✍ آیات نازل شده در ۲۴ ذی حجه 📌 معروف است که آیات "تطهیر"، "مباهله" و "ولایت" در روز ۲۴ ذی حجه درباره اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. 💥 منظور از #آیه_ولایت، آیه ۵۵ سوره مائده است که در شان امیر المومنین بعد از صدقه دادن در هنگام رکوع نازل شد: 🍃 إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ 👈 «ولیّ» شما فقط «خدا» و «رسول او» و «کسانی که ایمان آوردند، همان کسانی که نماز را اقامه می کنند و زکات می دهند در حالی که در رکوع اند [ =ائمه] » هستند. 🔶 #توضیح: در بسيارى از كتب اسلامى و منابع اهل تسنن، روايات متعددى دائر بر اينكه آيه فوق در شان على علیه السلام نازل شده نقل گرديده كه در بعضى از آنها اشاره به مساله بخشيدن انگشتر در حال ركوع نيز شده و در بعضى نشده، و تنها به نزول آيه درباره على علیه السلام قناعت گرديده است(📚 تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۲۴). {#إیتاء_زکات} -همانطور که علامه طباطبایی گفته- یعنی انفاق مال در راه خدا، معنای لغوی زکات همین بوده است لکن بعدا معنای شرعی پیدا کرده است که همه می دانیم. 💥 منظور از #آیه_تطهیر این آیه است: 🍃 إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً(احزاب:۳۳) 👈 خدا می خواهد پليدى و گناه را فقط از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاک سازد. ❇️ #توضیح: ️منابع و راويان احاديثى كه دلالت بر انحصار آيه به پنج تن مى‏كند به قدرى زياد است كه جاى ترديد در آن باقى نمى‏گذارد تا آنجا كه در شرح" احقاق الحق" بيش از هفتاد منبع از منابع معروف اهل سنت گرد آورى شده، و منابع شيعه در اين زمينه از هزار هم مى‏گذرد نويسنده كتاب" شواهد التنزيل" كه از علماى معروف برادران اهل سنت است بيش از ۱۳۰ حديث در اين زمينه نقل كرده است(تفسير نمونه، ج۱۷، ص۲۹۲ به بعد). 💠 #علامه_مجلسی: اگر کسی بگوید #إذهاب_رجس تنها بعد از ثبوت آن است و شما گفتید اهل بیت از اول تا آخر عمر معصومند جواب میدهیم: إذهاب و صَرف همانطور که در از بین بردن امر موجود استعمال میشود در ممانعت از ایجاد چیزی در محلی نیز استعمال میشود؛ به عبارت دیگر در این دو معنا استعمال میشود: از بین بردن و دورکردن (رفع و دفع)، ضمن آنکه اگر خصم دلالت آیه بر عصمت را فی الجمله بپذیرد، در ثبوت مطلوب ما کافی است؛ چرا که قائل شدن به عصمت آنها در بعضی اوقات، خَرق اجماع مرکب است(مرآة العقول، ج‌۳، ص: ۲۴۵). 💥 مقصود از #آیه_مباهله(ابتهال) این آیه است: 🍃 فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (آل عمران؛61)🍃 🌹 پس، [ای پیامبر] هر کس بعد از علم تو [به احوال عیسی بن مریم]، با تو درباره او احتجاج کرد، بگو: بياييد فرزندانمان و فرزندانتان، زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را دعوت کنیم، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم(آل عمران: ۶۱). #اهل_بیت #ولایت #تطهیر #مباهله #ابتهال @tabyeen98

💢 معنای «ولایت» و مراد از «الَّذِينَ آمَنُوا» ❇️ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ(مائده: ۵۵) 👈 «ولیّ» شما فقط «خدا» و «رسول او» و «کسانی که ایمان آوردند، همان کسانی که نماز را اقامه می کنند و زکات می دهند در حالی که در رکوع اند [ =ائمه] » هستند. 💯 دو روایت شنیدنی👇 1⃣ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السلام‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا» قَالَ: 👈 إِنَّمَا يَعْنِي‌ أَوْلَى‌ بِكُمْ‌ أَيْ أَحَقُّ بِكُمْ وَ بِأُمُورِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمُ‌ «اللَّهُ» وَ «رَسُولُهُ» وَ «الَّذِينَ آمَنُوا» يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَوْلَادَهُ الْأَئِمَّةَ علیهمُ السّلام إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ👉 🌿 ثُمَّ وَصَفَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ‌ «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 👈 وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السّلام فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ هُوَ رَاكِعٌ وَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ قِيمَتُهَا أَلْفُ دِينَارٍ وَ كَانَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله و سلم كَسَاهُ إِيَّاهَا وَ كَانَ النَّجَاشِيُّ أَهْدَاهَا لَهُ فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ وَ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‌ تَصَدَّقْ عَلَى مِسْكِينٍ فَطَرَحَ الْحُلَّةَ إِلَيْهِ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَيْهِ أَنِ احْمِلْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ وَ صَيَّرَ نِعْمَةَ أَوْلَادِهِ بِنِعْمَتِهِ فَكُلُّ مَنْ بَلَغَ مِنْ أَوْلَادِهِ مَبْلَغَ الْإِمَامَةِ يَكُونُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ مِثْلَهُ فَيَتَصَدَّقُونَ‌ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ وَ السَّائِلُ الَّذِي سَأَلَ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الَّذِينَ يَسْأَلُونَ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَوْلَادِهِ يَكُونُونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ(🔰 کافی، ج1، ص288). ✅ امام صادق(ع) در مورد آیه شریفه «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا» فرمود: 👈 منظور از #ولی فقط به معنای أَوْلَى‌ است، یعنی اینها به شما اولویت و تقدم دارند. #یعنی به شما و امورتان و جان هایتان و اموالتان سزاوارتر و دارای حق بیشتری هستند. 💥 و «کسانی که ایمان آورده اند» علی و فرزندان او هستند تا روز قیامت. 🔺 سپس خداوند آنها را توصیف کرد به اینکه «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ». 🔹 امام صادق در ادامه به نماز ظهر امیرالمومنین و درخواست سائل از ایشان در حین نماز و سلام به ایشان با این کیفیت که [ سلام بر شما ای ولی خدا و ای أولَی به مومنین از خودشان] اشاره می کنند که حضرت حُلّه خود را(لباس فاخری که اهدایی نجاشی بود) به او دادند و این آیه نازل شد. 📍امام صادق در ادامه می گویند که #همه_ائمه بعد از ایشان هم متصف به این وصف هستند و سائل هم فرشته ای بود از فرشتگان. 2⃣ در روایتی هم مُفضّل از امام محمد باقر علیه السلام نقل می کند که 👈 {هُمُ الأئمّة}👉 یعنی منظور از «کسانی که ایمان آوردند» به عنوان ولیّ مومنین #ائمه صلوات الله علیهم هستند. ❎ در روایت شماره 1⃣ به حُلّه بخشی حضرت امیر اشاره شده است. اما به هر حال در تفسیر نمونه نیز چنین گزارشی آمده است: بسيارى از كتب اسلامى و منابع اهل تسنن، روايات متعددى دائر بر اينكه آيه فوق در شان على علیه السلام نازل شده نقل گرديده كه در بعضى از آنها اشاره به مساله بخشيدن انگشتر در حال ركوع نيز شده و در بعضى نشده، و تنها به نزول آيه درباره على علیه السلام قناعت گرديده است(📚 تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۲۴). ♦️ #إیتاء_زکات 👈 علامه طباطبایی در ذیل آیه ولایت گفته است که معنای لغوی زکات «انفاق مال در راه خدا» بوده است لکن بعدا معنای شرعی پیدا کرده است که همه می دانیم. 💠 #القصه 👈 «ولیّ» در #آیه_ولایت در معنای اسم تفضیل «أَوْلَى» است؛ نزدیک تر، دارای ولایت بیشتر، محق تر، سزاوارتر، دارای اولویت و حق تقدم و تصرف؛ سرپرست. #خدا #رسول #اهل_بیت #ولایت_اولویت @tabyeen98

✍ آیات نازل شده در ۲۴ ذی حجه 📌 معروف است که آیات "تطهیر"، "مباهله" و "ولایت" در روز ۲۴ ذی حجه درباره اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. 💥 منظور از #آیه_ولایت، آیه ۵۵ سوره مائده است که در شان امیر المومنین بعد از صدقه دادن در هنگام رکوع نازل شد: 🍃 إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ 👈 «ولیّ» شما فقط «خدا» و «رسول او» و «کسانی که ایمان آوردند، همان کسانی که نماز را اقامه می کنند و زکات می دهند در حالی که در رکوع اند [ =ائمه] » هستند. ♈️ #توضیح: در بسيارى از كتب اسلامى و منابع اهل تسنن، روايات متعددى دائر بر اينكه آيه فوق در شان على علیه السلام نازل شده نقل گرديده كه در بعضى از آنها اشاره به مساله بخشيدن انگشتر در حال ركوع نيز شده و در بعضى نشده، و تنها به نزول آيه درباره على علیه السلام قناعت گرديده است(📚 تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۲۴). {#إیتاء_زکات} -همانطور که علامه طباطبایی گفته- یعنی انفاق مال در راه خدا، معنای لغوی زکات همین بوده است لکن بعدا معنای شرعی پیدا کرده است که همه می دانیم. 💥 منظور از #آیه_تطهیر این آیه است: 🍃 إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً(احزاب:۳۳) 👈 خدا می خواهد پليدى و گناه را فقط از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاک سازد. ♈️ #توضیح: ️منابع و راويان احاديثى كه دلالت بر انحصار آيه به پنج تن مى‏كند به قدرى زياد است كه جاى ترديد در آن باقى نمى‏گذارد تا آنجا كه در شرح" احقاق الحق" بيش از هفتاد منبع از منابع معروف اهل سنت گرد آورى شده، و منابع شيعه در اين زمينه از هزار هم مى‏گذرد نويسنده كتاب" شواهد التنزيل" كه از علماى معروف برادران اهل سنت است بيش از ۱۳۰ حديث در اين زمينه نقل كرده است(تفسير نمونه، ج۱۷، ص۲۹۲ به بعد). 💠 #علامه_مجلسی: اگر کسی بگوید #إذهاب_رجس تنها بعد از ثبوت آن است و شما گفتید اهل بیت از اول تا آخر عمر معصومند جواب میدهیم: إذهاب و صَرف همانطور که در از بین بردن امر موجود استعمال میشود در ممانعت از ایجاد چیزی در محلی نیز استعمال میشود؛ به عبارت دیگر در این دو معنا استعمال میشود: از بین بردن و دورکردن (رفع و دفع)، ضمن آنکه اگر خصم دلالت آیه بر عصمت را فی الجمله بپذیرد، در ثبوت مطلوب ما کافی است؛ چرا که قائل شدن به عصمت آنها در بعضی اوقات، خَرق اجماع مرکب است(مرآة العقول، ج‌۳، ص: ۲۴۵). 💥 مقصود از #آیه_مباهله(ابتهال) این آیه است: 🍃 فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (آل عمران؛61)🍃 🌹 پس، هر کس بعد از علم تو [به احوال عیسی بن مریم]، با تو درباره او احتجاج کرد، بگو: بياييد فرزندانمان و فرزندانتان، زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را دعوت کنیم، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم(آل عمران: ۶۱). #اهل_بیت #ولایت #تطهیر #مباهله #ابتهال @tabyeen98

✍ آیات نازل شده در ۲۴ ذی حجه 📌 معروف است که آیات "تطهیر"، "مباهله" و "ولایت" در روز ۲۴ ذی حجه درباره اهل بیت علیهم السلام نازل شده است. 💥 منظور از #آیه_ولایت، آیه ۵۵ سوره مائده است که در شان امیر المومنین بعد از صدقه دادن در هنگام رکوع نازل شد: 🍃 إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ 👈 «ولیّ» شما فقط «خدا» و «رسول او» و «کسانی که ایمان آوردند، همان کسانی که نماز را اقامه می کنند و زکات می دهند در حالی که در رکوع اند [ =ائمه] » هستند. 🔶 #توضیح: در بسيارى از كتب اسلامى و منابع اهل تسنن، روايات متعددى دائر بر اينكه آيه فوق در شان على علیه السلام نازل شده نقل گرديده كه در بعضى از آنها اشاره به مساله بخشيدن انگشتر در حال ركوع نيز شده و در بعضى نشده، و تنها به نزول آيه درباره على علیه السلام قناعت گرديده است(📚 تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۲۴). {#إیتاء_زکات} -همانطور که علامه طباطبایی گفته- یعنی انفاق مال در راه خدا، معنای لغوی زکات همین بوده است لکن بعدا معنای شرعی پیدا کرده است که همه می دانیم. 💥 منظور از #آیه_تطهیر این آیه است: 🍃 إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً(احزاب:۳۳) 👈 خدا می خواهد پليدى و گناه را فقط از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاک سازد. ❇️ #توضیح: ️منابع و راويان احاديثى كه دلالت بر انحصار آيه به پنج تن مى‏كند به قدرى زياد است كه جاى ترديد در آن باقى نمى‏گذارد تا آنجا كه در شرح" احقاق الحق" بيش از هفتاد منبع از منابع معروف اهل سنت گرد آورى شده، و منابع شيعه در اين زمينه از هزار هم مى‏گذرد نويسنده كتاب" شواهد التنزيل" كه از علماى معروف برادران اهل سنت است بيش از ۱۳۰ حديث در اين زمينه نقل كرده است(تفسير نمونه، ج۱۷، ص۲۹۲ به بعد). 💠 #علامه_مجلسی: اگر کسی بگوید #إذهاب_رجس تنها بعد از ثبوت آن است و شما گفتید اهل بیت از اول تا آخر عمر معصومند جواب میدهیم: إذهاب و صَرف همانطور که در از بین بردن امر موجود استعمال میشود در ممانعت از ایجاد چیزی در محلی نیز استعمال میشود؛ به عبارت دیگر در این دو معنا استعمال میشود: از بین بردن و دورکردن (رفع و دفع)، ضمن آنکه اگر خصم دلالت آیه بر عصمت را فی الجمله بپذیرد، در ثبوت مطلوب ما کافی است؛ چرا که قائل شدن به عصمت آنها در بعضی اوقات، خَرق اجماع مرکب است(مرآة العقول، ج‌۳، ص: ۲۴۵). 💥 مقصود از #آیه_مباهله(ابتهال) این آیه است: 🍃 فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (آل عمران؛61)🍃 🌹 پس، [ای پیامبر] هر کس بعد از علم تو [به احوال عیسی بن مریم]، با تو درباره او احتجاج کرد، بگو: بياييد فرزندانمان و فرزندانتان، زنانمان و زنانتان و خودمان و خودتان را دعوت کنیم، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم(آل عمران: ۶۱). #اهل_بیت #ولایت #تطهیر #مباهله #ابتهال @tabyeen98