سلام و عرض احترام خدمت تمامی همراهان گرامی ☑️ بعد از زیارت عتبات عالیات و مشرف شدن به شهر مقدس قم به لطف الهی سوالات شخصی شما عزیزان که در ماه مبارک جمع شده بود را پاسخ دادم و نیز امور به تاخیر افتاده را به مقصد رساندم. الحمدلله ▶️ ان شاء الله پرسش و پاسخ‌های منطقی را ادامه خواهیم داد ... ✅ و همچنین برنامه جدیدی اضافه خواهیم نمود و آن تجزیه و ترکیب آیات و روایات منتخب است. 🤲 امیدواریم که توفیق پیدا کنیم، خداوند متعال و امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف از همه ما خشنود باشند... .

فهرست #تجزیه_و_ترکیب آیـات و روایـات مــنتـخـب: ✴️ قسمت اول ✴️ قسمت دوم ✴️ قسمت سوم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

. ✴️‌ #تجزیه_و_ترکیب ✴️ قسمت اول: قَالَ الصادقُ علیه‌السلام: الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُورِثُ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا رَاحَةُ الْقَلْبِ وَ الْبَدَنِ (تحف‌العقول، ص۳۵۸) امام صادق علیه‌السلام فرمود: میل به دنیا، مایۀ غم و اندوه است و بى‏‌میلى و عدم وابستگی و زهد به دنیا، مایۀ آسایش دل و پیکر است. 🛑ابتدا خودتان تجزیه و ترکیب کنید‌ و بعد پاسخ را مشاهده نمایید. الرَّغْبَةُ : مبتدا فِي الدُّنْيَا : جار و مجرور متعلق به الرغبة تُورِثُ : فعل مضارع مثال واوی از باب افعال، فاعلش «هی» مستتر که به الرغبة بر می‌گردد. الْغَمَّ : مفعول به برای تورث وَ : واو عطف مفرد به مفرد الْحَزَنَ : معطوف به الغم جمله «تُورِثُ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ»: جمله خبریه برای الرغبه وَ‌ : واو عطف جمله به جمله الزُّهْدُ : مبتدا فِي الدُّنْيَا : جار و مجرور متعلق به الزهد رَاحَةُ : مصاف به اصافه معنویه الْقَلْبِ: مضاف الیه وَ : واو عطف مفرد به مفرد الْبَدَنِ : معطوف به القلب «رَاحَةُ الْقَلْبِ وَ الْبَدَنِ»: خبر برای الزهد. رجوع به فهرست رجوع به فهرست دوره کاربردی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

ادامه پرسش های کاربردی منطق.

فهرست پرسش و پاسخ های قبلی https://eitaa.com/tadris_H/573

#پرسش_و_پاسخ_منطق 💠 پرسش سیزدهم: ❓بین دو قضیه زیر کدامیک از اقسام #تقابل_قضایا وجود دارد؟ «مکافات عمل فقط در آخرت است.» «مکافات عمل در دنیا هم هست.» 🔸الف: #تناقض 🔸ب: ‏#تضاد 🔸ج: #دخول_تحت_تضاد 🔸د: #تداخل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزینه صحیح را به شناسه زیر ارسال کنید: 🆔👉 @Asadi14 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت راهنمایی در پاسخگویی به درس دوازدهم منطق رجوع کنید : 📌 درس دوازدهم منطق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

. 📣 توجه: با تذکر یکی از دوستان گرامی ، فایل مباحث ضروری استدلال ، اصلاح بسیار جزئی شد. از همراهی شما سپاسگزارم. فایل جدید در پست بعدی هم بارگزاری شده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

فایل جدید

#پرسش_و_پاسخ_منطق پاسخ پرسش سیزدهم : ✅ پاسخ صحیح، گزینه «الف» است. ✍️ توضیح: دو قضیه داریم: ✅یکی از دو قضیه، کلیه و دیگری جزئیه است. قضیه اول: «مکافات عمل فقط در آخرت است.» یعنی «همه مکافات های اعمال در آخرت هستند.» پس قضیه اول موجبه کلیه است. قضیه دوم: « مکافات عمل در دنیا هم هست.» یعنی «بعضی مکافات اعمال در دنیا هستند.» پس قضیه دوم موجبه جزئیه است. با توجه به اینکه در یک قضیه محمول «در آخرت است» و در دیگری محمول «در دنیا است» پس هیچ کدام از رابطه های #تقابل بین آنها وجود ندارد. ولی اگر مفهوم مخالف قضیه اول را بگیریم ، تقابل بین دو قضیه ایجاد می‌شود. مفهوم قضیه اول: «هیچ مکافات عملی در دنیا نیست.» این قضیه سالبه کلیه می‌باشد. با توجه به این معلومات این نتیجه بدست می‌آید که بین #مفهوم قضیه اول و #منطوق قضیه دوم رابطه #تناقض برقرار است. ✅ پس باید برای کشف تقابل به رابطه مفهوم و منطوق هم توجه کنیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

. ✴️ #تجزیه_و_ترکیب ✴️ قسمت دوم: يَا أَيهُّا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَ أُنثىٰ‏ وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائلَ لِتَعَارَفُواْ ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (سوره مبارکه حجرات، آیه ۱۳) 🛑ابتدا خودتان تجزیه و ترکیب کنید‌ و بعد پاسخ را مشاهده نمایید. يَا : حرف نداء أَيُّ : اسم موصول ، منادیٰ ها : حرف تنبیه غیر عامل النَّاسُ : نعت برای أیُّ إِنَّا : إِنَّ + نا : «إِنَّ» : حرف مشبهة بالفعل، عامل ، «نا» : ضمیر متصل منصوبی ، اسم إِنَّ خَلَقْنَاكُم : (خلق) فعل و (نا) فاعل و (کم) مفعول خلقنا مِن ذَكَرٍ : جار و مجرور متعلق به خَلَقْنَاكمُ وَ : عطف مفرد به مفرد أُنثىٰ : معطوف به ‏ ذَكَرٍ جمله «خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَ أُنثىٰ‏» : خبر إِنَّ وَ : عطف جمله به جمله جَعَلْنَاكُمْ : (جعل) فعل و (نا) فاعل و (کم) مفعول اول جعلنا شُعُوبًا : جمع مکسر از شَعْب، مفعول دوم جعلنا وَ : عطف مفرد به مفرد قَبَائلَ :‌ جمع مکسر از قبیلة، معطوف به شُعُوبًا لِتَعَارَفُواْ : لام تعليل ، تعارفوا فعل مضارع از باب تفاعل ، تتعارفوا بوده که یکی از تاء جوازاً حذف شده است ، منصوب به «أن» ناصبه مقدر ، تأویل به مصدر می‌رود (لِتَعارُفِکم)، لام و مصدری که مؤول از آن است ، جار و مجرور متعلق به جعلناکم جمله‌ «وَ جَعَلْنَاكُمْ ... لِتَعَارَفُواْ» : معطوف به جمله قبل إِنَّ : حرف مشبهة بالفعل ، عامل أَكْرَمَكُمْ : افعل تفضیل ، اسم إِنَّ (أکرم: مضاف ، کم: مضاف الیه) عِندَ اللَّهِ : ظرف برای اکرمکم یا متعلق به کائنٌ محذوف ، حال برای اکرمکم أَتْقَاكُمْ : افعل تفضیل از وقیٰ یَقِی، خبر إِنَّ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ : إِنَّ و اسم إِنَّ و خبر إِنَّ خَبِيرٌ : نعت برای علیم دو جمله آخر که با إنَّ شروع شده‌اند: هر دو مستأنفه هستند. کل جملات بعد از نداء: جمله ندائیه می‌باشند. رجوع به فهرست رجوع به فهرست دوره کاربردی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

#پرسش_و_پاسخ_منطق 💠 پرسش چهاردهم: ❓بین دو قضیه زیر کدامیک از اقسام #تقابل_قضایا وجود دارد؟ «لَسْنَا لِلدُّنْيَا خُلِقْنَا» ¹ «إِنَّمَا لَمْ تُخْلَقْ لِلدُّنيَا » ² 🔸الف: #تناقض 🔸ب: ‏#تضاد 🔸ج: #دخول_تحت_تضاد 🔸د: #تداخل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. نهج البلاغه، نامه ۵۵. ترجمه: «ما برای دنیا خلق نشده ایم.» ۲. ترجمه: «تو برای دنیا خلق نشده ای.». اقتباس از نهج البلاغه، نامه ۳۱: «وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزینه صحیح را به شناسه زیر ارسال کنید: 🆔👉 @Asadi14 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت راهنمایی در پاسخگویی به درس دوازدهم منطق رجوع کنید : 📌 درس دوازدهم منطق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

#پرسش_و_پاسخ_منطق پاسخ پرسش چهاردهم : ✅ پاسخ صحیح، گزینه «الف» است. ✍️ توضیح: دو قضیه داریم: حالت منطقی قضیه اول : هیچکدام از ما برای دنیا خلق نشده ایم حالت منطقی قضیه دوم : بعضی از ما برای دنیا خلق نشده ایم. ✅قضیه اول کلیه و قضیه دوم جزئیه است. ✅هر دو قضیه هم سالبه هستند و در کیف یکسان اند. ✅با توجه به این معلومات این نتیجه بدست می‌آید که بین این دو قضیه رابطه #تداخل برقرار است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

🌹مراقب "قوانین معکوس" دنیا باشیم! ✅ مطابق دستورات الهی، در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند و این از جمله ی اسرار، بلکه شاید سرُّالاَسرار دنیاست. ◀️ صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند، اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. ✳ امام معصوم(علیه‌السلام) می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! ◀️ خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کنند؛ مانند بریدن قطعات اضافی درختان که آن ها را سبزتر و بارورتر می کند. ◀️ به دنبال قدرت و شهرت و محبوبیت ندویدن، معکوس عمل می‌کند و آنها مثل سایه به دنبال ما می‌دوند. ◀️ فکرِ آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را هم آباد می‌کند. ◀️ هنگامی که وقتمان را صرف نماز و دعا و عبادت کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. ◀️وقتی به خودمان در راه خدا سخت می گیریم، معکوسش این است که سختی های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان تر میشود. ◀️ معکوس کمتر خوردن، سلامتی است. ◀️ وقتی یاد مرگ می کنیم، معکوس عمل میکند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. ◀️ اگر چشم هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می بینیم و میفهمیم! ◀️ وقتی در غیر ضرورت سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف میزند محبوب میشویم و جلوه میکنیم. ◀️ حجاب و پوشاندن خود و چشم خود از نامحرم، جمال و "وقار" را بیشتر می‌کند. ◀️ وقتی جان را در راه خدا میدهیم و شهید میشویم، معکوس عمل کرده و خداوند ما را زنده تر میگرداند: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏ اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. ◀️ وقتی نیرنگ میزنیم و چاهی برای کسی میکنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ میشویم و در چاه می افتیم! ◀️ وقتی مهمان دار میشویم، برکت به سفره مان می آید و بارها دیده ایم با همان غذای همیشگی، همه سیر میشوند. ◀️ وقتی بچه دار میشویم نیز قانون معکوسهای دنیا اِعمال میشود و برکت و رزق و روزی زیادتر میگردد! ◀️ برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود. ✅ اندیشیدن و ‌تأمل در کار دنیا و قوانین الهی حاکم بر عالم، از جمله قانون معکوسات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

🟩 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى مصری، از اهل سنت نویسنده كتاب «الإمام جعفر الصّادق» است. در این کتاب به قدری دقيق و گسترده درباره امام صادق علیه السلام بحث می‌‏كند که انسان شگفت زده می‌‏ماند كه آیا واقعا اين مرد، سنّى مذهب بوده است! 🔘 وى درباره امام صادق عليه‌السّلام اثبات می‌‏كند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام می‌‏باشد. 🔶 بلكه باید بگوییم: عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى می‌‏باشد. اين است امام‏ صادق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپارات | ایتا | تلگرام فـهــرســت مـطالـب کانـال

. ✴️ #تجزیه_و_ترکیب ✴️ قسمت سوم: قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: الْعِلْمُ وَدِيعَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَ الْعُلَمَاءُ أُمَنَاؤُهُ عَلَيْهِ، فَمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ أَدَّى أَمَانَتَهُ، وَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ كُتِبَ فِي دِيوَانِ اللَّهِ مِنَ الْخَائِنِينَ. (نزهة الناظر، ص ۴۱، ح۱۲۵ / بحارالأنوار، ج۲، ص۳۶، ح۴۰) ترجمه: دانش امانت خدا در زمين و دانشمندان امانتداران آن هستند، پس هر كس كه به دانشش عمل كند امانتش را ادا كرده است و هر كس كه عمل نكند در ديوان الهى جزو خيانت‏كاران نوشته مى‏شود. 🛑ابتدا خودتان تجزیه و ترکیب کنید‌ و بعد پاسخ را مشاهده نمایید. الْعِلْمُ : مبتدا وَدِيعَةُ اللَّهِ : مضاف و مضاف الیه ، خبر فِي أَرْضِهِ : جار و مجرور متعلق به وَدِيعَةُ اللَّهِ وَ : عطف جمله به جمله الْعُلَمَاءُ : مبتدا أُمَنَاؤُهُ : أُمَنَاء جمع مکسر برای «أمین»، مضاف و مضاف الیه ، خبر عَلَيْهِ : جار و مجرور متعلق به أُمَنَاؤُهُ فَاء : تفریع ، فصیحة « إذا علمتَ هذا ...» مَنْ : اسم موصول شرطی عَمِلَ : فعل شرط ، فاعلش «هو» مستتر بِعِلْمِهِ : جار و مجرور متعلق به عَمِلَ أَدَّى : فعل جزاء ، فاعلش «هو» مستتر أَمَانَتَهُ : مضاف و مضاف الیه ، مفعول به برای أَدَّى وَ : عطف جمله به جمله مَنْ : اسم موصول شرطی لَمْ : حرف نفی جازم يَعْمَلْ : فعل شرط ، مضارع مجزوم ، فاعلش «هو» مستتر بِعِلْمِهِ : جار و مجرور متعلق به يَعْمَلْ كُتِبَ : فعل جزاء، ماضی مجهول ، نائب فاعلش «هو» مستتر فِي دِيوَانِ اللَّهِ : جار و مجرور متعلق به كُتِبَ مِنَ الْخَائِنِينَ : جار و مجرور متعلق به كُتِبَ. رجوع به فهرست رجوع به فهرست دوره کاربردی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپــارات | ایـــتا فهـرســت مطالـب

🌸 به میِ‌ خُمِ تو سِرشته شد، 🌸 گِل کأسِ جانِ سبوکشان 🌹 به پیاله‌ی دلِ عارفان ، 🌹 شده تُرکِ چشمِ تو مِی‌فشان 🌷 ز رَحیقِ جامِ تو سَرگِران، 🌷 سرِ سرخوشان،دلِ بیهُشان‌ 🌼 نه منم ز باده‌ی عشق تو ، 🌼 هله مست و بی‌دل و بی‌نشان 🌺 همه کس چشیده به قدرِ خود ، 🌺 زِ مِـیِ زُلالِ تو ««« یــا علی »»» 🌸 عید بزرگ الهی غدیر، تجلی‌گاه شناخت حقیقت، تکامل عقلانیت، حیات معنویت، بیداری دلها از غفلت، بر تمامی سالکان مسیر آزادگی و انسانیت در سراسر گیتی مبارک‌باد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به ما بپیوندید 👇 آپــارات | ایـــتا فهـرســت مطالـب