eitaa logo
تدبر در قرآن
182 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
263 ویدیو
99 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 5️⃣ بررسی وتدبر در آیات ۲۱ تا ۲۳ 🔰🔰🔰🔰در توضیح این آیه « وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» 🔰 امام باقر (علیه السلام)فرمود: « شِرْکُ طَاعَةٍ لَیْسَ شِرْکَ عِبَادَةٍ وَ الْمَعَاصِی الَّتِی یَرْتَکِبُونَ فَهِیَ شِرْکُ طَاعَةٍ أَطَاعُوا فِیهَا الشَّیْطَانَ فَأَشْرَکُوا بِاللَّهِ فِی الطَّاعَةِ لِغَیْرِهِ وَ لَیْسَ بِإِشْرَاکِ عِبَادَةٍ أَنْ یَعْبُدُوا غَیْرَ اللَّهِ. » 📔(وسایل الشیعه، ج۲۷، ص۱۲۶) « مقصود، شرک در اطاعت است، نه در عبادت؛ و گناهانی که مرتکب می‌شوند، شرک طاعت است؛ یعنی با انجام‌دادن گناه، از شیطان اطاعت کردند و چون از غیر خدا اطاعت کردند، به خداوند شرک ورزیدند. مقصود، شرک در عبادت نیست که غیر خدا را بپرستند». 🔰 ابوبصیر و اسحاق‌بن‌عمّار نیز از امام صادق (علیه السلام) در توضیح این آیه روایت کرده‌اند که: « ... یُطِیعُ الشَّیْطَانَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُ فَیُشْرِکُ.» 📔(الکافی، ج۲، ص۳۹۷) «منظور آن است که به‌گونه‌ای از شیطان اطاعت می‌کنند که خود نیز متوجّه نمی‌شوند و در نتیجه شرک می‌ورزند». اما اگر شرک در طاعت گسترش پیدا کند به شرک در عبادت منجر می‌شود ؛ بی‌جهت نیست که امام صادق (علیه السلام) در زمان ابوالعباس سفّاح نخستین خلیفه عبّاسی، به مفضل‌بن‌عمر فرمود: « ... پایین بیا که اینجا مسجد اوّل کوفه بوده است که آدم (علیه السلام) [نقشه‌] آن را رسم کرده بود ... سخن امام صادق (علیه السلام) در وقت زوال خورشید قطع شد. پس برخاسته و نماز ظهر و سپس عصر را به‌جای آورد. سپس از مسجد بیرون آمد، پس به سمت چپ خویش توجّه نموده (که در محل خانه ابن‌حکیم، که همان فرات کنونی می‌باشد) به من فرمود: « ای مفضل، بت‌های قوم نوح: یغوث، یعوق و نسر در اینجا نصب شدند». 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 6️⃣ بررسی وتدبر در آیات ۲۱ تا ۲۳ ⭕️ تاکید و تذکر امام (ع) به ماجرای بتان زمان نوح نبی(ع) به ما هشدار می‌دهد که این تنها حادثه‌ای در گذشته‌های دور تاریخ بشر نبوده است بلکه خطری است که همیشه انسان را تهدید می‌کند. ⭕️با این تفاوت که بُت هایی كه به رقابت با خدا می پردازند و انسان را به سوی خود می خوانند. دیگر از سنگ و چوب نیستند. ، جلوه گری این بت ها و شكل آن برای هر كسی و در هر زمان و مكانی متفاوت است ولی وجه مشترك‌ همه آن ها این است كه می خواهند انسان را به جای پرستش خدا به پرستش و اطاعت خود بكشانند. ⭕️این بت ها گاهی فرعون‌های هر عصر ، گاهی شهوت و غضب، گاهی تكنولوژی گاهی قدرت نظامی گاهی قدرت اقتصادی، گاهی همسر گاهی فرزند گاهی خانه، گاهی رفاه گاهی تفریح و عیاشی و خوشگذرانی، گاهی دموكراسی گاهی آزادی و... ⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️❌ عالم و حوزه خود، صوفى و خلوتگه خويش ما و كوى بت حيرت‏زده خانه به دوش از در مدرسه و دير و خرابات شدم تا شوم بر در ميعادگهش حلقه به گوش 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇
⊰✾💧✿✾❀ ﷽ ❀⊱⊰✾✿💧✾⊱ 🔸مبحث تدبر در آیات ۲۴ تا ۲۸ صفحه سوم 👇 « مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا... » همچنان که برخی مؤمنین بی‌حساب وارد بهشت می شوند، برخی از اعمال باعث می‌شود مجرمین بی‌حساب وارد جهنم شوند. برخی از ما دیگران را جهنمی و خود را بهشتی می‌دانیم در حالی که ممکن است خودمان از آن دسته‌ای باشیم که بی‌حساب وارد جهنم می‌شوند: 🔰 «شیخ صدوق (ره)» در روایتی از پیامبر (ص) ‌آورده است: « خداوند متعال همه خلایق را محاسبه می‌کند، مگر کسی که به خدا شرک آورد پس او را بدون حساب به سوی جهنم می‌برند 📔 (حق الیقین، ص 303.) ⚜️چرا‌که اعمال وقتی ثمربخش است که با اعتقاد به توحید همراه باشد، بدون آن هیچ عملی فایده‌بخش نیست. ⚜️ شرک طوفانی است که اعمال آدمی را متلاشی می‌سازد و با خود می‌برد. ⚜️⚜️⚜️⚜️ « مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ » ( آیه 18 سوره ابراهیم) مثل اعمال کسانی که به خدا کافر شدند به خاکستری می‌ماند که در روز تند باد شدید همه به باد فنا رود، که از همه کوشش خود هیچ نتیجه نبرند. این همان ضلالت (و حسرت) دور (از طریق نجات) است. ⚜️امام صادق (ع) فرمود:« ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَ ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلنَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا اَلَّذِينَ ... » 📔( الخصال ج1 ص80) ⚜️ « خداوند سه گروه را بدون حساب وارد بهشت مى‌كند و سه گروه را بدون حساب وارد آتش مى‌كند، اما آنها كه خداوند بدون حساب آنها را وارد بهشت مى‌كند،رهبر دادگستر و بازرگان درستكار و پيرمردى است كه عمر خود را در اطاعت خداوند به سر برده است .و اما آن سه گروهى كه خداوند بدون حساب آنها را وارد آتش مى‌كند،رهبر ستمگر و بازرگان دروغگو و پيرمرد زناكارند. » گر ز آتش صورت فعل بدست روح را از وي عذاب سرمد است مالك دوزخ قواي نفسي است مانع لذات روح قدسي است 📔🎤استادضرابی / دیماه ۱۴۰۱ @tadaburdarquran 💧💧💧💧💧💧💧
بسم الله الرحمن الرحیم فَإِذَا نُقِرَ ..《٨》غَيْرُ يَسِيرٍ ﴿۱۰﴾ آیات ۸ تا ده 1⃣1⃣ ⚡️(شرک در قران ظلم عظیم ) ✨در قرآن می‌خوانیم حضرت لقمان به فرزندش می‌گوید: « وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ». (لقمان/13.) (به خاطر بياور هنگامي را كه لقمان به فرزندش، در حالي كه او را موعظه مي‏كرد، گفت: پسرم هيچ چيز را شريك خدا قرار مده كه ظلم عظيمي است.) ✨يا در آيه اي ديگر مي خوانيم كه « إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَالِكَ لِمَن يَشَاءُ وَ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْترَي إِثْمًا عَظِيمًا» (نساء/ 48.) «خداوند (هرگز) را نمي‏بخشد! و پايين‏تر از آن را براي هر كس (بخواهد و شايسته بداند) مي‏بخشد. و آن كسي كه براي خدا، شريكي قرار دهد، گناه بزرگي مرتكب شده است». دور فلكي يكسره بر منهج عدلست خوش باش كه ظالم نبرد راه به منزل 📘استاد ضرابی /دیماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran
بسم الله الرحمن الرحیم فَإِذَا نُقِرَ ..《٨》غَيْرُ يَسِيرٍ ﴿۱۰﴾ آیات ۸ تا ده 1⃣2⃣ چگونه به می‌انجامد: 🌔خداوند درباره شیطان در آیه: « وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (‏بقره/‏34).» 🌕و درباره قوم نوح در آیه « وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (‏نوح/‏7) 🌕 و درباره قوم شعیب در آیه « قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (‏اعراف/‏88) » 🌔 ونیز قارون و فرعون و هامان استکبار را علت انکار می‌شمارد « وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (‏عنکبوت/‏39) » 📜 از این آیات استفاده مى‌شود که منظور از ، تکبّر از قبول حق است که در حقیقت بدترین گونه هم همین نوع می‌باشد. 🌔🌔🌔🌔🌔 ز خاك آفريدت خداوند پاك پس اي بنده افتادگي كن چو خاك تواضع سر رفعت افرازدت تكبر به خاك اندر اندازدت 📘استاد ضرابی /دیماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran ادامه دارد ....
تدبر در قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم فَإِذَا نُقِرَ ..《٨》غَيْرُ يَسِيرٍ ﴿۱۰﴾ آیات ۸ تا ده 1⃣2⃣ #تکبر چگونه به #ان
آیات ۸ تا ۱۰ سوره مدثر 1⃣3⃣ (عوامل کفروشرک) ✳️ اسراف و گمراهی: امام صادق علیه السلام می فرماید: اعتدالِ در هر کار، چیزی است که خداوند آن را دوست دارد، و در هر موردی که باشد (تجاوز از حدّ و مرز اعتدال در هر کار)، مبغوض خداوند است، حتّی دور انداختن هسته های خرما ؛ زیرا این هسته ها قابل استفاده است، و حتّی دور ریختن آب آشامیدنی. 🔰( الكافى: ج ۴ ص ۵۲ ح ۲.) 🔆 قرآن کریم اسراف را موجب گمراهی انسان معرفی می‌کند: «یضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ. ( غافر/ ۳۴.) خداوند، کسی را که اسرافکار است، گمراه می کند» . 🔆درباره فرعون می‌خوانیم: «وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ.( یونس/ ۸۳.) « و به راستی که فرعون در جامعه سخت برتری جویی می کرد و او قطعا از اسرافکاران بود» 🔆پیامبر اسلام فرموده است: « فی کلِّ شَی ءٍ إسْرافٌ. 🔰( تاریخ دمشق: ج ۶۷ ص ۱۲۶.) « در هر چیزی اسراف هست.» 🔆 و نیز فرمود: « إنَّ مِن السَّرفِ أن تَأکلَ کلَّ ما اشْتَهَیتَ.» 🔰(سنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۱۱۱۲ ح ۳۳۵۲.) « یکی از موارد اسراف این است که هر چه را که اشتها داری بخوری.» ♻️شخصی به نام سلیمان بن صالح می گوید: از امام صادق علیه السلام، پرسیدم: کمترین درجه چیست؟ 🔆 امام پاسخ داد: این است که لباسی را که مایه حفظ آبروی توست، در مواقع غیر ضروری بپوشی و کهنه اش کنی، و ... » 🔰( الكافى: ج ۴ ص ۵۶ ح ۱۰.) 📘استاد ضرابی /دیماه ۱۴۰۲ @tadaburdarquran