eitaa logo
تدبر در قرآن
213 دنبال‌کننده
115 عکس
36 ویدیو
5 فایل
کانال جلسه تدبر در قرآن استاد حسن رنجبر ادمین پرسش سوالات از استاد : @SayyedRezaa آدرس ایتا و تلگرام 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
📜مراحل تقویت اراده ۱. ارزش‌ گذاری ۲. معرفیِ الگو ۳. دوست و همراه ۴. ایجادِ نیاز ۵. تقویت عقل عملی و نظری بوسیله : روزه ، نظم ، ورزش و تفکر (در این جلسه اشاره شد ولی ذکر نشد ) 🔔@Tadabor_behshahr
بغی و ابتغاء «بغی» در اصل به معنای طلب و جستجو می‌باشد و طبق قاعده‌ای در ادبیات عرب هر حرفی که به ریشه اضافه شود مقداری معنا به آن می‌افزاید. پس «ابتغاء» چون دو حرف اضافه دارد پس معنای طلب شدید را می‌دهد. اگرچه این سخن (یعنی طلب شدید) نظر برخی مفسرین است اما بنظرم حرف دقیق‌تر این است که؛ درست است هر حرف اضافه شود معنایی را اضافه می‌کند ولیکن بسته به وزن و هیأت این معنای اضافی متفاوت است. از آنجا که «ابتغاء» بر وزن «افتعال» است معنایی که این باب به ریشه اضافه می‌کند «پذیرش» و «قبول» است لذا بنظرم صحیح این است که بگوییم «ابتغاء» یعنی پذیرش طلب و جستجو. یعنی انسان مورد نظر پذیرفته است که باید در جستجو و طلب وجه رب باشد. اگرچه بنظرم در نتیجه فرقی ندارد چون کسی که بپذیرد باید در طلب وجه رب باشد، جستجوی خودش را بیشتر و بیشتر می‌‌کند و همان «شدت طلب» شکل خواهد گرفت. @Tadabor_behshahr
سوال یکی از اعضاء : با توجه به تاکیدی که در مورد آخرت در این جلسات صورت گرفته می‌خواهم بدانم نظر دین در مورد کسب مال چیست؟ پاسخ استاد رنجبر : از نظر اسلام کسب مال و ثروت فی نفسه خوب و مطلوب است. همین که اسلام توصیه به اعطا و زکات دارد یعنی توصیه کسب مال دارد. چون تا ما مال نداشته باشیم چگونه اعطا کنیم یا زکات دهیم. جمله معروف ذهن این است که مال و ثروت بد نیست بلکه دل بستن به آنها بد است. ما صاحب مال باشیم بد نیست بلکه مال صاحب ما باشد و ما را مدیریت کند بد است. اما اینکه ما به آن نمی‌پردازیم چند دلیل دارد: اولا انسانها بر اساس نیاز، طبیعت و تبلیغات خود بخود به کسب مال توجه دارند و بسوی آن می‌روند. لذا ما در جهت ایجاد تعادل بایستی ابعاد دیگری که در زندگی مورد غفلت و بی‌توجهی قرار گرفته را متذکر شویم. دوما قرآن کتاب انسان‌سازی است و به مطالبی که مربوط به بعد انسانی ماست توجه می‌کند. لذا انگشت تاکید را روی انسانیت ما می‌گذارد. لذا بحث علم و آخرت و... در آن پر رنگ‌تر است. البته در زمینه مسیر کسب ثروت و همچنین چگونگی خرج کردن آن هم نظر می‌دهد تا همین اقتصاد هم انسانی و اسلامی شود. وگرنه اقتصاد در اصل برای رفع نیازهای حیوانی ما (مشترک با حیوان) ایجاد شده است. در واقع قرآن می‌خواهد به ما شاقول و معیاری بدهد که اگر بین دنیا و آخرت مجبور به انتخاب یکی بودیم، بتوانیم انتخاب درستی داشته باشیم و بخاطر کسب مال غافل از ابعاد مهم‌تر شخصیت خود نشویم. دلایل دیگری هم دارد که نیاز به توضیحات عمیق‌تری دارد که اینجا مجال آن نیست. و من الله التوفیق @Tadabor_behshahr
💠 دو سوال که در آخرین جلسه استاد پرسیدند و در جلسات بعدی پاسخ داده میشود . جوابش را جستجو کنیم و به پاسخش فکر کنیم ❓ ۱. " اِسمِ رَبّ " چیست که از آن کمک گرفته می‌شود ؟ ❓ ۲. " عَلَّمَ بِالقَلَم " چطور اضطراب پیغمبر را از بین می‌برد؟ 🔔@Tadabor_behshahr
متن کامل شعری که استاد در انتهای جلسه تدبر خواندند : هر لحظه به شكـــــلي بت عيّار برآمد دل برد و نهان شد هر دم به لباس دگر آن يار برآمد گه پير و جوان شد گاهي به تك طينت صلصال فرو رفت غوّاص معاني گــــــــــاهي ز تك كهگل فخّار برآمد زان پس به جهان شد   گه نوح شد و كرد جهاني به دعا غرق خود رفت به كشتي گه گشت خليـــــــل و به دل نار برآمد آتش گل از‌آن شد يوسف شد و از مصر فرستاد قميصي روشنگر عالم از ديده‌ي يعقــــــــــوب چو انوار برآمد تا ديده عيان شد حقّــــــا كه هم او بود كه اندر يد بيضا مي‌كرد شباني در چـــــــــوب شد و بر صفت مار برآمد زان فخر كيان شد مي‌گشت دمي چند بر اين روي زمين او از بهر تفرّج عيسي شد و بر گنبــــــــــد دوّار برآمد تسبيح‌ كنان شد بالجمله هم او بود كه مي‌آمد و مي‌رفت هر قرن كه ديدي تا عاقبــــــــــت آن شكل عرب‌ وار برآمد داراي جهان شد منسوخ چه باشد؟ نه تناسخ به حقيقت آن دلبر زيبا شمشيــــــــر شد و در كف كرّار برآمد قتّال زمان شد ني‌ني كه همو بود كه مي‌گفت اناالحقّ در صوت الهي منصـــــــــــور نبود آن‌كه بر آن دار برآمد نادان به گمان شد رومي سخـــــن كفر نگفته‌ست و نگويد منكر نشويدش كــــــــــافر بود آن‌كس كه به انكار برآمد از دوزخيان شد محمد جلال الدین بلخی( مولانا) @tadabor_behshahr
قرآن و اهل بیت در کلام آیت الله بهجت @Tadabor_behshahr
شهید عباس مجازی شهید_عباس_مجازی معرفی نامه 🔸شهید عباس مجازی در سال 1345 در یک خانواده متدین و مذهبی درشهر امیرکلا دیده به جهان گشود . زمان کودکی را در کانون گرم وپر احساس مذهبی خانواده اش به پایان رسانید . او از همان دوران دبستان عاشق اسلام بود و همزمان با اوج گیری نهضت اسلامی در تظاهرات انقلاب شرکت می نمود . 🔸با آغاز جنگ تحمیلی عشق به یاری حق و مهر در برگرفتن حرم مولایش حسین (ع) جهت اعزام به جبهه های نور به سپاه مراجعه نمود ، اما به علت کمی سن، اجازه اعزام نمی دادند.اما بالاخره توانست اسم خود را در لیست اعزام به جبهه ثبت نماید.او بارها در جبهه حضور یافت و جهت شناسایی تا قلب دشمن پیش رفت و زحمات همین شهدا بود که آن حماسه بزرگ فتح فاو را آفرید. 🔸در عملیات والفجر8 و کربلای 4 حضور فعالی داشت.در کربلای 4 مسئول هدایت تعدادی از نیروها،جهت نزدیک شدن به خط دشمن بود.همچنین مسئولیت فرماندهی گروهان شناسایی اطلاعات و عملیات در محور 2 لشکر 25 کربلا را نیز برعهده داشت. بجزنام حضرت ابوالفضل همه چیزرافراموش کرده بود یکی از همرزمانش نقل می کند: 🔸در ادامه ی عملیات کربلای 5 ، از ناحیه ی سر به شدت زخمی شد و اورا به یکی از بیمارستان های شیرازبردند، حافظه اش را از دست داده بود، کسی را نمی شناخت حتی اسمش را فراموش کرده بود.  پرستاران یکی یکی اسم ها را می گفتند بلکه عکس العمل نشان بدهد، به اسم ابوالفضل که می رسیدند شروع می کرد به سینه زدن خیال می کردند اسمش ابوالفضل است. 🔸رفته بودم یکی از بیمارستان های شیراز. گفتند: « این جا مجروحی بستری است که حافظه اش را از دست داده، فقط می داند اسمش ابوالفضله» رفتم دیدنش تا دیدم شناختم، عباس بود، عباس مجازی! به آنها گفتم :« این مجروح اسمش عباس است نه ابوالفضل» گفتند:« ما هر اسمی که آوردیم عکس العمل نشان نداد اما وقتی گفتیم ابوالفضل شروع کرد به سینه زدن، فکر کردیم اسمش ابوالفضل است» 🔸عباس میون دار هیئت بود، توی سینه زنی آنقدر نام حضرت ابوالفضل(ع) را می گفت تا از حال می رفت ، بس که با اسم ابوالفضل سینه زده بود، این کار شده بود ملکه ذهنش همه چیز را فراموش کرده بود الّا سینه زدن با نام زیبای ابوالفضل العباس. سرانجام این سردار شهید به علت شدت جراحات وارده در تاریخ 17 اسفند 1365 به وصال با معشوق ازلی به آسمانها رسید و درجوار حضرت حق آرام گرفت. 🔸نقش شهید در دفاع مقدس نیروی اطلاعات عملیات لشگر ویژه 25 کربلا فرمانده قله در منطقه غرب فرمانده گروهان شناسایی اطلاعات در محور 2 ( لشگر 25 کربلا ) فرازی از وصیت نامه 🔸«امروز جنگی در پیش است. جنگی بین اسلام و کفر است. ابرقدرت ها و دشمنان انقلاب اسلامی ما دیدند در ایران یک قدرتی بوجود آمد که منافع آنها را به خطر انداخته و مانع چپاول گری این ها شده و دیدند که این قدرت و این نیروئی که این همه مقاومت و استقامت می کند از یک مکتبی به نام اسلام و این اسلام هست، این ابرقدرت ها را به زانو در آورده و این ها در این مدت سعی شان بر این است که اسلام و قرآن را از بین ببرند. پس جنگ ما جنگ بین اسلام و کفر است و وظیفه مسلمان ها و آنهایی که معتقد به اسلام هستند، این است که در این جنگ شرکت کنند و در این جنگی که بنا به دستور امام عزیز، ما باید تا نابودی کامل ظلم و ستم و رفع فتنه در عالم ادامه پیدا کند، انشاء الله... 🔸شما امت حزب الله! با در صحنه بودن تان و پیرو امام عزیز بودن تان اثبات کردید و ثابت کردید که یاران واقعی امام هستید. شما پیرو واقعی امام عزیزمان باشید. شما پیرو ولایت فقیه باشید و به رهنمودهای امام عزیزمان گوش کنید و به جان و دل بخرید و راهش را ادامه بدهید و پیرو روحانیت مبارز و روحانیتی که در طول تاریخ برای ما سمبل مبارزه و سمبل استقامت و تقوا و پاکی و خط دهنده انقلاب اسلامی و اسلام واقعی بوده اند بشوید... 🔸از شما می خواهم که در ادامه ی راهم، کوشا باشید و تا آنجایی که می توانید راه مان را ادامه بدهید و نگذارید که خون این عزیزان بر روی زمین بریزد و به هدر برود. اگر شماها هم اسلحه ما را بر ندارید، بدانید که خداوند دینش را حفظ می کند اما فقط و فقط برای آزمایش ماها و شماهاست و باید در آزمایشی که خداوند دارد می کند، قبول بشویم، انشاء الله...» برگرفته شده از martyrsofislamicworld.blog.ir https://martyrsofislamicworld.blog.ir/1397/07/11/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C @tadabor_behshahr