن براي او، گناهان بزرگ را فرو مي ريزد. (1) ▪️بر اين اساس در روايت مشهوري امام رضا(علیه السلام) به ابن شبيب فرمودند: ‏يا ابن شبيب اِنْ بَکَيْتَ عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام حَتّى تَصيرَ دُمُوعُکَ عَلى خَدَّيْکَ غَفَرَ اللّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتَهُ صَغيرا کانَ اَوْ کَبيراً قَليلا کانَ اَوْ کثيراً؛‌ اي پسر شبيب اگر بر حسين عليه‎السلام گريه کني تا اينکه اشکهايت بر گونه‎هايت جاري شود، خداوند گناهاني که مرتکب شدي، چه بزرگ و چه کوچک، چه کم و چه زياد را مي‎بخشد». (2) ✍️بنابراين عزاي بر امام حسين(علیه السلام) را بايد فرصتي براي سبک کردن قلب و روح از ناجوري‎ها دانست تا با کمک آن بتوان ساير ايام سال را با توان بيشتري ادامه دهد. 🔸پس اينکه در روايات مي‌خوانيم گريه براي مظلوميّت امام حسين«سلام‌الله‌عليه» موجب آمرزش گناهان است، به اين معناست که اگر کسي عزاداري کند، به شرط آنکه به اندازه عشق به امام حسين«سلام‌الله‌عليه»، رابطه عاطفي و عملي با آن حضرت پيدا کند، بالاترين ثواب‌ها را مي‌برد و پروردگار عالم به خاطر اين عزاداري، گناهان او را مي‌آمرزد. 1- صدوق . عيون اخبار الرضا ج 1 ص 299 ناشر:مؤسسة الأعلمي للمطبوعات . بيروت . 1404 ق 2- همان 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline
⚫️ پرسش: آیا مراسم حنا بندان جناب قاسم (ازدواج قاسم (ع)) مستند است؟ ✍️پاسخ: در تاریخ درخشان نهضت امام حسین (ع)متأسفانه تحریفاتی صورت گرفته است. یکی از این تحریفات داستان عروسی حضرت قاسم و حجله قاسم است که هیچ پایه و اساسی ندارد و در منابع معتبر اشاره ای به آن نشده است. مضافاً بر این که چنین قضیه ای امکان عقلی نیز ندارد.! زیرا اولاً در جریان عاشورا حضرت قاسم بیش از سیزده سال نداشته و به سن بلوغ نرسیده بودند. ثانیاً شرایط سخت جنگ و محاصره دشمنان و اهمیت امام حسین به انجام وظیفه الهی در مقابله با دشمن غداری همچون بنی امیه و .... امکان چنین امری فراهم نبوده است. بنابر این چنین قضیه ای از نظر محققین شیعه غیر قابل قبول است. در این جا به نظرات برخی از آنان اشاره می کنیم: 1️⃣ محدث نوری صاحب آثاری چون مستدرک الوسائل در اثر معروفی که پیرامون آداب اهل منبر به نگارش درآورده در این باره اظهار داشته است: از اخبار موهونه و کتب غیر معتمده که بزرگان علمای گذشته به آنها اعتنا نکردند و مراجعه ننمودند ... قصه زعفر جنی و عروسی قاسم است که هر دو در روضه کاشفی موجود است و قصه عروسی قبل از روضه، از عصر شیخ مفید تا تألیف کتاب فوق در هیچ کتابی دیده نشده است ، چگونه می‌شود قضیه‌ای به این عظمت و قصه‌ای چنین آشکار محقق و مضبوط باشد و به نظر تمام این جماعت نرسیده باشد. 2️⃣ محدث بزرگوار شیخ عباس قمی خاطر نشان نموده است: قصه دامادی قاسم در کربلا و تزویج فاطمه بنت الحسین برای او صحّت ندارد. 3️⃣ شهید آیت الله قاضی طباطبائی داستان عروسی قاسم را فاقد اعتبار می‌داند و می‌افزاید علامۀ مامقانی در کتاب تنقیح المقال می‌گوید: آن چه در کتاب منتخب طریحی از قصه تزویج قاسم نقل شده من و سایر اهل تتبع در کتاب‌های سیره، تاریخ و مقاتل با اعتبار بر آن اطلاع نیافتیم، بسیار دور از اعتبار است که چنین قضیه‌ای روز عاشورا با آن اوضاع و احوال و شدت بلایا اتفاق افتد. به نظر می‌رسد که قصّه عروسی قاسم که هنوز به حد بلوغ نرسیده بود اشتباه شده و داستان عروسی حسن مثنی بدین صورت در افواه اشتهار یافته است. 4️⃣ شهید آیت الله مرتضی مطهری در این باره می‌گوید: « ... در همان گرماگرم روز عاشورا که می‌دانید مجال نماز خواندن هم نبود، امام نماز خوف خواند و با عجله هم خواند، حتی دو نفر از اصحاب آمدند و خودشان را سپر قرار دادند که امام بتواند این دو رکعت نماز خوف را بخواند ... ولی گفته‌اند در همان وقت امام فرمود: حجلۀ عروسی را بیندازید، من می‌خواهم عروسی قاسم با یکی از دخترهایم را این جا، لااقل شبیه آن هم که شده ببینم ! یکی از چیزهایی که از تعزیه خوان‌های ما هرگز جدا نمی‌شد عروسی قاسم نوکدخدا؛ یعنی نوداماد بود. در صورتی که این در هیچ کتابی از کتاب‌های تاریخی معتبر وجود ندارد ». 🌺 مرجع محتوا و اخبار تبلیغ اسلامی: 📥 @tabligheonline