✔️ «بهشتِ نقدِ عارفان» و «وعدهی فردای زاهدان»
🖊 احمدحسين شريفی
🔸 برخی میپندارند که برخورداری از لذتهای الهی و معنوی اصيلی که خدای متعال در وصف الحال بهشتيان بيان میکند، مخصوص عالم پس از مرگ و زيست بهشتی بهشتيان است و در عالم دنيا چشيدنی نيستند! در حالی که چنين نيست.
#ابن_سينا درباره #لذت_معنوی و #عقلانی عارفان میگويد: چنين نيست که اين لذت فقط بعد از مفارقت از بدن و مرگ طبيعی چشيده شود؛ بلکه کسانی که از #شواغل_بدنی رویگردان و در #تأملات_جبروتی فرورفته باشند، همين الان نيز آن را میچشند و بهرهای وافر از آن دارند. اين لذت آنقدر خوشايند است که آنان را از هر لذت ديگری #غافل میکند.
🔖 اشارات و تنبيهات، نمط هشتم، تنبيه پانزدهم:
«و لَيس هذا الالتذاذُ مفقوداً مِن كلّ وجهٍ و النفسُ في البدن؛ بل المُغمّسون في تأمّلِ الجبروت، المُعرضون عن الشواغل، يصيبون و هُم في الأبدان من هذه اللذة حظّاً وافراً؛ قد يتمكّن منهم فيشغلهم عن كلّ شيء»
اين همان حقيقتی است که #حافظ شيرازی در اين بيت به زيبايی آن را بيان میکند:
من که امروزم بهشتِ وصل حاصل میشود
وعدهی فردای زاهد را چرا باور کنم؟!
و چهقدر نادانند کسانی که اين شعر حافظ را به معنای «لاابالیگری» و «اباحهمسلکی» و «انکارِ معاد» تفسير میکنند!
🏷 کانال استاد احمدحسین شریفی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964
@tafaqqoh
هدایت شده از برونند زین جرگه هشیارها
هدایت شده از برونند زین جرگه هشیارها