eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 تفسیر یک دقیقه ای قرآن 🌸 🌸 جلسه ۸۶۹ 🌸 📚 : - پیروی از آیات الهی @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۳ سوره اعراف @tafsir_ir1
آیه ۳ سوره اعراف.mp3
121K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۳ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۳ سوره اعراف 🌸 اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ 🍀 ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می‌ گیرید. 🌷 : پیروی کنید 🌷 : نازل شده 🌷 : به سوی شما 🌷 : پروردگارتان 🌷 : پیروی نکنید 🌷 : از غیر او 🌷 : دوستان، سرپرستان 🌷 : بسیار اندک 🌷 : پند می گیرید 🌸 این آیه در نازل شده است. آیه‏‌ ى قبل، وظیفه‏ ى صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه‏ ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند. صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه‏ ها همانند پاره‏ هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی را امام خود قرار دهد به بهشت مى‏ رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى‏ شود» چنانكه علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى‏ باشد» 🌸 آیات قرآن بر قلب صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است. پس به مردم مى‌ فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید» و براى تأكيد اضافه مى‌ کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید» پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد. امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى‌ گردند كم هستند، در پايان آيه مى‌ فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید» 🌸 از اين آيه ضمناً استفاده مى‌ شود كه بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران، اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه‌ اى انتخاب كند. 🔹 پيام های آیه ۳ سوره اعراف 🔹 ✅ پیروى از ، سبب رشد و تربیت انسان است. ✅ لازمه‏‌ ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى‏ ها و تذكّرات است. ✅ نتیجه‏‌‌ ى پیروى از ، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است. ✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش آنهاست. ✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند. ✅ تذکر پذیری و پندپذیرى ، اندک است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحيم سلام - منابعی که در تفسیر قرآن استفاده شده است تفسیر نمونه، تفسیر نور، بخش مختصری از تفسیر میزان ، کتاب ها و روایت های دیگر اهل بیت، بخشی از سخنان علما سعی کردیم که تفسیری ساده، روان و قابل درک برای مخاطب باشد و از مطالب دشوار و خیلی تخصصی پرهیز کنیم تا برای همه قابل استفاده باشد. خیلی ها دوست داشتند که در زندگی خود تفسیر قرآن را از ابتدا تا انتهای قرآن به زبان ساده و روان و دلنشین بخوانند اما شاید این فرصت مهیا نشد ان شاء الله در کانال تفسیر یک دقیقه ای قرآن این امکان را فراهم خواهیم کرد. @tafsir_ir1 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌸 🕐 ان شاء الله ساعت ۱۸:۳۰ با ما همراه باشید
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 تفسیر یک دقیقه ای قرآن 🌸 جلسه ۸۷۰ 🌸 📚 : - اقوامی که نابود شدند @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۴ سوره اعراف @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۵ سوره اعراف @tafsir_ir1
آیه ۴ سوره أعراف.mp3
96.4K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۴ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
آیه ۵ سوره أعراف.mp3
104.6K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۵ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۴ و ۵ سوره اعراف 🌸 وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ‏ (۴) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵) 🍀 ترجمه: و چه بسیار آبادى‏ هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵) 🌷 : چه بسیار 🌷 : مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا 🌷 : آن را نابود کردیم 🌷 : پس آمد 🌷 : سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است 🌷 : شب 🌷 : از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است 🌷 : سخن آنان 🌸 اين آيات در نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى‌ كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى‌ پاشند، شديداً اخطار مى‌ كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى‌ كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام یا ، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد» 🌸 سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى‌ بينند، و كمترين نشانه‌ اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه اخطارهاى كوبنده‌ اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از ناتوان بودند، بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست. 🔹 پيام های آیات ۴و۵ سوره اعراف 🔹 ✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است. ✅ از تجربیّات تلخ دیگران، بگیریم. ✅ با بیان هلاكت قریه‏ ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى‏ كند. ✅ كیفرهاى الهى مخصوص نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه‏ هایى از آن را ببینیم. ✅ هر كسی غیر خدا را گرفت، منتظر قهر الهى باشد. ✅ از سنّت‏ هاى الهى، نابود كردن امّت‏ ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است. ✅ اراده‏ ى ، همه چیز را دگرگون مى‏ كند. ✅ ، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره‏ جویى ندارد. ✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد. ✅ حوادث و خطرها، غرور را مى‏ شكند و پرده‏ هاى غفلت را كنار زده و وجدان‏ها را بیدار مى‏ سازد. ✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
💠 عليه السلام 🔹لوْ لاَ مَنْ يَبْقَى بَعْدَ غَيْبَةِ قَائِمِكُمْ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ اَلدَّاعِينَ إِلَيْهِ وَ اَلدَّالِّينَ عَلَيْهِ، وَ اَلذَّابِّينَ عَنْ دِينِهِ بِحُجَجِ اَللَّهِ، وَ اَلْمُنْقِذِينَ لِضُعَفَاءِ عِبَادِ اَللَّهِ مِنْ شِبَاكِ إِبْلِيسَ وَ مَرَدَتِهِ، وَ مِنْ فِخَاخِ اَلنَّوَاصِبِ لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ اِرْتَدَّ عَنْ دِينِ اَللَّهِ، وَ لَكِنَّهُمُ اَلَّذِينَ يُمْسِكُونَ أَزْمَةَ قُلُوبِ ضُعَفَاءِ اَلشِّيعَةِ كَمَا يُمْسِكُ صَاحِبُ اَلسَّفِينَةِ سُكَّانَهَا أُولَئِكَ هُمُ اَلْأَفْضَلُونَ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 🔸اگر پس از غايب شدن حضرت قائم عليه السلام دانشمندان الهى كه مردم را به سوى او دعوت مى كنند و راهنمايى مى نمايند و از دينش دفاع مى كنند و بندگان ناتوان خداوند رااز دام شيطان و دام هاى دشمنان اهل بيت عليهم السلام نجات مى دهند ، نبودند ، هيچ كس نمى ماند مگر اين كه از دين باز مى گشت ، ولى آنان اند كه زمام دل هاى شيعيان ضعيف راهمچون سكّان در دست ناخداى كشتى به دست گرفته اند . اينان همان انسان هاى برتر نزد خداوندند . 📗الاحتجاج ج2 ص455 ولادت امام هادی علیه السلام مبارک باد
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 تفسیر یک دقیقه ای قرآن 🌸 جلسه ۸۷۱ 🌸 📚 : - بازپرسی عمومی @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۶ سوره اعراف @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۷ سوره اعراف @tafsir_ir1
آیه ۶ سوره أعراف.mp3
61.6K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۶ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
آیه ۷ سوره اعراف.mp3
73.9K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۷ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🌸فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (۶) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (۷) 🍀 ترجمه: پس قطعاً از مردمى كه (پیامبران) به سویشان فرستاده شدند، سؤال و بازخواست خواهیم كرد و قطعاً از خود پیامبران (نیز) خواهیم پرسید (۶) پس بى‏ شک از روى علم برایشان بازگو خواهیم كرد، و ما غایب و بى‏ خبر نبودیم (۷) 🌷 : پس بی شک سوال خواهیم کرد 🌷 : فرستاده شد 🌷 : به سویشان 🌷 : فرستادگان، پیامبران 🌷 : پس بی شک بازگو خواهیم کرد 🌸 این آیات در نازل شده اند. در آيه قبل سخن از مجازات دنيوى ستمكاران در ميان بود، در اين آيات از مجازات اخروى آنها بحث مى‌ كند نخست به عنوان يک قانون عمومى مى‌ فرمايد: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: پس قطعا از مردمی که پیامبران به سویشان فرستاده شدند، سوال و بازخواست خواهیم کرد» نه تنها از آنها سؤال مى‌ شود از پيامبرانشان نيز پرسیده می شود كه رسالت خود را چگونه انجام دادند که می فرماید: «وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: و قطعا از خود نیز خواهیم پرسید» بنابراين، هم رهبران مسؤولند و هم پيروان، هم پيشوايان و هم تابعان، منتها چگونگى مسؤوليتهاى اين دو گروه متفاوت است. 🌸 سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند كه سؤال از امّت ها و پيامبرانشان دليل بر اين است كه چيزى از علم مخفى مى‌ ماند، با صراحت و تأكيد آميخته با قسم مى‌ گويد: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنّا غائِبِينَ: پس بی شک از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد و ما غایب و بی خبر نبودیم» ✅ سؤال براى چيست؟ ما مى‌دانيم همه چيز را مى‌ داند و اصولاً در همه جا حاضر و ناظر است. با اين حال چه نيازى به سؤال دارد كه انبيا و امّت ها را عموماً و بدون استثنا مورد بازپرسى قرار دهد؟ پاسخ اين كه: اگر سؤال براى استعلام و درک واقعيّت چيزى باشد، در مورد كسى كه عالِم است معنى ندارد. ولى اگر منظور توجّه دادن خود شخص و اتمام حجّت به او و امثال آن بوده باشد، هيچ مانعى ندارد، درست مثل اين كه ما به شخص فراموشكارى خدمت هاى زياد كرده‌ ايم، و او به جاى خدمت مرتكب خيانت هايى شده و همه اين مسائل پيش ما روشن است، او را مورد بازپرسى قرار داده و مى‌ گوييم آيا ما اين همه به تو خدمت نكرديم؟ و آيا تو حقّ اين خدمات را ادا كردى؟ اين سؤال براى كسب علم نيست، بلكه براى تفهيم طرف است. 🔹 پيام های آیات ۶ و ۷ سوره اعراف 🔹 ✅ در روز ، هم از رهبران سؤال مى‏شود، هم از امّت‏ها (جنّ و انس)، هم از نیكان، هم از بدان، هم از علما وهم از پیروان آنها ✅ سؤال در ، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهى نیز تقدیر و تشكّر، وگرنه چیزى از خدا پنهان نیست تا با سؤال، رفع ابهام شود. ✅ ، دقیق است. ✅ علم با حضور و نظارت خود اوست و واسطه‏ اى در كار نیست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 بسم الله الرحمن الرحيم سلام - منابعی که در تفسیر قرآن استفاده شده است تفسیر نمونه، تفسیر نور، بخش مختصری از تفسیر میزان ، کتاب ها و روایت های دیگر اهل بیت، بخشی از سخنان علما سعی کردیم که تفسیری ساده، روان و قابل درک برای مخاطب باشد و از مطالب دشوار و خیلی تخصصی پرهیز کنیم تا برای همه قابل استفاده باشد. خیلی ها دوست داشتند که در زندگی خود تفسیر قرآن را از ابتدا تا انتهای قرآن به زبان ساده و روان و دلنشین بخوانند اما شاید این فرصت مهیا نشد ان شاء الله در کانال تفسیر یک دقیقه ای قرآن این امکان را فراهم خواهیم کرد. @tafsir_ir1 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
غدیر، بهترین فرصت برای بازگشت انسان به مبدأ حقیقی خویش است. 💎 غدیر.... در شب و روز غدیر بیشترین ثواب¬¬ها نصیب کسی می شود که فلسفه غدیر را بداند؛ یعنی بداند چرا خداوند بزرگترین عید انسانیت را در روز غدیر قرار داده. 💎 غدیر... مهمترین اصل در قرآن و دین «ولایت» است، دین اسلام جز با متخصص معصوم و ولیّ امر معنادار نیست.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 تفسیر یک دقیقه ای قرآن 🌸 جلسه ۸۷۲ 🌸 📚 : - سنجش اعمال @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۸ سوره اعراف @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۹ سوره اعراف @tafsir_ir1
آیه ۸ سوره اعراف.mp3
88.2K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۸ سوره اعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
آیه ۹ سوره اعراف.mp3
98.4K
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه ۹ سوره أعراف 🌷 قاری قرآن: پرهیزکار @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۸ و ۹ سوره اعراف 🌸 وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۸) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (۹) 🍀 ترجمه: میزان [سنجش اعمال‌] در آن روز حقّ است؛ پس كسانی كه اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند (۸) و كسانی كه اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینكه همواره به آیات ما ستم می‌ ورزیدند (۹) 🌷 : وسیله سنجش 🌷 : روز 🌷 : سنگین باشد 🌷 : اعمال وزن شده 🌷 : رستگاران 🌷 : سبک باشد 🌷 : زیان کردند 🌷 : خودشان 🌷 : ستم می ورزیدند 🌸 این آیات در مکه نازل شده اند، در اين آيات براى تكميل بحث رستاخيز، اشاره به مسأله مى‌ كند كه نظير آن در سوره‌هاى ديگر از جمله در سوره مؤمنون آيات ١٠٢ و ١٠٣ و سوره قارعه آیات ٦ و ٨ آمده است. نخست مى‌ فرمايد: «وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ: میزان سنجش اعمال در آن روز حق است» آنچه مسلّم است اين است كه در اعمال انسان با وسيله خاصّى سنجيده مى‌ شود نه با ترازوهايى همانند ترازوهاى دنيا، و چه بسا آن وسيله همان وجود انبيا و امامان و افراد صالح بوده باشد، و در رواياتى كه از طریق اهل بيت «عليهم السّلام» به ما رسيده است اين مطلب به خوبى ديده مى‌ شود. حتّى در اين نيز دوستان خدا مقياس سنجشند، ولى از آنجا كه بسيارى از حقايق در اين در پرده ابهام مى‌ ماند و روز قيامت كه روز بروز و ظهور است؛ اين واقعيّت ها آشكار مى‌ گردد. 🌸 سپس مى‌ فرمايد: «فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: پس کسانی که اعمال وزن شده آنان سنگین باشد پس آنان همان رستگارانند» سپس می فرماید: «وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ: و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک باشد، پس آنان کسانی هستند که به خود ضرر زده اند به سبب اینکه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند» بديهى است منظور از سبكى و سنگينى ميزان اعمال، سبكى و سنگينى خود ميزان نيست بلكه ارزش و وزن چيزهايى است كه با ميزان سنجيده مى‌شود. تعبير « ظلم به » اشاره به اين است كه اين گونه اشخاص نه تنها به خود ستم مى‌ كنند، بلكه به برنامه‌ هاى نيز ستم كرده‌ اند، زيرا اين برنامه‌ها مى‌ بايست وسيله و نجات گردد، و اگر به آن بى‌ اعتنايى شد و اين اثر از آنها به دست نيامد، به آنها ستم شده است. 🌸 «میزان»، وسیله‏ ى است و هر چیزى وسیله‏ ى سنجش خاصّى دارد، مثلاً دیوار را با شاقول، گرمى و سردى هوا را با دماسنج، میوه را با كیلو و پارچه را با متر مى‏ سنجند، همان گونه كه وسیله‏ ى سنجش انسان‏هاى عادّى، انسان‏ هاى كامل مى‏ باشند. میزانِ روز قیامت حقّ و حقیقت است. در آن روز هم حاكمیّت با حقّ است هم روز حقّ است و هم میزانِ سنجش، حقّ است. امام صادق علیه السلام فرمودند: میزان، انبیا و اوصیا مى‏ باشند. چنانكه در زیارت مطلقه‏ ى حضرت امیر علیه السلام مى‏ خوانیم: «السّلام على میزان الاعمال» یعنى اینان، معیار و میزان سنجش اعمال دیگرانند. حضرت على علیه السلام فرمودند: حسنات، موجب سنگینى میزان و سیّئات و گناهان، موجب سبكى آن است. 🔹 پيام های آیات ۸ و ۹ سوره اعراف 🔹 ✅ تشكیلات ، حساب شده و قانونمند است و حسابرسى، قضاوت، صدور حكم و پاداش و كیفر، همه بر اساس حقّ است. ✅ ، خواهان رسیدن انسان به حقّ و دستیابى به عقاید و رفتارهای شایسته و صحیح است ✅ براى هر كسی، چندین وسیله و معیار سنجش و محاسبه در است. ✅ توقّع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است. ✅ براى یک ، چندین وسیله‏ ى سنجش در كار است. ✅ كم‏ داشتن در روز قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن ✅ همانند بازارى است كه ایمان، «سود» آن و انكار و كفر، «خسارت» آن است. ✅ بى‏ اعتنایى و انكار ، ظلم به آنها است. «كانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نكردن، ظلم به آن است و نتیجه‏ ى ظلم، خسارت و نابودى است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸