eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
209 دنبال‌کننده
437 عکس
101 ویدیو
12 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ❓ استقلال محیطی با آزادی درونی چه بوده؟ هدف نهایی از کسب آن دوچیست؟ 🔸: استقلال مخالف وابستگی است. انسان به هر میزان بر عوامل و زمینه‌هایی که در محیط، وابستگی او را تحریک و تشدید می‌کنند غلبه نماید، به همان میزان به استقلال نزدیک می‌شود. رفع وابستگی در سه بخش باید انجام گیرد: 1⃣ از : هر چند اشیا برای آسان سازی کارهای انسان است اما اگر حد آن رعایت نشود یا با سختی زندگی خواهد کرد یا با سستی. در حالت سختی با خود لجاجت کرده و نقش اشیا را کلاً رد می‌کند و در حالت سستی با خود مغرورانه برخورد کرده و نقش اشیا را فراتر از حد قلمداد می‌کند. افراد واقع در هر دو حالت،از تشخیص ابزاری که نقش آسان‌سازی را برای انسان دارند،عاجزند. 2⃣ از : هر چند این گونه انسان‌ها از کمک به دیگران استقبال می‌کنند اما به گونه‌ای نباشد که انسان از این دسته افراد،سوءاستفاده نماید. حتی انسان‌های خیرخواه نیز در کمک کردن تعادل را رعایت نکنند میزان استقلال محیطی آنها محل سوال است. به هر حال انسان باید تعادل را رعایت کند. راهبرد در این بخش یاری کریمانه و دریافت زاهدانه است. 3⃣ از : این دسته از انسان‌ها اهل شرارت هستند. احساس اطمینان به آن‌ها از عقلانیت به دور است. کسانی که در حالت سستی زندگی می‌کنند در مواجهه با انسان‌های بدخواه هم جنبه ترس و هم جنبه سازش‌کاری برای آن‌ها متصور است. در رشد استقلال محیطی رویکرد این است که فرزند یا متربی مسلح به مهارت دفع شرارت از خود باشد. آموزه‌های دین ما توصیه به افزایش می‌کند. آغاز حمله،کار انسان‌های شرور است. فردی که بترسدیابه فکر سازش‌کاری باشد، تهی از استقلال محیطی است. قرآن کریم در این بخش سه دسته شرارت، معرفی می‌کند که مومن باید در مقابل آن‌ها به قدرت دفاعی مسلح شود. ۱) غاسق: مخفیانه ضربه می‌زند که وحشت حاکم شود. ۲) نفاث: با شایعه و تردید افکنی انگیزه‌ها را مورد هجمه قرار می‌دهد تا سستی ایجاد شود. ۳) حاسد: خوبی‌های دیگران را مورد هجمه قرار داده تا میزان خوبی‌ها کاهش یابد. راهبرد در این سه شرارت☝️ بصیرت و توکل به خداست. 🔸: آزادی مخالف اسارت است. بحث آزادی در محدوده گرایشات و تمایلات درونی است. یعنی انسان آنچه را که در محیط می‌بیند در درونش یک گرایش اتفاق می‌افتد که هم می‌تواند بدباشد،خوب باشد، غلیظ باشد، رقیق باشد و یا متعادل باشد. مثال: – یک انسان در مواجهه با یک قصر مجلل در درونش چه واکنشی روی می‌دهد؟ – انسان در مواجهه با یک مسلمان و یک مسیحی که هر دو کمک خواسته‌اند چه باید کند؟ – انسان در امر احسان می‌خواهد بین دو انسان یکی را انتخاب کند، یکی از اقوام و دیگری غریبه است. بااین توضیحات عرض می‌شود، استقلال محیطی با آزادی درونی یک چیز هستند، دو عنصر مکمل هم هستند. مصداق انسانی استقلال، و مصداق انسانی آزادی درونی، است. استقلال محیطی ⬅️ در عرصه و آزادی درونی ⬅️ در عرصه است. با این وجود هماهنگی بین زن و شوهر در تعلیم و تربیت معجزه می‌کند که مهمترین مانع هماهنگی، توقف و اصرار بر خودخواهی است. به فضل الهی در آینده نزدیک درباره آزادی درونی مثل استقلال محیطی بحث جدا و مفصلی ارائه خواهد شد. 🔸 جمله پایانی: هدف نهایی از کسب استقلال محیطی و آزادی درونی قرب اختیاری به خداست. عزتمندباشید – امیدی @tabyin1318