✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی یازدهم: #تربیت_اخلاقی 💠بیان حضرت امیر در حدیث چنین است: «هیچ میراثی چون خوش اخلاقی نیست» از این‌رو در این ب‍ُعد 👈 تفاخر به داشته‌های خود: نقص❌ 👈مردم داری: کمال✅ 🔹 دو مصداق شریک بودن در #غم و #شادیِ مردم و ایجاد #الفت بین مردم برای این بُعد باید محل توجه باشد. 🔹تعریف خُلق: عبارتند از؛ حالتی که در #نفس تثبیت شده به طوری که به آسانی و بدون نیاز به #تفکر، افعال از آن صادر می‌شود. ♨️ مثال: فردی که تحت تاثیر سخنانی که از اهمیتِ سخاوت می‌شنود، احسان می‌کند، این احسان اخلاق نیست چرا که جوگیر شده است! ➖اگر #انسان در تنهایی زندگی کند مشکل اخلاقی پیدا نمی‌کند، اما #اجتماع بستری برای ظاهر شدن اخلاقِ واقعیِ انسان‌هاست. ✅ #خانواده اولین نهادی است که می‌تواند به #تربیت_اخلاقی اهتمام نشان دهد، تا انسان در روابط اجتماعی دچار سختی نشود. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓چه رابطه‌ای بین #کارکرد_زن در خانواده و جامعه وجود دارد؟ ✍ #پاسخ: 🔰 #خانواده کارکردی بس عظیم دارد، که شبیه معجزه است. معجزه‌ای که اجتماع انسانی را فعال و جهت دار می‌نماید. ✅ بدیهی است درک این کارکرد به بصیرت نیاز دارد. در این کارکرد نقشِ زن محور است‌. هر زنی به هر میزان از عظمت این کارکرد بیگانه باشد، به همان اندازه تمایل به حضور در اجتماع خواهد داشت. حضوری که از #تمایلات_درونی او نشأت می‌گیرد. اما وقتی زن متوجه دست معجزه‌گر خود در #مدیریت_خانواده_و_جامعه شد، خود را سرچشمه‌ی جریانی خواهد یافت که انتقال دهنده‌ی خوبی‌هاست، این قابلیتِ انتقال دهندگی با سرنوشت ابدی انسان‌ها سر و کار دارد که می‌تواند به حرکت آن‌ها در مسیر کمال تقدم و تأخر ببخشد، که درک چنین قابلیتی خود مجاهدتی ارزشمند محسوب می‌شود. ✴️ وقتی خوبی‌ها به بدنه‌ی اجتماع سرایت یافت نقشِ #نظارت_میدانی او لازم به نظر می‌آید. 🧕 #حجاب تکلیفِ زن شد تا در اجتماع حضور یابد و به نقش نظارتی خود، جامه‌ی عمل بپوشاند. اما وقتی زن در انتقال خوبی‌ها توانمند نشده است، تکلیفی برای حضور در اجتماع نخواهد داشت و یقیناً حضور در اجتماع چیزی جز تمایل و هدفی جز سرگرمی نخواهد بود؛ هر چند در بدنه‌ی #اجتماع و به ظاهر عمل نیکی هم انجام دهد. ⬅️ در حضور زن بین محیط خانواده و اجتماع تفاوت محتوایی وجود ندارد، اما شکلِ ظهور آن به مدیریت زن بستگی دارد. و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ موضوع: #روان‌شناسی_حجاب۴ ↩️ #تاریخچه‌_حجاب: مسئله‌ی #بی‌حجابی_زن بعد از جنگ جهانی دوم در غرب و اروپا تحت عنوان #آزادی به اسم یک حق و ارزش برای زن مطرح شد و به مرور به کل جهان تسری یافت. 😈 شیطان بزرگ - آمریکا - این مسئله را به جهت سلطه‌ی فرهنگی، اقتصادی و نظامی به همه جای دنیا انتقال داد؛ تقریبا قبل از جنگ جهانی دوم در هیچ جای دنیا نه شرق، نه غرب، نه در جوامع یهودی، زرتشتی، مسیحی و مسلمانان و حتی قبائل دورافتاده مسئله‌ای به نام بی‌حجابی وجود نداشت. پس مسئله‌ی بی‌حجابی دستاویزی برای #استعمار ملت‌ها شد. از این‌رو برخوردِ امنیتی و قضایی با عواملِ استعمار در مقوله‌ی ترویج بی‌حجابی نباید قطع شود. 🔴 #ضرورت_حجاب: حجاب جزء اموری است که نیاز به اثبات ندارد. چون انسان در هر امری که ضرورت اختفای آن روشن شود به حجاب روی می‌آورد، از این‌رو حجاب یک #امر_فطری است. ♨️ مثال: ❓ضرورت اختفای عتیقه چیست؟ 🔸اولاً؛ طمع انسان تحریک نشود. این دلیل دارای پشتوانه‌ی انسانی است یعنی عدمِ تحریکِ طمع یک مصداق برای احترام به کرامت انسان است. 🔹ثانیاً؛ یک مانعی است تا از دستبرد سارقان به دور باشد. این دلیل نیز ضمن اینکه جنبه‌ی انسانی دارد؛ دارای جنبه‌ی دفاعی نیز می‌باشد. باتوجه به این مثال حجاب زن در اجتماع: 🔸اولاً؛ برای حفظ حرمت انسان سالم است. 🔹ثانیاً؛ جلوگیری از ایجاد زمینه‌ی مشاهدات انسان‌های شهوت‌آلود می‌باشد. ✍ مخاطبان بزرگوار به یاد بسپارند که قصدِ استعمار این است که #اجتماع #جنسیت‌زده شود تا جنبه‌ی انسانی آن به مرور تهی شود و بعد از آن است که جامعه به یک چراگاه تبدیل خواهد شد. از این‌رو تدبیر حجاب برای جلوگیری از بیماری جنسیت‌زدگی اجتماعِ انسانی است. 🧕#تعریف_حجاب: حجاب به طور اخص یک #حریم است که جاذبه‌های جنسی زن و مرد را تا لحظه‌ی تحقق مسئولیت بزرگ از دسترس بیگانه محافظت می‌نماید. طبق این تعریف، جاذبه‌های جنسی از ابزار مهم تحقق یک مسئولیت بزرگ است. از این‌رو یک امانت محسوب می‌شود امانتی که حفظ آن پاکی و شرافت نسل بعدی را تضمین می‌نماید. 🔍 #معیارهای_حجاب: اسلام برای تسهیل در تحقق حجاب #سه_معیار گفته است چون بدون آن‌ها جامعه‌ی انسانی به سردرگمی می‌افتاد، این معیارها به گونه‌ای نیست که نقش انسان را در چگونگی تحقق حجاب سلب نماید از این‌رو او می‌تواند در محدوده‌ی سه معیار کلی طبق شرایط جغرافیایی و فرهنگیِ خود در تحقق حجاب نقش ایفا کند. آن سه معیار عبارتند از؛ ۱) ساتر باشد ✅ ۲) محرک و مهیج نباشد ❌ ۳) ترویجِ فرهنگِ دشمن نباشد ❌ و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 🚩 #یا_زینب ✊ #مرگ_بر_اسرائیل @tabyin1318