eitaa logo
عطر قرآن و عترت
37 دنبال‌کننده
998 عکس
407 ویدیو
16 فایل
@M66719496 :مدیر کانال 💥لي خمسةٌ أُطفِی بِهِم حَرّ الجحیم الحاطمة& المصطفی و المرتضی وابناهُما و الفاطمة💥 🌺پنج نفر دارم که با آنها گرمای جهنم ویرانگر را خاموش میکنم: پیامبر و امیرالمومنین و فرزندانشان و حضرت زهرا🌺 🌹تقدیم به اهل بیت🌹 صلوات🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ مناظره ای از امام جواد علیه السلام 🌹 يكي از احتجاجات (مناظره هاي) (ع ) را در زير نقل مي كنيم: " در تفسير خود از ذرقان كه همنشين و دوست احمد بن ابي دؤاد بود، نقل مي كند كه ذرقان گفت: روزي دوستش( ابن ابي دؤاد ) از دربار عباسي برگشت و بسيار گرفته و پريشان حال به نظر رسيد. گفتم: چه شده است كه امروز اين چنين ناراحتي؟ گفت: در حضور خليفه و فرزند علي بن موسي الرضا جرياني پيش آمد كه مايه شرمساري و خواري ما گرديد . گفتم: چگونه؟ گفت: سارقي را به حضور خليفه آورده بودند كه سرقتش آشكار و دزد اقرار به دزدي كرده بود . خليفه طريقه اجراي حد و قصاص را پرسيد. عده اي از فقها حاضر بودند ، خليفه دستور داد بقيه فقيهان را نيز حاضر كردند، و محمد بن علي الرضا را هم خواست. خليفه از ما پرسيد: حد اسلامي چگونه بايد جاري شود؟ من گفتم: از مچ دست بايد قطع گردد . خليفه گفت: به چه دليل ؟ گفتم: به دليل آنكه دست شامل انگشتان و كف دست تا مچ دست است، و در قرآن كريم در آيه تيمم آمده است: «فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ أَیْدیکُم». بسياري از فقيهان حاضر در جلسه گفته مرا تصديق كردند. يك دسته از علماء گفتند: بايد دست را از مرفق بريد. خليفه پرسيد: به چه دليل ؟ گفتند: به دليل آيه وضو كه در قرآن كريم آمده است: ... وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ. و اين آيه نشان مي دهد كه دست دزد را بايد از مرفق بريد. دسته ديگر گفتند: دست را از شانه بايد بريد چون دست شامل تمام اين اجزاء مي شود. و چون بحث و اختلاف پيش آمد ، خليفه روي به حضرت محمد بن علي كرد و گفت: يا اباجعفر ، شما در اين مسأله چه مي گوييد؟ آن حضرت فرمود: علماي شما در اين باره سخن گفتند. من را از بيان مطلب معذور بدار. خليفه گفت: به خدا سوگند كه شما هم بايد نظر خود را بيان كنيد . 💢 فرمود: اكنون كه من را قسم مي دهي پاسخ آن را مي گويم؛ اين مطالبي كه علماي اهل سنت درباره حد دزدي بيان كردند خطاست، حد صحيح اسلامي آن است كه 👈 بايد انگشتان دست را غير از انگشت ابهام(شست) قطع كرد. خليفه پرسيد: چرا ؟ فرمود: رسول خدا (ص ) فرموده است سُجود بايد بر هفت عضو از بدن انجام شود: پيشاني، دو كف دست، دو سر زانو ، دو انگشت ابهام پا، و اگر دست را از شانه يا مرفق يا مچ قطع كنند براي سجده حق تعالي محلي باقي نمي ماند، و در قرآن كريم آمده است " وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ " (سجده گاه ها) از آن خداست، پس كسي نبايد آنها را ببرد . از اين حكم الهي و منطقي بسيار مسرور شد، و آن را تصديق كرد و امر نمود انگشتان دزد را برابر حكم حضرت جواد (ع ) قطع كردند. 📚منبع: http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=5907 @tabyeen98
💢 بستن راه باطل👇 ♈️ را آن‌گونه مطرح كن كه باطلى سر برندارد و را آن‌گونه بكوب كه حق بهره بردارد و باطلى ديگر فرصت را غنيمت نگيرد. و چه كلام بزرگى از علیه السلام می‌شنويم كه: 💥 «کَفی بِالمَرءِ خیَانَةً اَن یَکُونَ أمیناً لِلخَوَنَة»¹ 👈 در انسان همين بس كه باشى. 💠 ¹بحارالانوار، ج ۷۵ صفحه ۳۸۰، حدیث ۴۵ 📚 ، ص۹۲ @tabyeen98
✍ گشاده رویی و خوش برخوردی 📚الأمالي( للصدوق)، النص 446 💥 عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ آبَائِكَ ع‏ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ آبَائِهِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‏... 👈 إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ اللِّقَاء... ♈️ از روايت شده كه به عرض كرد: ای پسر رسول خدا! براى من حديثى از پدران خود نقل کنید. آن حضرت فرمودند: پدرم از پدرانش- عليهم السّلام- برایم نقل کردند که عليه السّلام فرمود: شما نمی توانید با اموالتان همه مردم را در بر بگیرید، پس آنها را با و پوشش دهید! @tabyeen98
💢 ايام شهادت عليه السلام تسلیت باد 🔹 علامه مجلسی: ❇️ اشهر در تاریخ شهادت آن حضرت آن است که در آخر ماه ذی قعده سال دویست و بیستم هجرت واقع شد، و بعضی دوشنبه ششم ماه ذی حجّه نیز گفته اند، و بعضی سه شنبه یازدهم ماه ذی القعده گفته اند، و در آن وقت از عمر شریف آن حضرت بیست و پنج سال و دو ماه و کسری گذشته بود؛ موافق مشهور مدّت امامت آن حضرت هفده سال و کسری بوده است.  🔰 جلاء العیون، ص ۹۷۱ @tabyeen98
💢 ايام شهادت عليه السلام تسلیت باد 🔹 علامه مجلسی: ❇️ کیفیّت شهادت آن مظلوم چنانچه در کتاب عیون المعجزات روایت کرده است آن است که: چون حضرت وارد بغداد شد، و معتصم لعین انحراف امّ الفضل را از آن حضرت دانست، آن ملعونه را طلبید و او را به قتل آن سَرور راضی کرده زهری برای او فرستاد که در طعام آن جناب داخل کند، آن ملعونه انگور رازقی را زهرآلود کرده به نزد آن امام مظلوم آورد. چون حضرت از آن تناول نمود، اثر زهر در بدن مبارکش ظاهر شد، و آن ملعونه از کرده خود پشیمان شد، و چاره‌ای نمی‌توانست کرد، و گریه و زاری می‌کرد. حضرت فرمودند: ای ملعونه الحال که مرا کُشتی گریه می‌کنی⁉️ بخدا سوگند که به بلائی مبتلا خواهی شد که مرهم پذیر نباشد، بدرستی که مستمند خواهی گردید که در دنیا و آخرت رسوا شوی. 🔻چون آن نونهال جویبار امامت در اوّل سنّ جوانی از آتش زهر دشمنان از پا در آمد، معتصم آن ملعونه را به حرم خود طلبید، و در آن زودی مَرضی در فَرْج او بوجود آمد، و هرچند اطبّا معالجه کردند مفید نیفتاد، تا آنکه از حرم آن ملعون بیرون آمد و آنچه داشت از مال دنیا صرف مداوای آن مرض کرد، چنان پریشان شد که از مردم گدایی می‌کرد و با بدترین احوال به عذاب خداوند قهّار ذو الجلال واصل شد و زیانکار دنیا و آخرت گردید.  🔰 جلاء العیون، ص ۹۶۷ @tabyeen98
هدایت شده از عطر قرآن و عترت
💢 همراه اهل بیت در دنیا و آخرت 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ج۱، ص۱۶۵ ♦️ أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ 👈 أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ . ♈️ از اسماعيل بن سهل نقل است که: به عليه السّلام نامه‌اى نوشتم كه چیزی به من یاد بده كه اگر بگویم در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت با خط خودش که میشناسمش نوشت: «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» را زیاد تلاوت كن، و لبهاى خود را با استغفار تر کن». @tabyeen98
🔰 #امام_جواد ❇️ کَفی بِالمَرءِ خیَانَةً اَن یَکُونَ أمیناً لِلخَوَنَةِ 👈 برای خیانت انسان همین بس که امانت دار خائنان باشد! 🌿🌸🌿
🔰 #امام_جواد ❇️ کَفی بِالمَرءِ خیَانَةً اَن یَکُونَ أمیناً لِلخَوَنَةِ 👈 برای خیانت انسان همین بس که امانت دار خائنان باشد! 🌿🌸🌿
📜 مدتی قبل از ولادت ، شخصی به علیهماالسلام نامه ای نوشت و پرسید: «شما چگونه امام هستید در حالی که فرزندی ندارید؟» 👥 مخالفین طعنه می زدند که عليه السلام عقيم است و بعد از او سلسله امامت قطع می‌شود. ✨ علیه السلام پاسخ دادند: «از کجا می دانی که من فرزندی ندارم؟ به خدا سوگند! روزها و شب ها سپری نمی گردند، تا اینکه خداوند فرزند پسری به من روزی می کند که به واسطه او بین حق و باطل جدائی می افتد » 👈🏻 این بود که با نور وجود به تمام اباطیل خاتمه داده شد و با ولادتش شیعه از انحراف در مذهب حفظ شد ... 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ◽️ علیه‌السلام ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
هدایت شده از عطر قرآن و عترت
💢 همراه اهل بیت در دنیا و آخرت 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ج۱، ص۱۶۵ ♦️ أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ 👈 أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ . ♈️ از اسماعيل بن سهل نقل است که: به عليه السّلام نامه‌اى نوشتم كه چیزی به من یاد بده كه اگر بگویم در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت با خط خودش که میشناسمش نوشت: «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» را زیاد تلاوت كن، و لبهاى خود را با استغفار تر کن». @tabyeen98
💫💫💫 💢 پنج حدیث کاربردی از امام جواد 🥗 منْ لَمْ يَعْرِفِ اَلْمَوَارِدَ أَعْيَتْهُ اَلْمَصَادِرُ(بِحار الأنوار، ج٧۵، ص٣۶۴). 💥 کسی که راه ورود به کاری را بلد نباشد برون رفت از آن درمانده اش می‌کند. 🥗 مَنْ أَصْغَى‏ إِلَى‏ نَاطِقٍ‏ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ(تُحَفُ‌العقول، ص۴۵۶- بِحارالأنوار،ج۲، ص۹۴). 💥 هر كس به گوینده ای گوش دهد، او را بندگی كرده است. پس اگر او از خدا بگويد، در واقع خدا را بندگی کرده است، و اگر از زبان ابليس حرف بزند در حقیقت ابليس را عبادت كرده است. 🥗 عِزُّ الْمُؤْمِنِ غِناهُ عَنِ النّاسِ(بحارالانوار، ج۷۲، ص۱۰۹). 💥 عزّت مومن بی نیازی او از مردم است. 🥗 الْمُؤْمِنُ يَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ تَوْفِيقٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ(مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج٨، ص٣٢٩). 💥 به سه خصلت نیاز دارد: توفیقی از جانب خداوند عَزَّ و جَلَّ و پند دهنده ای از درون و پذیرش از کسی که نصیحتش می کند. 🥗 عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ 👈 أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ(ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ج۱، ص۱۶۵). 💥از اسماعيل بن سهل نقل است که: به عليه السّلام نامه‌اى نوشتم كه چیزی به من یاد بده كه اگر بگویم در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت با خطی که میشناسمش نوشت: «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» را زیاد تلاوت كن، و لبهاى خود را با استغفار تر کن». @tabyeen98