🌴نهج البلاغه۵۸- توحید و عدل 🌴درود خدا بر ایشان فرمودند: (از امام علیه السلام نسبت به توحيد و عدل پرسيدند فرمود:) توحيد آن است كه خدا را در وهم نياوری و عدل آن است كه او را متهم نسازی. 🍃#حکمت۴۷۰🍃 @tabyin1318

🎥 انیمیشن احترام به قانون @tabyin1318

یکی از خصوصیات بارز امام این بود که حتی در مملکت کفر هم حقوق و قوانین اجتماعی آن جامعه را رعایت می کردند. از جمله وقتی در پاریس برادران در روز عاشورا پولی جمع کرده وگوسفندی خریدند و آن را در پشت حیاطی که امام در آن به نماز می ایستادند ذبح کردند و از آن خوراک تهیه کردند. مقداری از آن را هم برای منزل امام فرستادند. چون در فرانسه قانونی وجود دارد که طبق آن ذبح هر حیوانی خارج از کشتارگاه به خاطر رعایت مسائل بهداشتی ممنوع است، تا امام از چنین قانونی اطلاع یافتند فرمودند: چون تخلف از قانون حکومت اینجا شده است، من از این گوشت نمی‌خورم. به نقل از خانم مرضیه حدیدچی @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم خدمت مخاطبان ارجمند کانال عطر ماندگار سلام و عرض ادب دارم. شایسته است به این وسیله از حوصله و متانت شما، در همراهی کانال تقدیر و تشکر کنم. امید آن دارم ضعف‌ها و کوتاهی‌های موجود در کانال را به بزرگواری خودتان ببخشید. یقینا واقفید که بارگذاری مطالب زیاد، در کانال کاری بس راحت است، اما از آنجا که هدف ما تقویت تفکر تربیتی است، اولا: مباحث ارائه شده همه تولید داخلی است. ثانیاً: بر اساس هدف، مطالب با حجم کمتری بارگذاری می شود تا مخاطبان ارجمند به امر #تفکر فرصت یابند. برای تسهیل در این امر از این به بعد، متن صوت های ۳ دقیقه‌ای نیز در کانال بارگذاری خواهد شد. اینجانب از خدمت شما بزرگواران درخواست می‌کنم، نظرات سازنده خود را به پیوی بنده ارسال نمایید. عزتمندباشید - امیدی @tabyin1318

#خانواده سالم جلسه پانزدهم #اهداف خانواده ۹ @tabyin1318

#خانواده سالم جلسه پانزدهم #اهداف خانواده۹ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ ✍مطلب ۳: یکی از ویژگی‌های مهم نیاز روانی مسری بودن آن است، اما نیاز مادی چنین نیست. مثال: اگر فردی گرسنه باشد افراد پیرامون او با دیدن او، گرسنه نمی‌شوند اما اگر همان فرد غمگین و یا خوشحال باشد، این دو حالت او سرایت خواهد کرد. پس باید در ارضای نیازهای روانی دقت کنیم. ✍ مطلب ۴: مصداق اتم نیازهای مادی دنیاست. یعنی هر نعمتی در دنیا هست برای رفع نیازهای مادی است اگر بیشتر از حد به آن توجه بشود، طمع را اضافه می‌کند و یک چرخه معیوبی را در زندگی دنیوی انسان به وجود می‌آورد مصداق اتم نیازهای روانی آخرت است. یعنی هر نعمتی در آخرت وجود دارد با روحیه دیگر خواهی در دنیا کسب می‌شود. تعادل بین خودخواهی و دیگر خواهی یا همان تعادل بین دنیا و آخرت فضیلتی در انسان ایجاد می‌کند به نام سخاوت اگر بیش از حد به آن توجه بشود، آرزو را ایجاد می کند چون نیاز عالی با هماهنگی بین نیازهای مادی و روانی ایجاد می‌شود. پس نتیجه می‌گیریم مصداق اکمل همه نیازها خداست. یعنی هر آنچه که در آسمان‌ها و زمین است هر آنچه در کل کائنات است، برای رسیدن به خداست. تلاش مضاعف در ارضای درست و هماهنگ نیازهای مادی و روانی رغبت به خدا را ایجاد می‌کند و رغبت هم نیز کاملاً یک رفتار ارادی‌ است. در یک جمله عرض می‌کنم در دنیا رفع نیاز مادی می‌کنیم که توان تلاش داشته باشیم تا به خود، والدین، همسر، فرزندان، همسایه‌ها، دوستان و در کل دیگران محبت صادقانه کنیم، که چه بشود؟ تا آخرت خوب را برای خودمان رقم بزنیم محبت صادقانه کالا نیست سرمایه است، با مصرف درست کم نمی‌شود تکثیر می شود. همانطور که در معارف قرآن هست دنیا اولامتاع است، ثانیاً قلیل. اما آخرت اولاً خیر است و ثانیاً کثیر. 🍃 صلّی الله علی محمّد و آله الطاهرین @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم #سوال. ❓ چرایی منظم بودن اطلاعات دینی؟ #پاسخ. دین یک مفهوم است، اما در درون خود مفاهیمی دارد که با همه ابعاد وجودی انسان بالاخص نیازهای او در ارتباط است. مثال: نماز یک مفهوم دینی است که با تمام نیازهای انسان عجین شده است. 1⃣ نیاز مادی: نماز فیزیکی دارد که بدن انسان آن را تحقق می‌بخشد. فیزیک نماز جسم انسان را در مقابل خالق هستی از رکود و انجماد در آورده و فعال می‌کند، تا حتی در حیطه نیازهای مادی نیز در بند طبیعت نماند. پس پیوند بین فیزیک نماز و فیزیک انسان بهترین بستر برای تحقق رفتارهای ارادی او است. 2⃣ نیاز روانی: نیت نماز روان انسان را از کثرت گرایی در احساسات مادی و خرافی دور کرده و او را در حیطه گرایشات انسانی مستحکم می کند. پس پیوند بین نیت نماز و روان انسان بهترین بستر برای کمال خواهی اوست. 3⃣ نیاز عالی: حکمت نماز، افکار برتر را در انسان شکل می‌دهد و چنان به افق دید او، وسعت می‌دهد که جزبه خلیفة اللهی خدا نمی‌اندیشد. پیوند بین حکمت نماز و اندیشه انسان رهیافتی به سوی مقام خلیفة اللهی اوست. پس شناخت مفاهیم دینی و ارتباط آن با نیازهای انسان به ذهن او نظم داده و او را در مواجهه با مسائل اجتماعی به مسئولیتش آگاه می کند، بطوریکه او را از سردرگمی در وادی مفاهیم دینی دور می کند. شاید به ذهن شما خطور کند شناخت این همه مفاهیم دینی کاری بس دشوار و زمانبراست. با قبول این فرض، اگر یک مفهوم ‌دینی و نوع ارتباط آن با نیازهای انسان در ذهن ساماندهی شود، رهیافتی به سوی شناخت سایر مفاهیم دینی خواهد شد . عزتمندباشید - امیدی. @tabyin1318

🌴نهج البلاغه۵۹- ارزش های اخلاقی و ضد ارزش ها 🌴 درود خدا بر ایشان فرمودند: ناتواني آفت، و شكيبايي شجاعت، و زهد ثروت، و پرهيزكاري سپر نگهدارنده است. و چه همنشين خوبي است، راضي بودن و خرسندي. 🍃#حکمت۴🍃 @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم ❓سوال ۱ - اکثر انسان ها وقت خود را در فضای مجازی صرف می‌کنند این نشانه کدام نیاز است؟ حضور در فضای مجازی یک نیاز روانی است که زیادی آن کاذب بوده و صرفا برای تحریک هیجان ها است که همراه آن لذت نیز خواهد بود. ❓سوال ۲- اگر آرامش با رفع نیاز است پس چرا دنیا به صورتی ساخته شده که دررفع آنهاموانعی به وجود می‌آید؟ وجود موانع در زندگی دنیا اولا برای سنجش و تقویت قدرت انتخاب انسان است، ثانیاً برای خروج زندگی از یکنواختی است، ثالثا برای معلوم شدن انسانهای مسئولیت پذیر از غیر آن است. ❓سوال ۳- آیا آرامش در گرو رفع نیاز است و در صورت ایجاد خلل آرامش چگونه حاصل خواهد شد؟ آرامش با رفع نیاز حاصل می‌شود اما وابسته به آن نیست، چرا که در آن صورت استقلال محیطی معنا و ضرورتی نداشت. نیازهای مادی در حداقل خودش ارضا شود، کفایت می‌کند. نیازهای روانی نیز عمدتاً با دیگر خواهی به ارضای اصلی می‌رسد، یعنی اگر به تو محبتی نمی‌رسد تو به دیگران محبت کن، که ارضای کامل همان بوده و سریع‌تر به سوی نیازهای عالی به ویژه ایثار خواهی رسید. ارضای نیازها به گونه ای است که با رشد صعودی، نیازهای مادی وروانی به حداقل خود می‌رسد و این همان استقلال محیطی است. عزتمندباشید - امیدی @tabyin1318

🎥کلیپ| نگاه رهبر حکیم انقلاب به مسئله عفاف @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم #سوال: #استقلال_عاطفی یعنی چه و با چه روش هایی کسب می شود؟ استقلال عاطفی ۲ مرحله دارد: 🔹 مرحله اول: زن به وقت دلتنگی تعادل خود را از دست ندهد، که می‌تواند دو مصداق سلبی داشته باشد: ۱ - در ارتباط با همنوع بی قراری نکند. ۲ - در خدمت رسانی به همنوع سستی نکند. 🔹 مرحله دوم : زن در مواجهه با یک رفتار منفی تعادل خود را از دست ندهد، که می‌تواند دو مصداق ایجابی داشته باشد. ۱ - آرامش خود را حفظ کند. ۲- یک رفتار صادقانه از خود صادر کند. 🔹 روشها: ا- محبت کردن به دیگران. ۲- انجام فعالیت‌های گروهی ۳- استمداد از قدرت الهی عزتمند باشید - امیدی @tabyin1318

#خانواده سالم جلسه شانزدهم #اهداف خانواده۱۰ @tabyin1318

#خانواده_سالم جلسه شانزدهم #اهداف_خانوادها۱۰ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍ هدف دوم از اهداف واسطه‌ای، تکمیل شخصیت همدیگر است. وقتی از واژه تکمیل استفاده می‌شود یعنی هم زن نقص دارد و هم مرد. منظور از نقص در تمامیت زن یا مرد نیست، بلکه در صورت عدم ازدواج، زن و مرد ناقص خواهند ماند. ازدواج نقص هر دو را به هم پیوند داده و به بستر تکامل تبدیل می‌کند. اگر دو نقص کنار هم قرار گیرند، نقطه آغازین تکامل است. مثال: قدرت جسمی مرد قوی تر از زن است، این یک تفاوت بین زن و مرد در عرصه نیازهای مادی است. قدرت عاطفی زن از مرد قوی‌تر است و این یک تفاوت بین زن و مرد در عرصه نیازهای روانی است. اگر هر یک از زن و مرد بنای مجرد زیستن داشته باشند این تفاوت‌ها به نقص‌ها تغییر نام خواهد داد. یکی از دلایل توصیه اسلام به ازدواج به موقع، تسریع در ایجاد بستر تکامل است، عقل نیز حکم می‌کند که ایجاد بستر تکامل نباید به تاخیر بیفتد. حالا زن و مرد قبل از ازدواج به شناخت، مسلح شوند برای تکمیل شخصیت همدیگر با هماهنگی بیشتری تلاش خواهند کرد. پس تفاوت‌ها در کنار هم قرار گیرد بستر رشد را فراهم می‌کند و قبلاً نیز عرض شد تفاوت جاذبه ایجاد می‌کند. مثال: میزان صلح دوستی زن بیشتر از مرد است. اگر ازدواج صورت نگیرد زن به طرف مسامحه و مرد به طرف خشونت خواهد رفت اما ازدواج هر دو را تعدیل کرده، صلح و آشتی را در جای خودش، قهر و دعوا را نیز در جای خودش قرار می‌دهد. فضائی را تصور کنید که فرزند خطایی کرده و پدر نیز عصبانی است و قصد تنبیه دارد، مادر با یک رفتار عاطفی اولاً حس پرخاش شوهر خود را تعدیل می‌کند، ثانیا فرزند را از تنبیه دور می کند ثالثا آرامش خانه حفظ می‌شود و این همان، حرکت به سوی تکامل است. @tabyin1318

🌴نهج البلاغه ۶۰ - دسته بندی مردم در دنیا 🌴درود خدا بر ایشان فرمودند: مردم در دنيا دو دسته اند، يكی آن كس كه در دنيا برای دنيا كار كرد، و دنيا او را از آخرتش باز داشت، بر بازماندگان خويش از تهيدستی هراسان، و از تهيدستی خويش در امان است. پس زندگانی خود را در راه سود ديگران از دست می دهد و ديگری آنكه در دنيا برای آخرت كار می كند، و نعمتهای دنيا نيز بدون تلاش به او روی می آورد، پس بهره هر دو جهان را چشيده، و مالك هر دو جهان می گردد، و با آبرومندی در پيشگاه خدا صبح می كند، و حاجتي را از خدا درخواست نمی كند جز آن كه روا می گردد. 🍃#حکمت۲۶۹🍃 @tabyin1318

#تحلیل_روانشناسی_مهریه @tabyin1318

#تحلیل_روانشناسی_مهریه ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍با تقدیر و تشکر فراوان از پاسخ های خوبی که ارائه دادید. برای ارائه پاسخ به یک مقدمه نیاز دارم که در خواست می‌کنم خوب گوش دهید. مقدمه: مادری فرزند دخترش را ۱۸ سال پیش گم کرده است در همه این سال‌ها مادر از شدت انتظار به ضعف گراییده است پاره تن خود را برای آینده ای روشن و امیدوار پرورش می‌داد از آن لحظه که او را گم کرده دیگر نمی‌تواند آینده را مثل قبل روشن ببیند چون آنقدر دنبالش گشته که دیگر تقریباً ناامید شده. از همسایه ها و دوستانش که بپرسید می‌گویند این زن، زن سابق نیست مثل چوب خشک شده است همسایه‌ها از فرط دلسوزی چند بار برای پیدا شدن دختر همسایه نذر کرده‌اند. یک روز طرف عصر ناگهان در منزل آنها محکم دق الباب می‌شود مادر با حس عجیبی با سرعت پشت در می‌آید کیستی؟ صدای یک خانم میزان ضربان قلب او را افزایش داده و می‌پرسد چه کار دارید؟ خانم بیرون در حیاط با صدای رسایی می‌گوید: از گم شده‌ات خبری آورده‌ام اما در کنار آن شوک بزرگی به او وارد شده همزمان که در را باز می‌کند بیهوش می‌افتد. چند لحظه بعد اکثر همسایه ها بالای سر او جمع هستند به هوش آمده است، سراغ خانم ناشناس را می‌گیرد به جلو می‌آید و سلام می‌دهد مادر بدون اینکه جواب سلام را بدهد می‌پرسد دخترم سالم است؟ آن زن می‌گوید بله شما استراحت کنید تا قضیه را مفصل برای شما تعریف کنم. مادر لبخند عمیقی می‌زند و همزمان گردنبند قیمتی خود را با دست راستش محکم می‌کشد و به آن زن می‌دهد و می‌گوید خواهش می‌کنم این مژدگانی را از من بپذیر. آن حسی که مادر، با اطمینان گردنبند را می‌بخشد سال‌ها با انتظار، گریه، دلگویه و محبت متراکم و توسل آبکاری شده است خانم ناشناس با خبر خوشی که آورده‌ آن حس متراکم را آزاد می‌کند. و یک آرامش عجیبی در دل مادر منتظر ایجاد می‌شود، همین آرامش بهترین و زیباترین هدیه‌ای است که خانم ناشناس دریافت می‌کند، اما ترس دارد از اینکه هدیه مادر را قبول نکند و دل او به نوعی دیگر آسیب ببیند. از این رو با اشتیاق آن را می‌پذیرد. ✨ مهریه نیز چنین حالتی دارد: هر زنی به قدرت خویشتن داری از مرد مسلح است. اکنون که مرد در نقش خواستگار آمده است باید دارای چنان قدرت مطالبه‌گری باشد تا بتواند بر سلاح زن غلبه یابد. صرف نظر از مسائل ظاهری و مادی که در جلب نظر زن تأثیر دارد، داشتن شخصیت مقتدر، آگاه و فعال برای یک زن مهمتر از هر چیز دیگری است. این سه ویژگی حاصل چند ماه تلاش نیست بلکه ثمره سال‌ها تلاش، تجربه و مواجهه با اجتماع است. وقتی برای زن محرز شد که مرد خواستگار صلاحیت دارد، آن قدرت خویشتن داری نه از روی ضعف بلکه از روی اراده و آگاهی نرم می‌شود. آنگاه که به مرد خواستگارش پاسخ مثبت می‌دهد مرد نیز نه از روی حس مالکیت و نه از روی غرور بلکه از روی مهرورزی که از همان پاسخ مثبت محبوبش حاصل شده، قصد می‌کند مژدگانی به این خبر بزرگ دهد. مثل آن مادری که خبر سالم بودن دخترش را بعد از ۱۸ سال دریافت کرد. بزرگواران! آنچه به زبان تحلیل کوتاه روانشناسانه ارائه شد، واکنش‌های درونی یک زن و مرد در مواجهه با امر ازدواج بود. هرآنچه شنیدید منطبق بود 🔹 اولا: با استعدادهای درونی آن دو. 🔹ثانیا با تفاوت های آنها در امر خلقت ساختارشان. خالق انسان این تعامل زن و مرد را در سنت مقدس ازدواج، حکیمانه تدوین کرده است. یکی از پایه‌های این ازدواج، "مهریه" است که به صورت قانون درآمده است، یعنی "مهریه" حق زن و "تکلیف" مرد است. 🔹 تعریف مهریه در تعلیم و تربیت: مصدقی است که بعد از احراز صلاحیت های شخصیتی، جان زن و مرد را به هم پیوند می‌دهد. اگر گفته شود مصدقی که جانها را معاوضه می‌کند حرفی به گزافه نیست. وقتی زن به خواستگار باصلاحیت خود پاسخ مثبت داد یعنی جان خودش را به آن مرد هدیه کرد. در حقیقت زن چون قدرت عاطفی زیادی دارد مرد را به تسخیر خود در می‌آورد. وقتی زن جان خود را می‌دهد هم شان آن مهریه نیست، بلکه جان مرد است که باید بدهد. حالا با این اوصاف مهریه را چرا مرد می‌دهد؟ چون طبق ساختار خلقتش، قدرت جسمانی او قوی تر است. پس ازدواج، معاوضه جان دو انسان با شخصیت است که مهریه نشانه و سند تحقق آن است. مهریه را زن می‌خواهد و مرد می‌دهد، اما زن قبل از اینکه مهریه را بخواهد جانش را داده است. به چه کسی؟ به انسانی که از نظر او، با شخصیت است، با صلاحیت است. و مرد نیز از روی مهرورزی جان خود را می‌دهد بعد به عنوان سند و نشانه پرداخت مهریه را قبول می‌کند. اگر به ازدواج با نگاه معاوضه دو جان شایسته نگریسته شود، زن همان لحظه مهریه را طلب کند، ذره‌ای ناراحتی به وجود نمی‌آید. و اگر هیچ وقت هم به زبان نیاورد، ذره‌ای نیت عدم پرداخت در مرد به وجود نمی‌آید. ✍ ادامه دارد... @tabyin1318

بسمه تعالی 🔸روانشناسی مهریه ۲ 🔹مهمترین ثمره مهریه: زن با نرم خویی در صدف امن جان مرد چون لولو آرام می‌گیرد. هم عزتش حفظ، وهم بستر تقویت آن ایجاد می‌شود. 🔹 مهریه سبک یا سنگین، هیچ کدام عامل خوشبختی نیست، بلکه آنچه که مهم است فهم ارزش ازدواج است که اولاً: معاوضه دو جان شایسثه است،، ثانیا: بستر تکامل شخصیت دوجان است. آنچه که امروز ارزش ازدواج را پایین آورده است عبارتند از: 1⃣ افزایش دنیا گرایی 2⃣ کوتاهی در شناخت ارزش ازدواج 3⃣ هجمه شدید فرهنگی دشمن به موضوع ازدواج 4⃣ تنزل ازدواج به رتبه نازله خود یعنی ارضای نیاز مادی عزتمند باشید - امیدی @tabyin1318

#خانواده سالم جلسه هفدهم #اهداف خانواده ۱۱ @tabyin1318

#خانواده_سالم جلسه هفدهم #اهداف_خانواده۱۱ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ ✍هدف سوم از اهداف واسطه‌ا‌ی پرورش فرزندان مسئولیت پذیر است. در اینجا لازم است درباره مسئولیت پذیری مطالب کوتاهی عرض شود. طبق آیه ۷۲ سوره مبارکه احزاب حرف اصلی این است که وقتی خداوند متعال امانت الهی را به کوه‌ها و آسمان‌ها عرضه کرد آن‌ها قبول نکردند، چون قابلیت آن را نداشتند. عرضه این امانت به کوه‌ها و آسمان‌ها از طرف خداوند متعال که عظمت غیرقابل درکی دارند خبر از اهمیت فوق‌العاده آن امانت می‌دهد. ‌اما وقتی این امانت به انسان عرضه شد پذیرفت همین که پذیرفت چرخه نظام هستی به حرکت درآمد. یا به عبارت ساده‌تر زندگی آغاز شد و بعد از آن خدا به انسان فرمود: تو بسیار ظالم و بسیار جاهل هستی. در حقیقت خدا با این روش آفت‌های مهم مسئولیت‌پذیری را به انسان گوشزد کرد، که ای انسان اکنون که بار امانت را به دوش کشیدی برای اینکه سالم به مقصد برسی از جهل و ظلم پرهیرکن. برای برون رفت از این دو آفت انسان به دو حرکت نیاز دارد: حرکت به سوی علم انسان را عاقل و حرکت به سوی خدا انسان را عادل می‌کند. این یعنی چه؟ یعنی انسان عالمانه باید به سوی خدا حرکت بکند تا بتواند عادل شود. این دو حرکت جوهره‌ی انسانیت است از این رو می‌توان گفت انسانیت دو رکن دارد: بیداری انسان و توجه درونی‌اش به خدا. به این دو رکن دقت کنید رسالت انبیاء و اولیای الهی همین دو رکن است، همین انسانیت است که در خانواده نیز به آن توجه می‌شود. از این‌رو می‌شود گفت خانواده کانون توجه به انسانیت است، بر همین اساس عرض می‌شود که شکل گیری اولیه حیات طبیعی انسان و زمینه ورودش به حیات طیبه در خانواده رقم می‌خورد. 🍃 وصل الله علی سیدنامحمدواله الطاهرین @tabyin1318

🌴نهج البلاغه۶۱- مسئولیت آگاهان 🌴درود خدا بر مولی فرمودند: خدا از مردم نادان عهد نگرفت که بیاموزند، تا آن که از دانایان عهد گرفت که آموزش دهند. 🍃#حکمت۴۷۸🍃 @tabyin1318