✍️ شرایط مردم عرب پیش از بعثت(4) 1️⃣ «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»(تکویر: 8 و 9) 🌹 و در آن هنگام كه از دختر زنده به گور شده سؤال شود، كه به كدامين گناه كشته شد؟! 2️⃣ و إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ (زخرف: 17) 🌹 هر گاه يكى از آنها را به همان چيزى كه براى خداوند رحمان مثال زده (به تولد دختر) بشارت دهند صورتش از فرط ناراحتى سياه مى‏شود، و مملو از خشم مى شود اما آن را آشکار نمی کند! 3️⃣ و إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ يَتَوارَى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‏ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُون»(نحل: 58 و 59). 🌹 هر گاه به يكى از آنها بشارت دهند دخترى نصيب تو شده صورتش [از فرط ناراحتى] سياه مى ‏شود، و مملو از خشم مى شود ولی آن را ابراز نمی کند! / از قوم و قبيله خود بخاطر بشارت بدى كه به او داده شده متوارى مى شود [و نمی ‏داند] آيا او را با ذلت و خواری نگه دارد، يا در خاک پنهانش كند؟ چه بد حكمى مى‏ كنند؟ 📚 تفسير نمونه، ج‏26، ص177: ↩️ " موءودة" از ماده" وأد" (بر وزن وعد) به معنى دخترى است كه زنده در زير خاک دفن شده است. در بعضى از روايات در تفسير اين آيه توسعه داده شده، تا آنجا كه #امام باقر علیه السلام هنگامى كه از تفسير اين آيه سؤال شد فرمودند: 👈 مَن قُتِلَ فِى مَوَدّتِنا:" منظور كسی است كه به خاطر محبت و دوست داشتن ما كشته شود".... 💢 زنده به گور کردن دختران👇 💥 يكى از دردناكترين و وحشيانه‏ ترين پديده‏ هاى عصر جاهليت عرب پديده #وأد است كه در قرآن مجيد مكرر به آن اشاره شده است. گرچه بعضى معتقدند كه اين جنايت در همه قبائل عرب عموميت نداشته، و تنها در قبيله" كنده" (يا بعضى از قبائل ديگر) بوده است، #ولى مسلما مساله نادرى نيز محسوب نمى‏ شده، و گرنه قرآن با اين تاكيد و به طور مكرر، روى آن صحبت نمى‏ كرد. #مفسران گفته‏ اند: 👈 در جاهليت عرب، هنگامى كه وقت وضع حمل زن فرا مى‏ رسيد، حفره ‏اى در زمين حفر مى‏ كرد و بالاى آن مى‏ نشست، اگر نوزاد دختر بود، آن را در ميان حفره پرتاب مى ‏كرد، و اگر پسر بود، آن را نگاه مى ‏داشت... 💢 عامل پيدايش جنايت زنده به گور کردن دختران، امور مختلفى بوده است از جمله:👇 💥 عدم ارزش زن به عنوان يك انسان در جامعه جاهلى. نیز مساله #فقر شديد كه بر آن جامعه حاكم بوده، مخصوصا با توجه به اينكه دختران همانند پسران قادر بر توليد اقتصادى نبودند، و در غارتگريها شركت نداشتند. همچنين اين فكر كه در #جنگهاى فراوان قبيله ‏اى آن روز، ممكن بود دختران به #اسارت در آيند، و به اصطلاح نواميس آنها به دست بيگانگان بيفتد و از اين راه لكه ننگى بر دامنشان بنشيند، در اين كار بى‏ اثر نبود. 💠 پی نوشت: 1️⃣ وَأَدَ یَئِدُ وَأداً : زنده به گور کردن؛ اسم فاعل و مفعول آن 👈 وائد- موئود. 2️⃣ إسودادُ الوجه كنايةٌ عن الغضب، و الكظيمُ هو الذي يَتَجَرّعُ الغيظَ: سياه شدن صورت كنايه از عصبانیت است، و" كظيم" به كسى اطلاق میشود كه اندوه و خشم خود را جرعه جرعه فرو ببرد(المیزان). @tabyeen98