🔰#جهاد_تبیین؛ قسمت ۱۶۸ 🔻مداحان آن چیزی که امروز پیش پای ملت ما است، عبارت است از تبیین معارف انقلاب اسلامی و این کار از شما برمی‌آید. بارها من این را تکرار کرده‌ام که گاهی یک قصیده شما، یک غزلی که می‌خوانید، یک مثنوی شما، گاهی یک بیت شما به قدر یک منبر می‌تواند در مخاطب شما اثر بگذارد؛ این را از دست ندهید. شعر باید با مضمون و محتوای قرآنی و اسلامی و به تعبیر رایج امروز شماها، فاطمی و حسینی باشد. اهداف انقلاب را با دید روشن، با فکر باز، با اندیشه عمیق، در شعر بگنجانید و آن را با صدای خوش، با لحن خوش، با شیوه‌های هنری در جلسه القا کنید. این در حرکت عظیم ملت ایران بلکه در حرکت اسلامی و امت اسلامی تاثیر بسیار عمیقی خواهد داشت. من گاهی اوقات می‌شنوم که در جلسه مداح صاحب هنر، نه شعر و نه مضمون، در جهت معرفت افزایی نیست؛ این گناه است، این ظلم است. شما هنر دارید، توانایی دارید، امروز در جامعه اسلامی فرصت دارید. این فرصت همیشه نبود. این فرصت در هر ساعتی، در هر لحظه‌ای از لحظات عمر تاریخی که دست بدهد، مغتنم است نباید از دست برود. امروز ما می‌توانیم اسلام را ترویج کنیم. یک روز فقط با کتاب بود، با منبر، با سخنرانی، امروز علاوه بر آنچه که گذشته بود با مداحی است. 📚کتاب جهاد تبیین؛ فصل پنجم، ص ۳۷۶ 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

خب بریم سراغ چند تا تحلیل سیاسی ⏬

🔻فرق شما با ملی‌گراها و باستان‌گراها چیست؟ 🔻از شبی که از مجسمه تاریخی میدان انقلاب رونمایی شده است، عده‌ای زبان طعنه گشودند که: " اینها سال‌ها با ملی‌گرایی می‌جنگیدند؛ حالا خودشان پرچم میهن‌دوستی بلند کرده‌اند" 🔻این سخن، از چند سنخ است: 1⃣ یک دسته، همان جریان‌های ضدملیِ خارج‌نشین‌اند که طبیعی است از تقویت هویت ایرانی بترسند؛ چون فروپاشی ذهنی مردم، سرمایه اصلی آنهاست. 2⃣ دسته دوم کسانی‌اند که از تقویت معنا و هویت در جامعه ناراحت می‌شوند چون دکانشان روی بی‌ریشگی مردم بنا شده است. اما دسته سوم، اهل دغدغه‌اند و می‌گویند: "این کارها شبیه دولت‌های گذشته است که از ایران‌گرایی، باستان‌گرایی و کوروش‌نمایی، عَلَم ساختند؛ فرق امروز با آن روز چیست؟" 🔻این متن خطاب به گروه سوم است. اسلام هیچ امر انسانی و طبیعیِ ممدوح را طرد نکرده است. نه زیبایی را، نه خاک را، نه تاریخ را، نه هنر را. نه موسیقی... بلکه همه این‌ها را در خدمت حق قرار می‌دهد. "میهن"، در منطق دین، زمین مأموریت است؛ جایی که انسان باید در آن حق را اقامه کند. 🔻این ناسیونالیسمِ سکولار است که می‌گوید: "ایران، خودش هدف است. خاک و نژاد، اصالت دارد."اما در منطق ایمانی "ایران، ظرفِ هویت حق است. خاک، وسیله است نه مقصد." در اولی خاک و میهن و کوروش و غیره مقصد است  و انسان کوچک می‌شود در دومی از خاک تا افلاک  کریم می‌شود چون سنگرِ دفاع از حقیقت است. دقیقاً همان تفاوتی که بین دنیاگرایی مادی‌گرا و دنیاگرایی مؤمنانه وجود دارد. دنیا اگر مقصد شود، تباهی است؛ اما اگر نردبان تعالی باشد، عبادت است. در این نگاه هم کسانی که در دنیا متوقف می شوند و هم کسانی که به اسم آخرت، دنیا را رها می کنند و عزلت می گیرند هردو به یک اندازه در گمراهی اند. 🔻ملی‌گرایی که در آن متوقف شویم و فکر کنیم «اصالت با خاک است»، خطاست. اما ملی‌گرایی که ابزار هویت‌بخشی و مقاومت و مقابله با ظلم باشد، عین دینداری است. 🔻به همین دلیل است که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند عده ای از ابتدای انقلاب در پی تقابل ایران و اسلام  بودند اما شهدا نشان دادند ایندو مقابل هم نیست. 🔻همین است فرق امروز با دیروز. این خاک هم معنا ساز است و هم دریافت کننده هویت است. خاک مظهر دینداری است. اینجاست که شب عاشورا و در دل نبرد، فرمودند: ای ایران بخوان. ✅ فراموش نکنیم که "ای ایران خدایی" دارای عقبه ایست تاریخی که اسلام را از سرطاقچه ها برداشت و خاک آنرا گرفت و روی زمین محقق ساخت و معنا بخشید. امروز نام ایران است که جلوه نورانی اش، چشم استکبار را کور کرده است.  خلاصه خاک می تواند چنان شود که آنرا صحن امام رضایی بدانند و بخوانند و روح و جان دل مومن شود. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

✅ یک دوره فشرده غرب شناسی! 😏 متن سخنرانی دکتر علی لاریجانی در همایش ما و غرب رو بخونین ... 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

♨️ جان هرلی مقام ارشد وزارت خزانه‌داری آمریکا در امور تحریم‌ها اعلام کرد که ایالات‌متحده در پی بهره‌برداری از "فرصت موجود" در لبنان است که می‌تواند از طریق آن، تامین مالی حزب‌الله توسط ایران را قطع کرده و این‌ گروه را برای تحویل سلاح خود، تحت فشار قرار دهد. جان هِرلی، معاون وزیر خزانه‌داری آمریکا در امور مبارزه با تروریسم و اطلاعات مالی، در گفت‌وگو با رویترز گفت: "ایران در سال جاری و به رغم مجموعه‌ای از تحریم های غربی که اقتصاد این کشور را تضعیف کرد، توانست حدود یک میلیارد دلار به حزب‌الله منتقل کند." #اخبار_مهم 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

. [#جلوه‌تمدنی‌جنگ🪞] دوازده روز جنگ کافی بود تا دوباره حقیقتی قدیمی از زیر خاکستر سیاست و رسانه بیرون بیاید؛ ملتی که هویت خود را به یاد آورد، شکست‌ناپذیر است💎🌟 در روزهایی که آسمان پر از هیاهو و خاکریزها پر از اضطراب بود، ناگهان مردم از هر سلیقه و اختلافی عبور کردند، در یک نقطه به هم رسیدند و ایستادن کنار هم را به دنیا نشان دادند. قدرتی که دشمن از محاسبه‌اش غفلت کرده بود، نه در ارتش، که در دل‌های مردم جریان داشت؛ دل‌هایی که مثل رگ‌های یک تن، خون امید را در پیکر وطن جاری کردند🕊❣ #اتحاد_مقدس

دستیار راهبردی قالیباف: 💥دشمن تصمیم به تهاجم دوباره به کل محور گرفته! #اخبار_جنگ 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

#حکمت_۲۱۵ #نهج‌_البلاغه 🕊 🦋 ثمره‌ی شوم اختلاف: ☀️قَالَ (علیه السلام): الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ. 🌟امام(عليه السلام) فرمود: اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را نابود مى كند. 🔰جهت مشاهده شرح حکمت ۲۱۴ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

#شرح‌_تفسیر #حکمت_۲۱۵ #نهج‌_البلاغه 🕊 🦋ثمره شوم اختلاف: ✨امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از عواقب سوء اختلاف اشاره مى كند و مى فرمايد: «اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را نابود مى كند»; (الْخِلاَفُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ). همه مى دانيم اختلاف سرچشمه همه بدبختى هاست. هيچ قوم و ملتى نابود نشدند مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و كامياب نگشتند مگر در سايه اتفاق. كلام حكيمانه بالا دو تفسير مى تواند داشته باشد: نخست اين كه گاه مى شود عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند; ولى ناگهان فرد يا افرادى نظر مخالفى ابراز مى كنند و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار ابتر مى ماند. همان گونه كه در داستان جنگ صفين، على(عليه السلام) و جمعى از دوستان خبير و آگاه اصرار داشتند كه جنگ به مراحل نهايى رسيده و آن را تا پيروزى ادامه دهند و غائله را ختم كنند; ولى مخالفت افرادى ناآگاه و جاهل و بى خبر اين تصميم را بر هم زد و مسلمانان با عواقب بسيار دردناك آن روبرو شدند. تفسير ديگر اين كه اختلاف سبب مى شود كه رأى گيرى هيچ گاه به جايى نرسد و تدبيرها عقيم بماند. جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد كه اختلاف هم مانع از تصميم و تدبير باشد و هم اگر تدبير و تصميم صحيحى منعقد شد، آن را بر هم بزند. روشن است براى انجام هر كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد، بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند هدفشان رسيدن به نقطه واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد. اما گاه يك نغمه مخالف كه يا بدون مطالعه اظهار شده و يا از غرض و مرضى ناشى گشته مى تواند تمام تصميم ها و تدبيرها را به هم بريزد. گاهى نيز رئيس جمعيت بر حسب تدبير خود تصميمى مى گيرد; اما مخالفت بعضى از پيروان آن را عقيم مى كند چنان كه در داستان قلم و دوات كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در آخرين لحظات عمرش درخواست كرد آن را بياورند و فرمانى درباره جانشين خود كه قطعاً على بن ابى طالب(عليه السلام) بود بنويسد و آنچه را قبلاً گفته بود تأكيد كند، مخالفت يك نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته و حتى به ساحت قدس پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) اهانت زشتى شود ... 🔰جهت مشاهده شرح کامل حکمت ۲۱۵ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien