🕊 تفسیر آیه ۲ سوره طلاق 🕊 🍃 فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً🍃 ترجمه : 🍃 پس چون به پايان مدّت عدّه نزديك شدند، يا (با رجوع به آنان) به طرز شايسته و پسنديده اى نگاهشان داريد و يا (با پرداخت مهريه و ساير حقوق) به طرز شايسته اى از آنان جدا شويد و (هنگام طلاق) دو شاهد عادل از ميان خود به گواه گيريد و گواهى را براى خدا به پا داريد. هركس كه به خدا و روز قيامت ايمان دارد، اين گونه پند داده مى شود و هركس كه از خدا پروا كند، خداوند براى او راه بيرون شدن و رهايى (از هر گونه مشكل) را قرار مى دهد.🍃 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402 https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402

🕊 تفسیر آیه ۳ سوره طلاق 🕊 🍃 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَي اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً🍃 ترجمه : 🍃 و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مى دهد و هر كس بر خدا توكل كند، او برايش كافى است. همانا خداوند كار خود را محقق مى سازد. همانا خداوند براى هر چيز اندازه اى قرار داده است.🍃 مراد از رسيدن اجل «بلغن اجلهنّ»، رسيدن به اواخر مدّت عدّه است نه پايان آن، زيرا اگر مدّت عدّه پايان يافت، امساك و نگهدارى زن حرام است. در قرآن، سى و هشت مرتبه كلمه معروف به كار رفته كه پانزده مرتبه آن مربوط به خانواده و همسردارى است، يعنى شيوه برخورد زن و مرد در زندگى بايد شايسته و پسنديده باشد. گواهى دو شاهد عادل بر طلاق، منافعى دارد. از جمله آن كه دو شاهد عادل، به خاطر عدالت و محبوبيتى كه دارند، به طور طبيعى با موعظه سعى مى كنند به جاى طلاق، طرفين را به آشتى ترغيب كنند. پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: «انّى لأعلم آية لو اخذ بها النّاس لكفتهم» من آيه اى را مى شناسم كه اگر مردم به آن عمل كنند، تمام مشكلاتشان حل مى شود و سپس آيه «و من يتق اللّه يجعل له مخرجاً» را تلاوت فرمودند. در روايات مى خوانيم: هنگامى كه آيه ۳ نازل شد، جمعى از ياران پيامبر، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزى ما را ضمانت كرده است، پس به كار و تلاش نيازى نيست. پيامبر(صلى الله عليه وآله) آنان را احضار و توبيخ كرد و فرمود: هركس كار و تلاش را رها كند، دعايش مستجاب نمى شود. «انّه من فعل ذلك لا يستجاب له» در قرآن، هم مهر الهى با جمله، «من حيث لا يحتسب» آمده است و هم قهر الهى. «فاتاهم اللّه من حيث لم يحتسبوا» يعنى گاهى مهر و قهر الهى غير منتظره و به شكلى كه گمان نمى رود به انسان مى رسد. أثر تقوا فقط در آخرت نيست. امام صادق (عليه السلام) در مورد جمله، «من حيث لا يحتسب» فرمود: اين گشايش روزى، براى تقوا پيشه گان در دنياست. 📌 پیام ها 🌿 زمان بندى احكام دينى، بايد به دقت مراعات شود. (هم آغاز زمان عدّه: «فطلقوهنّ لعدتهنّ» و هم پايان آن: «اذا بلغن اجلهن» ذكر شده است.) 🌿 كارها بايد از ابتدا داراى برنامه و زمان مشخص باشند. «اجلهنّ» 🌿 هم ادامه زندگى بايد به نحو پسنديده باشد و هم جدايى و طلاق. «امسكوهنّ بمعروف او فارقوهنّ بمعروف» 🌿 رفتار شايسته چه در حال صلح و آشتى و چه در حال قهر و جدايى، از حقوق همسر است. «امسكوهنّ بمعروف...» 🌿 نگاه دارى همسر، مقدّم بر جدايى است. ابتدا فرمود: «امسكوهنّ» و سپس «فارقوهنّ» 🌿 آيين همسردارى يا طلاق بايد مورد پذيرش شرع و پسند عقل باشد. «بمعروف» 🌿 به دليل ضعف جسمى و نارسايى، آداب و رسوم اجتماعى و تاريخى، حقوق زنان بيشتر پايمال شده و مى شود. لذا بيشترين خطاب هاى قرآن در مورد مراعات حقوق به مردان است. «امسكوهنّ بمعروف، فارقوهنّ بمعروف» 🌿 جدايى و طلاق، همراه با كرامت و به دور از هر گونه تحقير صورت گيرد. «فارقوهنّ بمعروف» 🌿 شرط صحت طلاق، حضور دو شاهد عادل است. «و اشهدوا ذوى عدل منكم» 🌿 براى حفظ حقوق طرفين، گرفتن دو شاهد عادل، نشانه محكم كارى و دقّت است. «و اشهدوا ذوى عدل منكم» 🌿 كسانى كه در محضر آنان طلاق جارى مى شود، بايد عادل باشند. «ذوى عدلٍ منكم» يعنى عدالت سرمايه آنان باشد. 🌿 افراد عادل نيز به تذكّر نيازمندند. «اشهدوا ذوى عدل منكم و اقيموا الشهادة للّه» 🌿 حبّ و بغض ها نبايد در قضاوت ما تأثيرگذار باشد. «اقيموا الشهادة للّه» (مشابه اين جمله، در آيه ۱۳۵ نساء آمده است كه مى فرمايد: «كونوا قوامين بالقسط شهداء للّه و لو على انفسكم او الوالدين والاقربين») 🌿 گواهى دو شاهد عادل بايد همراه با حفظ حقوق مردم و اخلاص باشد. «اقيموا الشّهادة للّه» (در كلمه «اقيموا» برپاداشتن حقوق مردم و در كلمه «للّه» اخلاص در عمل نهفته است). 🌿 اقامه حقوق مردم، ارزشى هم وزن اقامه نماز و دين دارد. (در قرآن كلمه «اقيموا» درباره نماز، دين، شهادت و وزن مطرح شده است. «اقيموا الدين»، «اقيموا الصّلاة»، «اقيموا الوزن» و «اقيموا الشّهادة» 🌿 موعظه تنها تذكرات اخلاقى نيست، بلكه دستورات فقهى نيز نوعى موعظه است. «امسكوهنّ... فارقوهنّ... اشهدوا... ذلكم يوعظ به» 🌿 پند پذيرى، نشانه ايمان واقعى است. «يوعظ به من كان يؤمن» 🌿 به جاى پيمودن راه هاى ناشناخته سير و سلوك، عمل به احكام الهى بهترين موعظه و راه سازندگى انسان است. «يوعظ به من كان يؤمن» 🌿 حل مشكلات از طريق گناه، رفتن به بيراهه است. تقوا و خدا ترسى موجب خروج انسان از مشكلات و تنگناهاى زندگى است. «و من يتّق اللّه يجعل له مخرجاً» 🌿 راه رهايى از تمام بن بست ها، (كه از جمله آن اختلافات زن و شوهر است، تقواست. «و من يتّق اللّه يجعل له مخرجاً»