💠#مکتب_شهید_سلیمانی_قسمت۳۱ 🦋امام در نامه‌ای به گورباچف، نیز می آورند : «معیار شناخت در جهان‌بینی الهی، اعم از حس و عقل میباشد، و چیزی که معقول باشد، داخل در قلمرو علم میباشد. « دو بُعد مهم و اصلی در مکتب امام خمینی، بُعد معنویت و عقلانیت است. 💫 امام خامنه‌ای در 14 خرداد1390فرموده اند: انتخاب مردم سالاری،سرسختی و عدم انعطاف در مقابله با دشمن مهاجم، عدم اعتماد به دشمنان و مستکبران، تزریق روح اعتماد به نفس و تفهیم تعلق کشور به مردم، از مظاهر عقلانیت امام در مکتب حیاتبخش او بود. دقیقاً همه‌ی این مظاهر عقلانیت،در مکتب شهیدسلیمانی نمود عینی دارد. 🍀 آن سردار عزیز در بهمن 1388 در جمع پاسداران نیروی قدس می‌گوید: «عراق باژاپن و با آلمان و کره‌ی جنوبی تفاوت اساسی دارد. امکان ندارد آمریکاییها بتوانند در عراق بمانند و پایگاه درست بکنند. هیچ روزی، عراق مثل کره و ژاپن و آلمان نخواهد شد. این تفاوت، در فرهنگ مرزهای اطراف و در وجودجمهموری اسلامی و این مردم است...قدیم‌ها می‌شنیدم که می‌گفتند هر کسی که میخواهد برود به زیارت امام حسین، علیه السلام، میرفت دستش را میداد! الان به چشم خودمان می‌بینیم و همه میدانند که در این مسیرها انفجار اتفاق میافتد، و این چندساله، هر سال از سال قبل، پررنگتر، و مردم پای برهنه به سمت کربلا حرکت میکنند.اگرآمریکاییها یک میلی‌گرم هم عقل داشته باشند، این صحنه‌ها را ببینند، میدانند عراق، جای ماندن نیست. 📚 #منابع:کتاب شاخص‌های مکتب شهید سلیمانی، فصل اول، صفحه ۶۰ تفسیر زمخشری، تفسیر فخر رازی 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی اینجا کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

شهید مهدی زین الدین: هرگاه #شب_جمعه شهدا را یاد کنید، آنها شما را نزد اباعبدالله علیه السلام یاد می کنند🥀 صلواتی نثار اباعبدالله الحسین و شهدا و اموات بفرستیم❤️ اللهم صل علی محمدوآل محمدو عجل‌فرجهم 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

💠#حکمت۲۳۲ #نهج‌البلاغه 🕊 🦋 پاداش فراوان خدا به نیکی بندگان ☀️وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ، يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ. ✨ و فرمود(ع): كسى كه با دست كوتاه ببخشد او را با دست دراز ببخشند. سید رضی مى‌گويد: معنى اين عبارت اين است كه انسان مالى را كه در راه خدا انفاق مى كند هر چند، اندك باشد خداى تعالى پاداش او را فراوان خواهد داد. و دو دست، عبارت است از دو نعمت. امام ميان نعمت بنده و نعمت پروردگار فرق گذاشته و از نعمت بنده به دست كوتاه تعبير نموده و از نعمت خدا به دست دراز. زيرا، نعمت خداوندى همواره چند برابر نعمت بنده است. نعمت او اصل همه نعمتهاست و هر نعمت به او باز مى گردد و از او افاضه مى شود 👈 جهت مشاهده حکمت ۲۳۱ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🔰#شرح‌وتفسیر #حکمت۲۳۲ #نهج‌البلاغه 🕊 فزونى پاداش‌هاى الهى: امام(علیه السلام) در این گفتار نورانى اشاره به تفاوت پاداش الهى نسبت به اعمال بندگان کرده مى‌فرماید: «کسى که با دست کوتاه ببخشد با دست بلند به او بخشیده مى شود»; (مَنْ یُعْطِ بِالْیَدِ الْقَصِیرَةِ یُعْطَ بِالْیَدِ الطَّوِیلَةِ). اشاره به این که عطاى بندگان هرقدر زیاد باشد در مقابل عطاى الهى و پاداش‌هاى بسیار عظیمش کم و کوچک است. قرآن مجید مى فرماید: «(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا); هر کس کار نیکى را به جا آورد، ده برابر آن پاداش دارد» در جاى دیگر مى فرماید: «(مَّثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ کَمَثَلِ حَبَّة أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى کُلِّ سُنْبُلَة مِّائَةُ حَبَّة وَاللهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ); کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى کنند، همانند بذرى هستند که هفت خوشه برویاند; که در هر خوشه، یکصد دانه باشد و خدا آن را براى هر کس بخواهد (و شایسته باشد)، دو یا چند برابر مى کند; و لطف خدا گسترده، و او (به همه چیز) داناست». در این آیه ملاحظه مى کنیم که پاداش الهى هفتصد برابر و گاهى دو یا چند برابر این مقدار است که قابل مقایسه با کار نیک بندگان نیست. سرانجام در آیه دیگرى خداى متعال به بندگان عطاى «غیر مجذوذ» (بخشش همیشگى و جاویدان) را نوید مى دهد. البته جاى تعجب نیست; عظمت خداوند و وسعت رحمت او و جود و بخشش چنین اقتضایى را دارد و همه اینها جزو برنامه اى تشویقى براى ایجاد انگیزه هاى قوى تر در بندگان براى انجام کارهاى خیر است. تعبیر به «یَد طَویله» (دست بلند) و «یَد قَصیره» (دست کوتاه) کنایه از نعمت هاى بزرگ و کوچک است، زیرا انسان معمولا چیزى را که مى بخشد با دست خود مى‌بخشد. در حدیثى که مسلم در کتاب صحیح خود نقل کرده است مى خوانیم که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) به همسرانش فرمود: «أسْرَعُکُنَّ لِحاقاً بی أطْوَلُکُنَّ یَداً; از میان شما کسى زودتر به من ملحق مى شود که دستش از همه بلندتر باشد» همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله) معناى این سخن را نفهمیدند و گمان کردند اشاره به همین عضو مخصوص است و گاه طول دست خود را با هم مقایسه مى کردند تا این که «زینب بنت جحش» (همسر پیامبر(صلى الله علیه وآله)) از دنیا رفت و نخستین کسى از همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود که به آن حضرت ملحق شد و او زنى بود که بسیار در راه خدا صدقه مى داد و کارهاى خیر فراوانى مى کرد حتى وسائلى با دست خود مى ساخت و مى فروخت و بهاى آن را در راه خدا انفاق مى کرد اینجا بود که آنها مراد پیامبر(صلى الله علیه وآله) را فهمیدند. علامه شوشترى(رحمه الله) بعد از نقل این سخن در شرح نهج البلاغه خود از عایشه چنین نقل مى کند که زینب (بنت جحش) به مقامى رسید که هیچ کس به آن نرسید; پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او بشارت داد که به زودى به وى ملحق مى شود و همسرش در بهشت خواهد بود. مرحوم «مغنیة» تفسیر دیگرى براى این گفتار گرانبهاى مولا کرده و «یَد قَصیره» را اشاره به جهاد در راه خدا و شهادت و امثال آن مى داند در حالى که این تفسیر مناسبتى با تعبیر «ید» ندارد به خصوص این که تعبیر به «ید» در مورد بخشش در راه خدا در روایات دیگر نیز آمده است. اضافه بر این چنین تفسیرى سبب مى شود که «ید طویلة» و «ید قصیرة» با یکدیگر هماهنگ نباشند در حالى که در تفسیرى که در بالا آمد و مرحوم سید رضى نیز بعداً ذکر مى کند این دو ید با یکدیگر هماهنگ اند و هر دو به معناى بخشش نعمت اند. مرحوم سید رضى در اینجا بر خلاف روش معمولى خود، شرح نسبتاً مفصلى براى این سخن آورده، مى گوید: «معناى این کلام این است که آنچه انسان از اموال خود در راه خیر و نیکى انفاق مى کند هرچند کم باشد خدا پاداش او را بسیار مى دهد و منظور از دو دست (دست کوتاه و بلند) در اینجا دو نعمت است که امام(علیه السلام) میان نعمت پروردگار و نعمت انسان را با کوتاهى و بلندى فرق گذاشته است; نعمت و بخشش از سوى بنده را کوتاه و آنچه را از ناحیه خداوند است بلند شمرده است و این بدان جهت است که نعمت خدا همواره چندین برابر نعمت مخلوق است، زیرا نعمت هاى الهى اصل و اساس تمام نعمت هاست; تمام نعمت ها به او باز مى گردد و از سوى او سرچشمه گرفته مى شود (حتى نعمتى که انسان آن را به دیگرى مى بخشد آن هم از سوى خداست و با توفیق الهى بذل و بخشش مى شود)» 🔰جهت مشاهده شرح و تفسیر کامل حکمت ۲۳۲ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🔸ننه زهرا قرارم باش... #شب_جمعه 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🌱 بیشتر از هر کسی تو این دنیا حضرت فاطمه(س) رو دوست دارم...💞 🎙بانوای: محمد رامشینی ( مدیر رسانه‌ی روشنای تبیین) #فاطمیه_دوم۱۴۰۴ #روضه_خانگی 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🌱 شب‌های جمعه می‌گیرم هواتو.... 🎙بانوای: محمد رامشینی ( مدیر رسانه‌ی روشنای تبیین) #روضه_خانگی 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien