🕊 تفسیر آیه ۴ و ۵ سوره جاثیه 🕊
🍃 وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (۴)🍃
🍃وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (۵)🍃
ترجمه :
🍃و در آفرينش شما و آنچه از جنبده ها كه (در هستى) پراكنده نموده، براى اهل يقين، نشانه هايى (از قدرت الهى) است.🍃
و شب و روز كه در پى يكديگرند و آنچه از روزى كه خداوند از آسمان فرو فرستاده و زمين را به واسطه ى آن بعد از پژمردگى اش سبز و زنده نموده است و گردش بادها، براى كسانى كه تعقّل كنند نشانه هايى (از قدرت الهى است.🍃
آيات ۳ تا ۵ كه نشانه هاى آفرينش را مطرح مى كند، در پايان هر كدام از آيات، يك دسته مورد خطاب قرار گرفته اند؛ يك بار اهل ايمان، يك بار اهل يقين و بار ديگر اهل تعقّل، شايد بدان جهت كه راه ايمان از راه عقل جدا نيست و هردو انسان را به يقين مى رساند. البتّه در آفرينش انسان و جنبندگان مسئله دقيق تر و گسترده تر است و دقّت و تأمل در آن سبب يقين مى شود.
تنظيم گردش زمين و پى در پى آمدن شب و روز يكى ديگر از نشانه هاى قدرت و حكمت الهى است، اگر اين گردش نبود يا كند و يا تند بود زندگى فلج مى شد، لذا زمانى اهميّت اين نعمت ها روشن تر مى شود كه از انسان گرفته شود.
باد و باران و شب و روز، نقش مهمى در حيات موجودات زمينى دارند كه در يك آيه در كنار هم مطرح شده اند.
آفرينش يك مسئله است و اداره كردن و روزى دادن مسئله ديگر، روزى هر آفريده اى از ابتداى آفرينش تنظيم شده است.
خداوند، كتاب را براى زنده شدن دل ها و باران را براى زنده شدن گِل ها نازل كرده است.
مراد از اختلاف شب و روز يا پيدا شدن يكى خلف ديگرى است و يا تفاوت ساعات شب و روز است كه گاهى روز بلند و شب كوتاه و گاهى بر عكس است.
در باد سه نعمت مهم وجود دارد: جا به جا كردن ابرها، تلقيح گياهان و تصفيه ى هوا.
در تمام قرآن، هرگاه سخن از آفرينش شب و روز است، نام شب مقدّم است. «اليل والنهار»
📌 پیام ها
🌿 همه هستى كتاب شناخت خداوند است. آسمان، انسان و جانوران، همه ما را به يك هدف مى رساند. «و فى خلقكم و مايبثّ من دابّة»
🌿 يكى از نعمت هاى الهى پراكنده بودن جنبنده هاست كه در غير اين صورت زندگى انسان فلج مى شد. «يبثّ من دابّة»
🌿 آفرينش آسمان ها و زمين يك طرف، آفرينش تمام جنبنده ها يك طرف و آفرينش انسان نيز يك طرف. «خلقكم و ما يبث» (نام انسان قبل از ساير جنبده ها و به صورت جداگانه برده شده كه نشانه اهميّت است)
🌿 مطالعه در نظام هستى راه رسيدن به يقين است. «لقوم يوقنون»
🌿 آسمان، منشأ رزق بشر است. «من السماء من رزق»
🌿 زمين، مرگ و حيات دارد و همواره (با پائيز و بهار) تكرار مى شود. «فاحيا به الارض بعد موتها»
🌿 حركت بادها، امرى تصادفى نيست، بلكه بر اساس برنامه الهى است. «تصريف الرياح»
🌿 كتاب هستى، پر است از آيات گوناگون، كه درك آن نياز به تفكّر و انديشه دارد. «آيات لقوم يعقلون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۶ سوره جاثیه 🕊
🍃 تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ🍃
ترجمه :
🍃 اين ها آيات الهى است كه ما آنها را به حقّ بر تو تلاوت مى كنيم، پس بعد از خدا و آيات او به چه سخنى ايمان مى آورند.🍃
📌 پیام ها
🌿 اسباب شناخت را در برابر مردم قرار دهيم تا حجّت بر آنان كامل شود. «تلك آيات اللّه»
🌿 قرآن، با همين الفاظ بر پيامبر نازل شده است. «نتلوها عليك»
🌿 كسى كه بناست مردم را بسازد بايد ابتدا خودش ساخته شود. «نتلوها عليك»
🌿 آيات الهى بر اساس حقّ است، سخنِ سست، خرافه و مبالغه و خيال و... در آن راه ندارد. «بالحقّ»
🌿 اختيار انسان باعث مى شود كه با وجود راه الهى، راه ديگرى برود. «فباىّ حديث... يؤمنون»
🌿 انحراف انسان بعد از آن همه آيات و تلاوت هاى بر حقّ قابل تعجب و توبيخ است. «فباى حديث بعد اللّه و آياته يؤمنون»
🌿 آنان كه آيات الهى را مى شنوند ولى هدايت نمى شوند، مشكلى در درون دارند، نه آنكه آيات خداوند، باطل يا مبهم باشد. «نتلوها عليك بالحقّ... فباىّ حديث... يؤمنون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۷ تا ۹ سوره جاثیه 🕊
🍃 وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (۷)🍃
🍃يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَي عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (۸)🍃
🍃وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (۹)🍃
ترجمه :
🍃 واى بر هر كافر دروغ پرداز گناه پيشه.🍃
🍃(كافر گناهكارى كه) آيات خدا را كه پيوسته بر او تلاوت مى شود، مى شنود ولى همچون كسى كه آنها را نشنيده متكبّرانه (بر انحراف خود) اصرار مى ورزد، پس او را به عذابى سخت بشارت ده.🍃
🍃و هرگاه از آيات ما چيزى فهمد آن را به مسخره مى گيرد، آنانند كه برايشان عذابى خفّت بار است.🍃
«أفّاك» از «اِفك» به معناى كسى است كه بسيار دروغ مى گويد. «أثيم» از «اِثم» به كسى گفته مى شود كه بسيار گناهكار است.
«ويل» كه نفرينى است به معناى «هلاك باد»، ۲۷ بار در قرآن آمده است.
اين واژه در موارد مختلف و متعددى در قرآن بكار رفته است؛
هم در مورد خائنان فرهنگى بكار رفته است، آنان كه با دست خود مطالبى مى نويسند و به خداوند نسبت مى دهند، «فويل للّذين يكتبون الكتاب بايديهم ثمّ يقولون هذا من عند اللّه»
هم در مورد ظالمان اقتصادى همچون كم فروشان، «ويل للمطفّفين»
هم در مورد منحرفان اعتقادى مثل كافران، «ويل للكافرين» و مشركان. «ويل للمشركين»
و هم در مورد كسانى كه اولياى الهى و حقايق را مسخره مى كنند. «ويل لكلّ هُمَزةٍ لُمزة»
كيفر الهى با جرم مناسب است، كيفر كسى كه سخن پيامبر را مى شنود ولى گويا نشنيده و با اين عمل دل پيامبر را به درد مى آورد عذاب اليم است و كيفر كسى كه با مسخره توهين مى كند، عذاب مهين است.
واژه بشارت در مورد خبر خوش به كار مى رود، امّا خداوند در اين آيات، وعده ى عذاب را براى كافران، بشارت خوانده است. گويا بهترين خبر براى معاندان، خبر عذاب است.
📌 پیام ها
🌿 سخن حقّ را بايد به گوش همه رساند حتّى گنهكاران. «افّاك اثيم... تتلى عليه»
🌿 اول تبليغ، بعد تهديد. قرآن به كسى «هلاك باد» مى گويد كه اول آيات خود را به گوش او رسانده است. «يسمع آيات اللّه... كان لم يسمعها... عذاب اليم»
🌿 بدتر از بى اعتنايى به حقّ، اصرار بر آن و روحيّه استكبار است. «يصرّ مستكبراً»
🌿 علامت تكبّر، بى اعتنايى به سخن حقّ است. «مستكبراً كان لم يسمعها»
🌿 ريشه ى عيب جويى و تمسخر در بسيارى از موارد، نداشتن اطلاعات جامع و كافى است. «فاذا علم من آياتنا شيئاً اتّخذها هزواً» آرى، اگر شناخت ها عميق و گسترده شد، مسخره ها محو مى شود.
🌿 چون در مسخره اهانت است، كيفر مسخره كنندگان نيز عذاب خوار كننده است. «هزواً... عذاب مهين»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥پیام اختصاصی حجت الاسلام قرائتی به حسینیه معلی
🔹اسلام هم دین غم است و هم شادی.
🕊 تفسیر آیه ۱۰ سوره جاثیه 🕊
🍃 مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ🍃
ترجمه :
🍃 جهنّم پيش روى آنان است و آنچه را به دست آورده اند و آنچه را از غير خدا، اولياى خود گرفته اند، ذرّه اى آنان را بى نياز نمى كند و براى آنان عذابى بزرگ است.🍃
«وراء» هم به معناى پشت سر است و هم به معناى پيش رو. در اين آيه «وراء» به معناى پيش رو است، چنانكه در سوره كهف آيه ۷۹ مى خوانيم: «و كان ورائهم ملك ياخذ كلّ سفينة غصباً» خضر به موسى گفت: من كشتى را سوراخ كردم زيرا پيش روى آنان پادشاه ستمگرى است كه كشتى هاى سالم را به زور مصادره مى كند و من كشتى را سوراخ كردم تا معيوب شده و مصادره نكنند.
در سوره مؤمنون آيه ۱۰۰ نيز مى خوانيم: همين كه مرگ به سراغشان بيايد، گويند: پروردگارا ما را برگردان تا عمل صالحى انجام دهيم. پاسخ مى شنوند هرگز. سپس مى فرمايد: «من ورائهم برزخ» اين افراد بعد از مرگ برزخ را در پيش روى خود دارند تا زمان قيامت كه مبعوث شوند. در اينجا نيز كلمه «وراء» به معناى پيش رو است.
در اين آيه و آيات قبل انواع عذاب ها مطرح شده است:
«عذاب اليم»، «عذاب مهين» و «عذاب عظيم»
📌 پیام ها
🌿 مشركان در قيامت تنها و بى پناهند. «لا يغنى عنهم ما كسبوا شيئا»
🌿 تكيه گاه مستكبران يا داشته هاى آنان است يا دوستانشان كه هيچ يك در قيامت كارائى ندارند. «لا يغنى عنهم ما كسبوا شيئاً و لا ما اتّخذوا من دون اللّه اولياء»
🌿 قرآن، خوارى و خفّت مسخره كنندگان و حرمت شكنان را در دنيا پيشگويى مى كند. «اتّخذها هزواً لهم عذاب مهين من ورائهم جهنّم» (از اينكه عذاب مهين در كنار جهنّم آمده ظاهراً مراد خفّت و خوارى در دنياست.)
🌿 اسباب و اموال دنيوى، در قيامت كارائى ندارد. «لا يغنى عنهم ما كسبوا شيئا»
🌿 توجّه به دوزخ مى تواند بهترين عامل باز دارنده از تكبّر و اصرار بر گناه باشد. «أثيم - بصير... لهم عذاب عظيم»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۱ سوره جاثیه 🕊
🍃 هَذَا هُدًي وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ🍃
ترجمه :
🍃 اين (قرآن) مايه ى هدايت است و كسانى كه به آيات پروردگارشان كفر ورزيدند برايشان عذابى دردناك از هول و اضطراب است.🍃
«رِجز» به معناى رجس و آلودگى است، يعنى كفّار به وسيله موادى آلوده و نفرت انگيز عذاب مى شوند.
📌 پیام ها
🌿 قرآن، يكپارچه هدايت است: فرامين و نواهى آن، داستان ها و تشبيهات آن. «هذا هُدىً»
🌿 عذاب الهى بعد از اتمام حجّت است. «هذا هُدىً والّذين كفروا...»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۲ سوره جاثیه 🕊
🍃 اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ🍃
🍃 خداوند كسى است كه دريا را براى شما رام كرد تا به فرمان او كشتى ها در آن جريان پيدا كنند و تا از فضل او جستجو كنيد و شايد شكرگزارى كنيد.🍃
📌 پیام ها
🌿 كارهاى خداوند هدفدار، حكيمانه و در راستاى بهره گيرى انسان است. «سخّر لكم، لتجرى البحر لتبتغوا - لعلّكم تشكرون»
🌿 منافع مادّى بايد مقدّمه رابطه الهى باشد. «لتجرى... لتبتغوا... لعلّكم تشكرون»
🌿 تسخير درياها و تأثير عوامل طبيعى تحت اراده خداست. «بامره»
🌿 تلاش براى معيشت زندگى و رفاه يك ارزش است. «لتبتغوا»
🌿 گرچه فضل و رحمت از خداوند است، ولى انسان نيز بايد براى بدست آوردن آن در تكاپو و تلاش باشد. «لتبتغوا من فضله»
🌿 انسان از خداوند طلبى ندارد هر چه هست لطف اوست. «من فضله»
🌿 توجّه به نعمت ها، روحيّه ى شكر را در انسان زنده مى كند. «سخّر لكم... لعلّكم تشكرون»
🌿 اقيانوس ها براى انسان رام هستند، شايد انسان هم براى خدا رام شود. «لعلكم تشكرون»
🌿 انسان، آزاد و صاحب اختيار است. «لعلّكم تشكرون» (كلمه ى «لعلّ» به معناى شايد، نشانه ترديد خداوند نيست، بلكه نشانه اختيار انسان است كه مى تواند شاكر باشد و يا ناسپاس)
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۳ سوره جاثیه 🕊
🍃 وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 🍃
ترجمه :
🍃 و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است، همه از اوست كه براى شما رام نمود، همانا در اين تسخير براى كسانى كه فكر كنند، قطعاً نشانه هايى است.🍃
📌 پیام ها
🌿 تمام هستى در راستاى بهره گيرى انسان است. «سخّر لكم ما فى السموات...»
🌿 با حاكم شدن بر هستى، مغرور نشويم كه هرچه هست از اوست. «جميعاً منه»
🌿 هماهنگى اجزاى هستى در جهت واحد، نشانه ى يكتايى آفريدگار است. «جميعاً منه»
🌿 فكر كردن در نعمت هاى الهى نوعى تشكّر از اوست.«تشكرون... لقوم يتفكّرون»
🌿 خداوند انسان را به تفكّر دعوت و تشويق كرده است. «لقوم يتفكّرون»
🌿 در تسخير هستى براى انسان، نشانه هاى زيادى براى اهل فكر وجود دارد. «لآيات لقوم يتفكّرون» (شايد رابطه تفكّر و تسخير اين باشد كه در انسان قدرتى نهفته كه مى تواند تمام مظاهر طبيعت را به نفع خود تصرّف كند و اين قدرت با انديشه بكار مى افتد.)
من هم احساس را شكوفا كنيد و هم انديشه را رشد دهيد. «تشكرون - يتفكّرون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402