💠 انتخابات سال 92 که منجر به روی کار آمدن دولت #غرب_پرست حسن روحانی شد این باور عمومی را در میان دوستداران انقلاب ایجاد کرد که غیبت در عرصه های سیاسی-فرهنگی-خدماتی کشور با حضور انتخاباتی موفق در هر چهار سال یکبار سازگار نیست. 💠 همین باور در انتخابات دوم اسفند امسال نیز برای برخی دیگر از چهره های سیاسی درون گفتمان انقلاب اسلامی به وجود آمد با این تفاوت که در این انتخابات، علیرغم پیروزی جریان انقلابی، این چهره ها قربانی ساختار غلط در تصمیم گیری درون جبهه ای شدند. 💠 واکنش چهره های سیاسی در برابر #شکست گذشته و #پیروزی اخیر، اقدام به برقراری تشکیلات #موضعی و #محدود به پیرامون خود بوده است گرچه فاصله زمانی حدودا هفت ساله، خود نقطه ای قابل توجه به شمار می رود؛ این در حالی است که ما انتخابات بسیار مهم و اساسی دیگری را در یک سال و نیم آینده خواهیم داشت. 💠 این تصمیم به تغییر توسط نخبگان سیاسی گرچه امر مبارکی است اما یک اشکال #حتمی و #قطعی در همه این سلایق وجود دارد و آن نقیصه عبارت است از ضعف در پیوند سیستمی و مویرگی در سطح کشور بر مبنای خدمات ایدئولوژیک، فرهنگی، سیاسی و خدماتی؛ 💠 این پیوند شبکه ای بین نخبگان سیاسی-دینی و آحاد مردم که شکل اجرائی آن در قالب #حزب_گرایی و #تحزب خواهد بود امری است که نخستین بار توسط پیشروان انقلاب و خود اعضای شورای عالی انقلاب اجرائی و عملیاتی شد. #حزب_جمهوری _اسلامی نمونه کامل و ایده آل حزب گرایی در نظام اسلامی بود که بنا به دلائل مشخص تعطیل شد و متاسفانه بعد از آن چنین پدیده ای تکرار نشد. 💠 این در حالی است که مطابق اعتقادات بانیان این حزب، وجود احزاب #ضرورتی برای حفظ و تداوم انقلاب اسلامی است! بلکه تحقق و صیانت از #وحدت نیروهای انقلاب اسلامی منوط به تحزب است؛ چیزی که هم اصل آن و هم کیفیت وصول به آن در این انتخابات فریادهای نهفته و فروخورده دوستداران انقلاب را آشکار ساخت. 💠در چند پست آتی به صورت ویژه به تبیین دیدگاه های رهبر انقلاب در رابطه با تحزب خواهیم پرداخت؛ به امید آن که استفاده از تجربیات این مرد بزرگ دین و سیاست الگویی برای نسل سوم و چهارم انقلاب در پیمودن #گام_دوم کمک حال آنان باشد. #سیاسی #فرهنگی #انتخابات @taef110

💠 يك مسئله‏ ى ديگر هم در ذهنم بود كه مطرح كنم مسئله‏ ى #حزب و #تحزّب گمان ميكنم وقت كم است؛ لذا مختصر عرض ميكنم. در كشورهائى كه ملاحظه ميكنيد انقلاب شده، احزاب وسط ميدانند. اين سؤال پيش مى‏ آيد كه نگاه ما به تحزّب و حزب چيست. الان وقت كم است و من نميتوانم تفصيلًا بگويم؛ ان‏شاءالله يك وقتى در اين باره به تفصيل صحبت ميكنم. به طور اجمال بگويم ما با تحزّب مطلقاً مخالف نيستيم. اين كه خيال كنند ما با حزب و تحزّب مخالفيم، نه، اينطور نيست. 💠 قبل از پيروزى انقلاب، پايه‏ هاى يك حزب بزرگ و فعال را خود ما ريختيم؛ اول انقلاب هم اين حزب را تشكيل داديم، امام هم تأييد كردند، چند سال هم با جديت مشغول بوديم؛ البته بعد به جهاتى تعطيل شد. همان وقت به ما اشكال ميكردند كه #تحزّب با #وحدت عمومى جامعه مخالف است. من آن وقت يك سخنرانى مفصلى كردم، كه بعد هم پياده شد و چاپ شد و پخش شد؛ تحت عنوان «وحدت و تحزّب». تحزّب ميتواند در جامعه انجام بگيرد، در عين حال وحدت هم صدمه‏ اى نبيند؛ اينها با هم منافاتى ندارد. منتها آن حزبى كه مورد نظر ماست، عبارت است از يك #تشكيلاتى كه نقش #راهنمائى و #هدايت آحاد مردم را به سمت يك #آرمان هائى ايفاء ميكند. 💠 ما دوجور حزب داريم: يك حزب عبارت است از #كانال‏ كشى براى #هدايتهاى فكرى؛ حالا چه فكرى به معناى #سياسى، چه فكرى به معناى #دينى و #عقيدتى. اگر چنانچه كسانى اين كار را بكنند، خوب است. قصد عبارت از اين نيست كه #قدرت را در دست بگيرند؛ ميخواهند جامعه را به يك سطحى از #معرفت، به يك سطحى از #دانائى #سياسى و #عقيدتى برسانند؛ اين چيز خوبى است. البته كسانى كه يك چنين توانائى‏ اى داشته باشند، به طور طبيعى در مسابقات قدرت، در انتخابات قدرت هم آنها صاحب #رأى خواهند شد، آنها برنده خواهند شد؛ ليكن اين هدفشان نيست. اين يك جور حزب است؛ اين مورد تأييد است. ميدان باز است؛ هر كس ميخواهد بكند، بكند. 💠 يك جور حزب، #تقليد از #احزاب كنونى #غربى است- حالا من گذشته را كارى ندارم- احزاب كنونى غربى به معناى #باشگاه‏ هائى براى كسب #قدرت است؛ اصلًا حزب يعنى مجموعه‏ اى براى كسب قدرت. يك گروهى با هم همراه ميشوند، از #سرمايه و #پول و #امكانات مالىِ خودشان بهره‏ مند ميشوند، يا از ديگران كسب ميكنند، يا #بندوبست‏ هاى سياسى ميكنند، براى اينكه به قدرت برسند. يك گروه هم #رقيب اينهاست؛ كارهاى مشابه اينها را انجام ميدهد تا آنها را از قدرت پائين بكشد، خودش بشود جايگزين. الان احزاب در دنيا غالباً اينگونه‏ اند. اين دو حزبى كه در آمريكا به نوبت در رأس كار قرار ميگيرند، از همين قبيلند؛ اينها در واقع باشگاه‏ هاى كسب قدرتند. اين نه، هيچ وجهى ندارد. اگر كسانى در داخل كشور ما با اين شيوه دنبال تحزّب ميروند، ما جلويشان را نميگيريم. اگر كسى ادعا كند كه نظام جلوى تشكيل احزاب را گرفته است، يك #دروغ واضحى گفته؛ چنين چيزى نيست؛ اما من اينجور حزبى را تأييد نميكنم. 💠 اينجور حزب‏ سازى، اينجور حزب‏ بازى معنايش عبارت است از #كشمكش_قدرت؛ اين هيچ وجهى ندارد. اما حزب به معناى اول، يعنى يك كانال‏كشى در درون جامعه، براى گسترش فكر درست- چه فكر عقيدتى و اسلامى، چه فكر سياسى و #تربيت_كادرهاى گوناگون- بسيار خوب است؛ اين چيز نامطلوبى نيست. اجمال قضيه اين است؛ حالا تفاصيلش را ان‏شاءالله در وقت هاى ديگرى عرض ميكنيم. 🔸24/ 07/ 1390 #سیاسی #فرهنگی #انتخابات @taef110 📚 جزوه وحدت و تحزب را از این جا دریافت کنید👇👇👇

🔷 من نمى‏ دانم شما چقدر با وضع #دمكراسى‏ هاى #غربى و انتخابات آنجا آشنا هستيد. هرچه در اين زمينه اطّلاع پيدا كنيد و معلوماتتان بيشتر شود، به #ناكامى دمكراسى غربى و #تحزّب كه پايه‏ ى آن دمكراسىِ آن‏چنانى است بيشتر پى‏ خواهيد برد. 🔷 كتابى هست كه بعيد است شما آن را مطالعه كرده باشيد لا بد كمتر وقت مى‏كنيد بخوانيد اين كتاب از يك رمان‏ نويس معروف امريكايى به نام #هوارد_فاست است ظاهراً هنوز هم زنده است و شايد ده، دوازده جلد كتاب دارد؛ بنده هم بعضى از كتابهايش را دارم و خيلى از آن‏ها را خوانده‏ ام او يك رمان‏ نويس بسيار خوبى است؛ قدرى هم #چپ مى‏زند؛ البته چپ به ‏اصطلاح آمريكايي ها. مى‏دانيد در اصطلاح آمريكايي ها، چپ كسى است كه يك‏ ذرّه اسم عدالت و تأمين اجتماعى و امثال اين واژه‏ ها را بر زبان بياورد و يا در كتابى بنويسد. 🔷 او كتابى دارد به نام #امريكايى كه شرح حال شخصى است كه پدر و مادرش از يكى از كشورهاى ظاهراً اروپاى شرقى، با آن زحمات از اقيانوس اطلس عبور كردند و همراه با مهاجران اروپايى، خودشان را به امريكا رساندند و دنبال شغل و كار و نان بخور و نمير بودند. ظاهراً در امريكا اين‏طور است كه كسى كه در آنجا متولّد شود، امريكايى است؛ يعنى شهروند آنجاست. براى آن شخص هم كه اشاره كردم، شناسنامه‏ ى امريكايى گرفتند؛ بااينكه پدر و مادرش امريكايى نبودند. 🔷 در اين كتاب، مراحل رشد و تربيت و پيشرفت و دوره‏ ى كلاس قضائى ديدن و قاضى شدن و بالاخره وارد مبارزات انتخاباتى شدن اين فرد شرح داده شده است. در مقدّمه‏ ى كتاب هم مترجم مى‏نويسد كه اين رمان است، اما واقعيت دارد؛ شرح حال فلان‏ كس معروف در فلان ايالت امريكاست. آدم وقتى اين كتاب را مى‏خواند، واقعاً مى‏فهمد كه انتخابات يعنى چه! براى انسانى كه مى‏خواهد در يك جامعه‏ ى داراى منطق زندگى كند، اين #معيارها مطلقاً معنى ندارد. از انتخابات شوراى شهر و شهردارى‏ ها شروع مى‏شود، تا به انتخابات ايالتى و انتخابات كنگره و انتخابات رياست جمهورى مى‏رسد. 🔷 كسانى كه در آن انتخابات هيچ‏كاره‏ ى محضند، #مردمند؛ مردمى كه مى‏آيند رأى مى‏دهند! همان مردمى كه پاى صندوق حاضر مى‏شوند و رأى مى‏دهند، اين‏ها هيچ‏ كاره‏ ى محضند. آن كلوب هايى كه در آن‏ها اشخاص و كانديداها انتخاب مى‏شوند، كلوب هايى هستند اصلًا به‏ كلّى جداى از مردم و هيچ ربطى به آن‏ها ندارد؛ مثلًا كلوبِ حزب دمكرات شاخه‏ ى ايالت فلان. اين آقا چگونه انتخاب مى‏شود كه از مرحله‏ ى پايين تا مرحله‏ ى ايالتى بالا مى‏آيد و بعد در يك مرحله‏ ى ديگر به كنگره راه مى‏ يابد، تا مثلًا يك‏ وقتى رئيس‏ جمهور شود؟ اين جزو چيزهاى عجيب و غريبى است كه انسان مى‏بيند و با #معيارهاى_انسانى و صحيح هيچ تطبيق نمى‏كند. 🔷 احزاب در آنجا هم همه‏ كاره‏ اند؛ البته پُررويى، پشت‏ هم‏ اندازى، پول‏دارى، داشتن پشتوانه‏ هاى #صهيونيستى، خوش‏ قيافه و خوش‏ تيپ و خوش صحبت بودن و احياناً يك همسر فعّال و جذاب داشتن، اين‏ها همه در اين انتخابها و گزينش ها مؤثّر است. حزب در آنجا به اين معناست. اين آقايانى كه من مى‏بينم الآن براى تحزّب در كشور تلاش مى‏كنند، بيشتر ذهنشان دنبال اين‏طور حزبى است؛ من اين‏گونه حزب را قبول ندارم. 🔸رهبر معظم انقلاب- 04/12/1377 @taef110 📚 کتاب معرفی شده توسط رهبر انقلاب را از این جا دریافت کنید👇👇👇