🔸#انیمیشن_بازی 🔴 دشمنی طاووس با پاندای کونگ فو کار 🌕 در قسمت دوم انیمیشن «کونگ فو پاندا»، دشمن اصلی پاندا(که نماد منجی یهودیان است)، یک طاووس است؛ اما چرا بین اینهمه پرنده، طاووس؟!؟ 😏 شاید اتفاقی باشه و هیچ ربطی به حدیث: «المهدي طاووس أهل الجنة» نداشته باشه؛ خصوصا اینکه لباس طاووس هم طرح ردای عربی هست و شمشیر در دست... 🌕 امام حسن مجتبی علیه‌السلام: وَ اَللهِ مَا لَكُم سِرٌّ إلاَّ وَ عَدوُّكُم أعلَم بِه مِنكُم؛ به خداوند سوگند كه شما هيچ سرّى نداريد جز آنكه دشمنانتان از شما بِدان آگاهترند. 📘بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۸۶ ✅ در حقیقت باید گفت اصحاب رسانه غربی، کاملا هوشمندانه و با اطلاع و اشراف کامل نسبت به احادیث، در زمینه مهدویت(بصورت معکوس و محرّف) دست به تولیدات پرخرج ‌می‌زند..! ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ┄┅┅❅ 💎❅┅┅┄ #رسانه_شو #رسانه_باشید 💢 کانال جامع خبری،تحلیلی و آموزشی سوادرسانه 🆔Eitaa.com/resanesho

🚩 توصیه علیرضا پناهیان به زائران اربعین: 🔻 وقتی به کربلا رسیدید، زیاد آنجا نمانید، یک سلام بدهید و برگردید ➕کلام آیت‌الله بهجت #اربعین #تصویری @Panahian_ir

🚩 عزاداری، عنوانِ کاملی برای اربعینی‌ها نیست! 🔻 به شما بگویند «یاوران حسین» بیشتر به دلت می‌چسبد یا بگویند «عزاداران حسین»؟ 👌 احساس یاوری داشته باش! از همین آغاز پیاده‌روی گام‌هایت را محکم بگذار.. 🔆 حسّ یاوری امام زمان را بگیرید.. @Panahian_ir

🔰 شرح حدیثی درباره پاداش الهی در برابر شهادت امام حسین(ع) ۳. دعا در کنار قبر حسین‌بن‌علی (ع) مستجاب است 🔺 مطرح شده در ابتدای درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای | ۱۳۹۸/۰۷/۰۱ 🏷 #از_تبیین_تا_قیام 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 شرح حدیثی درباره پاداش الهی در برابر شهادت امام حسین(ع) ۴. زمان رفت و برگشت برای زیارت امام حسین(ع) جزو عمر حساب نمی‌شود 🔺 مطرح شده در ابتدای درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای | ۱۳۹۸/۰۷/۰۱ 🏷 #از_تبیین_تا_قیام 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌹اگر نبود نهضت امام حسین(علیه السلام)یزید و اتباع یزید اسلام را وارونه به مردم نشان می دادند. ♦️امام خمینی (ره):ملت ما از طفل شش ماهه تا پیرمرد هشتاد ساله را در راه خدا فدا کرد. و این اقتداء به بزرگمرد تاریخ حضرت سیدالشهدا( سلام الله علیه ) است. ♦️حضرت سیدالشهدا(سلام الله علیه) به همه آموخت که در مقابل ظلم ، در مقابل ستم ، در مقابل حکومت جائر چه باید کرد. با اینکه از اول دانست که در این راه که می رود راهی است که باید همه اصحاب خودش و خانواده خودش را فدا کند و این عزیزان اسلام را برای اسلام قربانی کند ، لکن عاقبتش را هم می دانست. ♦️اگر نبود این نهضت ، نهضت حسین علیه السلام ، یزید و اتباع یزید اسلام را وارونه به مردم نشان می دادند و از اول، اینها اعتقاد به اسلام نداشتند و نسبت به اولیاء اسلام حقدو حسد داشتند. 📚صحیفه نور جلد ۱۷ صفحه ۵۸ ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

🔰 هدیه ملکه خبیث انگلیس به سید صادق شیرازی! ❓ارتباط روباه پیر و #شیعه_انگلیسی چیست؟! اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🎥 #مستند بانویی از آمریکا #پیاده_روی #اربعین 🇮🇷 @Sh_Aviny

#یک_دقیقه_کتاب | عدالت؛ خواستهٔ بشر 🔹عدالت خواستۀ ذاتی، فطری، روحی و عقلی بشر است. ظالم‌ترین حکومت‌ها هم عدلیه دارند، چون بشر می‌خواهد. 🔸هرجا ما رشد کردیم جایی بود که حرف انقلابی و الهی زدیم. چرا باید عرب لبنانی به‌ خاطر من و شما جانش را بدهد؟ او می‌گوید: «این‌ها دم از انسانیت می‌زنند.» اگر ما مثل خیلی از کشورها ماجرا را نژادی می‌کردیم، آن جوان عرب هم می‌گفت: «برای چه منِ عرب باید برای ‌فارس یا ترک جان بدهم؟» 🔹اگر امروز عمق استراتژیک تا دریای مدیترانه داریم، به‌خاطر آدم‌بودن است. هرجا آدم بودیم، کارِمان پیش رفت و هرجا شیطونی کردیم و حرف‌های آن‌طرفی‌ها را زدیم، کارِمان خراب شد. هرجا گفتیم قرآن می‌فرماید: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم» کارِمان درست شد... 📗برشی از #کتاب ظرفیت‌های تمدن‌سازی عاشورا - ۱۷ 📥 لینک دانلود نسخه کامل 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔️ @Masaf_Nevis

روایت استاد ازغدی از سبک زندگی غلط برخی ایرانی‌ها @BisimchiMedia

⛅️ گاهِ صبح ⛅️ چرا «حجاب» باید یکی از نمادهای اسلام‌گرایی باشد؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❇️ اهتمام ویژه‌ی انقلاب و نظام اسلامی به لزوم رعایت حجاب(چه در بانوان و چه در آقایان) و تأکید کم‌نظیر بر آن، به دلیل آن است که «انسانیتِ» انسان برایش موضوعیت دارد، نه «جنسیتِ» انسان. ❌ اصالت دادن به «جنسیت»، یکی از موانع عظیم و محکمی است که انسان را از دست یافتن به خوبی‌ها باز می‌دارد. ✅ اصالت دادن به «انسانیت»، منشأ تمام خوبی‌هایی است که انسان می‌تواند به آن‌ها دست یابد. ⬅️⬅️ «حجاب» نماد اصیل دانستن «هویتِ» انسان و دفاع از «حجاب» به‌واقع دفاع از «انسانیتِ» انسان می‌باشد. آیا مبنای اسلام‌گرایی چیزی جز این است؟ 🎯 برای اثبات «مردم‌داریِ» انقلاب و جمهوری اسلامی، دلیلی بهتر از این؟! ✍️ ابَرشاگرد ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

#چهل_گام تا حسینی شدن | مانند شکلات باش! ‌ 💠 قدم بیست و هشتم "۱۷ صفر" @TebyanOnline

۸ نکته ساده برای رسیدن به شادی 🔸مقایسه نکردن خود با دیگران 🔸تلاش برای بهتر شدن به جای مقایسه و غصه خوردن 🔸نادیده گرفتن مسائل غیرضروری 🔸فاصله گرفتن از افراد منفی 🔸تمرکز کردن روی توانمندی‌ها 🔸بالابردن سطح آگاهی از طریق مطالعه 🔸ورزش 🔸تفریح @TebyanOnline

🎥شیعیان ببینند وبه حال شیع های عربستان بگریند.. ▪️شیعه های عربستان بخاطر اینکه رژیم سعودی نگذاشت به مراسم اربعین بیان ..خودشون سربه بیابان‌های عربستان زده اند وبه یاد زینب کبری در بیابان پیاده روی می‌کنند.. (لعنت به رژیم سعودی)که چنان شیعه روخفقان کرده که نگو.. ✍️ شاهسوند 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

#یه‌‌فنجون‌صبحونه‌ی‌معنوی ☕️☕️☕️☕️☕️ 🏝 #تقوا شرط نزول برکات ✨ قرآن کریم: اگر اهل شهرها و آبادی‌ها #ایمان آورده و از نافرمانی خداوند پرهیز کنند، برکت‌های آسمان و زمین را به رویشان می‌گشاییم. 🔆 اعراف/96 ✍🏼 بسیاری از مشکلات #زندگی، به خاطر آلودگی به #گناه است. وقتی از فرامین الهی پیروی نمی‌کنیم و به دنبال #شیطان و نفس خود هستیم، چگونه از مالک جهان، انتظار #برکت در مال و زندگی داریم🏝 #رسانو ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

✅ جاسوسان مشغولند، مراقب باشید 🔸 چهار گروه در ایران به جاسوسان موساد برای انجام ماموریتشان کمک می کنند ، مردم باید مراقب این چهار گروه باشند! 💬 استاد حسن عباسی 🗓 ۱۵ آذر ۹۹ 📹 فیلم کامل سخنرانی: t.me/Dr_abbasi/466 @jdale_ahsan استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ صرف کار علمی و تحقیقی برای اصلاح جامعه کافی نیست 💬 آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸 صرف اینکه علوم دینی در کتاب ها و مدارس علمیه زنده شوند برای #احیای_امت_اسلامی کافی نیست. در اینجا روح دینی را در مردم زنده کردن، مردم را دین باور کردن، مردم را به دین علاقه‌مند کردن که حلال و حرام را یاد بگیرد واجب و مستحب را یاد بگیرند، مکروه و مباح را بداند و با دین حرکت کنند این یک #احیای_عملی است. این کار به عهده مصلحان جوامع اسلامی است. 🔸 تنها عالم بودن و محقق بودن این مشکل را حل نمی‌ کند، در اینجا غیر از علم و تحقیق دینی یک رهبری لازم است که مردم را بیدار کنند صرف اینکه علوم را در کتاب ها زنده کرده ‌اند هرگز امت اسلامی زنده نمی ‌شود و این کار با #ولایت_و_رهبری شکل می ‌گیرد؛ کسی که جلو بیافتد و مردم را به دنبال خود به حرکت در بیاورد. در اینجا آنها که محرکان مردم‌ اند به دو قسم تقسیم شده‌ اند: یک قسمت تحریکشان #سیاقی است یک قسمت تحریکشان #قیادی است. تحریک سیاقی یعنی آن محرکی که از پشت سر فرمان می‌ دهد می ‌گوید برو. قائد آن زمامداری است که خود پیشاپیش می ‌رود دیگران را به دنبال خود می ‌برد. 🔸 عالمان دین دو گروه بودند: عده‌ ای #محرک_سیاقی بودند دستور می‌ دادند که با فساد مبارزه کنید با ظلم در ستیز باشید با خرافات بجنگید، این تحریک ، تحریک سیاقی است یعنی خودشان می ‌نشستند به دیگران می ‌گفتند بروید لذا توفیق اینها کم بود؛ اما مصلحان جوامع بشری تحریک آنها #تحریک_قیادی است، قائد به آن زمامدار می ‌گویند که به مردم می گوید من رفتم شما هم به همراه من بیایید. چنین کسی را می ‌گویند قائد و تحریک او را می ‌گویند تحریک قیادی و مردم هم به دنبال او راه می ‌افتند. کسی بنشیند بگوید بروید این حرف در جامعه خریدار ندارد، عقلاً خریدار ندارد، تجربه هم نشان داد حرف چنین عالمی را کسی گوش نمی‌ دهد، چه اینکه در طی این قرون عدیده علمای زیادی بودند که می ‌گفتند بروید مبارزه کنید جهاد خیلی خوب است هیچ کس گوش نمی ‌داد، اما آن که جلو می افتد به زندان می‌ رود می ‌گوید من رفتم بیایید حرف او را گوش می‌ دهند. 🔸 بیدار کردن مردم به رهبری وابسته است نه به علم تنها و تحقیق تنها و مانند آن؛ اگر کسی #مصلح_امت بود جامعه ‌ای را بیدار کرد پر تلاش و کوشش بود ولی آن توان را نداشت که در بخش علوم کارشناسی کند، او مصلح خوبی است اما محقق خوبی نیست چنین کسی هم در بیدار کردن کامیاب نخواهد شد، زیرا مردم از مرجع تقلیدشان و از کارشناس دینشان پیروی می ‌کنند، اگر کسی #کارشناس_عمیق_دین نباشد هر چند جلو بیافتد و بگوید من رفتم بیایید ممکن است عده ‌ای چند قدم او را بدرقه کنند ولی توده مردم را او نمی ‌تواند تحریک کند، یا اگر تحریک کرد نمی ‌تواند این حرکت را ادامه بدهد ولی آن محقق و کارشناس فنی که هم #مرجعیت_علمی را به عهده دارد، هم #رهبری_قیادی را به عهده دارد، هم همه مطالب کارشناسانه می ‌داند و هم در همه صحنه‌ ها پیشاپیش دیگران در حرکت است چنین انسانی موفق و مؤید است که دین را در همه ابعاد زنده نگه بدارد. سخنرانی احیای تفکر دینی تاریخ: سال ۱۳۷۳ – جلسه پنجم استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ ‏به مرور نسیم انقلاب اسلامی به اروپا رسید؛ الحمدلله. #افول_پورنوکراسی_غرب ✍️ توئیت استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔸 نسل جدید از نسل اول انقلاب بدتر نیست بهتر هم هست... استاد رحیم‌پور ازغدی #ببینید 📽 ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha

🎧 استاد میرباقری | الزامات مبارزه در دوران حکمرانی مجازی، ۹۹/۱‌۱/۱۰ 💥 #بشنوید | ما باید در مقیاس مدیریت و حکمرانیِ فضای مجازی در جهان حضور پیدا کنیم و فقط کاربران نباشیم. مبارزۀ در سطح کاربری خوب است ولی کافی نیست. ✅باید میدان درگیری خود را حکمرانی مجازی قرار دهیم. اگر در زمینِ حکمرانیِ مجازیِ غربی بازی کنید، بازنده‌اید؛ ولو گُل بزنید! این حکمرانی را باید خودتان به دست بگیرید و جهتش را تغییر دهید. 💥 در مبارزۀ نرم و سخت در عرصه مجازی، اولویت در این است که پرچمداران دشمن را بزنید. اگر پرچمداران و محورها را بزنید، مابقی فرو می‌افتند. باید عمود خیمه‌شان را بکِشید. ✅ ادبیات اسلامِ ناب (در برابر اسلام آمریکایی) را احیا کنید. 💥 مواظب باشید که شهوتِ دیده‌شدن و طرفدار جمع کردن، شما را زمین‌گیر نکند. ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha

🎦 اینترنت بدن چیست؟ | #ببینید 🛰️ صاحبان ایده‌ی انقلاب صنعتی چهارم، دسترسی تمام انسان‌ها به اینترنت را لازم می‌دانند. اما وقتی نسل ششم اینترنت یعنی 6G را توسعه دادند، دستگاه‌های ارتباطی کنونی، کارایی خود را از دست خواهند داد و اینترنت بدن گسترش خواهد یافت. #IOB #iD2020 #جاهلیت_مدرن #تمدن_نکبت ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha

🔴آقا و خانم مدیر! در راه خدا هزینه نکنید مجبور می‌شوید بیش از آن در راه غیر خدا هزینه کنید❗️ 1️⃣خانم انسیه خزعلی معاون امور زنان رئیس جمهور در ماجرای حضور زنان در ورزشگاه ها -علی رغم مخالفت مراجع و علما- از آن واقعه حمایت کرد. یعنی حاضر نشد در دفاع از حکم شرع و رضایت حضرت حق، از اعتبار، آبرو و جایگاه خود هزینه کند. چند روزی از این واقعه نگذشت که موضوع فرزند وی در رسانه ها مطرح شد و مورد ملامت سنگین و گسترده دوست و دشمن قرار گرفت. 2️⃣امام کاظم علیه السلام می فرمایند: إِیاک أنْ تَمْنَعَ فی طاعَةِ اللَّه فَتُنْفِقَ مِثْلَیهِ فی مَعصیةِ اللَّه (از صرف مال در مسیر طاعت پروردگار خودداری مکن که ناچار می شوی دو برابر آن را در راه معصیت و گناه صرف کنی) 3️⃣یکی از سنت‌های الهی این است -و اختصاص به مال ندارد- که اگر مومن در راه طاعت و رضایت خدا از داشته‌های خود (مال، آبرو، اعتبار، جایگاه) هزینه نکند، مجبور می‌شود بیش از آن چه در مسیر رضایت الهی از دست می‌داد، در غیر رضایت خدا هزینه کند. 4️⃣البته واضح است کسی که آبرو و اعتبارش را در مسیر خدا هزینه کند از یک سو رضوان الهی را کسب کرده که فرمود «و رضوان من الله اکبر» و از یک سو خدای متعال به اضعاف مضاعف در دنیا و آخرت برای او جبران می کند. 5️⃣پیش از این نیز سنت مذکور در آقای قالیباف مصداق پیدا کرد. قانونمندی #فضای_مجازی نه تنها مطالبه صریح رهبر معظم انقلاب از مجلس یازدهم، که وظیفه شرعی و دینی نمایندگان بود. با این وجود رئیس مجلس برای آنکه مبادا با ادای این وظیفه، قدری از آبروی خود را هزینه کند، عمل به تکلیف شرعی را کنار گذاشت. چیزی نگذشت که در ماجرای سفر خانواده‌اش به ترکیه، بیش از آنچه تصور می‌کرد، اعتبار و آبرو از دست داد. ✅آقایان و خانم های مدیر❗️اعتبار و جایگاهی که امروز دارید از خون هزاران شهید به دست آمده؛ اگر این اعتبار را در مسیر تحقق ارزش‌های شهدا هزینه نکردید، نه تنها عقاب سخت اخروی در انتظار شما است که در دنیا نیز به واسطه همان اعتبار و جایگاه ضربه می‌خورید. تاریخ انقلاب، شواهد و نمونه های فراوانی در این زمینه دارد. ✍️حجت الاسلام محمد کرباسی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

چرا جبهه سکولار، راهپیمایی اربعین را تحمل نمی‌کند؟ -۱ 1- راحت‌طلبی و تن‌آسانی، چیز عجیبی نیست. آنچه شگفت و تحسین‌برانگیز می‌نماید، این است که انسان نه تنها از رنج نگُریزد، بلکه برای هدفی متعالی، خود را به رنج بیفکند. همین روزها، ده‌ها میلیون دلباخته امام حسین‌(ع) خود را به رنج انداخته و راهی پیاده‌روی اربعین شده‌اند. تفاوت انسان‌ها در فهمی است که از گوهر خویش پیدا می‌کنند یا نمی‌کنند. اینکه قدر آدمی به چیست و چه چیز را باید ارزشمند بشمارد و در طلب همان، تکاپو کند. اصلا مرز دانایی و نادانی، همین جاست. چنان که امیر مومنان ‌(ع) فرمود: «العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، و كَفى بِالمَرءِ جَهلاً ألاّ يَعرِفَ قَدرَه. عالِم، كسى است كه قدر و منزلت خود را بشناسد و در نادانی آدمى، همين بس كه قدر و اندازه خود را نشناسد». 2- قیمت آدمی به چیست؟ این تعبیر والا از امیرمومنان علیه‌السلام است که فرمود: «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَی قَدْرِ هِمَّتِهِ. قیمت و ارزش آدمی به قدر همت اوست». علامه محمدتقی جعفری(ره)نقل می‌کند: «برخي از جامعه‌شناسان برتر دنيا در دانمارک جمع شده بودند تا پيرامون موضوع مهمي به بحث و تبادل‌نظر بپردازند؛ اینکه ارزش واقعي انسان به چيست؟ برای سنجش ارزش بسياري از موجودات، معيار خاصي داريم. مثلا معيار ارزش طلا به وزن و عيار آن است. معيار ارزش بنزين به مقدار و کيفيت آن است. معيار ارزش پول پشتوانه آن است؛ اما معيار ارزش انسان‌‌ها در چيست. هر کدام از جامعه‌شناسان، سخناني گفته و معيارهاي خاصي ارايه دادند. هنگامي که نوبت به بنده رسيد، گفتم اگر مي‌خواهيد بدانيد يک انسان چقدر ارزش دارد، ببينيد به چه چيزي علاقه دارد و عشق می‌ورزد. کسي که عشقش يک آپارتمان دو طبقه است، در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است. کسي که عشقش ماشينش است، ارزشش به همان ميزان است. اما کسي که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازه خداست. من اين مطلب را گفتم و پايين آمدم. وقتي سخنان من را شنيدند، براي چند دقيقه روی پای خود ايستادند و کف زدند. هنگامي که تشويق آنها تمام شد، دوباره بلند شدم و گفتم: عزيزان، اين کلام از من نبود، بلکه از شخصي به نام علی عليه‌‌السلام است. آن حضرت در نهج‌‌البلاغه مي‌فرمايند: «قِيمَهًْ کُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. ارزش هر انساني به اندازه چيزی است که دوست می‌‌دارد (آن را خوب می‌‌داند)». وقتي اين را گفتم، دوباره به نشانه احترام به وجود مقدس اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام از جا بلند شدند». 3- نوع میل و خواسته‌ای که در دل انسان می‌جوشد و او را به جنبش درمی‌آورد، به او هویت و بها می‌بخشد یا بی‌قیمت می‌کند. انسان، همان است که در دلش می‌گذرد. در این‌باره، رهبر معظم انقلاب مهرماه 1383، در دیدار کارمندان وزارت اطلاعات گفتند: «... این دل چیز عجیبی است؛ گاهی اوقات به وسیله‌‌ای که انسان را به اوج آسمان و اوج معنویت می‌‌برد، تبدیل می‌شود، گاهی هم به عکس، به سنگ سنگینی تبدیل می‌‌شود که بسته می‌شود به پای انسان، و انسان را تا اعماق دره فرو می‌‌برد؛ غرق می‌کند؛ پدر انسان را درمی‌‌آورد. اگر دل را به پول و به شهوت جنسی و به مقام و به این چیزها دادید، این همان سنگ سنگین است، دل دیگر نیست. در آن صورت؛ دِه بود آن، نه دل که اندر وی- گاو و خر بینی و ضیاع و عقار. آن دلی که انسان در آن عشق اتومبیل فلان‌جور دارد، آن دل نیست، گاراژ است، بنگاه معاملاتی است! آن دلی که همه‌‌اش در آن میل جنسی موج می‌زند، دیگر دل نیست، عشرتخانه است. شاعر، آن زمان که ضیاع و عقار و زمین و ملک و گاو و خر در زندگی نقش داشته، از اینها نام برده و می‌گوید دلی که اینها در آن باشد، آنجا طویله است! ده است! دل نیست؛ دل جای خداست، جای نور است». 💢ادامه دارد💢 ✍️ #محمد_ایمانی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

چرا جبهه سکولار، راهپیمایی اربعین را تحمل نمی‌کند؟ -۲ 4- ارزش و قیمت آدمی، به اندازه همان چیزی است که دوست می‌دارد و نیک می‌شمارد. بلکه آدمی، همان است که می‌خواهد و می‌ستاید. پيامبر اعظم(ص) فرمود: «مَنْ اَحَبّنا كانَ مَعَنا يَومَ القيامَهًْ وَ لَوْ اَنَّ رَجُلاً اَحَبَّ حَجَراَ لَحَشَرَهُ اللهُ مَعَه. هر كس ما را دوست بدارد، روز قيامت با ما خواهد بود. و اگر انسان، سنگي را دوست بدارد، همانا خداوند او را با همان سنگ محشور مي‌كند». مولوی بر همین مبنا می‌گوید «تا در طلب گوهر کانی، کانی- تا در هوس لقمه نانی، نانی/ این نکته رمز اگر بدانی، دانی- هر چیز که در جستن آنی، آنی». البته مشابه این ابیات را به ابوسعید ابوالخیر نسبت داده‌اند: «گر در طلب گوهر کانی، کانی- ور زنده به بوی وصل جانی، جانی/ القصه حدیث مطلق از من بشنو- هر چیز که در جستن آنی، آنی». 5- از عارف واصل، آیت‌الله بهجت(ره) نقل است که درباره فلسفه زندگی می‌فرمود: «ما آمده‌ایم زندگی کنیم تا قیمت پیدا کنیم، نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم». برای ارزشمند و تابناک شدن هر گوهری، باید ناخالصی آن گرفته شود. آینه زنگار گرفته، آینه نیست؛ و فلز زنگ‌زده، بُرندگی و تابندگی ندارد. جان آدمی تا صیقل نخورد، جلا و بها پیدا نمی‌کند. این توهم است که انسان در جهان انباشته از رنج، می‌تواند بی‌رنج و زحمت سپری کند. قاعده خلقت، آفرینش و پویش آدمی در متن رنج، تا زمان ملاقات آفریدگار است. همان خداوندی که فرمود: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ. همانا ما انسان را در رنج و آفریدیم»، همچنین فرمود «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ.‌ هان ‌ای انسان! همانا تو با کوشش و رنج و مشقت بسیار به حضور پروردگار خود می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد». محدوده اختیار انسان، انتخاب میان رنج یا عدم آن نیست. بلکه می‌تواند مقصد و منتهای این پویش توام با رنج را خود بسازد و با همان که ساخته و پرداخته، رو به رو شود. اقتضای فطرت، کمال‌طلبی است؛ فارغ از اینکه افق دید و دانایی‌اش تا کجا باشد. به همین دلیل هم، هر کس در همین دنیا، چیزی را ارزشمند می‌پندارد و در طلب آن حرکت می‌کند، ناچار ریاضت می‌کشد و به زحمت می‌افتد. کسی که می‌خواهد در ورزش قهرمانی سرآمد شود، باید خود را به رنج و ریاضت بیفکند تا ورزیدگی و آمادگی مصاف‌های سخت را پیدا کند. و هر کس که بخواهد در آزمونی موفق شود، ناچار است لوازم معرفتی آن را تدارک کند. 6- قیمت پیدا کردن در محضر پروردگار، ادب و آداب خود را دارد. چنان که به پیامبر خویش امر فرمود: «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ. بگو پروردگار من براى شما وزن و ارزشى قائل نيست، اگر دعاى شما نباشد». و نیز فرمود «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ». مشیت الهی بر این بود که پیامبران بزرگ، بر مصیبت امام حسین‌(ع) بگریند و در گرفتاری‌ها به او متوسل شوند. اصلا محبت حسین‌(ع)، مرز ایمان با کفر و نفاق است. اگر به بیان شریف پیامبر اعظم(ص)؛ «حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ. أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً. حسین از من است و من از حسین هستم. خدا دوست دارد كسی را كه حسین دوست بدارد» و «إنّ لِقَتلِ الحُسينِ حَرارَهًْ في‌ قُلوبِ المُؤمِنينَ لاتَبرُدُ اَبَداً. برای شهادت حسین، حرارتی در دل‌های مؤمنان است که هرگز سرد نمی‌شود»، بنابراین، نقطه مقابل، غیظ و خشمی است که این محبت عوام و خواص، در طول تاریخ در دل طاغوت ‌ها و مستکبران برانگیخته است. 💢ادامه دارد💢 ✍️ #محمد_ایمانی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032