eitaa logo
تدبر در قرآن
183 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
261 ویدیو
99 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
تدبر در قرآن
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️🌹⚡️⚡️⚡️⚡️ 3⃣ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) #وصیت_اول_و_آخر: مراقبه مراقبه مراقبه...! ✅.
4⃣بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! تطبیق این معنا با محتوای آخرین آیه از این سوره شریفه (یُدْخِلُ مَنْ یَشَاءُ فِی رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِینَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا) 🎇 جای تردید باقی نمی‌گذارد که موضوع محوری سوره همان محتوایی است که از آیات نخستین برداشت شد؛ 🔸بر این اساس انسان (به تعبیر حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ) باید ملزم ‌شود مثل طبیب و پرستار مهربان از حال خود مواظبت نماید و مهار نفس سرکش را از دست ندهد؛ زیرا به مجرد غفلت، مهار را می‌گسلد و انسان را به خاک مذلت و هلاکت می‌کشاند. 📘(امام خمینی،شرح چهل حدیث، ص۲۳۸). 🔸چنانکه علی (علیه السلام) فرمود: « يَنبَغِي أن يكونَ الرجُلُ مُهَيمِنا عَلى نَفسِهِ ، مُراقِبا قَلبَهُ حافِظا لِسانَهُ ؛ 🎇 سزاوار است که انسان بر خویش اشراف داشته و همیشه مراقب قلب خود و نگهدار زبان خویشتن باشد» 📘 (غرر الحكم : 10947 ) 📘(آمدی ، ص 393) 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
5⃣ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! 📨 علّامه طباطبايي (ره) خطاب به جوانی که از ایشان دستور اخلاقی خواسته بودند چنین مرقوم داشتند " السلام علیکم : براي موفق شدن لازم است همتي برآورده و توبه نموده، به مراقبه و محاسبه بپردازید. به اين نحو كه: هر روز طرف صبح كه از خواب بيدار می شويد، قصد جدّي كنيد كه هر عملي پيش آيد، رضاي خدا عزّاسمه را مراعات خواهم كرد. آن وقت در هر كاري كه مي‌خواهيد انجام دهيد، نفع آخرت را منظور خواهيد داشت، به‌طوري كه اگر نفع اُخروي نداشته باشد، انجام نخواهيد داد، هر چه باشد. و همين حال را تا شب وقت خواب ادامه خواهيد داد. وقت خواب، چهار- پنج دقيقه‌اي در كارهايي كه روز انجام داده‌ايد، فكر كرده و يكي‌ يكي از نظر خواهيد گذرانيد، هر كدام مطابق رضاي خدا انجام يافته، شكر كنيد و هر كدام، تخلف شده استغفار كنيد و اين رويه را هر روز ادامه دهيد. 🔸 اين روش اگر چه در بادي (اوّل) حال، سخت و در ذائقه نفس تلخ مي‌باشد، ولي كليد نجات و رستگاري است . 🔰( کتاب برنامه سلوك در نامه‌هاي سالكان، ص 334..) 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
تدبر در قرآن
5⃣ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) #وصیت_اول_و_آخر: مراقبه مراقبه مراقبه...! 📨 علّامه طباطبايي (ره)
6⃣ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! قطع این مرحله بى‏‌همرهى خِضر مکن! ظلمات است، بترس از خطرِ گمراهى 🔵 ایشان در اواخر عمر اکثرا چشمانشان بسته بود. خیلی‌ها تصور می‌کردند ایشان بیهوش هستند در حالی که علامه توجه به عوالم دیگر داشتند. 🟠آیت الله سعادت پرور می‌فرمود: « به دیدار ایشان که آخرین دیدار ما هم بود به نمایندگی از شاگردان ایشان رفتیم، به محض اینکه به بستر مبارک ایشان رسیدم علامه چشمانش را باز کرد و همین شاهد اینکه وی بیهوش نبوده است، علامه به من نگاه کردند اما صحبتی نکردند من هم گفتم: می‌دانم آخرین دیدار است آمدم سلام دیگران را به شما برسانم و بعد هم آخرین وصیت شما را به دوستان سلوکی ابلاغ کنم ایشان سه بار فرمودند مراقبه، مراقبه و مراقبه 🟡یعنی گویی مراقبه اول و آخر سیر به سوی توحید و تقرب است. وصیت اول و آخر ایشان این بود که اگر کسی مراقبه درست داشته باشد می‌تواند منازل سلوکی را طی کند». 🟢البته از منظر اخلاق عملی، درجات مراقبه دارای چهار مرتبه است: ۱. پرهیز از محرمات و انجام همه‌ واجبات بدون کمترین سهل‌انگاری. ۲. انجام همه‌ کارها برای رضای خدا و دوری از اموری که لهو و لعب نامیده می‏شود. ۳. پیوسته ناظر خود دیدن پروردگار جهان، که در اثر آن سالک کم‏کم اذعان و اعتراف می‏نماید که خدای متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است. ۴. حاضر و ناظر دیدن خدا و مشاهده‌ جمال الهی به طور اجمال. 🔰 (رسالة لُبّ اللباب ، سیدمحمّدحسین حسینی طهرانی، ص۱۴۴.) آدم انبئهم باسما درس گو شرح كن اسرار حق را مو به مو درس آدم را فرشته مشتري محرم درسش نه ديواست و پري 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran ادامه دارد ....
7⃣🌹⚡️⚡️⚡️⚡️ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! 🎇آثار مراقبه.... در بیان مختصری از آثار مراقبه می‌توانیم اهمّ آنها را اینچنین شمارش کنیم: 🔸 ۱- حفاظت الهی: ⚡️ امام علی (ع) می‌فرماید: هر کس از خود محافظت کند، خداوند هم از او محافظت می‌کند. 📘[آمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی؛ ص ۲۳۵.] 🔸۲- رسیدن به معرفت نفس : یکی از امور اهم در وصول به معرفت نفس ، استقامت در مراقبت کامل است که همواره انسان به یاد خدا و در حضور او باشد و ظاهر و باطن انسان در جمیع شئون زندگی او مطابق دستورالعمل مسیر تکاملی او باشد. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ انه الحق، ص ۱۶۲.] 🔸چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حقتعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر می‌گرداند. این مرحله ابتدای تجرّد نفسی است. 📘 [طهرانی سیدمحمّدحسین حسینی؛ رسالةلُبّاللباب ، ص ۳۲.] 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
8⃣🌹⚡️⚡️⚡️⚡️ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! 🎇آثار مراقبه .... 🔸۳- صفای مشاهدات روحی و قلبی: هر چه مراقبت کامل‌تر باشد دریافت‌های قلبی و روحی که هدایای الهیه‌اند زلال‌تر و صاف‌ترند. 📘[طهرانی سیدمحمّدحسین حسینی؛ رسالةلُبّاللباب ، ص ۳۲.] ⚡️و علاوه بر وسعت رزق معنوی ، انطباق آن‌ها با واقعیّت هم بیشتر است. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون، ص ۶۴۹.] ⚡️زیرا مراقبه‌، کشیک کشیدن نفس است. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ انسان و قرآن، ص ۷۲] 🔸۴- مصاحبت ربوبی و رنگ الهی گرفتن: زیرا همنشین مؤثّر است و نفس انسانی خوپذیر و کسانی‌که در مصاحبت با ملکوت عالم به سر می‌برند کم‌کم ملکوتی می‌شوند. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ نامه‌ها برنامه‌ها، ص ۲۴۰.] ⚡️ همانطور که روایت است که خدای متعال می‌فرماید: من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند. 📘 [کلینی، کافی، ج ۲، ص ۴۹۶. ] 🔸۵- کشف عوالم توحیدی : دوام در حضور و مراقبت‌ موجب انصراف از ماسوی‌الله به سوی حقیقة الحقائق می‌گردد. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ نصوص الحکم بر فصوص الحکم، ص ۲۷۱.] 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
9⃣🌹⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ بسم الله الرحمن الرحیم(انسان) : مراقبه مراقبه مراقبه...! 🎇آثار مراقبه.... ⚡️در اثر مراقبه تامّ و اهتمام شدید به آن و در اثر توجّه به نفس، به تدریج چهار عالم بر سالک منکشف خواهد شد: ✨ ۱. : ‌یعنی ادراک می‌کند تمام افعال در جهان خارج استناد به ذات مقدّس او دارد. ✨ ۲. : در این مرحله، سالک هر گونه علم و قدرت و حیات و... را که در موجودات خارجیّه مشاهده می‌کند مستند به خدای تعالی می‌یابد. ✨۳. : در این مرحله، صفات را قائم به ذات ادراک می‌کند. مثلا عالمیّت خود را عالمیّت خدا ادراک می‌کند.و قادریّت و سمیعیّت و بصیریّت خود را همه از خدا می‌داند و بس. ✨۴. : در این مرحله، سالک ادراک می‌کند که آن ذاتی که تمام افعال و صفات و اسماء بدان مستند است، آن ذات واحد است، یک حقیقت است که تمام این‌ها قائم به اوست. در اینجا دیگر سالک توجّهی به صفت و اسم ندارد بلکه مشهودش فقط ذات است و بس. در این هنگام خواهد شد. 📘 [طهرانی سیدمحمّدحسین حسینی، رسالةلُبّاللباب ، ص ۱۵۱- ۱۵۴] 🔸6. حل مشکلات سلوکی. 📘 [حسن زاده، آملی حسن؛ انه الحق، ، ص ۱۶۲.] 🔸7. نفی خواطر: 📘 [طهرانی سیدمحمّدحسین حسینی؛ رسالةلُبّاللباب ، ص ۱۴۴] 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 سحرگه رهروى در سرزمینى همى گفت این مُعَمّا با قرینى که اى ‌صوفى! شراب آن‌گَه شود صاف که در شیشه بماند اربعینى صلی الله علی محمد و آله 📘استاد ضرابی /شهریور ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 1⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ 💞خدایا دوستت دارم که بهترینی...! اي جود تو سرمايه و سود همه كس وي ظل وجود تو وجود همه كس گر فيض تو يك لحظه بعالم نرسد معلوم شود بود و نبود همه كس 💞✨💞✨💞✨💞✨💞 « هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا » 🔆پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم) درباره نعمت وجود می فرماید: «كُن عَلی عُمرِكَ أَشحَّ مِنكَ عَلی دِرهَمِكَ وَ دینارِك. » بر عُمر خودت بیش از پول و نقدینه‌ات بخیل و تنگ‌نظر باش. (آن را بیهوده از دست مده). 📘(سفینه، ج ٢، ص ٢٥٨) 🔆 مولی الموحدین امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: « عُمرُ المَرءِ لاقیمةَ لَه.» عمر انسان (آنقدر گرانبها است که) به هیچ قیمتی قابل ارزیابی نیست. 📘 (اسرارالبلاغه، ص ٨٩) 🔆امام حسین(علیه‌السلام) فرمود: «نافِسوا فی‌المكارِمِ، و سارِعوا فی ‌الـمَغانمِ. » در بهره‌برداری از فرصت‌های خوب شتاب کنید و برای رسیدن به اهداف عالیه بر یکدیگر سبقت بگیرید. 📘(بحار، ج ٧٨، ص ٣٥٥) امروز بكار خير اگر نشتابي فرصت چو گذشت كي دگر دريابي عمر تو چو اسب است و تو مانند سوار او مي بردت تند و تو اندر خوابي 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 2⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ 💞خدایا دوستت دارم که بهترینی...! 🌱....اولین چیزی را که انسان باید درباره خودش بداند این حقیقت است که نعمت وجود به او عطا شده، چیزی که آن را نداشت و باید نسبت به اهمیت و ارزش و کارهایی که می‌شود با آن انجام داد، بیش‌تر بداند و شکرگزار باشد؛ 🌱با زبان حال خود بگوید: « ... خدای خوبم، من از تو سپاسگزارم برای آفریدنم، مرا که از نطفه ای در حفاظ شکم مادر به لطفت آفریدی و نگهداری کردی، خدایا تو بودی که من را در آغوش پر مهر مادر نگه داشتی، مادری که به واسطه مهری که تو در قلبش گذاشتی، وقتی که من آمدم همه چیز حول محور من چرخید،. 🌱 خدایا شکرت برای آفریدنم، برای زندگی در این دنیا. خدایا شکرت که من را از یک نوزاد ناتوان به یک انسان توانمند تبدیل کردی و من را خالق زندگی خودم قرار دادی که بتوانم با قلم عمل حقیقت خود را ترسیم کنم که حیوانی باشم یا فراتر از ملائکه به پرواز درآیم و تا ابد در عالی ترین مراتب حیات و زندگی باقی باشم، 🌱خدایا شکرت، خدایا شکرت که من را از هیچ به وجود آوردی و امکان همه چیز بودن را به من بخشیدی. من مفتخرم که در درگاه تو زندگی میکنم. 🌱خدایا ممنونتم و خدایا شکرت، چقدر من خوشبختم که می‌توانم زندگی بی‌نظیری را برای خودم خلق کنم. خدایا سپاسگزارتم. 🌱 خدایا شکرت، خدایا شکرت، خدایا شکرت که تو را دارم. 🌱 خدایا شکرت که خیر محضی و جز خیر برای بندگانت نمی‌خواهی، 🌱 خدایا شکرت که قادر توانایی و همه چیز در قبضه قدرت توست، 🌱 خدایا شکرت که همه چیز را می‌دانی و چیزی از نظر تو پوشیده نیست، خدایا شکرت ...» بگذر از نفس و صاحب دل باش حسب الامكان مراقب دل باش 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 3⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ 💞خدایا دوستت دارم که بهترینی...! « إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا* إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا » 🔸 از یک نظر می‌توان گفت « أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ » ناظر به سخنی است که عبدالله بن سنان [از اصحاب امام صادق علیه السلام] نقل کرده، می‌گوید: ✨من از حضرت سؤال کردم که ملائکه افضل و بالاترند یا بنی آدم؟ پس حضرت علیه السلام فرمودند: ✨« قالَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ عَلِی بْنُ اَبیطالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ رَکَّبَ فِی الْمَلائِکَةِ عَقْلاً بِلا شَهْوَةِ وَ رَکَّبَ فِی الْبَهائِمِ شَهْوَةً بِلا عَقْلٍ وَ رَکَّبَ فی بَنی آدَمَ کِلْتَیهِما فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَیرٌمِنَ المَلائِکَةِ وَ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّمِنَ البَهائِمِ» امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند به راستی که خداوند عزّوجلّ در وجود ملائکه عقل را آمیخت، بدون آن که شهوت برایشان قرار دهد و در وجود حیوانات شهوت را در آمیخت بدون آن که عقل برایشان قراردهد. ولی دربنی آدم هر دو آنها را درهم آمیخت. پس هر انسانی که عقل او برشهوتش غلبه کند او بهتراز ملائکه است. و هر انسانی که شهوت او بر عقل او غلبه نماید او از حیوان پست تر و شرّتر است. 📘( بحارالانوار، جلد60، باب 39 روايت 5، صفحه) نهج البلاغه خطبه یک گر شاخه ها دارد تری ور سرو دارد سروری ور گل کند صد دلبری ای جان، تو چیزی دیگری… 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
تدبر در قرآن
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 3⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِ
4⃣ « إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا* إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا » از یک نظر می‌توان گفت « أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ » ناظر به سخنی است که عبدالله بن سنان [از اصحاب امام صادق علیه السلام] نقل کرده، می‌گوید: من از حضرت سؤال کردم که ملائکه افضل و بالاترند یا بنی آدم؟ پس حضرت علیه السلام فرمودند: « قالَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ عَلِی بْنُ اَبیطالِبٍ عَلَیهِ السَّلامُ اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ رَکَّبَ فِی الْمَلائِکَةِ عَقْلاً بِلا شَهْوَةِ وَ رَکَّبَ فِی الْبَهائِمِ شَهْوَةً بِلا عَقْلٍ وَ رَکَّبَ فی بَنی آدَمَ کِلْتَیهِما فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَیرٌمِنَ المَلائِکَةِ وَ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّمِنَ البَهائِمِ» امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند به راستی که خداوند عزّوجلّ در وجود ملائکه عقل را آمیخت، بدون آن که شهوت برایشان قرار دهد و در وجود حیوانات شهوت را در آمیخت بدون آن که عقل برایشان قراردهد. ولی دربنی آدم هر دو آنها را درهم آمیخت. پس هر انسانی که عقل او برشهوتش غلبه کند او بهتراز ملائکه است. و هر انسانی که شهوت او بر عقل او غلبه نماید او از حیوان پست تر و شرّتر است. 📘( بحارالانوار، جلد60، باب 39 روايت 5، صفحه) گر شاخه ها دارد تری ور سرو دارد سروری ور گل کند صد دلبری ای جان، تو چیزی دیگری… 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 5⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ ♻️اگر اجمالا بخواهیم بدانیم که ملائکه دارای چه مقامی هستند کافی است به کتاب شریف عیون اخبار الرضا (علیه السلام ) سری بزنیم و روایات وارده از حضرت را درباره هاروت و ماروت ببینیم؛ ✅ ایشان در ضمن حدیثى فرمود ملائکه معصوم و به لطف خدا از کفر و هر گناه و کار زشتى محفوظند، همچنان که خداى تعالى فرموده : (لا یعصون اللّه ما امرهم و یفعلون ما یومرون )(تحریم/6) و نیز فرموده : (و لله من فى السموات و الارض و من عنده ) که منظور از آنان ملائکه است - (لا یستکبرون عن عبادته و لا یستحسرون ، یسبحون اللیل و النهار لا یفترون ) (انبیاء/19-20) همه کسانى که در آسمان ها و زمین اند ملک او هستند و همه آنان که نزد اویند از عبادت او استکبار نورزیده و به ستوه نمى آیند بلکه شب و روز او را تسبیح گفته خسته نمى شوند. 🔰و در نهج البلاغه امیرالمؤ منین (علیه السلام ) در وصف ملائکه فرمود : «خداى را تسبیح مى گویند و دچار خستگى نمى شوند و دیدگانشان را خواب نمى گیرد و عقلشان دچار سهو و فراموشى نمى شود، بدن هایشان سست و ناتوان نگشته و غفلت و نسیان عارضشان نمى شود.» 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
تدبر در قرآن
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 3⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِ
4⃣ 🎇 در کتاب محاسن روایت کرده که ایّوب‌بن‌حرّ بیّاع هروی می‌گوید: امام صادق(علیه السلام) به من فرمود: « یَا أَیُّوبُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ قَدْ یُرَدُّ عَلَیْهِ الْحَقُّ حَتَّی یَصْدَعَ قَبِلَهُ أَمْ تَرَکَهُ وَ ذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ» وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ». 📘( بحارا لأنوار، ج۵، ص۳۰۲) «ای ایّوب! هیچ انسانی نیست مگر اینکه حق در او وارد می‌شود و قلبش را می‌شکافد، حال او می‌خواهد قبول کند یا آن را ترک کند و این سخن خداوند است که در کتابش آمده است: بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ- (انبیاء/18)». 💞 و در همان کتاب به سند خود از ایوب بن حر روایت کرده که گفت : امام صادق (علیه السلام ) فرمود: اى ایوب هیچ کس نیست مگر آنکه حق خود را به او نشان مى دهد تا حدى که در قلب او جاى مى کند حال یا آن را قبول مى کند و یا نمى کند زیرا خداى تعالى فرموده (بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ- (انبیاء/18)). ترس و نوميديت دان آواز غول مي كشد گوش تو تا قعر سفول هر ندایي كه ترا بالا كشد آن ندایی دان كه از بالا رسد 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
تدبر در قرآن
4⃣ 🎇 در کتاب محاسن روایت کرده که ایّوب‌بن‌حرّ بیّاع هروی می‌گوید: امام صادق(علیه السلام) به من فرمو
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 5⃣ از حضرت رضا (علیه السلام ) روایت شده است که فرمود: خداى تبارک و تعالى فرمود: « يا بنَ آدمَ ، بِمَشِيَّتي كُنتَ أنتَ الّذي تَشاءُ ، و بِنِعْمَتي أدَّيْتَ إلَيَّ فَرائضي، و بِقُدرَتي قَوِيتَ على مَعْصيَتي، خَلَقتُكَ سَميعا بَصيرا ، أنا أوْلى بحَسَناتِكَ مِنكَ ، و أنتَ أوْلى بسَيّئاتِكَ مِنّي . » 🔰 (بحار الأنوار : 5/4/3) « اى فرزند آدم به مشیت من پدید آمدى که اینکه خودت هم داراى خواست و مشیت شدى و با قوت من است که فرایض مرا ادا مى کنى و اگر نیروى معصیت دارى آن را نیز با نعمت من یافته اى ، چون این من بودم که تو را شنوا و بینا و توانا کردم آنچه از خوبی ها به تو برسد از خدا است و آنچه از بدی ها به تو برسد از خود تو است چون من از خود تو به حسنات و خوبی هایت سزاوارترم همچنان که تو به بدی هایت از من اولایى چون من از آنچه مى کنم بازخواست نمى شوم ، ولى خلق من باز خواست مى شوند.» 💞 هر نعمت كه از قبيل خيرست و كمال باشد ز نعوت ذات پاك متعال هر وصف كه در حساب شرست و وبال دارد به قصور قابليات مآل 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 6⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ 💞خدایا دوستت دارم که بهترینی...! 📘شیخ بهائی، در جلد دوم کتاب کشکول خود روایت کرده که: 🎇 در تورات آمده: 🔸هر کس به قضای من ایمان نیاورد و به بلای من صبر نکند و در مقابل نعمت هایم شکر نکند، پس برای خود خدای دیگری انتخاب کند. 🔸هر کس به زندگی دنیا محزون باشد، بر من خشم کرده است. 🔸 و هر کس برای شخص ثروتمندی به خاطر ثروتش تواضع کند، دو سوم دینش را از دست می دهد. 🔸ای فرزند آدم، هر روز که می شود، من روزی تازه تو را می فرستم. ولی وقتی که هنگام شب می شود، ملائکه اعمال زشت تو را برایم می آورند. پس همیشه خیر من به سوی تو نازل است و شر تو به سوی من می آید. 🔸ای فرزندان آدم، به اندازه نیاز خود به من ،اطاعت کنید و به میزان طاقتتان در آتش جهنم معصیت کنید. برای دنیا به همان میزان کار کنید که در آن خواهید ماند و برای آخرت هم به اندازه توقفتان در آن توشه بردارید. 🔸ای فرزندان آدم، با من زراعت کنید و معامله کنید. بیع سلف(بیع سلف به معامله‌ کالای مدّت‌دار به بهای نقد گفته می شود) انجام دهید تا من سودی به شما بدهم که هیچ کس ندیده باشد و هیچ گوشی آن را نشنیده باشد و به قلب هیچ بشری میزان آن سود خطور نکرده باشد. 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran 👇
╭═⊰🍂🌺﷽🌺🍂⊱━╮ 6⃣ ✨تدبر در آیات یک تا سه : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ... ﴿۱﴾...إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿۳﴾ 💞خدایا دوستت دارم که بهترینی...! ادامه سخن شیخ بهائی/کشکول /تورات 👇 🔸ای فرزند آدم، محبت دنیا را از دلت بیرون کن. چون محبت دنیا با محبت من در یک قلب جمع نمی شود. 🔸ای فرزند آدم، به آنچه تو را امر کرده ام عمل کن و از آنچه تو را نهی کرده ام دست بردار. تو را زنده ای قرار می دهم که هرگز نمی میری. 🔸ای فرزند آدم، هنگامی که در قلبت قساوت احساس کردی و جسمت بیمار شد و در مالت نقصی بوجود آمد و در رزقت تنگی پدید آمد. بدان که اگر درباره اینها شکایت کنی و حرفی بزنی عمل بی فایده‌ای را انجام داده‌ای. 🔸ای فرزند آدم، برای راه درازت توشه زیاد لازم داری و بار خودت را هم سبک کن. چون صراط بسیار دقیق است. اعمالت را خالص کن، بازرس اعمال تو بسیار بینا و آگاه است. خوابت را برای قبر به تأخیر بینداز و فخرت را هم برای روز میزان فراهم کن (نه برای دنیا) و لذت هایت را برای بهشت بگذار، با من باش تا من هم با تو باشم. به واسطه خوار دانستن دنیا به من تقرب پیدا کن تا از آتش جهنم دور باشی. 🔸ای فرزند آدم، کسی که کشتی‌اش غرق شده و در روی یک تخته پاره در وسط دریا مانده، مصیبت و خطرش کمتر از تو است. زیرا تو به گناهانت یقین داری و از اعمالت در خطر مسلم هستی، با وجود این توبه نمی‌کنی. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 چون كند اصرار و بد پيشه كند خاك اندر چشم انديشه كند توبه ننديشد دگر شيرين شود بر دلش آن جرم تا بي دين شود صلی الله علی محمد و آله 📝استاد ضرابی /مهر ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran پایان این بخش آیات
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿۴﴾ ما براى كافران زنجيرها و غل ها و شعله ‏هاى سوزان آتش آماده كرده‏ ايم (۴) 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه یک 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! ☄« إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ... »: در تعبیر « إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ » خداوند فعل مهیا نمودن جزای مناسب برای عمل کافران( از نظر ظاهر و باطن) را، به خود و کارگزارانش(که تجلیات اسما و صفات او هستند) منتسب نموده است(إِنَّا أَعْتَدْنَا)، 🔸ولکن فعل کفر ورزیدن (چه قلبی، چه اعتقادی، چه عملی) را به کافران نسبت می‌دهد (اگر چه در این مورد هم تحقق خارجی و تأثیرات وجودی عمل، به اذن خداوند است « لا مؤثر فی الوجود الا الله»). 🔸«کفر» در لغت به معنای پنهان کردن و پوشاندن است. 🔸به شب تاریک کافر می‌گویند زیرا با تاریکی خود همه چیز را می‌پوشاند؛ 🔸 به کشاورز نیز از آن جهت کافر می‌گویند که بذر و دانه را با خاک می‌پوشاند. 🔸 و در آموزه های دینی به همین جهت، به کافر، کافر می‌گویند که نعمت‌های الهی را از روی آگاهی، پوشانده و مخفی می‌نماید. 📘 [ جوهری، اسماعیل ابن حماد، الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، ذیل واژه کفر.]. 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه دو 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! 🔸در مقابل واژه کفر ایمان قرار دارد؛ همانطور که ایمان دارای درجات و مراتب است، کفر نیز دارای درجاتی است که در مؤمنین ضعیف الایمان به مراتبی وجود دارد (به همان مقداری که از ایمان کامل، درجاتی را کم دارند). 🔸🔸🔸🔸 ای که خواب آلوده واپس مانده‌ای از کاروان جهد کن تا بازیابی همرهان خویش را در تو آن مردی نمی‌بینم که کافر بشکنی بشکن ار مردی هوای نفس کافر کیش را آن گه از خواب اندر آید مردم نادان که مرد چون شبان آن گه که گرگ افکنده باشد میش را 🔸 آماده ساختن جهنم برای کافران(در مراتب مختلف)، حقیقت تکان دهنده‌ای را به ما گوشزد می‌کند، که اگر چشم بینایی داشتیم و می‌دیدیم، باعث ایجاد چه عذاب ها و ناکامی‌ها، برای خود هستیم، از حسرت و وحشت، قالب تهی می‌کردیم؛ وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ؛( کهف/49) آنچه انجام داده اند حاضرمی یابند و پروردگار تو به احدی ستم نمی کند». 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran ادامه دارد....
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه سه 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! 🚹اعمال انسان دارای دو صورت است : 🔹ملکی: که فانی و زودگذر است ؛ 🔹 ملکوتی: که باقی و زایل ناشدنی است . انسان در دنیا با صورت ملکی اعمال خود آشناست و از صورت ملکوتی آنها، غافل؛ ولی در برزخ و قیامت،صورت ملکی و چهره ملکوتی را با هم می‌بیند؛ اگر زیبا باشند ، نعمت‌های متنوع آخرت، و اگر زشت باشند ، آتش وصورت‌های گوناگونی از عذاب، خواهند بود . ز صفت وز نام چه زايد خيال و آن خيالش هست دلال وصال ديده اى دلال بى مدلول هيچ تا نباشد جاده نبود غول هيچ هيچ نامى بى حقيقت ديده اى يا ز گاف و لام گل گل چيده اى اسم خواندى رو مسمى را بجو مه به بالا دان نه اندر آب جو 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه چهار 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! ....قیس بن عاصم می گوید : روزی همراه با جماعتی از قبیله بنی تمیم خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رسیدیم عرض کردم : ای پیامبر خدا ! ما را نصیحتی کن تا از آن بهره مند شویم ، آن حضرت فرمودند : « وَ اِنَّهُ لا بُدَّ لَکَ یا قَیسُ مِن قَرینٍ یُدفَنُ مَعَک و هو حی و تدفن معه و انت میت، فَإنْ كَانَ كَرِيمًا أَكْرَمَكَ، وَ إنْ كَانَ لَئِيمًا أَسْلَمَكَ ؛ ثُمَّ لَا يُحْشَرُ إلَّا مَعَكَ، وَ لَا تُبْعَثُ إلَّا مَعَهُ، وَ لَا تُسْأَلُ إلَّا عَنْهُ ؛ فَلَا تَجْعَلْهُ إلَّا صَالِحًا... ». 📘 (شیخ صدوق ، معانی الاخبار ، ص 232) ای قیس ! همانا با هر عزتی ، ذلتی و با حیات ، مرگی و با دنیا ، آخرتی و برای هر چیزی ، حسابگری و بر هر چیزی ، مراقبی و برای هر حسنه ای ، ثوابی و برای هر سیئه ای ، عقابی و برای هر مهلتی ، پایانی است . ای قیس ! برای تو ناگزیر همنشینی خواهد بود که با تو دفن می شود ، در حالی که او زنده است و تو مرده ای . اگر وی شریف باشد ، گرامی ات خواهد داشت ، و اگر پست و فرومایه باشد ، به حوادث تسلیمت می کند . سپس او محشور نمی شود جز با تو و تو مبعوث نمی گردی جز با او و مورد سؤال قرار نمی گیری جز درباره او . پس مواظب باش تا همراهی نیک برای خود انتخاب کنی ؛ چرا که اگر نیک باشد مایه انس تو خواهد بود و اگر بد باشد مایه وحشت تو و آن همنشین چیزی نیست جز اعمال و کردار تو ». 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه پنج 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! 🍃🌹حدیث قرب نوافل 🍃✨در آن حدیث قدسی معروف حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «مَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدٌ بِشَیْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ …». 📘( کافي  ج۲ ص۳۵۲) و حضرت به نقل از خداوند متعال نقل فرمودند که خداوند متعال فرمود: بندۀ مؤمن تقرب می‌جوید به وسیله فرائض و نوافل، تا این جا که «کُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِه …». تو او نشوی ولی اگر جهد کنی              جایی برسی کز تو تویی برخیزد ✨🍃در دعائی که نوف از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند؛ حضرت به درگاه الهی عرض می‌کنند که « خداوندا تو بندگانی داری که روح اینها را به محل قدس خود نزدیک گرداندی و آنها با اسم تو همنشین شدند، مجالستی که همراه با وقار بود». «قَرَّبْتَ أَرْوَاحَهُمْ مِنْ محلِّ قُدْسِکَ فَجَالَسُوا اسْمَکَ بِوَقَارِ الْمُجَالَسَهِ» 📘(بحارالانوار، ج91، صص94-96) 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه شش 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! .....و نیز در مناجات شعبانیه می‌خوانیم: «وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِک‌.» ⚡️ امام خمینی(ره) می فرماید: در صورتی که عنایت الهی شامل حال بنده شود و پس از فنای تامّ به خود برگردد، حالت انس و طمأنینه به او دست می‌دهد، وجودش حقانی شده، حق‌تعالی را در آینه موجودات مشاهده می‌کند. 📘[ امام‌خمینی،‌ سرّ الصلاة، ۱۰۳.] ⚡️در این هنگام، هیچ حجابی از غیب و شهادت برای او وجود نخواهد داشت و تجلیات افعالی، صفاتی و ذاتی هیچ‌یک دیگری را محجوب نمی‌کند. 📘[ امام‌خمینی،‌ سرّ الصلاة، ۸۳.] و همه افعال و عبادات او از حق است که در آینه عبد صورت می‌گیرد.» .... 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
تدبر در قرآن
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه شش 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! .....و نیز در مناجات شعبانیه م
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه هفت 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! 🔸مرحوم فیض در کتاب وافی خود از کافی نقل می کند که امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید : إِنَّ ابْنَ آدَمَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ وَ عمله ... ؛ 📘( کلینی ، اصول کافی ، ج 2 ، ص 152) به درستی که هر گاه بنده خدا در آخرین روز از روزهای زندگی دنیا - که نخستین روز از روزهای زندگی آخرت اوست - قرار گیرد ، سه چیز برایش متمثل گردد : ▪️یکی مالش ▪️و دیگری فرزندانش ▪️و سومی عملش . به مالش نگریسته و می گوید : سوگند به خدا ، که من در به دست آوردن تو حریص و در خرج کردنت بخیل بودم ، اکنون برای من چه می کنی ؟ مال گوید : تنها چیزی که از من به تو می رسد کفن توست . سپس متوجه فرزندانش می شود و می گوید : قسم به خدا ، که من شما را دوست می داشتم و در همه جا از شما حمایت می کردم ، اکنون شما برای من چه می کنید ؟ گویند : تنها کاری که از مابر می آید این است که تو را به قبرت رسانده و در آن پنهانت کنیم . سرانجام رو به عملش کرده و می گوید : به خدا سوگند ، که من در انجام دادن تو بی رغبت بودم وبه جا آوردن تو بر من سنگین بود ، ولی با این همه تو را انجام دادم ، تو برای من چه می کنی ؟ گوید : من در قبر و رستاخیزت همواره با تو هستم تا این که هر دو برخداوند عرضه گردیم . » 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه هشت 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! و نیز مرحوم فیض در همان باب از کافی نقل می کند که امام صادق علیه السلام فرمود : هیچ موضع قبری نیست مگر آن که هر روز سه بارمی گوید : «ما من موضع قبر الا و هو ینطق فی کل یوم ثلاث مرات : انا بیت التراب . انابیت البلی . انا بیت الدود . قال : اذا دخله عبد مؤمن قال : مرحبا و اهلا . . . فیفسح له مد البصر و یفتح له باب یری مقعده من الجنة قال : و یخرج من ذلک رجل لم ترعیناه شیئا قط احسن منه . فیقول : یا عبد الله ما رایت شیئا قط احسن منک فیقول : انا رایک الذی کنت علیه و عملک الصالح الذی کنت تعمله . . . و اذادخل الکافر قبره قالت له : لا مرحبا بک و لا اهلا . . . و یفتح له باب الی النار فیری مقعده من النار ثم انه یخرج منه رجل اقبح من رای قط قال : فیقول : یا عبد الله من انت فما رایت شیئا اقبح منک قال : فیقول : انا عملک السیی ء الذی کنت تعمله و رایک الخبیث . . . »؛ 📘(ملامحسن فیض کاشانی ، وافی ، ابواب ما بعد الموت ، باب 106 ، م 13 ،ص 94 .) من هستم خانه خاک ، منم خانه فرسودگی و پوسیدگی ، منم خانه کرم ها . هر گاه بنده مؤمنی در آن داخل شود ، به او خوش آمد گوید . . . سپس تا جایی که چشم کار کند قبرش گشاده گردد و دری از بهشت به رویش باز شود که جایگاه خود را در آن ببیند و از آن در ، مردی خارج شود که تا آن زمان کسی را بدان زیبایی ندیده باشد . بنده مؤمن به او گوید : ای بنده خدا ! تو کیستی که تاکنون کسی را بدین زیبایی ندیده ام ؟ گوید : من عقیده تو هستم که در دنیا بر آن بودی و نیز عمل صالح توام که در دنیا انجام دادی . . . ولی هر گاه شخص کافر داخل قبرش گردد ، قبر به او خوش آمد نگوید . . . پس او را فشار دهد . . . و دری از جهنم به رویش بازگردد که جایگاهش را در آن ببیند ؛ سپس از آن در ، مردی خارج شود که تا آن زمان کسی را بدان زشتی ندیده باشد . کافر به او گوید : ای بنده خدا ! تو کیستی که تاکنون کسی را بدین زشتی ندیده ام ؟ گوید : من عمل بد تو هستم که در دنیا انجام دادی و نیز عقیده خبیث توام که بر آن بودی . » 🔸و نیز در حدیث نبوی آمده است : « إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ تُرَدُّ إِلَيْكُمْ ؛ 📘(مجلسی ، بحار الانوار ، ج 3 ، ص 90) این عذاب ها همان اعمال شماست که به سوی شما بازگشته است . » آن سخن های چو مار و کژدمت مار و کژدم گردد و گیرد دمت 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
انا اعتدنا للکافرین سلاسل واغلالا.....
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه نه 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! « ... سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا... »: غل و زنجیر جهل و نادانى، زنجیر انواع تبعیضات ، زنجیر بت‌‏پرستى و خرافات و ... ، همان زنجیرهایی هستند که پیامبران (ع) برای گسستن آنها، مبعوث شده‌اند، انبیا (ع) آمده اند تا از راه دعوت به توحید و دعوت به اخوت دینى و برادرى و مساوات در برابر قانون، از طریق دعوت پی‌گیر و مستمر به علم و دانش، این زنجیرها را از دست و پای مردم بردارند، غل و زنجیرهایی که در آخرت به صورت حلقه‌هایی از آتش، در گردن اهل جهنم انداخته می‌شود. 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه ده 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! ☄در آیه 157 سوره مبارکه اعراف می‌خوانیم: « الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ...» «همان‌ها که از فرستاده [خدا]، پیامبر «امّى» پیروى می‌کنند؛ پیامبرى که صفاتش را، در تورات و انجیلى که نزدشان است، می‌یابند آنها را به معروف دستور می‌دهد، و از منکر باز می‌دارد أشیای پاکیزه را براى آنها حلال می‌شمرد، و ناپاکی‌ها را تحریم می‌کند و بارهاى سنگین، و زنجیرهایى را که بر آنها بود، [از دوش و گردنشان] بر می‌دارد...». 🔗بنابراین، سلاسل هم عبارت است از: شهوات و تمایلات نفسانی که مانع می‌شود تا انسان مسیر حق و هدایت را بپیماید؛ ☄ در سوره مبارکه سبأ آمده است:... وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. «‌و ما غل و زنجیرها در گردن کافران می‌نهیم آیا جز آنچه عمل می‌کردند به آنها جزا داده می‌شود"؟!» 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran
꧁꧂☄꧁꧂☄꧁꧂ 🎇تدبر در آیه چهار /صفحه یازده 🌴 اسم خواندى رو مسمى را بجو...! (جزای عمل ) 🔸این آیات به ما می‌فهماند که پاداش ها و كيفرها، چيزی جز عمل و كردار ما نيست که به صورت و لباس اخروى درآمده‌اند؛ مانند خوردن مال يتيم که در آخرت به آتش در شكم های مجرمین، تبديل مى شود: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا.( آیه 10 سوره نساء) (كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و ستم مى خورند در حقيقت تنها آتش مى خورند و به زودى در شعله هاى آتش مى سوزند.) ، ❌ هشدار آیات این است که بر اثر تكرار گناهان ، صورت هاى زشت و ناراحت كننده اى در انسان پديد مى آيد كه در واقع همان تجسم گناهان و ملكاتی است كه در زندگى دنيایی كسب شده؛ 🎇 رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمودند: نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، لكلِّ جزءٌ منها حَرِّهَا. 📘( النوافح العطرة - ص 421) (اين آتش دنياى شما (تمام آتش هاى دنيا) يكى از هفتاد جزو آتش دوزخ است كه براى هر جزئى از آن آتش حرارت و سوزندگى همه آتش است .) 🎇 امام على (عليه السلام) هم در توصيف عذاب جهنم مى فرمايند: وَ اِتَّقُوا نَاراً حَرُّهَا شَدِيدٌ وَ قَعْرُهَا بَعِيدٌ وَ حِلْيَتُهَا حَدِيدٌ وَ شَرَابُهَا صَدِيدٌ.. 📘( خطبه 120 نهج البلاغه:) (از آتشى بپرهيزيد كه حرارتش شديد و عمق آن ناپيدا و زيور آن غل و زنجير و آشاميدنى آن زرد آب و چرك جوشان است .) 🔸🍃🔸 اى بشر امروز بكن فكر خويش هست تو را روز حسابى به پيش روز مكافات گناه و صواب روز گرفتارى و ((يوم الحساب )) روز حساب بد و نيك همه عدل خدا قاضى آن محكمه هر كه در آن محكمه محكوم شد خوار و سرافكنده و محروم شد قسمت او در طبقات جحيم حسرت و درد است و عذاب اليم تا به ابد سوختن و خوارى اش حاصل يك عمر تبه كارى اش صلی الله علی محمد و آله 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran پایان
💚🧡💚🧡💚🧡💚 َ_سَعِيرًا ☀️بسم الله الرحمن الرحیم ⚜5⚜ آماده ساختن جهنم برای کافران(در مراتب مختلف)، حقیقت تکان دهنده‌ای را به ما گوشزد می‌کند، که اگر چشم بینایی داشتیم و می‌دیدیم، باعث ایجاد چه عذاب ها و ناکامی‌ها، برای خود هستیم، از حسرت و وحشت، قالب تهی می‌کردیم. 🔸 «وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً - آنچه انجام داده اند حاضرمی یابند و پروردگار تو به احدی ستم نمی کند»( کهف/49) ⚜6⚜ اعمال انسان دارای دو صورت است : ملکی: که فانی و زودگذر است ؛ و ملکوتی: که باقی و زایل ناشدنی است . ⚜7⚜ انسان در دنیا با صورت ملکی اعمال خود آشناست و از صورت ملکوتی آنها، غافل؛ ولی در برزخ و قیامت،صورت ملکی و چهره ملکوتی را با هم می‌بیند؛ اگر زیبا باشند ، نعمت‌های متنوع آخرت، و اگر زشت باشند ، آتش وصورت‌های گوناگونی از عذاب، خواهند بود . کانال سروش 👇 http://splus.ir/tadabr.quranvahadis
⚡️🍃✨⚡️🍃⚡️✨🍃⚡️ ✨⚡️ 🍃 تدبر در ایات ۶و۵ سوره انسان 1️⃣ 🎇خواهي كه ترا دولت ابرار رسد؟...! « إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا... »: بَر، به معنای کسانی که نیکو کاری بسیار انجام می دهند یعنی بَر صفت مشبهه است از بِر  به معنی نیکی و نیکو کاری، کسانی که صفات ذاتی و ثابتشان این است که کار نیک انجام می دهند. 🔸غالبا به اولیاء زاهدان، اهل اطاعت و بندگی خدا اطلاق می شود. قرآن چنین کسانی را با تعابیر مختلفی ستوده است «  إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ- انفطار/13 » کسانی که در نعمت های خدا به سر می برند. «  إِن‌َّ کِتاب‌َ الأَبرارِ لَفِی‌ عِلِّیِّین‌َ- مطففین/18 » کتاب و نامه عمل ابرار در جایگاه بلند و بالاست. « لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ- ال عمران/92 » کسانی هستند که در راه خدا  از آنچه دارند، بهترین را می بخشند و آنچه را خود دوست دارند انفاق می کنند. کسانی که در قرآن به عنوان «اولوا الالباب» یاد شده اند می خواهند که با ابرار به دیدار حق بشتابند! « وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ- ال عمران/193» و هنگام جان سپردن ما را با نیکان و صالحان محشور گردان؛ به من نگر كه رخى همچو كهربا دارم         دلى به سوى رخ يار دلربا دارم ز جام عشق چشيدم شراب صدق و صفا    به خمّ ميكده با جان و دل، وفادارم 📝استاد ضرابی /آبان ۱۴۰۳ @Tadaburdarquran