eitaa logo
🕊🍃۳۰ دقیقه تفسیر قرآن کریم بشنویم🍃🕊
2.1هزار دنبال‌کننده
105 عکس
13 ویدیو
108 فایل
روزانه ۳۰ دقیقه تفسیر صوتی حاج آقا قرائتی بشنویم ارتباط با مدیر کانال: @Bagheri1373 @Allah22_5 لینک کانال اول در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊 تفسیر آیه ۲۰ تا ۲۴ سوره مرسلات 🕊 🍃 أأَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ (20)🍃 🍃فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (21)🍃 🍃إِلَي قَدَرٍ مَّعْلُومٍ (22)🍃 🍃فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (24)🍃 ترجمه : 🍃 آيا ما شما را از آبى پست خلق نكرديم.🍃 🍃پس آن را در قرارگاهى استوار قرار داديم. تا مدّتى معيّن.🍃 🍃پس اندازه گيرى كرديم و ما چه خوب اندازه گيريم.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 «مهين» به معناى حقير، ضعيف وقليل و «مكين» به معناى محكم و استوار است. براى توليد يك محصول، لوازم و شرايطى مورد نياز است، از جمله: تعيين اهداف، تأمين موادّ، طرح و برنامه، زمان بندى مراحل اجرا، خدمات پشتيبانى پس از توليد، تعمير و اصلاح. در آفرينش انسان همه اين مراحل پيش بينى و اجرا شده است: ✅ هدف: تكامل اختيارى و معنوى انسان. «و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ ليعبدون» ✅ مواد اوليه: تراب و نطفه. «من ماء مهين»، ✅ محلّ توليد: «فى قرار مكين»، ✅ طرح و برنامه توليد: «نطفة، علقة، مضغة،...»، ✅ زمان بندى: «الى قدر معلوم»، ✅ برنامه ريزى درونى: «فالهمها فجورها و تقواها» ، همراه با كنترل بيرونى: «انّا هديناه السبيل» و «انّ علينا للهدى» . ✅ خدمات پس از توليد: «نحن قسمنا بينهم معيشتهم» . ✅ تعمير و اصلاح: «يقبل التوبة» ، «انّه غفور رحيم» . شاهكار خلقت آن است كه خداوند آفرينش انسان را با آن همه پيچيدگى بر روى يك قطره آب طراحى كرده است كه هيچ هنرمندى توان طرّاحى بر روى آن را ندارد. «نخلقكم من ماء مهين» خداوند در آفرينش انسان، يك بار مدالِ «احسن الخالقين» را به خود داده است و در اينجا عنوان «نعم القادرون» را مطرح مى كند. آرى، او بهترين خالق و بهترين قادر است. عبارتِ «نعم القادرون» را دو گونه مى توان معنا كرد: ✅ الف. با توجّه به عبارتِ «الى قدر» و «فقدّرنا» كه پيش از آن آمده، مراد از «قادرون» اندازه گيرى باشد كه خداوند بهترين اندازه گيرى را در مورد انسان به كار برده است. ✅ ب. با توجّه به آنكه بحث خلقت و مراحل آن است كه نياز به قدرت دارد، مراد از «قادرون» قدرت و توان باشد كه خداوند كمال قدرت را در آفرينش انسان به كار برده است. خداوند در همه چيز بهترين است: ✅ بهترين يارى كننده و بهترين سرپرست: «نعم المولى و نعم النصير» ✅ بهترين پشتيبان: «نعم الوكيل» ✅ بهترين مهد گستر: «فنعم الماهدون» ✅ بهترين اجابت كننده: «فنعم المجيبون» ✅ بهترين پاداش دهنده: «نعم اجرالعاملين» ✅ بهترين قادر و تقدير كننده: «نعم القادرون» 📌 پیام ها 🌿 آفرينش انسان از آبى بى مقدار، هم نشانه عظمت و قدرت الهى است و هم دليلى بر معاد و آفرينش دوباره انسان. «ألم نخلقكم من ماء مهين» 🌿 ياد ضعف ها و ناچيز بودن گذشته ها، غرور و تكبر انسان را از بين مى برد. «ألم نخلقكم من ماء مهين» 🌿 در شيوه دعوت و تبليغ، از مسايل محسوس بگوييد. «ألم نخلقكم من ماء مهين» 🌿 از خداوند بياموزيم و در كار و توليد، به دنبال استوارى و استحكام باشيم.«فى قرار مكين» 🌿 تقدير و زمان بندى، از اصول آفرينش الهى است. «الى قدر معلوم فقدّرنا» 🌿 رشد جنين بر اساس اندازه گيرى هاى دقيق الهى است. «فقدرنا فنعم القادرون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۲۵ تا ۳۴ سوره مرسلات 🕊 🍃 أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً (۲۵)🍃 🍃أَحْيَاء وَأَمْوَاتاً (۲۶)🍃 🍃وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً (۲۷)🍃 🍃وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۲۸)🍃 🍃انطَلِقُوا إِلَي مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (۲۹)🍃 🍃انطَلِقُوا إِلَي ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (۳۰)🍃 🍃لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (۳۱)🍃 🍃إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (۳۲)🍃 🍃كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (۳۳)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۳۴)🍃 ترجمه : 🍃 آيا زمين را محل اجتماع زنده ها و مرده ها قرار نداديم.🍃 🍃و در آن كوههايى استوار و بلند قرار داديم و آبى گوارا به شما نوشانديم.🍃 🍃پس در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 🍃(به مجرمان گويند:) برويد به سوى آنچه آن را تكذيب مى كرديد.🍃 🍃برويد به سوى سايه اى سه شاخه، نه خنك است🍃 🍃و نه از شعله آتش مصون مى دارد.🍃 🍃همانا دوزخ، شرارههايى به اندازه كاخ پرتاب مى كند.🍃 🍃گويى شترانى زرد مويند.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 «كفات»، نام محلى است كه در آن چيزى نهاده و گردآورى مى شود. در روايات مى خوانيم كه امام صادق عليه السلام نگاهى به قبرستان كرده و فرمود: اينجا كفات مردگان است و نگاهى به خانه ها كرده و فرمود: اينجا كفات زنده هاست. مراد از «ظلّ ذى ثلاث شعب» سايه اى است كه از دود عظيم آتش دوزخ ايجاد مى شود، امّا روشن است كه اين سايه نه فقط آرامش بخش نيست بلكه سوزنده و آزار دهنده است. اين دود به قدرى متراكم و عظيم است كه شاخه شاخه مى شود، شاخه اى از بالاى سر، شاخه اى از طرف راست و شاخه اى از سمت چپ، فرد دوزخى را فرامى گيرد و در كام خود فرو مى برد. زبانه هايى كه از آتش دوزخ برمى خيزد، همانند قصرهاى بلند دنيوى است و همچون شترانِ زرد رنگ است. گويا قرآن، كاخ نشينان و زراندوزان را تهديد مى كند كه مراقب باشيد گرفتار شراره هاى قصرگونه دوزخ نشويد. «شامخات» به معناى كوههاى بلند و «فرات» به معناى آب گوارا است. «ظلّ ظليل» به معناى سايه دائم و «ظلّ لا ظليل» يعنى سايه غير مفيد و غير خنك. «جمالت» جمع «جمل» به معناى شتر و «صُفر» جمع «اصفر» به معناى زرد است. خداوند زمين را از نظر وسعت، نحوه حركت، تأمين امنيّت از طريق كوهها، تأمين آب مورد نياز انسانها، گياهان و حيوانات، به مناسب ترين شكل آفريد و خاك را بهترين وسيله براى از بين بردن زباله، آبهاى آلوده و دفن مردگان قرار داد و در آن نوعى تصفيه خانه با داشتن خاصيّت ميكرب كشى قرار داد به نحوى كه زمين آب آلوده مى گيرد و آب زلال تحويل مى دهد. اين تصفيه خانه، طبيعى، مجّانى، دائمى، عمومى و بدون پيدا شدن نقص فنى است. راستى اگر زمين وجود نداشت، بوى بد و تعفّن همه را آزار مى داد. قهر الهى از همه سو مجرمان را احاطه مى كند به نحوى كه راه فرارى در كار نيست و تنها راه به سوى دوزخ باز است. «انطلقوا الى ما كنتم به تكذّبون» چنانكه در آيات ديگر مى فرمايد: «كلّما ارادوا أن يخرجوا منها من غمٍّ اعيدوا فيها و ذوقوا عذاب الحريق» ، «احاط بهم سرادقها» 📌 پیام ها 🌿 روى زمين بهترين جايگاه براى زندگان و درون آن بهترين جايگاه براى مردگان است. «ألم نجعل الارض كفاتاً احياءً و امواتاً» 🌿 كوهها از منابع تأمين آب مورد نياز است. «رواسى شامخات و اسقيناكم ماءً» 🌿 صحنه قيامت به قدرى سخت و دشوار است كه گويا رفتن به دوزخ براى مجرمان نوعى رهايى است. «انطقوا الى...» 🌿 دوزخ را دود غليظى احاطه كرده است كه سايه آفرين است، امّا در آن هيچ آسايشى نيست. «ظِلّ... لاظليل» 🌿 كاخ ها و سرمايه هايى كه در دنيا به ناحق به دست مى آيند، در قيامت به شراره هاى دوزخ تبديل مى شوند. «كالقصر كانّه جمالة صفر» 🌿 وقتى زبانه هاى آتش دوزخ مانند قصر بلند و مانند شتر عظيم باشد، خود آتش چگونه خواهد بود! «بشرر كالقصر كانّه جمالة صفر» 🌿 ريشه همه جرم ها، عقايد فاسد است. زيرا كسى كه اعتقاد ندارد و حق را تكذيب مى كند، به هر كار خلافى دست مى زند. «ويل يومئذ للمكذّبين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۳۵ تا ۴۰ سوره مرسلات 🕊 🍃 هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ (۳۵)🍃 🍃وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (۳۶)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۳۷)🍃 🍃هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (۳۸)🍃 🍃فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (۳۹)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۰)🍃 ترجمه : 🍃 (مجرمان) در اين روز حرفى براى گفتن ندارند.🍃 🍃و به آنان اجازه داده نمى شود تا عذر خواهى كنند.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 🍃اين روز، روز جدايى است كه شما و پيشينيان را جمع كرديم.🍃 🍃پس اگر چاره اى داريد به كار گيريد.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 قيامت داراى مواقف متعدّدى است. در يك موقف بر لب ها مهر زده مى شود و كسى توان سخن گفتن ندارد: «هذا يوم لاينطقون» و «اليوم نختم على افواههم» و در مواقف ديگر گفتگوهايى در كار است. آيات زيادى در قرآن به بيان گفتگوها و ناله هاى مجرمان در قيامت پرداخته است. امام صادق عليه السلام فرمود: خدا عادل تر از آن است كه بنده اش عذر داشته باشد و خداوند اجازه ندهد آن را بيان كند، ولى چون بنده گنه كار عذرى ندارد، به او اجازه داده نمى شود در دادگاه الهى سخنى بگويد. در دنيا انسان قادر است تا خود يا ديگران را فريب دهد و به وسيله زر و زور و تزوير و يا وعده و تهديد و رشوه، يا وابستگى نسبى و سببى براى خود چاره اى بينديشد ولى در قيامت راه براى تمام اين كارها بسته است. «فان كان لكم كيد فكيدون» 📌 پیام ها 🌿 در قيامت، مجرمان يا از روى ترس، يا به خاطر بى فايده بودن، يا به خاطر مهر خوردن بر دهان و يا به خاطر روشن بودن همه مسايل، سخن نمى گويند. «هذا يوم لاينطقون» 🌿 مبلّغ و مربّى نبايد از تكرار هشدار خسته شود. در اين سوره آيه «ويلٌ يومئذ للمكذبين» ده مرتبه تكرار شده است. 🌿 قيامت، هم روز جمع است و هم روز فصل. «هذا يوم الفصل جمعناكم» (از يكسو همه جمع مى شوند و هيچ كس جا نمى ماند: «و حشرناهم فلم نغادر منهم احداً» و از سوى ديگر ميان خوبان و بدان فيصله داده مى شود و جدايى مى افتد، حتّى بهشتيان در بهشت درجاتى دارند.) 🌿 قيامت، روز حسابرسى و قضاوت است، نه عذرخواهى. «لايؤذن لهم فيعتذرون... هذا يوم الفصل» 🌿 در قيامت نه فرار است، نه فريب و نه فديه اى قبول مى شود و راهى براى فلاح وجود ندارد. «ان كان لكم كيد فكيدون» 🌿 در قيامت، مجرمان ناتوان و درمانده از هر گونه چاره انديشى اند. «فان كان لكم كيد فكيدون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۴۱ تا ۴۵ سوره مرسلات 🕊 🍃 إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (۴۱)🍃 وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (۴۲)🍃 🍃كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (۴۳)🍃 🍃إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (۴۴)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۵)🍃 ترجمه : 🍃 همانا پرهيزكاران در سايه ها و چشمه ها (قرار دارند).🍃 🍃و هر نوع ميوه كه بخواهند فراهم است.🍃 🍃بخوريد و بياشاميد به پاداش آنچه انجام مى داديد، گوارايتان باد.🍃 🍃همانا ما اين گونه نيكوكاران را پاداش مى دهيم.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 در آيات قبل، خداوند ويژگى هاى دوزخ و دود و آتش سه شعبه اى كه آن را احاطه كرده بيان فرمود و در اين آيه در مقابل آن، سه نعمت براى اهل تقوا بيان فرموده است: «ظلال و عيون و فواكه» كلمه «هنيئاً» آنجا به كار مى رود كه هيچ سختى و ناگوارى به دنبال نباشد و كاملاً گورا و مطبوع باشد. يكى از شيوه هاى تربيتى قرآن، شيوه مقايسه است: پاداش متقين: كيفر مجرمين: «فى ظلال و عيون» «ظلّ ذى ثلاث شعب لاظليل» «كلوا واشربوا هنيئاً» «كلوا وتمتّعوا قليلاً انّكم مجرمون» «انّا كذلك نجزى المحسنين» «كذلك نفعل بالمجرمين» «هنيئاً بما كنتم تعملون» «انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون» ⭕ سؤال: چرا بعد از آيات مربوط به بهشت نيز آيه «ويل يومئذ للمكذبين» آمده است؟ ✅ پاسخ: شايد به خاطر آن كه حسرت محروميّت از نعمت هاى بهشت، خود بالاترين عذاب هاست. 📌 پیام ها 🌿 بهشت و دوزخ سايه هاى متفاوت دارند. «ظلّ ذى ثلاث شعب...فى ظلال و عيون» 🌿 انسان تنوع طلب است و در بهشت، باغ ها، چشمه ها، ميوه ها، خوراكى ها و نهرها همه متنوّع اند. «فى ظلال و عيون و فواكه ممّا يشتهون» 🌿 وجود آب و درخت در كنار هم، نشانه كاميابى كامل است. «فى ظلال و عيون» 🌿 محروميّت مؤمنان در دنيا، با كاميابى در قيامت جبران مى شود. «انّ المتقين فى ظلال و عيون» 🌿 معاد جسمانى است و نعمت هاى آن متناسب با نيازهاى جسم بشرى. «و فواكه ممّا يشتهون كلوا واشربوا» 🌿 دريافت نعمت وابسته به عملكرد انسان است. «هنيئاً بما كنتم تعملون» 🌿 خوردنى هاى بهشتى، عارضه ومشقتى را به دنبال ندارد. «كلوا واشربوا هنيئاً» 🌿 بهشت را به بها دهند نه بهانه. «بما كنتم تعملون» 🌿 عملى ارزش دارد كه دائمى و پايدار باشد، نه موسمى ومقطعى. «كنتم تعملون» 🌿 لازمه ى تقوا، تلاش و احسان است. «المتّقين... كنتم تعملون... المحسنين» 🌿 سنّت الهى در كيفر و پاداش انسان ها يكسان است. «انّا كذلك نجزى المحسنين» 🌿 تكرار هشدار نشانه لطف خداوند است تا شايد مستكبران بر سر عقل آيند و از تكذيب حقايق دين دست بردارند. «ويل يومئذ للمكذّبين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 تفسیر آیه ۴۶ تا ۵۰ سوره مرسلات 🕊 🍃 كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ (۴۶)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۷)🍃 🍃وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (۴۸)🍃 🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۹)🍃 🍃فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (۵۰)🍃 ترجمه : 🍃 بخوريد و بهره گيريد اندك كه همانا شما مجرميد.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 🍃و هر گاه به آنان گفته شود ركوع كنيد، ركوع نمى كنند.🍃 🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃 🍃پس بعد از اين (قرآن) به كدامين سخن ايمان مى آورند؟🍃 پزشك در دو حالت به بيمار اجازه مى دهد كه هر غذايى را بخورد: يكى آنجا كه بيمار درمان گشته و سالم است و ديگر آنجا كه بيمارى فرد لاعلاج و بدون درمان است و پزشك از بهبود او مأيوس شده است. در قرآن نيز فرمان «كلوا» گاهى نشانه اميد و سلامتى است و گاهى نشانه قهر الهى، چنانكه در آيات خداوند خطاب به مجرمان مى فرمايد: «كلوا و تمتّعوا قليلاً انكم مجرمون» و نظير آيه «اعملوا ما شئتم» هر كارى مى خواهيد، بكنيد. پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به قبيله ثقيف دستور نماز داد، آنها گفتند: ما در برابر كسى خم و راست نمى شويم. حضرت فرمود: دينى كه ركوع و سجود در آن نباشد، خيرى نيست. «لا خير فى دين ليس فيه ركوع و لاسجود» بعد از فتح مكّه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از همسر ابوسفيان (مادر معاويه) پرسيد: اسلام را چگونه مى بينى؟ گفت: اسلام خوب است مگر سه چيز آن: حجاب، اذان بلال، ركوع و سجود. پيامبر در پاسخ فرمود: امّا حجاب بهترين پوشش است و نماز بدون ركوع و سجود نماز نيست و بلال نيز بهترين بنده است. «حديث» به معناى سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد. حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «و ارزق اهله من الثمرات من آمن منهم» امّا خداوند فرمود: من در دنيا به كفّار نيز روزى مى دهم و حساب قيامت از دنيا جداست. «و من كفر فامتعه...» ركوع از اركان نماز و مشخصه و نشانه ويژه نماز است، زيرا سجده به خودى خود و خارج از نماز نيز محقق مى شود، مانند سجده شكر. ولى ركوع جايگاهى جز نماز ندارد و لذا درباره نماز كلمه ركعت به كار مى رود. «اذا قيل لهم اركعوا لايركعون» 📌 پیام ها 🌿 كاميابى دنيا نسبت به كاميابى آخرت، بسيار ناچيز است. «كلوا وتمتّعوا قليلاً» 🌿 كاميابى از نعمت هاى دنيا، نشانه محبوبيّت نزد خداوند نيست. (مجرمان نيز بهره مند مى شوند.) «كلوا وتمتّعوا قليلاً انّكم مجرمون» 🌿 بهره مجرمان از نعمتهاى الهى، فقط بهره مادّى است. «كلوا وتمتّعوا... انّكم مجرمون» 🌿 زندگى دنيا هر قدر هم طولانى باشد، نسبت به آخرت ناچيز است. «تمتّعوا قليلاً» 🌿 از نشانه هاى تكذيب عملى دين، ترك نماز است. (ترك نماز در ميان دو كلمه «مكذّبين» قرار گرفته است.) «ويل يومئذ للمكذّبين اذا قيل لهم اركعوا لايركعون ويل يومئذ للمكذّبين» 🌿 انكار دين وارتكاب جرم، ملازم يكديگرند. «انّكم مجرمون ويل يومئذ للمكذّبين» 🌿 قرآن، شيواترين، تازه ترين و شايسته ترين پيام براى مردم است. «فباىّ حديث» 🌿 مطالب قرآن هرگز كهنه نمى شود و در هر زمان، نو و تازه است. «فبّاى حديث بعده» 🌿 اگر كسى به قرآن ايمان نياورد، به كدام سخن ايمان خواهد آورد. «فباىّ حديث بعده يؤمنون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا