💐🍃🌿🌸🍃🌾🍁💐🌸 🍃🌺🍂 🍀 🌿🍂 🌸 توصیف چهره امام مهدی(عج) در روایات 💢"ابراهیم بن مهزیار" نیز که حج بار بیستم به آرزویش، شرف ملاقات امام مهدی (ع) رسید، در بیان خصال امام زمانش(عج) می گوید: او جوانی نورس و نورانی و سپید پیشانی بود با ابروانی گشاده و گونه ها و بینی کشیده و قامتی بلند و نیکو چون شاخه سرو. گویا پیشانی اش ستاره ای درخشان بود و برگونه راستش، خالی بود که مانند مشک و عنبر بر صفحه ای نقره ای می درخشید. بر سرش، گیسوانی پرپشت و سیاه و افشان بود که روی گوشش را پوشانده بود. سیمایی داشت که هیچ چشمی برازنده تر و زیباتر و با طمأنینه تر و باحیاتر از آن ندیده بودم. #شیخ_صدوق: ج۲/باب۴۳/ص۱۸۱ 💢حضرت رضا(ع) در پاسخ اباصلت هروی که از ایشان پرسید: «نشانه های قائم شما هنگام ظهور چیست؟» می فرماید: نشانه اش این است که در سنّ پیری است، ولی منظرش جوان است، به گونه ای که بیننده می پندارد چهل ساله یا کمتر از آن است. نشانه دیگرش آن است که به گذشت شب و روز پیر نشود تا آنکه اَجَلش فرا رسد. #شیخ_صدوق: ج۲/باب۵۷/ص۵۵۸/ح۱۲ 💢امام رضا(ع) نیز در حدیث دیگری صفات و ویژگی های امام عصر(ع) را می فرماید: قائم کسی است که در سن پیرمردان و با چهرة جوانان قیام کند و نیرومند باشد تا بدانجا که اگر دستش را به سوی بزرگ ترین درخت روی زمین دراز کند، آن را از جای برکند و اگر بین کوه ها فریاد برآورد، صخره های آن فروپاشد. #شیخ_صدوق: ج۲/باب۳۵/ص۶۹/ح۸ #چهره_امام_زمان(عج) 🌹 🌿🍂 🍃🌺🍂 🍀 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🌹🌷 🚩 کـانـال حـقیتجـوی "تـبیـیـن؟!👇 ✳️ http://eitaa.com/joinchat/1887830016C8b8d733d55 🍃🌸🍃 🍃🌸🍃

📿 #نخ_تسبیح_انتظار 🔶🔸 روزهای آخر ماه شعبان سال‌روز وفات «حسین بن روح» سومین نائب خاص امام زمان در سال ۳۲۶ هجری است. 🔸شیخ صدوق دومین #زعیم از سلسله #زعماء_شیعه بعد از ابن قولوَیه است. عصر شیخ صدوق، عصر تکثر آراء و تشتت شیعیان و مسمانان است. کار اسلام به حدی به انحراف رفته که امام زمان به غیبت صغری رفته و دوران زعیم سوم «حسین بن روح نوبختی» است و هم چنان امام در پرده غیبت. شیخ صدوق ریشه این تشتت و پراکندگی در جهان اسلام و ضعف شیعه را در «معرفت» مردم جست و جو کرد. بنابراین #نهضت او نهضتی فرهنگی و علمی بود. معرفت‌های مردم باید اصلاح می‌شد. 🔸نهضت ترجمه که دستگاه خلافت عباسی راه انداخته بود بیش از یک قرن است که در مقابل انتشار معرفت ناب توحیدی ائمه، به اشاعه نظام‌های معرفتی وارداتی و غیردینی اما عمدتاً به نام دین و عقلانیت پرداخته است. شبهات و انحرافات فکری در جامعه زیاد است. در بین شیعیان فرقه‌هایی مانند اسماعیلیه دست به کار شده و به بهانه عدالت‌جویی و نفی ظلم دستگاه عباسی، دست‌های خود را به ظلم‌های دیگری آغشته کردند. همین اسماعیلیان با بهره‌گیری از تلقی‌های ثنویتی گِنوسی و شرقی و امتزاج آن‌ها با اسلام و اکتفا به هفت امام و شعبه سازی در تشیع، ملغمه‌ای ساختند که اگر چه قائل به باطنی‌گری و نوعی معنویت بودند اما به خشونت‌گرایی و پنهان‌کاری ختم شد و جز بر تفرقه بیشتر نیانجامید. در بین اهل سنت هم گرایش‌های مختلف فکری و مذهبی ایجاد شده بود. از نظر سیاسی هم سامانیان با تمرکز بر خراسان از سویی و خلافت عباسی با مرکزیت بغداد از سوی دیگر جهان اسلام را دو پاره کرده بودند. انسجام معرفتی جامعه از بین رفته بود. حداکثر تلاش نخبگان فکری و هنری آن روز، ایجاد انسجام روانی در بین مردم بود. #رودکی و #دقیقی سعی کردند با استفاده از رسانه آن روز یعنی «شعر» اوضاع بهتری ایجاد کنند. رودکی پدر شعر پارسی است و به نوعی نخستین شاعر بزرگ پارسی زبان است که مجموعه اشعار دیوانی داشت، یا دقیقی که هسته اولیه شاهنامه فردوسی را بنا نهاد و پس از مرگش فردوسی حرکت ناتمام او را تمام کرد. اما در این بین، #شیخ_صدوق به عنوان بزرگ و زعیم شیعیان تنها راه چاره را در تمسک به معارف صادرشده از سوی ائمه (ع) نشان داد. آن قدر بر احادیث و اسناد آنه‌ا مسلط شد که اگر حدیثی در یکی از کتاب‌های شیخ صدوق موجود باشد که منبع سندی آن مشخص نباشد، همین که راوی آن شیخ صدوق بوده کافی است تا حدیثی معتبر تلقی شود. به همین مناسبت وی را « #رئیس_المحدثین» نامند. 🔸کتاب «مَن لایَحضَرَهُ الفَقیة» را نوشت تا اگر مسلمانی در محضر فقیهی نباشد و دستش به او نرسد، بتواند از همین احادیث، حکم فقهی خود را استفاده کند. بعدها این کتاب، یکی از کتاب‌های چهارگانه اصلی #شیعه شد. سفرهای زیادی به نقاط مختلف جهان اسلام داشت و با علماء مختلفی به ویژه در بغداد مباحثه انجام داد. تلاش‌های علمی و فرهنگی شیخ صدوق در تشیع کم‌نظیر است. او رهبری عالی‌قدر برای شیعه بود که جامعه شیعه را در محیطی بسیار آشوب‌زده و بحرانی عبور داد و به زعیم بعدی #شیخ_مفید که از شاگردان خود او بود سپرد. #عصر_نایب_شصت_ویکم 👈 پیش به‌سوی ایران ۱۴۴۴ 🌐 iran1444.ir 〰〰〰〰〰〰 💠 @tabyyn313 📂 واکاوی آنچه نمیدانستید☝️