لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊 تفسیر آیه ۷۱ تا ۷۴ سوره واقعه 🕊
🍃 أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71)
🍃أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72)🍃
🍃نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73)🍃
🍃فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)🍃
ترجمه :
🍃 آيا آتشى را كه مى افروزيد، ديده ايد؟🍃
🍃آيا شما درخت آن را ايجاد كرده ايد يا ما ايجاد كننده ايم؟🍃
🍃ما آتش را وسيله تذكّر (آتش قيامت) و نعمتى براى مسافران قرار داده ايم.🍃
🍃پس به نام پروردگار بزرگت تسبيح گوى.🍃
«تورون» از «ورى» به معناى خارج كردن چيزى پنهان است، «وراء» يعنى باطن و پشت چيز. به آتشى كه در وسائل آتش افروزى نهفته و با جرقه زدن بيرون مى آورند، «ايراء» مى گويند. در حجاز دو نوع درختى بود كه به عنوان دو چوب آتش زنه از آن استفاده مى كردند، همچون جرقه اى كه از زدن دو سنگ چخماق به دست مى آيد.
«مُقوين» از «قوايه» به معناى بيابان است. به بيابان گرد و مسافر، «مقوى » گفته مى شود.
از آيه ۴۷ كه ترديد در معاد مطرح شد، تا اين آيات، خداوند بيش از بيست مرتبه مردم را خطاب كرده و آنان را به فكر و تدبير در چگونگى به وجود آمدن كشت و آب و آتش و آفرينش انسان دعوت كرده است تا ترديد نابجاى كافران را برطرف كند.
در اين آيات، عناصر چهارگانه آب، خاك، باد و آتش، مطرح شده است كه همه تحت فرمان الهى و وسيله اى براى شناخت خداوند و پى بردن به قدرت او هستند.
خداوند در اين سوره، چهار مرتبه از مردم اقرار گرفته كه آيا شما در آفرينش خود، نزول باران، خروج گياهان و توليد آتش نقشى داريد؟
نياز به آتش در بيابان، بارزتر از نياز به آن در محلّ مسكونى است. مسافر در بيابان، براى حفظ خود از سرما، پيدا كردن راه در شب و مقابله با خطر حيوانات وحشى، نياز به نور و حرارت و آتش دارد.
📌 پیام ها
🌿 همان خدايى كه آتش را از دل چوب و درخت بيرون مى آورد، مرده ها را از دل زمين بيرون مى آورد. «أفرأيتم النّار التى تورون»
🌿 خروج آتش از درخت، از دو جهت مى تواند يادآور قيامت باشد: يكى از جهت خروج انرژى ذخيره شده در آن كه در قالب جرقه و آتش بروز مى كند، ديگر آن كه آتش دنيا، انسان را به ياد آتش دوزخ مى اندازد. «جعلناها تذكرة»
🌿 خداوند آنچه را براى رفع استبعاد معاد بود ذكر كرد، خواه اثر كند يا نكند. اى پيامبر! وظيفه تو تسبيح خداوند است. «فسبّح باسم ربّك العظيم»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊 تفسیر آیه ۷۵ و ۷۶ سوره واقعه 🕊
🍃 فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (۷۵)🍃
🍃وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (۷۶)🍃
ترجمه :
🍃 پس سوگند به جايگاه ستارگان.🍃
🍃و البتّه اگر بدانيد اين سوگندى است بزرگ.🍃
هيچ چيز و هيچ كس بدون اراده خداوند نمى تواند در جهان تأثير گذارد. بنابراين، اعتقاد به تأثير ستارگان در زندگى انسان خرافه اى بيش نيست و هيچ كس ستاره ى بختى در آسمان ندارد كه موجب خوش بختى يا بد بختى او شود. امام كاظم (عليه السلام) فرمود: خداوند، ستارگان را ستايش كرده و به جايگاه آنها سوگند ياد نموده است.
«مواقع النجوم» به محل استقرار و حركت ستارگان گفته مى شود. سوگند به مسير گردش كرات آسمانى مهم تر از سوگند به خود آنهاست، چون عظمت و وسعت مواقع نجوم، هزاران برابر كرات است.
📌 پیام ها
🌿 خداوند در اين سوره، فكر انسان را از نطفه و بذر و آب و آتش تا مسير حركت كرات آسمانى جولان مى دهد. «أفرايتم ما تمنون... فلا اقسم بمواقع النجوم»
🌿 خداوند، گاهى به چيزهاى كوچكى مانند انجير سوگند ياد مى كند، «و التين و الزيتون» و گاهى به كهكشان و مسير ستارگان. آرى براى خداوند كوچك و بزرگ، كاه و كوه يكى است. «فلا اقسم بمواقع النجوم»
🌿 هر ستاره اى، مدار و مسير حركت منظّم و مخصوص به خود دارد. «بمواقع النجوم»
🌿 بشر به تمام مسيرهاى كرات آگاه نيست و علم نجوم و كيهان شناسى انسان على رغم تلاش او ناقص است. «لو تعلمون عظيم»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۷۷ تا ۸۰ سوره واقعه 🕊
🍃 إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (۷۷)🍃
🍃فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (۷۸)🍃
🍃لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (۷۹)🍃
🍃تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (۸۰)🍃
ترجمه :
🍃 همانا آن قرآن كريم است.🍃
🍃كه در كتاب محفوظى جاى دارد.🍃
🍃جز پاكيزگان به آن دست نزنند.🍃
🍃فرو آمده از سوى پروردگار جهانيان است.🍃
ظاهراً مراد از «كتاب مكنون»، همان لوح محفوظ است، زيرا در سوره بروج آمده: «بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ» و در اين سوره مى خوانيم: «انّه لقرآن كريم فى كتاب مكنون»
در قرآن، خداوند و آنچه مربوط به اوست، به صفت «كريم» متّصف شده اند:
خداوند، كريم است. «ما غرّك بربّك الكريم»
قرآن، كريم است. «انّه لقرآن كريم»
رسول خدا، كريم است. «و جاءهم رسولٌ كريم»
واسطه نزول وحى (جبرئيل)، كريم است. «انه لقول رسول كريم»
حضرت على (عليه السلام) در خطبه ۱۵۲ نهج البلاغه، اهل بيت را «كرائم القرآن» مى نامد.
انسان نيز به عنوان برترين مخلوق الهى، مورد كرامت است. «و لقد كرّمنا بنى آدم»
تلاوت الفاظ و فهم لغات قرآن، براى همه ممكن است، امّا تماس با روح قرآن، طهارتى مخصوص مى خواهد. «ليذهب عنكم الرّجس اهل البيت و يُطهّركم تطهيرا» لذا نفرمود: «لا يقرئه و لا يفهمه الاّ المطهّرون» بلكه فرمود: «لا يَمسّه الاّ المطهرون» و تماس، معناى خاص دارد. چنانكه در روايت آمده است: تنها مقرّبان درگاه الهى با قرآن تماس پيدا مى كنند.
قرآن، كريم است، زيرا:
سرچشمه آن از لوح محفوظ و كتاب مكنون است. «فى كتابٍ مكنون»
واسطه آن، فرشتگان و پيامبر و اهل بيت (عليهم السلام)، همه مطهّرند. «لا يمسّه الا المطهّرون»
و هدف آن تربيت جهانيان است. «تنزيل من ربّ العالمين»
قرآن، مطهّر است، «صُحفاً مطهّرة» و تنها پاكان مى توانند آن را مس كنند. «لا يمسّه الاّ المطهّرون»
قرآن، چنان نيست كه دشمنان آنان را توصيف مى كردند. نه خيالپردازى ذهن پيامبر است، «تُملى عليه» نه افسانه و غير واقعى، «ان هذا الاّ اساطير الاولين» نه آموخته هايى از ديگران، «يُعلّمه بشر» و نه كار گروهى هم فكر، «أعانه عليه قوم آخرون»، بلكه از جانب پروردگار جهانيان براى رشد انسان نازل شده است. «تنزيل من ربّ العالمين»
قرآن، كليد كرامت و عزّتِ فرد و جامعه است. نگاه به آن، تلاوت آن، تدبّر در آن، حفظ آن، استدلال به آن و پندگيرى از آن مايه ى رشد و كرامت انسان است. «انّه لقرآن كريم»
قرآن، در مسائل فردى، خانوادگى، اجتماعى، اقتصادى، سياسى، عبادى، نظامى، اخلاقى، اعتقادى، تربيتى و فرهنگى، به انسان نور و روشنايى مى دهد. «انّه لقرآن كريم»
در قرآن، حرف سست، زشت، ناموزون و دور از منطق نيامده است. «انّه لقرآن كريم»
📌 پیام ها
🌿 خداوند، براى بزرگ ترين سند تشريع يعنى قرآن، به بزرگ ترين بخش تكوين يعنى كهكشان ها، سوگند ياد كرده است. «لا أقسم بمواقع النّجوم... انّه لقرآن كريم»
🌿 قرآن، با نهايت كرامت، معارف خود را در اختيار قرار داده و هر كس مى تواند به گونه اى از آن بهره گيرد. «انّه لقرآن كريم»
🌿 قرآن، تنها الفاظ و عبارات نيست، محتوايى والا دارد كه در نزد خداوند محفوظ و مكنون است. «فى كتاب مكنون»
🌿 بهره بردن از قرآن آدابى دارد. افراد بى وضو حق دست زدن به آن را ندارند. «لا يمسّه الا المطهرون»
🌿 حقايق بلند قرآن را افراد آلوده به شرك و كفر و نفاق و عناد درك نمى كنند. «لا يمسّه الا المطهرون»
🌿 قرآن، جلوه اى از ربوبيّت خداوند و برنامه اى جامع براى رشد و تربيت انسان است. «تنزيل من ربّ العالمين»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊 تفسیر آیه ۸۱ و ۸۲ سوره واقعه 🕊
🍃 أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (۸۱)🍃
🍃وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (۸۲)🍃
ترجمه :
🍃آيا شما با اين سخن (الهى)، با سبكى و سستى برخورد مى كنيد؟🍃
🍃و (سهم و) رزق خود را تكذيب آن قرار مى دهيد؟🍃
«مُدهِنون» از «دُهن» به معناى روغن است. مداهنه، گاهى به معناى مدارا و ملايمت و گاهى سستى و ضعف مى آيد.
پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) همراه با عدّه اى در حال مسافرت بودند كه با كمبود آب مواجه شدند و عطش بر مردم غلبه كرد. پيامبر(صلى الله عليه وآله) دست به دعا برداشتند و باران باريد و همه را سيراب كرد. در اين ميان يكى گفت: اين باران به خاطر طلوع فلان ستاره است (نه دعاى پيامبر)! كه اين آيه نازل شد. «و تجعلون رزقكم انّكم تكذبون» و پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمودند: به جاى شكر روزى هايتان، تكذيب مى كنيد.
آرى همواره در جامعه افرادى وجود دارند كه موجوديّت و شخصيّت خود را در مخالفت با ديگران مى بينند و تمام هنر خود را در كوك كردن ساز مخالفت بكار مى گيرند. اگر همه موافق باشند او مخالفت مى كند و اگر همه مخالف باشند، او موافق است. او كار به دليل ندارد و دوست دارد هميشه بر خلاف ديگران حركت كند و اين نگرش در حركات و گفتار و برخوردهاى شخصى او نمايان است. او سعى مى كند در چگونگى اصلاح سر و صورت يا رنگ و نوع لباس، يا لحن و صوت و استفاده از الفاظ و اصطلاحات و يا نوشتار، حتى در نام گذارى فرزند، رفتارى غير متعارف و انگشت نما داشته باشد و به اين طريق خود را جدا و بهتر از ديگران مطرح كند.
📌 پیام ها
🌿 هر چه قداست و عظمت بيشتر باشد، سهل انگارى خطرناك تر و توبيخ بيشتر است. «أفبهذا الحديث انتم مدهنون»
🌿 مداهنه و سازشكارى در برابر اصول مسلّم دين، پذيرفته نيست. «انّه لقرآن كريم... أفبهذا الحديث انتم مدهنون»
🌿 سهل انگارى، سستى و سازش در دين، به تدريج انسان را به انكار وادار مى كند. «أفبهذا الحديث انتم مدهنون و تجعلون رزقكم انّكم تكذبون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊 تفسیر آیه ۸۳ تا ۸۷ سوره واقعه 🕊
🍃 فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (۸۳)🍃
🍃وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (۸۴)🍃
🍃وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (۸۵)🍃
🍃فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (۸۶)🍃
🍃تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷)🍃
ترجمه :
🍃 پس چرا آنگاه كه جان به گلوگاه رسد.🍃
🍃و شما در آن هنگام نظاره مى كنيد.🍃
🍃و ما از شما به آن (محتضر) نزديك تريم، ولى نمى بينيد.🍃
🍃و ما از شما به آن (محتضر) نزديك تريم، ولى نمى بينيد.🍃
🍃پس اگر شما (در برابر اعمالتان) مجازات شدنى نيستيد، چرا آن جان را (در حال احتضار به بدن خود) بر نمى گردانيد اگر راست مى گوييد؟🍃
اگر منكران معاد در قدرت خداوند براى مبعوث كردن مردگان شك دارند، آيا قدرت او را در گرفتن جان انسان ها، انكار مى كنند؟ صحنه جان دادن محتضر را مى بينند كه احدى هيچ كارى نمى تواند بكند، عجز خود و قدرت نمايى او را در حال احتضار ديده اند، همان قدرت كه مى تواند جان را بگيرد، مى تواند جان را باز گرداند. اگر مرگ به اراده و تقدير الهى نبود و اتّفاقى بود، چاره جويى و جلوگيرى از آن امكان داشت.
براى منكران بايد استدلال آورد، چنانكه در آيات متعدّد اين سوره خداوند بارها استدلال آورده است. «أفرأيتم ما تمنون»، «أفرأيتم ما تحرثون»، «أفرأيتم النار الّتى تورون»، البتّه گاهى هم بايد با نشان دادن صحنه عجزشان آنان را تحقير كرد، چنانكه در اين آيات خداوند خطاب به آنان مى فرمايد: همه شما قدرت دور كردن مرگ و زنده نگه داشتن عزيزتان را در لحظه احتضار نداريد.
خداوند، به همه بندگان، خوب يا بد، نزديك است. «نحن اقرب اليه» آنچه مهم و ارزشمند است اين كه ما با ايمان و عمل صالح به خدا نزديك شويم.
«مَدين» از «دين» به معناى جزاست و لذا «يوم الدين» يكى از نام هاى قيامت است: «مالك يوم الدين»
نگاه، غير از ديدن است، چه بسا انسان به چيزى نگاه مى كند، اما آن را نمى بيند و در فكر چيز ديگرى است. «تنظرون... لكن لا تبصرون»
📌 پیام ها
🌿 لحظه ى احتضار و مرگ، براى همه حتمى است. «اذا بلغت الحلقوم» (كلمه «اذا» در موارد حتمى الوقوع بكار مى رود)
🌿 خروج روح از بدن، از مجراى تنفسى و حلقوم است. «بلغت الحلقوم»
🌿 خداوند براى برطرف كردن ترديد معاد، هم قدرت خود را در حيات مطرح مى كند و هم در حال مرگ و به اين طريق اتمام حجّت مى كند. «بلغت الحلقوم»
🌿 خداوند، از نزديك ترين افراد به انسان، نزديك تر است. نزديكى ديگران جسمى است و نزديكى او ناشى از احاطه كامل به مخلوق است. «نحن اقرب اليه منكم»
🌿 معاد و كيفر و پاداش اخروى قطعى است. «ان كنتم غير مدينين» (بكارگيرى فعل ماضى براى بيان آينده، نشانه حتمى و قطعى بودن آن است)
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402