💠 قابل توجه مقلدین آیت الله #سیستانی ❓پرسش: گرفتن وام بانکی در کشور اسلامی چه حکمی دارد؟ البته هنگام بازپرداخت درصدی سود روی آن اضافه می گردد. ✅ پاسخ آیت الله سیستانی: «اگر بانک دولتی [یا مشترک بین دولت و مردم و بخش خصوصی] باشد: و مبلغ را بر اساس عقد صحیح مانند مضاربه یا فروش اقساطی [یا مرابحه] دریافت کنید باید به موجب آن ملتزم شوید، و چنانچه بر اساس عقد صحیح نباشد می توانید مبلغ را به نیت مجهول المالک گرفته سپس با اذن معظم له به عنوان قرض برای خود بردارید و آن را در همان جهتی که طبق ضوابط وام به شما داده شده به مصرف برسانید. و اگر بانک خصوصی باشد: و مبلغ را بر اساس عقد صحیح مانند مضاربه یا فروش اقساطی دریافت کنید، باید به موجب آن ملتزم شوید، و چنانچه بر اساس عقد صحیح نباشد گرفتن این وام جایز نیست.» https://www.sistani.org/persian/qa/0839/page/2 🔹نکته1: به نظر آیت الله سیستانی اگر یکی از شروط ضمن عقد یک قرارداد وام، شرطی مانند «دیرکرد» یا «وجه التزام» یا «خسارت تأخیر تأدیه» بابت تأخیر در پرداخت دین باشد، آن را «عقد صحیح»ی نمی دانند. اما توجه داشته باشیم که به نظر برخی مراجع و نیز شورای نگهبان، شرط «وجه التزام» یا «خسارت تأخیر تأدیه» در ضمن عقد، اشکال شرعی ندارد و ربا محسوب نمی شود و به نظر این آقایان، #وجه_التزام متفاوت است با #جریمه_دیرکرد به معنای افزایش بدهی در ازای اعطای مهلت بیشتر که قطعا ربا و حرام است. 🔸نکته2: آیت الله سیستانی حتی در جایی که از باب اموال مجهول المالک، اجازه تصرف در تسهیلات اعطایی بانک می دهند، تصریح و تاکید دارند که مبلغ وام را باید در همان محل مصرف تعیین شده در قرارداد مصرف کرد و اجازه ایشان، مشروط به رعایت این مورد است. بنابراین #وام_اربعین می بایست صرفا خرید ارز اربعین و هزینه های سفر اربعین مصرف شود و مثلا در پرداخت بدهی یا خرید کالاهای غیر مرتبط با سفر اربعین اجازه مصرف ندارد. مقلدین ایشان حتما توضیحات در لینک های زیر را همراه با پاورقی ها مطالعه بفرمایند: https://www.sistani.org/persian/book/26578/7860/ https://www.sistani.org/persian/book/26578/7861/ #احکام_بانکی ؛ #احکام_مالی ؛ #مصرف_وام ✅ در صورت سوال و ابهام، به آیدی @bahramian_gh پیام بدهید. 🔸🔹🔸🔹🔸🔸🔹🔸 @BahramianGh