✅ مستند #فروشنده_3 🎞 ژانر : مستند _ سیاسی ♨️ محصول: فانوس دریا 📆 سال تولید: ۱۴۰۰ ⏱ زمان: .... 🔰مستند «فروشنده ۳»؛ روایتی جدید و تکان‌دهنده از پشت صحنه آخرین تحولات داخلی و خارجی در آستانه انتخابات 1400 که در سه قسمت با نام های (رازهای مرد در سایه)،(شام آخر)،(آیا مهم‌ترین خرداد قرن در راه است؟) شده است. 🔻 لینک دانلود🔻 🔰 قسمت _ 1 Ⓜ️https://www.aparat.com/v/u72544r?playlist=984538 🔰 قسمت _ 2 Ⓜ️https://www.aparat.com/v/7QHM4?playlist=984538 🔰 قسمت _ 3 Ⓜ️https://www.aparat.com/v/k620pb1?playlist=984538 🆔@mostanad_siasi

✔️ از خودتان سؤال کردید که چرا ده‌ها و صدها هزار نفر بیعت‌کننده در کوفه همه فرار می‌کنند و فقط هفتاد و چند نفر می‌مانند؟ • همه‌ی ده‌ها وصدها هزار نفر اهل زیارت و عزاداری بودند، البته تا وقتی که هزینه نداشته باشد. وقت هزینه که رسید، شدند هفتاد و دو نفر ... _______ ✅کانال مستند 💯 سخنرانی 👇 فقط فالور آگاه و شیعه باهوش عضو بشه... 📱@tafakkor_eslami

این مطلب مربوط به 8 دی 98 هست . زمان ریاست جمهوری حسن روحانی مستند اختاپوس از بهترین و جامع ترین مستند هایی بود که دیده بودم . ماجرای خودرو رو براتون حل می‌کنه . چه شد که صنعت خودرو کشور در این منجلابی که همه آن را می‌شناسیم فرو رفته است؟ مقصر این نارضایتی چه کسانی هستند؟ در پشت پرده این صنعت پول ساز، چه کسانی نظاره گر نارضایتی‌های دولت و شهروندان هستند؟ کارگردان مستند اختاپوس (مهدی انصاری) در سال ۱۳۹۸ ادعا نمود که به بررسی موضوع مافیای خودرو در کشور از اوایل انقلاب تا امروز پرداخته است. اما پخش این مستند در روز اکران عمومی ممنوع شد ⭕️برای دانلود میتونید داخل گوگل سرچ کنید .

⛔️یک مستند ممنوعه 😱😱 از اون مستند های خفن که مافیای موجود در کشور رو به رخ مخاطب میکشونه . پشت پرده صنعت خودرو جریان قدرت که مثل اختاپوس در همه جای کشور از دفتر رئیس جمهور تا همه شرکت ها ، دست برده . این مستند برای همه اهالی فکر و دغدغه مندان توصیه اکید میشه . فیلم های مرتبط با مافیای قدرت در کشور : ⭕️دیدن این فیلم جرم است ⭕️خروج ⭕️مصلحت _______ ✅کانال مستند 💯 سخنرانی 👇 فقط فالور آگاه و شیعه باهوش عضو بشه... 📱@tafakkor_eslami

🔻 مهم / میشد در این محرم استاد پناهیان هم به مانند بقیه یک سخنرانی سبک و جذاب و بی حاشیه انتخاب کند که همه هم بنشینند و گوش دهند و سرگرم شوند شهامت میخواست که او بپذیرد تحجر را مطرح کند و این هزینه ی سنگین را به جان بخرد از خودتان فقط یک سوال کنید: چرا پذیرفت هزینه ی سنگینی بدهد اما این بحث حتما مطرح شود؟ اگر در پاسخ به این رسیدید که حتما ایشان اهمیت ماجرا را درک کرده، پس حتما این 11 صوت را بارها گوش دهید.... بخشی از متن: برای نجات از تحجر باید آزاد اندیش شویم ما هم در سخنرانی باید بیشتر مردم را وادار کنیم به فکر کردن گاه باید به هم بریزیم مخاطب را زیر و رو بشود و تا خانه میرود گیج شود حتما نباید جواب همه سوالات داده شود گاه مخاطب در سوالات گیر شود هم خوب است فکرش باید به هم ریخته شود تا از ایستایی خارج شود متحجرین غربگرا نگاهشان به دین دقیقا مثل انجمن حجتیه ای هاست انجمن حجتیه ای ها دین را فقط عقیدتی می‌بینند دین را فقط اخلاقی می بینند فقط احکام فردی می بینند. این همان نگاه تحجرگرایانه ی افراطی است. استاد پناهیان قسمت پایانی تحجر

💥بخشی از مناظره مهم خسرو معتضد و صادق زیبا کلام پیشنهاد ویژه به دوستان عزیز و علاقه مندان تاریخ ⚠️بررسی شبهاتی پیرامون تاریخ معاصر ایران از زمان رضاشاه

💥مناظره جنجانی زیبا کلام و خسرو معتضد قسمت اول نسخه کامل https://www.aparat.com/v/v2GYT/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87_%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B6%D8%AF_%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D9%88%D9%84 #سخنرانی_ویژه

🔴 دریافت مستند «راه رجا» ♦️جدیدترین مستند #ثریا؛ روایتی از اقدامات بی‌نظیر #شهید_جمهور در خدمت به ملت ایران 🔗 تماشا و دریافت از سایت برنامه ثریا 🔹از محرومیت‌زدایی و پیشرفت تا دیپلماسی اقتصادی و دفاع از منافع ملی و مستضعفان جهان 🔹با ناگفته‌هایی از چالش‌های روزهای ابتدایی دولت سیزدهم و حماسه وعده صادق و دیپلماسی فعال ایران در منطقه و جهان 🔹به یاد رئیس‌جمهور شهیدی که کارگران و مستضعفان صاحب عزای شهادتش بودند... 📺 بازپخش؛ امشب یکشنبه ۱۰ تیر 🕰 ساعت ۲۳:۱۵ | شبکه یک سیما @sorayatv

✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ خودتان را از لحاظ پشتوانه نظری و فکری تقویت کنید؛ این لازم است. امام خامنه ای حفظه الله - ۱۴۰۳/۰۱/۱۹ 🎧 صوت های برگزیده محتوایی رزمایش های کشوری علمی فرهنگی میقات 🎙۱-ملازمان رهبری- استاد نجات 🎙۲- افول تمدن غرب ۱ - استاد میرلوحی 🎙۳- افول تمدن غرب ۲ - استاد میرلوحی 🎙۴- نظام تحول و تربیت - استاد مطلبی پور 🎙۵- ظرفیت های مغفـول - استـاد مطلبی پور 🎙۶- مبانی انقلاب اسلامی ۱ - استاد ملک زاده 🎙٧- مبانی انقلاب اسلامی ۲ - استاد ملک زاده 🎙٨- تحلیل اقتصاد جهانی ۱ - استاد طه رمضانی 🎙٩- تحلیل اقتصاد جهانی۲ - استاد طه رمضانی 🎙۱۰- روایت مدیریت جهـادی - استاد نجات بخش 🎙۱۱- مسئله یابی و حل مساله - استاد مطلبی پور 🎙۱۲- طلبه تراز انقلاب اسلامی - استاد عالم زاده نوری 🎙۱۳- جهـت گیـری تخصصی طلاب ۱ - استاد مطلبی پور 🎙۱۴- جهـت گیـری تخصصی طلاب ۲ - استاد مطلبی پور 🎙۱۵- جنایات آمریکا علیه ایران - استاد سید حمید روحانی 🎙۱۶- پیروزی هـای انقلاب اسلامی ۱ - استاد حسن عباسی 🎙۱۷- پیروزی های انقلاب اسلامی ۲ - استاد حسن عباسی 🎙۱۸- نظام مسـائل انقلاب اسلامی ۱ - استـاد سعید جلیلی 🎙۱۹- ابعاد قــدرت ایــران در نظم نوین جهانی- استاد رنجبر 🎙۲۰- نظام مسـائل انقلاب اسلامی ۲ - استـاد سعید جلیلی 🎙۲۱- الگوی پیشرفت در گام دوم انقلاب - استاد عظیم ابراهیم پور 🎙۲۲- آرمانگرایی و مطالبه گری در گام دوم انقلاب - استاد رحیم پور ازغدی 🎙۲۳- همایش ماموریت های حوزه در گام دوم انقلاب - استاد عالم زاده نوری پایگاه اطلاع رسانی l کانال ایتا 📣 رسانه باشیم... #رزمایش_میقات #موسسه_میقات_جوانان_انقلاب_اسلامی

🔴 امشب؛ برنامه زنده #ثریا | الزامات و ضرورت‌های خونخواهی مهمان شهید ایران ♦️تحلیل‌های قرآنی از نحوه برخورد با دشمنان و آخرین وضعیت میدان پیش از مجازات سخت 🔻باحضور: 🔹 حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان ▫️استاد حوزه و دانشگاه 🔹دکتر علی عبدی ▫️کارشناس مسائل فلسطین 🔹دکتر مسعود اسداللهی ▫️کارشناس مسائل منطقه 🔹سید محمدحسن حسینی ▫️تحلیلگر مسائل منطقه از بیروت 🕰 امشب؛ یکشنبه ۱۴مرداد، ساعت ۲۳:۱۵ 📺 شبکه یک سیما @sorayatv

🎧 بشنوید| صوت کامل برنامه تلویزیونی #ثریا 🔺موضوع: الزامات و ضرورت‌های خونخواهی مهمان شهید ایران 🗓 یکشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۳ 🔘 تحلیل‌های قرآنی از نحوه برخورد با دشمنان و آخرین وضعیت میدان پیش از مجازات سخت 🔰باحضور: 🔹 حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان ▫️استاد حوزه و دانشگاه 🔹دکتر علی عبدی ▫️کارشناس مسائل فلسطین 🔹سید محمدحسن حسینی ▫️تحلیلگر مسائل منطقه از بیروت @sorayatv

👌تحلیل های بسیار جالبی از قرآن کریم و اسناد تاریخی ارائه میشه که واقعا قابل توجه هست 👆👆 جریانی در کشور وجود داره که بر خلاف این داره موضع گیری می‌کنه و مرتبا در تریبون هاشون بهش اشاره میکنن . لازم هست که جبهه انقلاب ، مستندا به قرآن و روایات درست تاریخی ، موضع گیری و تبیین داشته باشه . 👆👆👆 _______ ✅کانال مستند 💯 سخنرانی 👇 فقط فالور آگاه و شیعه باهوش عضو بشه... 📱@tafakkor_eslami

⭕ کل یوم عاشورا یعنی این! 🔺ما اگر در کربلا بودیم، این موقعیت ممتازی بود یا نبود؟ آیا آن کسانی که موفق بودند.در آنجا و به سیدالشهدا خدمت کردند و به شهادت رسیدند، آیا این امتیاز قابل معامله هست با امتیاز دیگری؟! 🔺آیا بیعت کردن با مسلم با بیعت کردن با سیدالشهدا فرقی داشت؟ مگر مسلم فرستاده سیدالشهدا نبود؟بیعت با مسلم یعنی بیعت با امام حسین. غیر از اینه؟ 🔺ما معتقدیم ولی فقیه در این عصر مثل حضرت مسلم است به سیدالشهدا. بیعت با او مثل بیعت با سیدالشهداست. اطاعت از او مثل اطاعت از سیدالشهدا است. کل یوم عاشورا یعنی این. 🔺 جانم فدای رهبر گفتنش خیلی آسونه، شعار میدیم و مشکلی هم نداریم، اما در عمل چطور؟ آیا هر چه می فرماید انجام بدهید ما انجام دادیم؟ آیا اونجایی که فرمود انجام ندید، دخالت نکنید، گوش کردیم؟ باید بدانیم که ایشان نماینده امام است. ولی‌فقیه نائب الامام است. 🔺ما امروز باید سعی کنیم خط رهبر را درست بشناسیم. الهام بگیریم. تفسیر به رای نکنیم. نص کلامی که از او صادر می شود را تحریفش نکنیم. اطاعت از او مثل اطاعت از امام زمان بر ما واجب است. #استاد_مصباح @marghoomat

مثل او پیدا نمی کنید! ⬅️ ...خیال نکنیم هر چه ما می فهمیم، حتما او هم باید مثل ما بفهمد و عمل کند، این خطر دارد! 🔺بیانات علامه مصباح یزدی (قدس سره) درباره نعمت رهبری و ضرورت اطاعت از ایشان، ۱۳۹۷/۰۴/۱۴ #رهبر_معظم_انقلاب عضویت در کانال 📱 @mesbahyazdi_ir

⭕️ مرد از نامرد موقعی مشخص می‌شود که... 🔹می‌دانید فرق بین ماها کِی معلوم می‌شود؟می‌دانید چه زمانی معلوم می‌شود کی مؤمن است و کی ضعیف؟ وقتی #منافع‌مان از #عقایدمان جدا شود! 🔸موقع #عاشورا، ظاهراً عقاید همه اسلامی بود ولی منافعشان هم تأمین می‌شد. از چه زمانی تغییر می‌کند و یک مرتبه ۷۰ نفر شدند؟ آن زمانی که عقاید می‌گفت با حسین بروید، منافع می‌گفت با حسین نروید! 🔹آنجا یک مرتبه دیدیم تمام آن نمازخوان‌ها،روزه‌گیرها، مذهبی‌ها همه پی کارشان رفتند! همه شان هم حبّ حسین داشتند! این‌ها آخرتشان را مفت فروختند. 🔸 کسانی که برای منافع‌شان حسین را تنها گذاشتند، گفتند چند روز دیگر زندگی کنیم؛ خب شما چند روز دیگر زندگی کنید بعد با اسهال می‌میرید آن را چه کار می‌کنید؟ کدامتان ماندید؟ همه آنهایی که در کوفه بودند الآن همه هزار و چند صد سال است که مُردند؛ کی برد، کی باخت؟! #اربعین #حسینِ‌زمان

﷽| بردباری امام حسن و قیام امام حسین در یک ردیف قرار دارد از نظر شیعه‌ی تیزبین، بردباری حسن بن علی و قیام حسین بن علی، که درود فراوان بر هر دو باد در یک ردیف قرار می‌گیرند. بر همین اساس است که علمای شیعه، صلح و محافظه‌کاری حسن بن علی(ع) را در ردیف قیام حسین بن علی(ع) می‌شمرند؛ زیرا صلح حضرتش بدان جهت نبود که بر جان خویش می‌ترسید. به راستی اگر امام مجتبی (ع) به علت ترس از مرگ دست از پیکار کشیده بود دیگر نه‌تنها شایسته مقام امامت امت و پیشوایی ملت نبود، بلکه ارزش یک مسلمان مجاهد را هم نداشت، ولی صرف‌نظر از اعتقاد ما به امامت آن حضرت و صرف‌نظر از آن همه ستایش و تقدیر و تنزیه که شیعه و سنی درباره‌ی او از پیغمبر خدا نقل کرده‌اند، آیا می‌شود باور کرد که حسن بن علی آن زندگی ملال‌آور را بر مرگ ترجیح می‌داد؟ سازش و محافظه‌کاری امام مجتبی معلول عوامل گوناگون و نتیجه محاسبه و سنجش دقیق شرایط سیاسی و اجتماعی آن عصر بود. در آن محیط عربی که اگر به یک عرب عادی ناسزایی گفته میشد شمشیر می‌کشید و در دفاع از حیثیت شخصی خود جان می‌داد، آیا آن همه هتاکی که از طرف دستگاه پلید سلطنت اموی به امام مجتبی و پدر بزرگوارش میشد کافی نبود او را تحریک کند و به جانبازی وادارد؟ حاشا که به فرزند علی و زهرا و ریحانه رسول الله(ص) این‌گونه گمان برود. صرف‌نظر از جنبه‌های اعتقادی و دینی، بررسی روحیات امام مجتبی و وقایع آن عصر، و روش حسین بن علی پس از وفات برادرش تا مرگ معاویه کافی است نشان دهد امام مجتبی در آن دوره بردباری و سکوت نسبی، چه رنج جان‌فرسایی تحمل فرموده است. اگر حسن و حسین و فرزندان دیگر اهل بیت در جنگ با معاویه کشته می‌شدند وضع تشیع به کجا کشیده میشد؟ پیشوایی و رهبری شیعه و نگاهداشت این ودیعه‌ی خاندان پیغمبر(ص) در آن اوضاع و احوال در برابر عنصر مکار و حیله‌گر و دسیسه‌بازی چون معاویه روش خاصی را ایجاب می‌کرد، همان روشی که پس از امام مجتبی، برادرش حسین بن علی(ع) ناچار شد بپذیرد و تا مرگ معاویه ادامه دهد. باید به حوادث کوچک و بزرگ تاریخی آن عصر بیشتر توجه کنید تا دریابید امام مجتبی در آن دوره‌ی حساس چگونه به آن سکوت نسبی تن درداده و در این راه چه رنج جان‌فرسایی را تحمل کرده است. قدرت رهبری شیعه همراه با تحمل این رنج جان‌گداز است که شایستگی حضرتش را برای امامت شیعه در آن سال‌های حساس تاریخ اسلام و تشیع نشان می‌دهد، چرا پیغمبر(ص) فرمود: «الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا». 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، تقیه: خودپایی یا هدف‌پایی، صص۶۰-۶۱ @beheshtium_ir

بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) که از امام حسن علیه‌السلام نقل شده است: «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد... «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغۀ چیزی داشت. «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، الا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت. لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. با وقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی ترسیدیم. نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد؛ پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند. «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد. اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند. چهرۀ پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را می‌دید. «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت می‌شد با او رابطه برقرار کرد. «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمیکرد. «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. #محمد_پیامبری_برای_همیشه #حسن_رحیم‌پور_ازغدی پ ن ؛ این جملات، ترجمه و توضیح فقراتی از روایت نسبتاً طولانی‌ است که در کتاب شریف #معانی‌_الاخبار ص۸۲» نقل شده است. @andishegah

🎤 سخنرانی استاد رحیم پور از غدی " محمد پیامبری برای همیشه " 🔸دکتر رحیم پور ، با تبیین حکومت نبوی و سیره حضرت ، در تلاش است تا راه پیش روی ما و آفات مسیر رو تا حد زیادی روشن کنه و حقا و انصافا که این رو به نحو احسن در دهه هفتاد ، در سخنرانیشون پیاده کرده . 🎤 سخنرانی استاد رحیم پور از غدی " محمد پیامبری برای همیشه " 📝 بررسی زوایای حکومتی زندگانی پیامبر اکرم بخش اول http://roshangari.ir/video/60786 بخش دوم http://roshangari.ir/video/60787 بخش سوم http://roshangari.ir/video/60788 بخش چهارم http://roshangari.ir/video/60789 #محمد_پیامبری_برای_همیشه #رحیم_پور_ازغدی #سخنرانی_ویژه

⚫️ پیامبر از زبان سیدالشهدا 🔴 اسطوره‌ای در افق هستی این عبارات زیبا، بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) است که از زبان حضرت سیدالشهداء (ع) توصیف شده: 👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ 👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ 👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت. 👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. 👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت. 👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم. 👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. 👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». 👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. 👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند. 👈 «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد. 👈 اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. 👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند. 👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید. 👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت می‌شد با او رابطه برقرار کرد. 👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. 👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد. 👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. ✍حسن رحیم‌پور ازغدی | محمد پیامبری برای همیشه (ص ۲۹-۳۴) پی‌نوشت: تمام این جملات، ترجمه و توضیح فقراتی از روایت نسبتاً طولانی‌ای است که در کتاب شریف «معانی‌الاخبار، ص۸۲» نقل شده است. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

⭕️ همه‌تون محاربید! 🎙 #استاد_رحیم_پور_ازغدی: 💬 نماد امام رضا (ع) شده گنبد طلا، کفتر‌ها و غذای حضرتی! خود حضرت رضا گاهی مثل اینکه گم می‌شود توی حرم. چنان که قرآن گم می شود در بین ما! 💬 امام رضا (ع) فرمودند آن تشکیلاتی که باب انتقاد و نهی از منکر را می‌بندد، آن تشکیلات نه تنها دینی نیست بلکه ضد دینی است. آن تشکیلات محارب با خداوند است. @marghoomat

🟢داستان #دوقطبی_نکردن_جامعه چیه؟ توضیحات #شیخ_قمی ➖توقعات ما از دکتر قالیباف و حاج آقا پناهیان و همه مسولین عزیز و پزشکیان چیه؟ ➖آیا نقد به حضور ظریف در کنار پزشکیان تضعیف دولت هست؟ ➖ آیا بچه انقلابی ها باید سکوت کنند تا دولت تضعیف نشه؟ ➖کجای کار دولت پزشکیان تا امروز اشکال داره؟

🎬 مستند «نیوجرسی»، دادخواستی است علیه بی عدالتی، فساد ، رانت و انحصار طلبی، این بار در ماجرای میدان تره‌بار مرکزی الغدیر اهواز؛ جرم کارگران و غرفه دارانی که تحت فشار قرار گرفته اند، عدم همکاری با سرمایه‌دار شهر است. 👤 کارگردان: علی زهیری ⌛️ زمان:27 دقیقه _______ ✅کانال مستند 💯 سخنرانی 👇 فقط فالور آگاه و شیعه باهوش عضو بشه... 📱@tafakkor_eslami