eitaa logo
" تــبیـیـــن ؟! "
1.1هزار دنبال‌کننده
16هزار عکس
10.6هزار ویدیو
59 فایل
✅وظیفه میدانیم مسائلی را #تبیین کنیم ک شمارا دچار شک و یقین کرده 🗣 مطالبه گری آنچه دغدغه بحقه مردمه 🌍 اخبار و حوادث و علائم آخرالزمانی 🗺 تحلیل و تفسیر مسائل سیاسی روز ایران و جهان 📜مطالبی ناب از بزرگان @seydh313 :ارتباط
مشاهده در ایتا
دانلود
" تــبیـیـــن ؟! "
🔴🎥 گرانی بنزین و تحریم‌ها تقصیر رهبره، اراجیف یک اصلاح‌طلب مدعی در دفاع از موسوی خوئینی‌ها؛ ✍تاجز
💢نقش مخرب در دوران امامت امام علی ع 💠هنگامى که امام علی(ع) در مسجد کوفه بر منبر بود سخنى فرمود که ‏«اشعث ‏بن قیس‏» به امام اعتراض کرد که اى امیرمؤمنان! این مطلب به زیان تو است نه به سود تو!، امام علی(ع) با بى‏اعتنائى نگاهى به او کرد و فرمود: تو چه میدانى چه چیز به سود من است ‏یا به زیان من؟ نفرین خدا و نفرین کنندگان ‏بر تو باد اى حائک پسر حائک و اى منافق فرزند کافر! 🔺به خدا سوگند تو یک بار در کفر و بار دیگر در اسلام اسیر گشتى ... مال و حسبت نتوانست تو را از یکى از این دو اسارت آزاد سازد، تو همانى که ‏«شمشیرها» را به سوى قبیله‏ ات راهنمائى کردى و مرگ را به جانب آنان سوق دادى(چنین کسى) سزاوار است ‏بستگانش به او خشم وفرزند و بیگانگان به او اطمینان نکنند. 🔰مرحوم سید رضى می گوید: مقصود امام(ع) از جمله «کفر، یک بار تو را اسیر کرده و اسلام بار دیگر» این است اشعث ‏یک بار در حالت کفر و بار دیگر در حالتى که مسلمان ‏بود اسیر شده است و نیز جمله ‏«دل على قومه السیف‏» (شمشیر را به سوى قومت راهنما شدى) اشاره به جریانى است که اشعث ‏با خالد بن ولید در «یمامه‏» داشتند، اشعث قبیله ‏خویش را فریب داد و به آنان خدعه نمود تا خالد آنان را غافلگیر ساخت، لذا قبیله او وى را » نامیدند، این لقب را به کسى مى‏گفتند که غدر و مکر به کار مى‏برد.(«عرف النار» به معنى چیزى است که آتش را بپوشاند و این تعبیر کنایه از آن است که ‏اشعث ‏با خدعه و نیرنگ آتشهایى را که در نزدیک قومش بود مخفى مى‏داشت و آنها را غافلگیر مى‏ساخت.) 💠سخنى که امام فرمود و مورد اعتراض‏ «اشعث‏» قرار گرفت این بود که: امام در منبر در مورد سخن به میان آورد، در این وقت ‏یکى از اصحابش‏ پرسید: «ما را از نهى فرمودى، سپس دادى، نفهمیدیم کدام به ‏صلاح نزدیکتر بود؟!» (که خطبه 121 نهج البلاغه است) 💠امام دستها را بهم زد و فرمود: «هذا جزاء من ترک العقدة‏» و مقصود امام از این جمله این بود که ‏«این کیفر کسى است که حرف پیشواى خود را نشنود و به خواسته مخالفان اصرار ورزد(و به بیعت‏ خویش در مورد قبول سخن رهبر وفادار نباشد) و حزم و دوراندیشى را از دست دهد و پیشواى خود را مجبور کند که به خواسته مخالفان تن در دهد» 📌مثال بارزش ( باوجود توصیه های مکرر رهبری درباره انتخاب درست افراد، مردم به روحانی رای دادند.اما بازهم به اخطارها مکرر رهبری درباره مذاکره و غیرقابل اعتماد بودن غرب توجه نکردن و با تحت فشار قرار دادن ایشان، مذاکرات با غرب را گرفتند که حاصلش شد توافق ودر نهایت..اوضاع اقتصادی و اجتماعی اینروزهای ملت و مملکت که بعدازبرجام صدبرابر بدترشد) و(حالا نامردان..کرده های خودرا به گردن رهبری انداختن) 👉eitaa.com/tabyyn313/28072 📚(شرح نهج البلاغه ابن ابى‏الحدید، جلد 1 ، صفحه‏ 296 و شرح نهج البلاغه عبده، صفحه ‏56) 🙏به ما بپیوندید🔻 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ☑️ @tabyyn313 ✔️ اینجا جزء حقیقت نمیشنوید👆