🕊 تفسیر آیه ۱ تا ۳ سوره العصر 🕊
🍃 والْعَصْرِ (۱)🍃
🍃إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (۲)🍃
🍃إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (۳)🍃
ترجمه :
🍃 به روزگار سوگند.🍃
🍃همانا انسان در خسارت است.🍃
🍃مگر آنان كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده و يكديگر را به حق و استقامت سفارش مى كنند.🍃
در صدر اسلام، مسلمانان هنگام خدا حافظى و جدا شدن از يكديگر اين سوره را تلاوت مى كردند.
خداوند در قرآن، به همه مقاطع زمانى سوگند ياد كرده است. فجر: «والفجر»، صبح: «و الصبح»، روز: «و النّهار»، شب: «و الّيل»، چاشت: «و الضُحى »، سحر: «والّيل اذ ادبر» عصر: «و العصر» گر چه به سحر چند بار سوگند ياد كرده است.
در حديثى از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه منظور، عصر خروج حضرت مهدى عليه السلام است.
بعضى مراد از عصر را عصر ظهور اسلام گرفته اند. بعضى عصر را به معناى لغوى آن يعنى فشار گرفته اند، زيرا كه فشارها سبب غفلت زدائى و تلاش و ابتكار انسان هاست. بعضى مراد از عصر را عصاره هستى يعنى انسان كامل گرفته اند و بعضى آن را هنگام نماز عصر دانسته اند.
خسارت در مال قابل جبران است، امّا خسارت در انسانيّت، بالاترين خسارتهاست. «ان الخاسرين الّذين خسروا انفسهم»
سفارش ديگران به حق، ممكن است عوارض تلخى داشته باشد كه بايد با صبر و استقامت به استقبال آن رفت. «تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصبر»
فخر رازى مى گويد: انسان در دنيا مانند يخ فروشى است كه هر لحظه سرمايه اش آب مى شود و بايد هرچه زودتر آن را بفروشد و گرنه خسارت كرده است.
با اينكه سفارش به حق و صبر جزء اعمال صالح است ولى به خاطر اهميّت جداگانه بيان شده اند. همانگونه كه صبر و استقامت نيز حق است و «تواصوا بالحقّ» شامل آن مى شود ولى به خاطر اهميّت صبر جداگانه آمده است. «تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر»
قرآن در آيه اى ديگر فضل و رحمت الهى را عامل دورى از خسارت شمرده و مى فرمايد: «فلو لا فضل اللّه عليكم و رحمته لكنتم من الخاسرين» بنابراين ايمان و عمل صالح و تواصى به حق، در سايه فضل و رحمت الهى حاصل مى شود و انسان بدون لطف خداوند، نه هدايت مى شود كه به ايمان برسد و نه اهل عمل صالح مى گردد.
بازار دنيا
نگاه اجمالى به آيات قرآن ما را به اين نكته اساسى مى رساند كه دنيا بازار است و تمام مردم عمر و توان و استعداد خودشان را در آن عرضه مى كنند و فروش جنس در اين بازار اجبارى است. حضرت على عليه السلام مى فرمايد: «نفس المرء خطاه الى اجله» يعنى نفس كشيدن انسان گامى به سوى مرگ است. پس انسان الزاماً سرمايه عمر را هر لحظه از دست مى دهد و ما نمى توانيم از رفتن عمر و توان خود جلوگيرى كنيم. بخواهيم يا نخواهيم توان و زمان ما از دست ما مى رود. لذا در اين بازار آنچه مهم است انتخاب مشترى است. افرادى با خدا معامله مى كنند و هر چه دارند در طبق اخلاص گذاشته و در راه او و براى رضاى او گام بر مى دارند اين افراد، عمر فانى را باقى كرده و دنيا را با بهشت و رضوان الهى معامله مى كنند. اين دسته برندگان واقعى هستند، زيرا اولاً خريدار آنها خداوندى است كه تمام هستى از اوست.
ثانياً اجناس ناچيز را هم مى خرد. «فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره»
ثالثاً گران مى خرد و بهاى او بهشت ابدى است. «خالدين فيها»
رابعاً اگر به دنبال انجام كار خوب وبديم امّا موفق به عمل نشديم باز هم پاداش مى دهد. «ليس للانسان الا ما سعى» يعنى اگر كسى سعى كرد گرچه عملى صورت نگرفت كامياب مى شود.
خامساً پاداش را چند برابر مى دهد. «اضعافاً مضاعفة» به قول قرآن تا هفتصد برابر پاداش مى دهد و پاداش انفاق هاى نيك مثل دانه اى است كه هفت خوشه از آن برويد و در هر خوشه صد دانه باشد.
امّا كسانى كه در اين بازار، عمر خود را به هوسهاى خود يا ديگران بفروشند و به فكر رضاى خداوند نباشند، خسارتى سنگين كرده اند كه قرآن چنين تعبيراتى در مورد آنها دارد:
تجارت بد انجام داده اند. «بئسما اشتروا به انفسهم»
تجارتشان سود ندارد. «فما ربحت تجارتهم»
زيان كردند. «خسروا انفسهم»
زيان آشكار كردند. «خسراناً مبيناً»
در زيان غرق شدند. «لفى خسر»
در ديد اين گروه، زرنگ و زيرك كسى است كه بتواند با هر كار و كلام و شيوه اى، خواه حق و خواه باطل، زندگى مرفهى براى خود درست كند و در جامعه شهرت و محبوبيّتى يا مقام و مدالى كسب كند و در غير اين صورت به او لقب باخته، عقب افتاده و بدبخت مى دهند.
امّا در فرهنگ اسلامى، زيرك كسى است كه از نفس خود حساب بكشد و آن را رها نكند، براى زندگى ابدى كار كند و هر روزش بهتر از ديروزش باشد. از مرگ غافل نباشد و به جاى هرزگى و حرص و ستم به سراغ تقوا و قناعت و عدالت برود.
امام هادى عليه السلام فرمودند: «الدّنيا سوق ربح قوم و خسر آخرون» دنيا بازارى است كه گروهى سود بردند و گروهى زيانكار شدند.
📌 پیام ها
🌿 دوران تاريخ بشر، ارزش دارد و خداوند به آن سوگند ياد كرده است. پس از عبرت هاى آن پند بگيريم. «والعصر»
🌿 انسان از هر سو در خسارت است. «لفى خسر»
🌿 انسانِ مطلق كه در مدار تربيت انبيا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر»
🌿 تنها راه جلوگيرى از خسارت، ايمان و عمل است. «آمنوا و عملوا الصالحات»
🌿 به فكر خود بودن كافى نيست. مؤمن در فكر رشد و تعالى ديگران است. «تواصوا بالحقّ»
🌿 سفارش به صبر به همان اندازه لازم است كه سفارش به حق. «بالحقّ - بالصبر»
🌿 ايمان بر عمل مقدم است، چنانكه خودسازى بر جامعه سازى مقدم است. «آمنوا و عملوا... و تواصوا»
🌿 بدون ايمان و عمل و صالح و سفارش ديگران به حق و صبر، خسارت انسان بسيار بزرگ است. «لفى خسر» (نكره بودن «خُسر» و تنوين آن نشانه عظمت خسارت است.)
🌿 اقامه ى حق به استقامت نياز دارد. «تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»
🌿 جامعه زمانى اصلاح مى شود كه همه مردم در امر به معروف و نهى از منكر مشاركت داشته باشند. هم پند دهند و هم پند بپذيرند. «تواصوا بالحقّ» (كلمه «تواصوا» براى كار طرفينى است)
🌿 نجات از خسارت زمانى است كه انسان در صدد انجام تمام كارهاى نيك باشد گرچه موفق به انجام آنها نشود. «عملوا الصالحات» (كلمه «الصالحات» به صورت جمع محلّى به الف و لام آمده است)
🌿 ايمان بايد جامع باشد نه جزئى. ايمان به همه اجزا دين، نه فقط برخى از آن. «الاّ الّذين آمنوا» (ايمان، مطلق آمده است تا شامل تمام مقدسات شود.)
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره نصر به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امشب تفسیر سوره ی مسد رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
🕊 تفسیر آیه ۱ تا ۵ سوره لهب 🕊
🍃 تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (۱)🍃
🍃مَا أَغْنَي عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (۲)🍃
🍃سَيَصْلَي نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (۳)🍃
🍃وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (۴)🍃
🍃فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (۵)🍃
ترجمه :
🍃 بريده باد دو دست ابولهب و نابود باد.🍃
🍃نه دارائيش و نه آنچه بدست آورد، به حالش سودى نكرد.🍃
🍃به زودى به آتشى شعله ور درآيد.🍃
🍃(همراه) زنش، آن هيزم كش (آتش افروز).🍃
🍃(در حالى كه) در گردنش ريسمانى از ليف خرما است.🍃
اين سوره به نامهاى تبّت و مسد معروف است. امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه اين سوره را خوانديد بر ابولهب نفرين كنيد.
هنگامى كه آيه «و انذر عشيرتك الاقربين» نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نزديكان و خويشاوندان را دعوت كرد و پيام وحى را به آنان رساند. ابولهب كه عموى حضرت بود گفت: «تبّاً لك» هلاكت بر تو باد. اين سوره نازل شد و گفتار او را به خودش ردّ كرد.
از آنجا كه اين نفرين عملى شد و ابولهب و همسرش با كفر از دنيا رفتند، معلوم مى شود كه در اين سوره نسبت به ابولهب يك پيشگويى نيز شده است.
«تبّت» از ريشه «تبّ» به معناى خسران و هلاكت است و مراد از «يد» در آيه، دستِ ظاهرى نيست، بلكه كنايه از وسيله قدرت و تلاش انسان است. بنابراين معناى آيه چنين است كه تلاشهاى ابولهب به هدر رفت و او گرفتار زيان و خسارت شد.
در تاريخ آورده اند كه رسول خداصلى الله عليه وآله مردم را به كلمه «لااله الاّ اللّه» دعوت مى كرد و ابولهب از پشت سر او را تكذيب و به سوى او سنگ پرتاب مى كرد.
گاهى زائران مكه به سراغ ابولهب مى آمدند و از او درباره حضرت محمد صلى الله عليه وآله سؤال مى كردند. او مى گفت: محمد مجنون است و ما مشغول مداواى او هستيم.
ابولهب هيچ گاه از مخالفت با پيامبر و از همكارى با مخالفان او دست نكشيد. او و همسرش كلمات ركيك به حضرت مى گفتند و شايد به همين خاطر نام اين دو در قرآن برده شده است.
آهنگ اين سوره چنان كوبنده بود كه همه آن را حفظ كردند و ابولهب ضربه سنگينى خورد و خانه نشين شد تا آنكه مرد و باقى كفار حساب كار خودشان را كردند كه مبادا سوره اى نيز عليه آنان نازل شود.
علاقه ها و روابط خانوادگى نبايد خللى در ايمان و مكتب ايجاد كند. «تبّت يدا ابى لهب»
با آنكه ابولهب و همسرش مردهاند و استخوانهايشان پوسيده است اما اين آيات همچنان بايد تلاوت شود تا مايه عبرت ديگران و زياد شدن قهر و عذاب الهى بر آنان گردد.
ابولهب برادران خوبى مثل حضرت حمزه و ابوطالب و پدر خوبى چون عبدالمطلب داشت اما هر كس براى خود حسابى دارد.
در قديم بته هاى هيزم را كه جمع مى كردند، آن را با طناب مى بستند و آن را به دوش مى انداختند. چون همسر ابولهب، هيزم در مسير راه پيامبر مى ريخت تا آن حضرت را آزار دهد، لذا قرآن مى فرمايد: در قيامت نيز هيزم آتش دوزخ است و آن طناب هايى كه براى جمع آورى هيزم استفاده مى كرد، به گردنش آويخته است.
ابولهب فرزندى به نام لهب نداشت ولى شايد به خاطر سرخى صورتش او را ابولهب مى گفتند.
زن ابولهب، فردى شاعر بود. نامش امّ جهل، خواهر ابوسفيان و عمه معاويه بود. كينه ديرينه با پيامبر داشت و خار بر سر راه پيامبر مى ريخت و اشعارى در تحقير و هجو آن حضرت مى سرود.
روز قيامت، مال و ثروت به درد انسان نمى خورد: «ما أغنى ماله و ماكسب»
«ما اغنى عنّى ماليه» مال و ثروتم چاره كارم نكرد.
«هلك عنّى سلطانيه» سلطنت و حكومتم از بين رفت و برايم سودى نداشت.
«ما اغنى عنكم جمعكم» جمعيّت و ثروت شما را بى نياز نكرد.
«لن تغنى عنهم اموالهم و لا اولادهم» نه ثروت و نه فرزند به حال آنان سودى نداشت.
در قرآن چهار نوع زن و شوهر ذكر شده است:
✅ زن و شوهرى كه در كار نيك همفكر و همراهند. (حضرت على و حضرت زهراءعليهما السلام كه به يتيم و اسير و مسكين طعام دادند.) «و يطعمون الطعام»
✅ زن و شوهرى كه در كار بد همراهند. «ابى لهب... و امراته»
✅زن و شوهرى كه مرد در راه حق و زن در راه باطل است نظير حضرت نوح و حضرت لوط كه همسرانشان به آنها ايمان نياوردند و با مخالفان همدست شدند. «كانتا تحت عبدين»
✅ زن و شوهرى كه زن در راه حق و مرد در راه باطل است. نظير فرعون و همسرش. «ضرب اللّه مثلاً للذين آمنوا امرأت فرعون»
زن ابولهب گردنبندى قيمتى داشت كه سوگند ياد كرد آن را در راه مخالفت پيامبر مصرف كند. «فى جيدها حبل من مسد»
حضرت على عليه السلام در نامه اى به معاويه نوشت: «منّا خير نساء العالمين و منكم حمّالة الحطب» بهترين زنان از ماست و هيزم آور آتش از شماست.
سلمان فارسى از اهل بيت پيامبر مى شود و ابولهب عموى پيامبر، مورد لعن و نفرين خداوند.
چون همسر ابولهب در سر راه پيامبر هيزم مى ريخت، ممكن است «حمّالة الحطب» اشاره به اين باشد كه ورود او به دوزخ در حالى است كه هيزم بدوش دارد.
دست و بازو براى تلاش است و تلاش براى رسيدن به هدف مطلوب. هدف ابولهب جلوگيرى از رشد اسلام بود و در اين راه تلاش بسيار كرد ولى به هدفش نرسيد، پس تلاش بازوى او هدر رفت. «تبّت يدا ابى لهب»
📌 پیام ها
🌿 اعلام برائت از نااهلان جزء دين است. «تبّت يدا ابى لهب»
🌿 كيفر توهين به مقدسات، لعن و نفرين ابدى است. «تبّت يدا ابى لهب»
🌿 بايد براى نابودى كامل كفر دعا كنيم. «يدا» (قطع شدن دو دست نشانه بى نتيجه ماندن تلاشهاست.)
🌿 پاسخ مخالفان را مثل خودشان بدهيد. در پاسخ آنان كه به پيامبر گفتند: «تبّاً لك» خداوند فرمود: «تبّت يدا ابى لهب»
🌿 در نظام مكتبى، ضابطه بر رابطه مقدم است. «تبّت يدا ابى لهب»
🌿 مال و ثروت، يكى از ابزارهاى مخالفان انبياست. «ما اغنى عنه ماله و ما كسب» (ابولهب سرمايه دارى بود كه ثروتش را براى محو اسلام هزينه كرد.)
🌿 بدتر از فساد تكرار آن است. «حمّالة»
🌿 در برابر قهر الهى نه ثروت كارائى دارد و نه هر چيز كه در اثر تلاش به دست آيد، خواه ثروت باشد يا مقام و عنوان و حكومت و شهرت. «ما اغنى عنه ماله و ما كسب»
🌿 قهر الهى نسبت به ستمگران دور نيست. «سيصلى»
🌿 اشرافيّت دنيا، همراه با تحقير آخرت است. «فى جيدها حبل من مسد»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره مسد به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امشب تفسیر سوره ی اخلاص رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0