✍ ... ادامه #قسمت_دوم ۲ #تشخص‌طلبی یعنی اینکه این قاری خوش لحن هم به دعوت و هم به هدیه زیاد از سوی مردم تمایل پیدا می‌کند. علاوه بر این عده ای را وادار می‌کند به روش خودش (می‌گوید شما هم اینگونه باشید) غلظت تعصب اینجاست. نشر صوت قرآنی یک تمایل مثبت است. - هیجان مثبت هم هست چون بحث. تعصب بود گفتیم تمایل - اما انتظار دعوت و هدیه از سوی مردم یک تمایل منفی است. همان طور یک هیجان منفی هم هست که توقف و تاکید بر آن متاسفانه قاری خوش لحن جامعه‌ را به یک متعصب تبدیل می‌کند. 3⃣ مانع سوم برای کسب آگاهی؛ #هوس است. پیگیری خواسته‌هایی که دور از عقل بوده و جهت تحقق آن به راحتی دیگران را وسیله قرار می‌دهد. کی؟ انسان هوس آلود ♨️ مثال تهیه مسکن یک خواسته مثبت است. اما فردی دارد این کارها را انجام می‌دهد دقت بکنید: در هر جمعی می‌نشیند از فقدان مسکن خودش گله می‌کند. با مظلوم‌نمایی دروغین از عده‌ای پول قرض می‌گیرد و در موعد مقرر نمی‌تواند ادا بکند. از بانک وام می‌گیرد در موعد مقرر قسطش را پرداخت نمی‌کند، آن ضامنی را که مظلوم‌نمایی جذب کرده بود به زحمت می‌اندازد. می‌گوییم این فرد دچار هوس شده است و همه کارهایش دور از عقل است. ❓حالا راهکار چیست؟ این سه مانع را می‌توان با تمرین و ممارست تعدیل کرد که به آن می‌گوییم #تقوا. تقوا با این دید خیلی گسترده است. از این رو باید به آن توجه مستمر داشت. 🔰 بحث دوم « #فلسفه_اختیار در انسان » اختیار انسان با دو امکان انجام کار خوب و بد تجلی عینی می‌یابد. این دو امکان می تواند منظورهای زیر را داشته باشد. 1⃣ #شرافت_بخشی به انسان در بین همه خلایق عالم هستی 2⃣ #حرکت_صعودی انسان به سوی کمال خود در حالی که سایر موجودات حرکت خطی و یکنواخت دارند. 3⃣ ارزشمندی #قدرت_انتخاب و تشخیص انسان با وجود حق انتخاب در دو مسیر متفاوت 🔰 بحث سوم: « #نزاع_اراده‌ها » آن چه که در سیر صعودی آگاهی گفتیم ره‌یافتی به سوی تقویت اراده انسان است. وسیع‌ترین و عمیق‌ترین جنگ‌ها در عرصه اراده هاست. آن‌چه که ما در واقعیت عینی می‌بینیم یک بخش کوچکی از جنگ است. عمق و‌ وسعت جنگ در اراده‌هاست. از این رو هر کسی اراده‌ی قوی داشته باشد پیروز میدان است. خواه این اراده شر باشد یا خیر. حالا بزرگترین #ثمره_اراده اتحادی است که بین نیروهای آن اراده شکل می‌گیرد. پس این‌جا اینگونه عنوان می‌کنیم شرط اصلی در پیروزی دو زمینه است. ۱) اراده قوی ۲) اتحاد بین اراده‌های قوی برای اینکه این بحث یک مقدار خوب شکل بگیرد. بنده حدیثی از حضرت امیر علیه‌السلام را نقل به مضمون می‌کنم. یک تعبیر خاصی دارد. خیلی زیباست، خیلی حکیمانه است. تعبیرش این است: حضرت امیر می‌فرماید: من قدرت خدا را در #گسستن_اراده‌ها دیدم این گسستن اراده‌ها هم در اراده شر دیده می‌شود، هم در اراده خیر. اما منظورها باهم فرق می‌کند. خدا اراده‌ی شر را می‌شکند که به صاحبان آن‌ها بگوید: عناد با اراده‌ی خیر را تمام کنید. خدا اراده خیر را می‌شکند که به صاحبان آن‌ها بگوید: به رشد در آن قانع نشوید همان توقف، که تاکید شود می‌شود تعصب. اراده خیلی مهم است. بخشی از آیه‌ی سوره‌ی آل‌عمران هم به ذهنم رسید عبارتش این است «أَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ(آیه ۱۳۹). یعنی در تعالی اراده خیر متوقف نشوید. هرچند برخی از مومنان دچار خلط معنا می‌شوند که متاسفانه به تدریج به طرف تعصب می‌روند. در حالی که #تعالی_اراده در مرام قرآن کریم مساوی است با #افزایش_تواضع. ⁉️ این تعصب از کجا آمد؟ ⁉️ این خودخواهی از کجا آمد؟ معلوم است یک چیزی حائل شده است. یک غفلتی انجام گرفته است. پس #توقف مومن در سطحی از تعالی اراده موجب #تفرقه است و تفرقه نیز زمینه #نفوذ دشمن را ایجاد خواهد کرد. مومن نباید فکر کند که همواره باید پیروز میدان‌ شود. بلکه مومن همواره باید با بصیرت نافذ برای اتحاد انسان‌ها تلاش بکند. و نتیجه را به خدا واگذار کند. 🔰 عنوان چهارم « #مصداق‌یابی در اراده‌هاست » در مصداق‌های اراده خیر #کثرت وجود دارد. اما در یک محور و با یک هدف تلاش می‌کنند و مستمر از ظلمات به سوی نور حرکت می‌کنند و این همان مسیر #توفیق_الهی است. در مصداق‌های اراده شر نیز کثرت وجود دارد اما آنها هیچوقت نمی‌توانند به طور مستمر در یک محور و در یک هدف بهم تلاش کنند بهمین علت مدام تغییر نام و شکل می‌دهند. و بعبارتی دیگر مدام از سوی نور به سوی ظلمات می‌روند. و این همان مسیر #مکر_الهی است. در وضعیت موجود نظام جمهوری اسلامی دو دسته سیاسی با نام‌های اصلاح طلب‌ها و اصولگراها باهم رقابت دارند و هردو ادعا دارند که برای ملت ایران اراده‌ی خیر دارند. قبل از تشریح کوتاه از این دو دسته سیاسی ضروری است این نکته تربیتی را اشاره کنم که شکل‌گیری این دو دسته‌ی سیاسی حاصل گرایشات درونی خودِ ملت ایران است. ⁉️ یعنی چه؟ ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318