eitaa logo
تفکّر قرآنی
2.6هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
80 فایل
#تفکّر_قرآنی تفکّر با قرآن است... تا انسان با چشمِ‌خدا ببیند همان شاهدبودن و شهیدشدن‌ @mrk_110
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️ این زبانی است که همه باید با آن مأنوس بشوند و همه از آن یک درکی دارند. موکول به این نیست که یک عدّه‌ای تفسیر کنند! همه باید در انس با این زبان قرار بگیرند و در انس با این زبان، جهانِ پیرامون خودشان را بشناسند. این غیر از این است که بگوییم همه حقّ دارند تفسیر بنویسند! تفسیر‌نوشتن کارِ مفسّر است، کارِ علما است ولی اُنسِ با زبان که برای ما نگاهِ قرآنی به جهان پیش می‌آورد، این چیزی است که همه باید با آن روبرو بشویم. 📁 💌 @tafakkorgorani
💌 اگر به قفسه‌ ی کتاب هایمان نگاه ‌کنیم، می‌بینیم میان این همه کتاب، کتابی هم بنام کتاب هست که هنوز که هنوز است، جایگاهش را در میان کتابهای خودمان نمی‌دانیم چیست! شاید ما وقتی که یک مسألهٔ فکری پیدا می‌کنیم یا اصلاً می‌خواهیم یک کار علمی انجام بدهیم، کمتر سراغ برویم! شاید کتابهای مختلف از حکمت و عرفان و چیزهای مختلف، بیشتر جایگاهشان را درک می‌کنیم تا خودِ کتابِ قرآن! البته ما در پی این نیستیم که بخواهیم جایگاه کتابهای حکمت و عرفان را لغو کنیم، مسألهٔ اصلی این است که ما چه سروکاری با کلام‌الله داریم؟! در واقع شاید نکتهٔ اصلی در قصهٔ قرآن و تفاوت اصلی آن این است که، این کلام‌الله است و بقیّه کلام بشر است. شاید نکتهٔ اصلی این است که ما کمتر به این معانی توجّه داریم که اصلاً کلام‌الله چیست؟! اینکه خداوند زبان باز کرده و سخن گفته، قضیه‌اش چیست؟! 📁 🆔 @tafakkorgorani
☑️ ۱ ⚪️ حدیث قُدسی، با کلام‌الله (قرآن) چه تفاوتی دارد؟ سخنِ پیامبر، با سخنِ خدا چه تفاوتی دارد؟ آیا ضرورت داشت خودِ خدا زبان ‌باز کند و کلام بگوید؟! ما قائلیم که کلماتش هم وحی است و از جانب خداست، پس قرآن با حدیثِ قُدسی فرق میکند! چه شده که خدا زبان ‌باز کرده و کلماتش جاری‌ شده و پیامبر شنیده و برای ما گفته‌است، قضیّه‌اش چه بوده‌است؟ آیا یک ضرورت بوده ‌است؟ اگر کلام‌ الله نمی‌آمد، آیا ما همین آدم‌ها می‌بودیم؟ اگر حتّی پیامبر بود، حدیث قُدسی هم بود، همه این‌ها بود، امّا کلام‌الله نبود، قرآن نبود، آیا ما کمبودی احساس میکردیم یا نه؟! ⚪️ ما در نوعِ نگاهمان، شاید خیلی از وقت‌ها هنوز نمیفهمیم واقعاً قضیه ی قرآن چیست؟ یعنی اگر این کلام‌الله نیامده بود ما چه چیزی کم داشتیم؟! و اکنون که کلام‌الله به ما رسیده چه توجّهی به آن داریم؟! 📁 🆔 @tafakkorgorani
☑️ ۲ ✴️ زبانِ ، از آن‌ جهت که زبانِ فطرت است، جایگاهِ وجودِ ما است که میتوانیم بودنِ خود را در آن جستجو کنیم و در رجوعِ به قرآن، به کمتر از آن قانع نباشیم تا بتوانیم همواره بین خود و آنچه قرآن در مقابلِ ما می‌گشاید در رفت ‌و ‌آمد باشیم، که این نحوه‌ای از اُنس و نزدیکی با خود و حقیقت است. ✴️ زبانِ قرآن، موجبِ بسطِ وجودِ انسان میگردد، تا خود را نسبت به همه‌ چیز گشوده نگه دارد و این چیزی است که امکانِ تحقّقِ آن، با اُنسِ با فراهم میشود و هویّتِ ما را شکل میدهد. ✴️ مسألهٔ اصلی این است که، همهٔ ما قبول داریم که داریم، امّا یک نکته‌ای شاید همیشه برای ما جایِ سؤال دارد که، بالاخره این فطرت چیست و این فطرت کجا به کارِ ما می‌آید؟! ما کجا میتوانیم سراغِ فطرت برویم؟! ✴️ مرسوم است که میگوییم، راهِ سعادتِ بشر، از فطرتش آغاز میشود. یعنی اگر بشر بتواند به فطرت بازگردد، راهِ سعادت و کمال را طی میکند. نکتهٔ عجیب این است که، پیدا شدنِ این فطرت، با زبانِ شدنی است. 📁 🆔 @tafakkorgorani
❔تفاوتِ با یک کتابِ فلسفی کجاست؟ تفاوتش در این است که به عنوان مثال، در قرآن قصّه حضرت موسی علیه‌السّلام را بیان میکند که آمد نور و آتش بیاورد، امّا پیامبر شد و برگشت! 💌 در ، خداوند از حقّ که میخواهد بگوید، حقّ را با زبانِ روایت و قصّه بیان میکند. یک گزاره ندارد که با آن توحید را اثبات کند، با گزاره ای دیگر نبوّت را اثبات کند و یا با یک گزاره ای دیگر معاد را اثبات کند! به خلاف دیگر کتب و سبک های تبیین، حقّ را با سبکِ مختصِّ خودِ قرآن، یعنی، با سبکِ روایت و قصّه بیان میکند. 💌 در جایی دیگرِ ، حضرت ابراهیم علیه‌السّلام میگوید: رَبِ اَرِنی کَیفَ تُحیِ المَوتی، خدایا کیفیت زنده کردن مردگان را به من نشان بده! خداوند در جوابش میگوید، ایمان نداری؟! میگوید: ایمان دارم، میخواهم قلبم مطمئن شود. بعد از درخواست حضرت ابراهیم علیه السّلام، خداوند در اینجا به سبکی متفاوت از سبک های مرسومِ ما، صحنه ای را پیش می آورد، تا ابراهیم بتواند آیات الهی را ببیند و بتواند در آن آیات فکر کند. 🆔 @tafakkor_qurani
💌 من خودم هستم! 🔸 خود را تِبیاناََ لِکُلِّ شَی معرفی میکند. یعنی من کتابی هستم که آمده ام تا همه چیز را برای شما بیان کنم. یک سوال اینجا مطرح میشود اینکه، در این دنیای جدیدی که ما در آن بزرگ شده ایم، دید و نسبتِ امروز ما با قرآن چگونه است؟ 🔸 دیدی که بعضاً ما نسبت به قرآن داریم این است که می‌گوییم: انگار قرآن چیز خاصّی هم بیان نکرده است! ما احساس نمیکنیم که قرآن آمده تا شناختی متفاوت از شناختِ مرسومِ ما از جهان به ما بدهد! 🔸 در نگاهِ امروزینِ ما، آن‌قدر که کتاب ریاضی و فیزیک میتواند شناختی نسبت به این جهان به ما بدهد، انگار قرآن نمی‌تواند این شناخت را انتقال دهد! 🔸 ما بررسی نمیکنیم که چرا قرآن کریم خود را تِبیاناً لِکُلِّ شَیئ بیان کرده است! این تعریف و بیانِ قرآن نسبتِ به خودش یعنی چه؟ خدای حکیم و علیم از این بیان چه مطلبی را اراده ای داشته است؟ 🔸 باید گفت: تِبیاناً لِکُل شَیئ یعنی اینکه قرآن آمده تا خودِ پدیده را آن طور که هست به ما نشان دهد، نه آن مفاهیمی که ما از جهان و پدیده های پیرامون در ذهنِ خود ساخته ایم! 🔸 ما در جهانی زندگی میکنیم که شناخت را همان مفاهیمِ مرسوم و ساخته ی ذهنیِ میداند و اینکه زبانِ قرآن آمده تا خودِ پدیده را به ما نشان دهد، برایمان عجیب و غریب و غیر علمی به نظر میرسد! 🔸 از طرفی دیگر عدّه ای هستند که تلاش میکنند بگویند که قرآن کتابی علمی است! در حالیکه باید دید آن علمی که قرآن از آن صحبت میکند چه نوع علمی است؟ و آن علمی که قرآن را به آن شبیه میکنند چه نوع علمی است؟! 🆔 @tafakkor_qurani
‌ اگر کسی تمنّای ارتباطِ وجودی و حقیقی با جهان داشته باشد، یگانه راهش زبانِ است؛ یعنی زبانِ ، زبانی است که حقیقت را آشکار می‌کند، وجود را آشکار می‌کند. به جای اینکه ما پیوندهایمان با جهان پیوندی مصرفی باشد و ما این‌طور جهان را ببینیم، نسبتِ ما با جهان را نسبتی حقیقی می‌کند. ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌@tafakkor_qurani
‌ زبانِ زبانی است که اُنس با آن، آرام‌آرام به ما نگاهی وجودی و حقیقی می‌دهد، یعنی همین که ما با مأنوس می‌شویم و در اُنس با آن ممارست داشته باشیم و به قولی پای قرآن بایستیم، آرام‌آرام زبانِ ما را به تکلّمِ وجودی و نگاه و چشم ما را به دیدنِ وجودیِ این عالَم باز می‌کند.‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌@tafakkor_qurani
‌‌ در بیان‌های مرسومی که داریم این است که، راهِ سعادتِ بشر، از فطرتِ او آغاز می‌شود؛ یعنی اگر بشر بتواند به فطرت خود بازگردد، می‌تواند راهِ سعادت و کمال را طی می‌کند. اصلی‌ترین پرسش این است که، ما اگر بخواهیم به سمت فطرت خود برویم، چطور می‌توانیم این مسیر را طی کنیم؟ نکتهٔ عجیب این است که، پیداشدنِ فطرت انسان، از راه ارتباط با زبانِ شدنی است.‌‌ ‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌@tafakkor_qurani
‌ 📁 گویا آن‌قدر باید پایِ بایستیم، ممارست داشته باشیم و سختیِ آن را بکِشیم، تا آرام‌آرام زبانِ ما به باز شود. ‌ ‌‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌@tafakkor_qurani