✍ معناى استطاعت راه به عنوان شرط حج(۱) 📚 الكافي(ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 266 و 267 💥 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" قَالَ مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ 👈 أَنْ يَكُونَ لَهُ مَا يَحُجُّ بِهِ، قَالَ قُلْتُ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَا يَحُجُّ بِهِ فَاسْتَحْيَا مِنْ ذَلِكَ أَ هُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا؟ قَالَ نَعَمْ مَا شَأْنُهُ أَنْ يَسْتَحْيِيَ وَ لَوْ يَحُجُّ عَلَى حِمَارٍ أَجْدَعَ أَبْتَرَ فَإِنْ كَانَ يُطِيقُ أَنْ يَمْشِيَ بَعْضاً وَ يَرْكَبَ بَعْضاً فَلْيَحُجَّ. ♈️ راوي از امام صادق پرسید: #سبیل در این آیه🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 چیست؟ حضرت جواب داد: 👈 اینکه چیزی داشته باشد که با آن حج برود. گفتم: کسی که اسباب حج [توسط دیگران] برایش فراهم شود اما حیا کند آیا مصداق آیه است و #استطاعت_راه دارد؟ فرمود: بله، خوب نیست خجالت بکشد هرچند با الاغِ گوش و دُم بریده به حج برود. پس، اگر می تواند مقداری پیاده روی کند و مقداری سوار شود باید به حج برود. 💥 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: سَأَلَ حَفْصٌ الْكُنَاسِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" مَا يَعْنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ 👈 مَنْ كَانَ صَحِيحاً فِي بَدَنِهِ مُخَلًّى سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَهُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَوْ قَالَ مِمَّنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَقَالَ لَهُ حَفْصٌ الْكُنَاسِيُّ فَإِذَا كَانَ صَحِيحاً فِي بَدَنِهِ مُخَلًّى سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَلَمْ يَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ؟ قَالَ: نَعَمْ(حسن موثق). ♈️ محمد بن یحیی خَثعمی نقل می کند که در حضور من، حَفص کُناسی از امام صادق درباره سخن خدا 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 سوال کرد که منظور چیست؟ #حضرت گفت: 👈 هر کس از لحاظ بدنی صحیح و سالم باشد و راهش باز باشد و زاد و راحله(۱) داشته باشد از کسانی است که استطاعت حج دارد. یا حضرت فرمود: [منظور این است که] مال داشته باشد. حَفص گفت: هر کس از لحاظ بدنی سالم باشد و راهش باز باشد و زاد و راحله داشته باشد و حج نرود از کسانی است که استطاعت حج دارد؟ حضرت فرمود: بله. 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عن ابْنِ مَحْبُوبٍ عنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا🍃 فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ فَقِيلَ لَهُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَدْ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ هَذَا فَقَالَ هَلَكَ النَّاسُ إِذاً لَئِنْ كَانَ مَنْ كَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ قَدْرَ مَا يَقُوتُ عِيَالَهُ وَ يَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ النَّاسِ يَنْطَلِقُ إِلَيْهِ فَيَسْلُبُهُمْ إِيَّاهُ لَقَدْ هَلَكُوا فَقِيلَ لَهُ فَمَا السَّبِيلُ قَالَ فَقَالَ السَّعَةُ فِي الْمَالِ إِذَا كَانَ يَحُجُّ بِبَعْضٍ وَ يُبْقِي بَعْضاً يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ أَ لَيْسَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ الزَّكَاةَ فَلَمْ يَجْعَلْهَا إِلَّا عَلَى مَنْ يَمْلِكُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. ♈️ از امام صادق سوال شد درباره سخن خداوند عزّ و جلّ: 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 فرمود: مردم چه میگویند؟ گفته شد: میگویند: توشه و مَرکب. امام صادق گفت: از پدرم در این مورد سوال شد. جواب داد: در این صورت مردم هلاک شدند! اگر کسی زاد و راحله به اندازه ای داشته باشد که خانواده اش را تامین کند و از مردم مستغنی شود ولی آن را بردارد[و به حج برود] هلاک شده است! پس، گفته شد: [ در این آیه، مراد از] راه چیست؟ #حضرت_گفت: 👈 "وُسعت مالی" به این صورت که با مقداری از آن حج برود و مقداری را برای قوت خانواده اش بگذارد. آیا خدا زکات را واجب نکرد و وجوب آن را بر کسی قرار داد که دویست درهم داشته باشد؟! 💠 پی نوشت: ۱. زاد و راحله به ترتیب یعنی توشه و مَرکب. ۳. به طور خلاصه می شود استطاعت را توشه، مَرکب، وُسعت مالی، تندرستی و باز بودن راه معنا کرد. #حج #سبیل_راه #استطاعت #توان_مالى #تندرستی #امنیت @tabyeen98