♨️خواندنی👌 🔅والمخلصین فی توحید الله؛ و مخلصان در توحید خدا🔅 مُخلِص یعنی تصفیه کننده چیزی از ناخالصی ها، و مُخلَص یعنی خالص شده و توحید به معنای یگانه کردن و یکتا دانستن می آید. 🔸جایگاه توحید توحید خدا و یگانه دانستن او در مرحله ذات، صفات، افعال، عبادت، خوف و خشیت، رجا و امید و ... وظیفه‌ای همگانی و نشر آن، مهم‌ترین دستاورد رسالت انبیا(ع) است. از این رو در فرهنگ قرآن کریم هیچ بنایی، رفیع‌تر از بنای توحید نیست. همچنین هیچ پلیدی به اندازه‌ی شرک، منفور و مطرود نیست. از این رو نبی گرامی اسلام(ص) سر فصل منشور رسالتِ خود را شعار «قولوا لا إله إلاّالله تفلحوا»( حج/ 30) قرار داد و آن را تنها راه نجات و سعادت جامعه انسانی معرفی کرد و در برخورد با پیروان سایر انبیا، توحید را نخستین محوری دانست که می تواند مورد توافق بین همه ادیان و مکاتب باشد. 🔸بنابراین، اصل توحید و مبرّا کردن حضرت حق از هرگونه شریک، وظیفه عمومی است و هر موحّدی تا حدودی به این وظیفه عمل می‌کند، لیکن برای توحید مراتبی است که موحّدان در نیل به آنها یکسان نیست. اما ائمه اطهار(ع) در مرتبه‌ای از توحید هستند که هیچ گونه آغشتگی و ناخالصی در آن وجود ندارد و این، همان توحید ناب و خالص است. بدین ترتیب که انسان، عاشق کمال است و چون ائمه اطهار(ع) مخلص در توحید خداوند هستند، جز او و کمالات او چیزی نمی‌بینند و تمام عشق و محبّتشان به خداست. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۲ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹#رسانه‌ی_تبیین_باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

📣📣 حتماً بشنوید و تصمیم بگیرید!👌 ✍ وقتی به کسی می‌گیم الگو، یعنی اینکه واقعاً قابل اقتداست و مادرمون فاطمه زهرا (س) بهترین الگو برای ما و برای امام زمان‌مونه. 💞 فاطمه جان! ای عزیزترینم! حضور پررنگ، سخنان غرّا و جهاد تبیینِ تو با دشمنانِ ولیِّ زمانت، در طول تاریخ روشن‌گری و صفِ مومن و منافق رو از هم جدا می‌کنه... آمدی تا برای دفاع از مظلومیت ولایت تا ابد بمانی! تمام وجودت رو هزینه کردی و اولین شهید در راه ولایت بودی و سرآغازی شدی که پایانی ندارد... 💫 مادرم خوب یاد دادی که ولایت همیشه غریب است، اما مظلوم و مقتدر! و من نیز چون تو، باید بر گرد شمعِ وجودش بگردم تا او کشتی اسلام را به مقصد برساند... 🤝عهد می‌بندم با بصیرت و استقامت، بساطِ سستی و غفلت‌زدگی دوستان و مکر دشمنان رو تا نثار خونِ خودم برچینم و همچون تو طرحِ مادرانه‌ای در تابلوی زندگی‌ام ترسیم کنم‌! ❤️ بأبی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی #فاطمیه #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔰تقدیر الهی برای حکومت اهل‌بیت🤔 🔸حضرت صادق (ع) می‌فرمايد: وَقَّتَ هذَا الأمرَ في السبعین، یعنی تقديرات الهى اين بوده كه با فاصله‌ی سى سال از شهادت اميرالمؤمنين (ع) و ده سال بعد از شهادت امام حسين(ع) امر حكومت به دست اهل بيت برگردد. منتها، نتيجه‌ی به اين بزرگى، كِى حاصل می‌شود؟ وقتى مردم، مقدماتش را با اراده و با تصميم خودشان فراهم كرده باشند. خداى متعال كه با كسى قوم و خويشی ندارد! كارى كه به عهده‌ی مردم بود، انجام نگرفت. كارى كه به عهده‌ی امام حسن و امام حسين بود، آنها انجام دادند؛ اما كارى كه به عهده‌ی خواص بود ‌از عبدالله جعفر و عبدالله عباس تا بقيه انجام نشد. حتى همانهایی كه بعد به كربلا آمدند و همراه با امام حسین (ع) جنگيدند، در زمان جناب مُسلم، كارى كه بايد می‌کردند، نكردند. كوتاهى كردند، واِلا مسلم آ نطور نمی‌شد. بايد قضيه را تمام می‌کردند كه نكردند. خُب؛ اين نكردنها، موجب شد كه حادثه‌ی كربلا پيش آيد! بعد حضرت می فرمايد: «فَلَمّا أن قُتِلَ الحُسَین اشتدَّ غَضَبُ اللهِ تَعالى عَلَى أهلِ الأرضِ فَأخَّرَهُ إلى أربَعينَ وَ مِائَة. يعنى عقب افتاد ظاهراً؛ به نظرم به سال ۱۴۰ رسید. يعنى هفتاد سال عقب افتاد. سالهایی است كه بنی‌عباس بر سر قدرت بودند. يعنى معلوم می‌شود كه صلح امام حسن زمينه‌اى براى یک كار بزرگ شد والا ائمه، اين‌طور نبود كه قضيه را رها كنند. قضيه‌ی ولايت و حكومت، مگر كوچك بود؟! اساس و محور دين، اين بود. منتها ديگر اين وضع پيش آمد. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم. 🔰 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅والمظهرین لأمر الله و نهیه؛ و آشکارکنندگان امر و نهی خدا🔅 «مُظهرین» جمع مُظهر و به معنای آشکار کنندگان است. «امر» در اینجا به معنای فرمان به انجام است. 🔸آشکارکنندگان فرمان های الهی مشیّت الهی با فرمان‌های او محقّق می‌شود. فرمان خدا یا به صورت تکوین است یا به صورت تشریع. هر یک از این دو، گاهی به صورت امر است و گاهی به صورت نهی. هنگامی که فرمان تکوینی صادر می شود، مورد آن، بدون کم و کاست تحقّق می‌یابد، اما در فرمان‌های تشریعی، با توجه به اینکه بین اراده‌ی الهی و تحقّق مراد در خارج، اراده‌ی عبد فاصله است و به اصطلاح، شخص مأمور باید با اختیار خود، آن کار را انجام دهد، امکان تخلّف در آن وجود دارد. اوامر و نواهی تشریعی الهی به وسیله‌ی پیامبران(ع) برای بندگان خدا روشن می‌شود و پس از آنان، جانشینانشان این مهم را بر عهده می‌گیرند. از این رو پیامبران و جانشینان آنها، مظهر امر هدایت کننده‌ی خدا هستند. بارزترین وظیفه‌ی امامان معصوم(ع) آشکار کردن اوامر و نواهی خداوند متعالی است؛ چنان که روشن‌ترین وظیفه‌ی آنان در جانشینی پیغمبراکرم(ص) همین است. غنای فقه شیعه در میان فرقه‌های گوناگون اسلامی و تکیه نداشتن آن بر قیاس، استحسان و مانند آن نیز ناشی از انجام همین وظیفه‌ی مهم است. از سوی دیگر، ائمه(ع) مَظهر فیض الهی هستند. با توجه به اینکه فیوضات الهی با امر و نهی او به نظام هستی می‌رسد، ائمه آشکار کننده‌ی امر و نهی تکوینی الهی هستند. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۲ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹#رسانه‌ی_تبیین_باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🧐 اهمیت صلح امام حسن (ع)  تاريخ اسلام پُر از حوادث گوناگون است، لكن كمتر حادثه‌اى را ما داريم مثل حادثه‌ی صلح امام حسن (ع) در تعيين كنندگى نسبت به كل تاريخ اسلام. خلاصه، اين حادثه عبارت است از تبديل جريان خلافت اسلامى به سلطنت. جمله، خيلى پر مغز و پر بار است؛ اگر ما در آن تأمل كنيم. خلافت نوعى از حكومت است، سلطنت نوعى ديگر و اينها با هم تمايزشان در یک خصوصيت و دو خصوصيت و پنج خصوصيت نيست. دو جريان جداگانه و به کلى متمايز از يکديگر در اداره و حكمرانى بر مسلمين و بر كشور و بر جامعه‌ی اسلامى وجود دارد، یكی جريان سلطنت و یكی جريان خلافت. و در اين حادثه قطار عظيم تاريخ اسلام و زندگى اسلامى خط عوض كرد؛ مثل خط عوض كردن‌هایی كه شما می‌بينيد یک جاهایی یک قطارى دارد طرف شمال می‌رود، در یک نقطه‌ی خاصى سوزن‌بان با جابجا كردن خطوط صدوهشتاد درجه مسير حركت قطار را عوض می‌كند، قطار را روانه می‌كند به سمت جنوب، البته اين صد و هشتاد درجه در همان لحظه‌ی عوض شدنِ خط محسوس نيست، لكن در مَآل وقتى كه انسان نگاه می‌کند، یک چنين چيزى را مشاهده می‌کند. من حادثه را از اين ديدگاه می‌بينم. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم. 🔰 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅و عباده المکرمین الّذین لایسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛ و (شما ای) بندگان کرامت بخشیده شده او، همانان که سبقت بر او نمی‌گیرند و به فرماناو عمل می‌کنند و رحمت خدا و برکات او بر شما باد!🔅 «عباد» به معنای بندگان است هرچند که عبادت، لازمه عبودیّت و عبد بودن است، لیکن عبد محض خدا بودن، مقامی بالاتر از عابد است؛ زیرا چه بسا افرادی که عبادتشان ناشی از عادت است، نه عبودیّت؛ پس هر عابدی، عبد نیست، ولی هر عبدی، عابد است. «مکرمین» جمع «مکرم» و به معنای کرامت بخشیده شده‌هاست. «یسبقون» به معنای جلو افتادن می‌آید و بنابراین «لایسبقونه» یعنی هرگز جلو نمی‌افتند. «قول» به معنای ابراز و اظهار چیزی است که در قلب شخص است. ابراز و اظهار که هدف از آن، تفهیم و تفاهم است، با تغییر طرفین مفاهمه، متفاوت می‌شود. بنابراین، عنوان مفاهمه، نه به انسان اختصاص دارد و نه به زبان و گوش. «أمر»؛ طلب اگر با برتری‌جویی و تکلیف همراه باشد، امر است. بدین ترتیب، معنای جمله چنین است: آنان تنها با امر خدا کار می‌کنند و تا امر خدا نباشد، کاری از ایشان سر نمی‌زند. بنابراین، نه تنها با امر غیر خدا کار نمی‌کنند، بلکه با میل خود نیز کار نمی‌کنند؛ چون تمام خواسته‌های آنان، فانی در اراده خدا و مشیّت الهی است. بدین ترتیب، جمله «لایسبقونه... یعملون» بر عصمت آن عباد مکرم دلالت می‌کند. افزون بر اینکه می‌تواند تفسیر «تکریم» مورد اشاره نیز باشد. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۲ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅أَلسَّلامُ عَلَی الأَئِمَّةِ الدُّعاةِ وَالْقادَةِ الْهُداةِ؛ سلام بر پیشوایان دعوت کننده و رهبران هدایت‌گر🔅 «أئمه» جمع امام، به معنای پیشوایان و «دعاة» جمع داعی، به معنای دعوت کنندگان است. «قادة» جمع قائد، به معنای رهبران و «هداة» جمع هادی، به معنای بیان کنندگان راه رشد و راهنمایی کنندگان است. 🔸پیشوایان صالح «الدعاة» قید توضیحی برای «الأئمة» باشد؛ زیرا امام، کسی است که مقتدا، پیشوا و پیش‌رو دیگران باشد. نفس پیش‌رو بودن و تقدّم او، دعوت دیگران به سوی مقصودی است که خودش در پیش دارد، حتی اگر با گفتارخود دعوت نکند. بنابراین، امام یعنی مقتدای دعوت کننده، در حالی که «الأئمة الدعاة» نیز به همین معناست. از سویی قائد، کسی است که پیشاپیش جمعیت حرکت می‌کند و دیگران را به سوی خود می‌خواند، لیکن لازم قیادت، هدایت و رشد دادن نیست؛ زیرا ممکن است خود قائد، گمراه باشد. چنان که ممکن است خودش هدایت شده باشد، لیکن صلاحیت و قابلیت هدایت کردن دیگران را نداشته باشد. اما ائمه اطهار(علیهم السلام) رهبرانی هدایت شده هستند که شایستگی هدایت دیگران را نیز دارند؛ بر خلاف پیشوایان اِلحاد و زندقه و نفاق که به صَوب آتش می‌روند و به سَمت آن فرا می‌خوانند: «جَعَلناهم أئمة یدعون إلی النّار» سوره قصص، آیه 41. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۳ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅والسادة الولاة: و سروران زمامدار🔅 🔸«سادة» جمع سیّد است و به معنای متولّی و رئیس است که بر دیگران سروری و آقایی دارد و «ولاة» جمع والی، به معنای سرپرست است. با توجه به اینکه خداوند متعالی بندگان خود را آزاد آفریده اصل، بر آزادی افراد است و هیچ کس حتی شخص پیغمبر اکرم(ص) بر دیگری ولایت ذاتی ندارد. ولایت ذاتی، تنها بین علّت و معلول و خالق و مخلوق برقرار است و بس. 🔸ولایت پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) و فقیه بر امت، ولایت پدر بر فرزند و مانند اینها، ولایت تَبَعی و در طول ولایت ذات اقدس الهی است، نه در عرض ولایت او. بدین ترتیب، انسان هرگز رها و بدون قانون نیست تا به خواسته برخاسته از هوا و پدید آمده از هوس، اصل رهبری را بپذیرد یا نپذیرد و در پذیرش نیز رها باشد؛ به طوری که قبول و ردّ رهبران الهی برای وی یکسان باشد و بتواند بگوید: من به اختیار خودم، ولایت فلان یا فلان را می‌پذیرم و فرمان‌بردار او می‌شوم و فرمان فلان یا فلان را نمی‌برم. 🔸در نظام ولایی اسلام و مردم سالاری دینی، مردم فقط در ساحت قدس الهی خاضع‌اند، اما در دمکراسی غربی و مردم سالاری غیر دینی، طوق طاعت کسی را به گردن می‌نهند که اکثریت آرا را کسب کند؛ هر کسی که باشد. ظاهراً مراد از ولایتی که در این فقره زیارت و همراه با «سیادت» مطرح شده، قسم اخیر آن، یعنی ولایت بر جامعه خردمندان است که همراه با پیشوایی معنوی، دعوت به سوی خدا، ارشاد و هدایت‌گری است. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۳ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅والذادة الحماة؛ و دفاع‌کنندگان حمایتگر🔅 🔸مدافعان حمایتگر ائمه(ع) نیز برای عدم اختلاط شیعیان و پیروان خود با بیگانگان تلاش می‌کنند و با حمایتها و هدایت‌های خود، آنها را به صورتهای مختلف از هلاکت و نابودی نجات می‌دهند مانند: 1. ولایت آنها همانند کلمه توحید، پناهگاه مستحکمی است که هر کس آن را بپذیرد، داخل این پناهگاه می‌شود و از حمایت، دفاع و امنیت آن برخوردار می گردد. 2. با شفاعت خود در روز قیامت، عذاب را از پیروان خود طرد و دفع می‌کنند. 3. با عنایات ویژه خود به شیعیان، شرّ دشمنان را از آنها دور می‌کنند. همانگونه که حضرت ولی‌عصر (عج) خطاب به شیخ مفید نوشت: «ما هرگز در مراعات حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و شما را از یاد نمی‌بریم. اگر مراعات ما نمی‌بود، سختی و تنگی بر شما نازل می‌شد و دشمنان شما را ریشه کن می‌کردند» (بحار، ج53، ص174) این عنایات یا با دعا و طلب از پروردگار است و شیعیان، مشمول ادعیه زاکیه آن ذوات نورانی گردند و یا با دست‌گیری عملی و مستقیم (البته با اذن الهی) باشد. 4. تعلیم، ارشاد، هدایت و راهنمایی گاهی به صورت تعلیم ابتدایی است و گاهی به صورت حلّ شبهات گوناگون فکری و اعتقادی که اینها در حقیقت، دفاع فکری و فرهنگی است. 5. تحمّل آزار و اذیت مقدّر شده برای شیعیان؛ امام کاظم(ع) فرمود: «خداوند بر شیعیان غضب کرد و من متحیّر شدم که یا خودم تحمّل عذاب و مشقّت کنم یا شیعیانم. به خدا سوگند با پذیرش آن، شیعیانم را حفظ کردم.» 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۳ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅وأهل الذّکر؛ و اهل ذکر🔅 «أهل» به معنای اُنس همراه با تعلّق خاطر و وابستگی و «ذکر» به معنای غافل نبودن است. بنابراین، «أهل الذّکر» کسانی‌اند که با تذکّر، یادآور بودن، عدم غفلت و عدم نسیان، اُنسی خاص و وابستگی ویژه‌ای دارند و هرگز از آن جدا نمی‌شوند. ارجاع به اهل ذکر 🔸مراد از «اهل الذّکر» در این جمله زیارت، ائمه(ع) هستند و اهلیّت آن ذوات نورانی را این‌گونه می‌توان تبیین کرد: اگر مراد از ذکر، قرآن کریم باشد، ائمه اطهار(ع) چنان اُنس و تعلّقی با آن دارند که «ثَقَل اصغر» و «قرآن ناطق» لقب گرفته‌اند و اساساً یک حقیقت هستند که در دو لباس تکوین و تدوین جلوه کرده‌اند و بر اساس حدیث ثقلین، جدایی آنها از یکدیگر ممکن نیست. 🔸اگر مراد، کتاب‌های آسمانی پیشین باشد، آنها از محتوای آن مطّلع هستند و ارتباط ویژه‌ای با آن دارند. امیرمؤمنان(ع) فرمود: اگر مسند قضا و داوری [بین المللی] برای من گذاشته شود، در میان اهل تورات با توراتشان، در میان اهل انجیل با انجیلشان، در میان اهل زبور با زبورشان و در میان اهل قرآن با قرآنشان داوری می‌کردم. 🔸اگر مراد، رسول اکرم(ص) باشد، آنها اهل بیت رسالت و از خاندان آن حضرت هستند و وابستگی و ارتباط ویژه آنها با آن حضرت به گونه‌ایست که به منزله‌ی جان آن حضرت به شمار می‌آیند. 🔸اگر مراد، نماز باشد آنها اقامه کننده و برپا دارنده نماز هستند. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۳ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🤔 شخصیت برجسته و مسئولیت‌پذیر #عماریاسر! عمارياسر كه در تاريخ صدر اسلام، من نسبت به عمارياسر یک تنبّه و توجهى پيدا كردم، اين بزرگوار تحليل‌گر و روشنگر مسائل بسيار شبهه‌ناك و دقيقى است كه آن روز مورد غفلت و جهالت قرار می‌گرفته، شأن عمارياسر اين است در تاريخ اسلام. اگر ما مالك اشتر را به شمشيرش و شجاعتش می‌شناسيم، عمارياسر را به زبانش، فكرش، بينش صحيحش و روشن‌گرىِ بسيار كارسازش در تاريخ صدر اسلام بايد بشناسيم. من كمتر جایی از آن موارد شبهه را سراغ دارم در دوران اميرالمؤمنين كه پاى عمارياسر آنجا نباشد و او حضور نداشته باشد. یک چيز فوق العاده‌اى است اين بزرگوار! عمارياسر اطلاع پيدا كرد كه یک عده‌اى دچار شبهه شدند، خودش را رساند و حقايقى را براى اين‌ها بيان كرد. برايشان روشن كرد كه مسئله، مسئله‌ی اين ظواهر نيست كه او هم نماز می‌خواند، تو هم نماز می‌خوانى. گفت: به خدا قسم من دریک جنگ ديگرى، ديدم همين دو پرچم را در مقابل هم. اين پرچمى كه امروز اميرالمؤمنين در زير آن قرار گرفته، درست همين پرچم در مقابل آن پرچمى قرار گرفته بود كه امروز معاويه زير آن قرار گرفته و آن جنگ بدر بود. در جنگ بدر همين دو پرچم پرچم بنی‌هاشم و پرچم بنی‌اميه در مقابل هم بودند، زير آن پرچم، همين معاويه و پدرش و زير اين پرچم پيغمبر و همين اميرالمؤمنين حضور داشتند. اين‌ها اختلافشان اختلاف اصولى است. به اين ظواهر نگاه نكنيد، شبهه را از ذهن اين‌ها برطرف كرد! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی👌 🔅 اُولی‌الأمر؛ صاحبان امر🔅 «أُولوا» به معنای صاحبان و «أمر» به معنای فرمان یا شأن می‌آید. 🔸فرمانروایان دینی این جمله‌ی زیارت، برگرفته از آیه «أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و أُولی الأمر منکم» است. بسیاری از روایات، دعاها، زیارت‌ها و... شرح و توضیح خطوط کلّی ترسیم شده در قرآن و تبیین آیات الهی است.اطاعت اولوا الأمر از سنخ اطاعت رسول خدا یعنی همان اطاعت بی‌قید و شرط است، در برابر اولوا الأمر نیز لازم است. از این رو آنها نیز باید همانند آن حضرت، معصوم باشند تا از عصیان و نسیان مصون گردند‌. همانا اطاعت مطلق از آنِ خدا و رسول او و والیان امر است. از آن جهت خداوند به اطاعت از رسول خود فرمان داده که آن حضرت معصوم و مطهّر است و هرگز به معصیت امر نمی کند. لزوم اطاعت از اولوا الأمر نیز از همین جهت است. 🔸تعیین مصداق باید روشن شود که چه کسانی اولوا‌الأمر هستند و باید از آنها اطاعت کرد. قرآن می‌فرماید اگر در چیزی اختلاف و نزاع کردید، به خدا و پیامبر مراجعه کنید. تعیین مصادیق «أُولی الأمر»، یکی از بحث‌های جدّیست. از این رو مراجعه به خدا و رسول در تعیین آنها ضرورت دارد. از سویی با توجه به اینکه شناخت معصوم جز با معرفی و اعلان خدا و رسول او امکان ندارد، چاره‌ای جز مراجعه به کتاب و سنّت پیغمبر اکرم(ص) نیست و اگر به سنّت نبوی(ص) و گزارش‌های منسوب به اهل بیت(ع) با عنایت ویژه استناد شود، هر آینه اهل استنباط، به حقیقت می‌رسند. 📚ادب‌فنای‌مقربان، ج۳ #امام‌شناسی #شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b